Adhyaya 74

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे विष्णुमाहात्म्यवर्णनं नाम त्रिसप्ततितमो ऽध्यायः // ७३// सूत उवाच तुर्वसोस्तु सुतो वह्निर्वह्नेर्गोभानुरात्मजः / गोभानोस्तु सुतो वीर स्त्रिसानुरपाजितः

इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण में, वायु द्वारा कथित मध्यमभाग के तृतीय उपोद्धातपाद में ‘विष्णु-माहात्म्य-वर्णन’ नामक तिहत्तरवाँ अध्याय। सूत बोले—तुर्वसु का पुत्र वह्नि हुआ; वह्नि से गोभानु उत्पन्न हुआ; और गोभानु का वीर पुत्र स्त्रिसानु (अपाजित) हुआ।

Verse 2

करन्धमस्तु त्रैसानो मरुत्तस्तस्य चात्मजः / अन्यस्त्वाविज्ञितो राजा मरुत्तः कथितः पुरा

त्रैसानु का पुत्र करन्धम हुआ और उसका पुत्र मरुत्त था। प्राचीन काल में एक अन्य, अज्ञात-सा राजा भी ‘मरुत्त’ नाम से कहा गया है।

Verse 3

अनपत्यो मरुत्तस्तु स राजासीदिति श्रुतम् / दुष्कन्तं पौरवं चापि स वै पुत्रमकल्पयत्

सुना गया है कि राजा मरुत्त निःसंतान था। तब उसने पौरव वंश के दुष्कन्त को ही अपना पुत्र मानकर स्वीकार किया।

Verse 4

एवं ययातिशापेन जरासंक्रमणे पुरा / तुर्वसोः पौरवं वंशं प्रविवेश पुरा किल

इस प्रकार ययाति के शाप से, प्राचीन काल में जरा-परिवर्तन (जरासंक्रमण) के प्रसंग में, तुर्वसु का वंश पौरव वंश में जा मिला—ऐसा कहा जाता है।

Verse 5

दुष्कन्तस्य तु दायादः सरूप्यो नाम पार्थिवः / सरूप्यात्तु तथाण्डीरश्चत्वारस्तस्य चात्मजाः

दुष्कन्त का उत्तराधिकारी ‘सरूप्य’ नामक राजा हुआ। और सरूप्य से ‘अण्डीर’ तथा उसके चार पुत्र उत्पन्न हुए।

Verse 6

पाण्ड्यश्च केरलश्चैव चोलः कुल्यस्तथैव च / तेषां जनपदाः कुल्याः पाण्ड्याश्चोलाः सकेरलाः

पाण्ड्य, केरल, चोल और कुल्य—ये सब जनपद प्रसिद्ध थे; उनके देश कुल्य, पाण्ड्य, चोल और केरल कहलाए।

Verse 7

द्रुह्योश्च तनयौ वीरौ बभ्रुः सेतुश्च विश्रुतौ / अरुद्धः सेतुपुत्रस्तु बाब्रवो रिपुरुच्यते

द्रुह्यु के दो वीर पुत्र—बभ्रु और सेतु—प्रसिद्ध थे; सेतु का पुत्र अरुद्ध ‘बाब्रव’ कहलाया और शत्रुओं का नाशक कहा गया।

Verse 8

यौवनाश्वेन समितौ कृच्छेण निहतो बली / युद्धं सुमहदासीत्तु मासान्परिचतुर्दश

यौवनाश्व से भिड़कर वह बलवान कठिनता से मारा गया; वह युद्ध अत्यन्त महान था और चौदह मास तक चला।

Verse 9

अरुद्धस्य तु दायादो गान्धारो नाम पार्थिवः / ख्यायते यस्य नाम्ना तु गान्धारविषयो महान्

अरुद्ध का उत्तराधिकारी ‘गान्धार’ नामक राजा हुआ; उसी के नाम से महान गान्धार-देश प्रसिद्ध हुआ।

Verse 10

गान्धारादेशजाश्चापि तुरगा वाजिनां वराः / गान्धारपुत्रो धर्मस्तु धृतस्तस्य सुतो ऽभवत्

गान्धार-देश में उत्पन्न घोड़े भी अश्वों में श्रेष्ठ माने गए; गान्धार का पुत्र ‘धर्म’ था और उसका पुत्र ‘धृत’ हुआ।

Verse 11

धृतस्य दुर्दमो जज्ञे प्रचेतास्तस्य चात्मजः / प्रचेतसः पुत्रशतं राजानः सर्व एव ते

धृत के यहाँ दुर्दम नामक पुत्र उत्पन्न हुआ और उसका पुत्र प्रचेताः था। प्रचेतस के सौ पुत्र हुए; वे सब के सब राजा बने।

Verse 12

म्लेच्छराष्ट्राधिपाः सर्वे ह्युदीचीं दिशमास्थिताः / अनोश्चैव सुता वीरास्त्रयः परमधार्मिकाः

वे सब म्लेच्छ-राष्ट्रों के अधिपति उत्तर दिशा में स्थित थे। और अनु के भी तीन वीर पुत्र थे, जो परम धर्मात्मा थे।

Verse 13

सभानरः कालचक्षुः पराक्षस्चेति विश्रुताः / सभानरस्य पुत्रस्तु विद्वान्कालानलो नृपः

वे सभानर, कालचक्षु और पराक्ष—इन नामों से प्रसिद्ध थे। सभानर का पुत्र विद्वान राजा कालानल था।

Verse 14

कालानलस्य धर्मात्मा सृंजयो नाम विश्रुतः / सृंजयस्याभवत्पुत्रो वीरो नाम्ना पुरञ्जयः

कालानल का धर्मात्मा पुत्र सृंजय नाम से प्रसिद्ध था। सृंजय का पुत्र वीर पुरञ्जय नामक हुआ।

Verse 15

आसीदिन्द्रसमो राजा प्रतिष्टितयशादिवि / महामनाः सुतस्तस्य महाशालस्य धार्मिकः

वह राजा इन्द्र के समान था और उसका यश स्वर्ग में प्रतिष्ठित था। उसके धर्मात्मा पुत्र का नाम महामना था, जो महाशाल का पुत्र था।

Verse 16

सप्तद्वीपेश्वरो राजा चक्रवर्त्ती महायशाः / महामनास्तु द्वौ पुत्रौ जनयामास विश्रुतौ

सप्तद्वीपों का अधिपति, महायशस्वी चक्रवर्ती राजा ने महान् मन से दो प्रसिद्ध पुत्रों को उत्पन्न किया।

Verse 17

उशीनरं च धर्मज्ञं तितिक्षुं चैव धार्मिकम् / उशीनरस्य पत्न्यस्तु पञ्च राजर्षिवंशजाः

उशीनर नामक धर्मज्ञ, सहिष्णु और धर्मपरायण (राजा) था। उशीनर की पाँच पत्नियाँ थीं, जो राजर्षियों के वंश से उत्पन्न थीं।

Verse 18

नृगा कृमी नवा दर्वा पञ्चमी च दृषद्वती / उशीनरस्य पुत्र्यस्तु पञ्च तासु कुलोद्वहाः

नृगा, कृमी, नवा, दर्वा और पाँचवीं दृषद्वती—ये उशीनर की पाँच पुत्रियाँ थीं; उन्हीं से कुल को धारण करने वाले (वंशवर्धक) उत्पन्न हुए।

Verse 19

तपस्यतः सुमहतो जाता वृद्धस्य धार्मिकाः / नृगायास्तु नृगः पुत्रो नवाया नव एव तु

महान् तपस्या करने वाले वृद्ध (उशीनर) के यहाँ धर्मपरायण संतानें उत्पन्न हुईं। नृगा से नृग पुत्र हुआ और नवा से नवा ही (पुत्र) हुआ।

Verse 20

कृम्याः कृमिस्तु दर्वायाः सुव्रतो नाम धार्मिकः / दृषद्वती सुतश्चापि शिबिरौशीनरो द्विजाः

कृमी से कृमि (पुत्र) उत्पन्न हुआ; दर्वा से सुव्रत नामक धर्मपरायण (पुत्र) हुआ। दृषद्वती से भी शिबि और औशीनर—ये दोनों द्विज (श्रेष्ठ) पुत्र हुए।

Verse 21

शिबे शिवपुरं ख्यातं यौधेयं तु नृगस्य च / नवस्य नवराष्ट्रं तु कृमेस्तु कृमिला पुरी

शिबे के लिए ‘शिवपुर’ प्रसिद्ध है, नृग के लिए ‘यौधेय’; नव के लिए ‘नवराष्ट्र’ और कृमि के लिए ‘कृमिला’ नगरी कही गई है।

Verse 22

सुव्रतस्य तथांबष्टा शिबिपुत्रान्निबोधत / शिबेस्तु शिबयः पुत्राश्चत्वारो लोकसंमताः

सुव्रत के लिए ‘अम्बष्टा’ (देश) है; और शिबि के पुत्रों को सुनो। शिबे के ‘शिबय’ नामक चार पुत्र लोक-प्रसिद्ध माने गए हैं।

Verse 23

वृषदर्भः सुवीरस्तु केकयो मद्रकस्तथा / तेषां जनपदाः स्फीताः केकया मद्रकास्तथा

वृषदर्भ, सुवीर, केकय और मद्रक—ये (पुत्र) थे। इनके जनपद समृद्ध हुए; केकय और मद्रक देश विशेषतः प्रसिद्ध हुए।

Verse 24

वृषदर्भाः सुवीराश्च तितिक्षोः शृणुत प्रजाः / तितिक्षुरभवद्राजा पूर्वस्यां दिशि विश्रुतः

वृषदर्भ और सुवीर—ये तितिक्षु की प्रजा थे, सुनो। तितिक्षु राजा हुआ, जो पूर्व दिशा में विख्यात था।

Verse 25

उशद्रथो महाबाहुस्तस्य हेमः सुतो ऽभवत् / हेमस्य सुतपा जज्ञे सुतः सुतपसो बलिः

महाबाहु उशद्रथ हुआ; उसका पुत्र हेम था। हेम से सुतपा उत्पन्न हुआ, और सुतपा का पुत्र बलि हुआ।

Verse 26

जातो मनुष्ययोन्यां वै क्षीणे वंशे प्रजेप्सया / महायोगी स तु बलिर्बद्धो यः स महामनाः

वंश के क्षीण हो जाने पर प्रजा की इच्छा से वह मनुष्य-योनि में उत्पन्न हुआ; वह महायोगी बलि, जो बाँधा गया था, वही महान्-मन वाला है।

Verse 27

पुत्रानुत्पादयामास जातुर्वर्ण्यकरान्भुवि / अङ्गं स जनयामास वङ्गं सुह्मं तथैव च

उसने पृथ्वी पर चारों वर्णों को प्रवर्तित करने वाले पुत्र उत्पन्न किए; उसने अङ्ग, वङ्ग और सुह्म को भी जन्म दिया।

Verse 28

युद्धं कलिङ्गं च तथा वालेयं क्षत्रमुच्यते / वालेया ब्राह्मणाश्चैव तस्य वंशकराः प्रभोः

युद्ध, कलिङ्ग और वालेय—ये क्षत्रिय कहे जाते हैं; और वालेय ब्राह्मण भी उस प्रभु के वंश को बढ़ाने वाले हुए।

Verse 29

बलेस्तु ब्रह्मणा दत्ता वराः प्रीतेन धीमतः / महायोगित्वमायुश्च कल्पस्य परिमाणकम्

धीमान् बलि को प्रसन्न ब्रह्मा ने वर दिए—महायोगित्व और कल्प-परिमाण के बराबर आयु।

Verse 30

संग्रामे वाप्यजेयत्वं धर्मे चैव प्रभावतः / त्रैलोक्यदर्शनं चैव प्राधान्यं प्रसवे तथा

युद्ध में भी अजेयता, और धर्म में प्रभाव; तथा त्रैलोक्य का दर्शन और संतान-प्रसव में प्रधानता भी।

Verse 31

बलेश्चा प्रतिमत्वं वे धर्मतत्त्वार्थदर्शनम् / चतुरो नियतान्वर्णांस्त्वं वै स्थापयितेति वै

हे बले! तुम्हें धर्म-तत्त्व के अर्थ का दर्शन और आदर्श-प्रतिमान प्राप्त हो; तुम ही चार नियत वर्णों की स्थापना करोगे—ऐसा कहा गया।

Verse 32

इत्युक्तो विभुना राजा बलिः शान्ति पराययौ / कालेन महता विद्वान्स्वं च स्थानमुपागतः

इस प्रकार प्रभु द्वारा कहे जाने पर राजा बलि शान्ति को प्राप्त हुआ; बहुत समय बीतने पर वह विद्वान् अपने ही स्थान को जा पहुँचा।

Verse 33

तेषां जनपदाः स्फीता अङ्गवङ्गाश्च सुह्मकाः / पुण्ड्राः कलिङ्गश्च तथा तेषां वंशं निबोधत

उनके जनपद समृद्ध थे—अंग, वंग और सुह्म; तथा पुण्ड्र और कलिंग भी। अब उनके वंश को सुनो।

Verse 34

तस्य ते तनयाः सर्वे क्षेत्रजा मुनिसंभवाः / संभूता दीर्घतमसः सुदेष्णायां महौजसः

उसके वे सभी पुत्र क्षेत्रज थे, मुनि से उत्पन्न; महातेजस्वी दीर्घतमस से सुदेष्णा में उत्पन्न हुए।

Verse 35

ऋषय ऊचुः कथं बलेः सुताः पञ्च जनिताः क्षेत्रजाः प्रभो / ऋषिणा दीर्घतमसा ह्येतत्प्रब्रूहि पृच्छताम्

ऋषियों ने कहा—हे प्रभो! बलि के पाँच पुत्र क्षेत्रज कैसे उत्पन्न हुए? ऋषि दीर्घतमस द्वारा यह कैसे हुआ, पूछने वालों को बताइए।

Verse 36

सूत उवाच उशिजो नाम विख्यात आसीद्धीमानृषिः पुरा / भार्या वै ममता नाम बभूवास्य महात्मनः

सूत ने कहा—प्राचीन काल में उशिज नाम के प्रसिद्ध, बुद्धिमान ऋषि थे। उस महात्मा की पत्नी का नाम ममता था।

Verse 37

उशिजस्य कनीयांस्तु पुरोधा यो दिवौकसाम् / बृहस्पतिर्बृहत्तेजा ममतां सो ऽभ्यपद्यत

उशिज के छोटे भाई, देवताओं के पुरोहित, महान तेजस्वी बृहस्पति ने ममता का आश्रय लिया और उसकी ओर प्रवृत्त हुआ।

Verse 38

उवाच ममता तं तु बृहस्पतिमनिच्छती / अन्तर्वत्न्यस्मि ते भ्रातुर्ज्येष्ठस्यास्य च भामिनी

ममता ने, अनिच्छा से, बृहस्पति से कहा—मैं गर्भवती हूँ; मैं तुम्हारे बड़े भाई की पत्नी हूँ, हे तेजस्वी।

Verse 39

अयं हि मे महान्गर्भो रोरवीति बृहस्पते / अजस्रं ब्रह्म चाभ्यस्य षडङ्गं वेदमुद्गिरन्

हे बृहस्पति! मेरे गर्भ में यह महान शिशु रोता-चिल्लाता है, और निरंतर ब्रह्म का अभ्यास करते हुए, षडंग सहित वेद का उच्चारण करता है।

Verse 40

अमोघरे तास्त्वं चापि न मां भजितुमर्हसि / अस्मिन्नेव यथाकाले यथा वा मन्यसे विभो

हे अमोघरेता! तुम भी मुझे भोगने के योग्य नहीं हो; इस समय ही, उचित काल आने पर—जैसा तुम उचित समझो, हे विभो।

Verse 41

एवमुक्तस्तया सम्यग्बृहतेजा बृहस्पतिः / कामात्मानं महात्मापि नात्मानं सो ऽभ्यधारयत्

उसके द्वारा इस प्रकार ठीक-ठीक कहे जाने पर भी महान् तेजस्वी बृहस्पति, महात्मा होकर भी, अपने को नहीं सँभाल सके; कामभाव ने उन्हें घेर लिया।

Verse 42

संबभूवैव धर्मात्मा तया सार्द्धं बृहस्पति / उत्सृजन्तं तदा रेतो गर्भस्थः सो ऽस्य भाषत

तब धर्मात्मा बृहस्पति उसके साथ संगत हो गए। उसी समय जब वे वीर्य का उत्सर्जन कर रहे थे, गर्भ में स्थित वह (बालक) उनसे बोला।

Verse 43

शुक्रं त्याक्षीश्च मा जीव द्वयोर्नेहास्ति संभवः / अमोघरेतास्त्वं वापि पूर्वं चाहमिहागतः

हे जीव! तू शुक्र को त्याग दे और जीवित रह; यहाँ हम दोनों का साथ-साथ जन्म संभव नहीं। तू तो अमोघवीर्य है, और मैं भी पहले ही यहाँ आ चुका हूँ।

Verse 44

शशाप तं तदा क्रुद्ध एवमुक्तो बृहस्पतिः / उशिजस्य सुतं भ्रातुर्गर्भस्थं भगवानृषिः

ऐसा कहे जाने पर क्रुद्ध होकर भगवान् ऋषि बृहस्पति ने, उशिज के पुत्र—अपने भ्राता के गर्भस्थ पुत्र—उसे तब शाप दिया।

Verse 45

यस्मात्त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति / मामेवमुक्तवान्मोहात्तमो दीर्घं ग्रवेक्ष्यसि

क्योंकि तूने ऐसे समय में, जब सब प्राणी (संतान की) इच्छा रखते हैं, मोहवश मुझसे ऐसा कहा है—इसलिए तू दीर्घकाल तक अंधकार को ही देखेगा।

Verse 46

ततो दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत / अथौशिजो बृहत्कीर्तिर्बृहस्पतिरिबौजसा

तब शाप के कारण ‘दीर्घतमा’ नामक ऋषि उत्पन्न हुए; और फिर औशिज वंश के बृहत्कीर्ति, तेज में मानो बृहस्पति के समान, प्रकट हुए।

Verse 47

ऊर्द्ध्वरेतास्ततश्चापि न्यवसद्भ्रातुराश्रमे / गोधर्मं सौरभेयात्तु वृषभाच्छतवान्प्रभोः

फिर ऊर्ध्वरेता होकर वह अपने भाई के आश्रम में रहने लगा; और प्रभु के वृषभ से सुरभि-वंशीय गौ-धर्म का उपदेश उसने प्राप्त किया।

Verse 48

तस्य भ्राता पितृव्यस्तु चकार भवनं तदा / तस्मिन्हि तत्र वसति यदृच्छाभ्यागतो वृषः

तब उसके भाई—जो उसके पितृव्य के समान थे—ने एक निवास बनाया; और वहीं रहते हुए संयोग से एक वृषभ आ पहुँचा।

Verse 49

दर्शार्थमास्तृतान्दर्भाञ्चचार सुरभीसुतः / जग्राह तं दीर्घ तमा विस्फुरन्तं तु शृङ्गयोः

दर्शन के लिए बिछाए गए कुशों पर सुरभि-पुत्र चला; और दीर्घतमा ने उसके सींगों को फड़कते हुए उस वृषभ को पकड़ लिया।

Verse 50

स तेन निगृहीतस्तु न चचाल पदात्पदम् / ततो ऽब्रवीद् वृषस्तं वै सुंच मां बलिनां वर

उसके द्वारा पकड़े जाने पर भी वह वृषभ एक पग भी न हिला; तब उस वृषभ ने कहा—हे बलवानों में श्रेष्ठ, मुझे छोड़ दो।

Verse 51

न मया सादितस्तात बलवांस्तद्विधः क्वचित् / त्र्यंबकं वहता देवं यतो जातो ऽस्मि भूतले

हे तात! मेरे द्वारा ऐसा बलवान् और उस जैसा कोई भी कभी पराजित नहीं हुआ; क्योंकि मैं पृथ्वी पर उस देव त्र्यम्बक को वहन करने वाले से उत्पन्न हुआ हूँ।

Verse 52

सुंच मां बलिनां श्रेष्ठ प्रतिस्नेहं वरं वृणु / एवमुक्तो ऽब्रवीदेनं जीवंस्त्वं मे क्व यास्यसि

हे बलवानों में श्रेष्ठ! मुझे छोड़ दे और प्रतिस्नेह का वर चुन। ऐसा कहे जाने पर उसने उससे कहा—तू जीवित रहकर मेरे पास से कहाँ जाएगा?

Verse 53

तेन त्वाहं न मोक्ष्यामि परस्वादं चतुष्पदम् / ततस्तं दीर्घतमसं स वृषः प्रत्युवाच ह

इस कारण मैं तुझे, पराये स्वाद का लोभी उस चतुष्पद को, नहीं छोड़ूँगा। तब उस वृष ने दीर्घतमस से प्रत्युत्तर कहा।

Verse 54

नास्माकं विद्यते तात पातकं स्तेयमेव च / भक्ष्याभक्ष्यं न जानीमः पेयापेयं च सर्वशः

हे तात! हमारे लिए न पातक है, न चोरी ही; हम सर्वथा यह नहीं जानते कि क्या भक्ष्य है और क्या अभक्ष्य, क्या पेय है और क्या अपेय।

Verse 55

कार्या कार्यं च वै विप्र गम्यगम्यं तथैव च / न पाप्मानो वयं विप्र धर्मो ह्येष गवां श्रुतः

हे विप्र! क्या करना है क्या नहीं, कहाँ जाना है कहाँ नहीं—यह भी; हे विप्र! हम पापी नहीं हैं, क्योंकि यह गौओं का श्रुत धर्म है।

Verse 56

गवां नाम स वे श्रुत्वा संभ्रान्तस्त ममुञ्चत / भक्त्या चानुश्रविकया गोसुतं वै प्रसादयन्

गौओं का नाम सुनकर वह घबरा गया और उसे छोड़ दिया। फिर श्रद्धापूर्वक, परंपरा से सुनी हुई भक्ति-वाणी द्वारा गोपुत्र को प्रसन्न करने लगा।

Verse 57

प्रसादतो वृषेन्द्रस्य गोधर्मं जगृहे ऽथ सः / मनसैव तदा दध्रे तद्विधस्तत्परायणः

वृषेन्द्र की कृपा से उसने गो-धर्म को ग्रहण किया। तब उसने मन ही मन उसे धारण किया, उसी विधि का होकर उसी में परायण रहा।

Verse 58

ततो यवीयसः पत्नीमौतथ्यस्याभ्यमन्यत / विचेष्टमानां रुदतीं दैवात्संमूढचेतनः

फिर दैववश उसका चित्त मोहित हो गया और उसने औतथ्य की कनिष्ठा पत्नी का अपमान करने का विचार किया, जो रोती हुई छटपटा रही थी।

Verse 59

अवलेपं तु तंमत्वा सुरद्वांस्तस्य नाक्षमत् / गोधर्म वै बलं कृत्वा स्नुषां स ह्यभ्यमन्यत

उसके उस दर्प को जानकर सुरद्वान उसे सह न सका। गो-धर्म को ही बल बनाकर उसने अपनी स्नुषा (बहू) का अपमान करने का निश्चय किया।

Verse 60

विपर्ययं तु तं दृष्ट्वा शरद्वान्प्रविचिन्त्य च / भविष्यमर्थं ज्ञात्वा च महात्मा त्ववमत्य तम्

उस विपरीत आचरण को देखकर शरद्वान ने विचार किया। भविष्य का अर्थ जानकर उस महात्मा ने उसे तुच्छ समझकर अनदेखा कर दिया।

Verse 61

प्रोवाच दीर्घतमसं क्रोधात्संरक्तलोचनः / गम्यागम्यं न जानीषे गोधर्मात्प्रार्थयन्स्रुषाम्

क्रोध से लाल नेत्रों वाला उसने दीर्घतमस से कहा—तू योग्य-अयोग्य नहीं जानता; गो-धर्म की आड़ लेकर स्त्रियों से याचना करता है।

Verse 62

दुर्वृत्तं त्वां त्यजाम्येष गच्छ त्वं स्वेन कर्मणा / यस्मात्त्वमन्धो वृद्धश्च भर्त्तव्यो दुरनुष्ठितः

हे दुराचारी, मैं तुझे त्यागता हूँ; तू अपने कर्म के अनुसार चला जा। क्योंकि तू अंधा और वृद्ध है, इसलिए कष्ट से ही सही, तुझे पालना पड़ता है।

Verse 63

तेनासि त्वं परित्यक्तो दुराचारो ऽसि मे मतः / सूत उवाच कर्मण्यस्मिंस्ततः क्रूरे तस्य बुद्धिरजायत

इस कारण तू त्यागा गया; मेरे मत में तू दुराचारी है। सूत बोले—उस क्रूर कर्म के बाद उसके मन में एक विचार उत्पन्न हुआ।

Verse 64

निर्भर्त्स्य चैव बहुशो बाहुभ्यां परिगृह्य च / कोष्टे समुद्रे प्रक्षिप्य गङ्गांभसि समुत्सृजत्

उसने बार-बार डाँटा, दोनों भुजाओं से पकड़कर, एक संदूक में डाल समुद्र में फेंका और गंगा के जल में बहा दिया।

Verse 65

उह्यमानः समुद्रस्तु सप्ताहं श्रोतसा तदा / तं सस्त्रीको बलिर्नाम राजा धर्मार्थतत्त्ववित्

तब वह समुद्र की धारा से सात दिन तक बहता रहा। उसे पत्नी सहित ‘बलि’ नामक राजा, जो धर्म और अर्थ के तत्त्व को जानता था, ने पाया।

Verse 66

अपश्यन्मज्जमानं तु स्रोतसोभ्यासमागतम् / तं गृहीत्वा स धर्मात्मा बलिर्वैरोचनस्तदा

धारा के पास आकर डूबते हुए उसे देखकर धर्मात्मा वैरोचन बलि ने तब उसे पकड़ लिया।

Verse 67

अन्तःपुरे जुगोपैनं भक्ष्यैर्भोज्यैश्च तर्पयन् / प्रीतः स वै वरेणाथ च्छन्दयामास वै बलिम्

उसने अंतःपुर में उसकी रक्षा की और भक्ष्य-भोज्य से तृप्त कर प्रसन्न होकर वर देकर बलि को संतुष्ट किया।

Verse 68

स च तस्माद्वरं वव्रे पुत्रार्थी दानवर्षभः / बलिरुवाच संतानार्थं महाभाग भार्यायां मम मानद

पुत्र की इच्छा वाले दानवश्रेष्ठ ने उससे वर माँगा। बलि बोला—हे महाभाग, हे मानद! मेरी पत्नी में संतान के लिए वर दीजिए।

Verse 69

पुत्रान्धर्मार्थसंयुक्तानुत्पादयितुमर्हसि / एवमुक्तस्तुतेनर्षिस्तथास्त्वित्युक्तवान्हितम्

आप धर्म और अर्थ से युक्त पुत्र उत्पन्न करने में समर्थ हों। ऐसा कहे जाने पर उस ऋषि ने ‘तथास्तु’ कहकर कल्याणकारी वचन दिया।

Verse 70

सुदेष्णां नाम भार्यां स्वां राजास्मै प्राहिणोत्तदा / अन्धं वृद्धं च तं दृष्ट्वा न सा देवी जगाम ह

तब राजा ने सुदेष्णा नाम की अपनी पत्नी को उसके पास भेजा। पर उसे अंधा और वृद्ध देखकर वह देवी उसके पास नहीं गई।

Verse 71

स्वां च धात्रेयिकां तस्मै भूषयित्वा व्यसर्जयत् / कक्षीवच्चक्षुषौ तस्यां शूद्रयोन्यामृषिर्वशी

उसने अपनी धात्रेयिका कन्या को अलंकृत करके उसे उसके पास भेज दिया। उसी शूद्र-योनि में वशी ऋषि ने कक्षीवच्च और चक्षुष—दो पुत्र उत्पन्न किए।

Verse 72

जनया मास धर्मात्मा पुत्रावेतौ महौजसौ / कक्षीवच्चक्षुषौ तौ तु दृष्ट्वा राजा बलिस्तदा

धर्मात्मा ने एक मास में ये दोनों महातेजस्वी पुत्र—कक्षीवच्च और चक्षुष—उत्पन्न किए। उन्हें देखकर तब राजा बलि ने (आश्चर्य किया)।

Verse 73

अधीतौ विधिवत्सम्य गीश्वरौ ब्रह्मवादिनौ / सिद्धौ प्रत्यक्षधर्माणौ बुद्धौ श्रेष्ठतमावपि

वे दोनों विधिपूर्वक भली-भाँति अध्ययन किए हुए, वाणी के स्वामी और ब्रह्म-वाद करने वाले थे। वे सिद्ध, प्रत्यक्ष-धर्म वाले और बुद्धि में भी अत्यन्त श्रेष्ठ थे।

Verse 74

ममैताविति होवाच बलिर्वैरोचनस्त्वृषिम् / नेत्युवाच ततस्तं तु ममैताविति चाब्रवीत्

तब वैरोचन बलि ने ऋषि से कहा—“ये दोनों मेरे हैं।” ऋषि ने कहा—“नहीं।” तब बलि ने फिर कहा—“ये दोनों मेरे ही हैं।”

Verse 75

उत्पन्नौ शूद्रयोनौ तु भवतः क्ष्मासुरोत्तमौ / अन्धं वृद्धं च मां मत्वा सुदेष्णा महिषी तव

हे पृथ्वी के असुरश्रेष्ठ! ये दोनों तुम्हारी शूद्र-योनि में उत्पन्न हुए हैं। तुम्हारी महिषी सुदेष्णा ने मुझे अन्धा और वृद्ध समझकर (ऐसा किया)।

Verse 76

प्राहिणोदवमानीय शूद्रीं धात्रेयिकां मम / ततः प्रसादयामास पुनस्तमृषिसत्तमम्

उसने (सुदेष्णा ने) अपमान करके मेरी धाय (शूद्र दासी) को भेज दिया। तब राजा ने उस श्रेष्ठ ऋषि को पुनः प्रसन्न किया।

Verse 77

बलिर्भार्यां सुदेष्णा च भर्त्सयामास वै प्रभुः / पुनश्चैनामलङ्कृत्य ऋषये प्रत्यपादयत्

प्रभु बलि ने अपनी पत्नी सुदेष्णा को फटकारा। फिर उसे अलंकृत करके पुनः ऋषि को समर्पित किया।

Verse 78

तां स दीर्घतमा देवीमब्रवीद्यदि मां शुभे / दध्ना लवणमिश्रेण स्वभ्यक्तं नग्नकं तथा

उस दीर्घतमा ऋषि ने उस देवी से कहा: 'हे कल्याणी! यदि तुम दही और नमक से लिप्त मेरे नग्न शरीर को...'

Verse 79

लेहिष्यस्यजुगुप्सन्ती ह्यापादतलमस्तकम् / ततस्त्वं प्राप्स्यसे देवि पुत्रांश्च मनसेप्सितान्

'...बिना घृणा किए पैर के तलवे से लेकर सिर तक चाटोगी, तो हे देवी! तुम मनचाहे पुत्र प्राप्त करोगी।'

Verse 80

तस्य सा तद्वचो देवी सर्वं कृतवती तथा / अपानं च समासाद्य जुगुप्संती ह्यवर्जयत्

उस देवी ने उनके वचनानुसार सब कुछ वैसा ही किया। किन्तु अपान (गुदा) स्थान पर पहुँचकर, घृणा करती हुई उसने उसे छोड़ दिया।

Verse 81

तमुवाच ततः सर्षिर्यस्ते परिहृतं शुभे / विनापानं कुमारं त्वं जनयिष्यसि पूर्वजम्

तब उस ऋषि ने कहा—हे शुभे, जो तुमने त्याग दिया है; तुम अपान-वायु के बिना भी अपने पूर्वज समान एक कुमार को जन्म दोगी।

Verse 82

ततस्तं दीर्घतमसं सा देवी प्रत्युवाच ह // नार्हसि त्वं महाभाग पुत्रं दातुं ममेदृशम्

तब उस देवी ने दीर्घतमस से कहा—हे महाभाग, मेरे जैसी को ऐसा पुत्र देने योग्य तुम नहीं हो।

Verse 83

ऋषिरुवाच तवापरधो देव्येष नान्यथा भविता तु वै / देवीदृशं च ते पौत्रमहं दास्यामि सुप्रते

ऋषि बोले—देवि, यह तुम्हारा ही अपराध है; यह अन्यथा नहीं होगा। हे सुप्रते, मैं तुम्हें देवी-सदृश एक पौत्र दूँगा।

Verse 84

तस्यापानं विना चैव योग्यभावो भविष्यति / तां स दीर्घतमाश्चैव कुक्षौ स्पृष्ट्वदमब्रवीत्

उसका अपान-वायु के बिना भी योग्य भाव होगा। तब दीर्घतमस ने उसके उदर को स्पर्श करके यह कहा।

Verse 85

प्राशितं दधियत्ते ऽद्य ममाङ्गाद्वै शुचिस्मिते / तेन ते पूरितो गर्भः पौर्णमास्यामिवोदधिः

हे शुचिस्मिते, आज मेरे अंग से निकला दधि तुमने पिया है; उससे तुम्हारा गर्भ पूर्णिमा के समुद्र की भाँति भर गया है।

Verse 86

भविष्यन्ति कुमारास्ते पञ्च देवसुतोपमाः / तेजस्विनः पराक्रान्ता यज्वानो धार्मिकास्तथा

वे पाँच कुमार देवपुत्रों के समान होंगे—तेजस्वी, पराक्रमी, यज्ञ करने वाले और धर्मनिष्ठ।

Verse 87

ततोंऽगस्तु सुदेष्णाया ज्येष्ठपुत्रो व्यजायत / वङ्गस्तस्मात्कलिङ्गस्तु पुण्ड्रः सुह्मस्तथैव च

तब सुदेष्णा से ज्येष्ठ पुत्र अङ्ग उत्पन्न हुआ; और उससे वङ्ग, कलिङ्ग, पुण्ड्र तथा सुह्म भी उत्पन्न हुए।

Verse 88

वंशभाजस्तु पञ्चैते बलेः क्षेत्रे ऽभवंस्तदा / इत्येते दीर्घतमसा बलेर्दत्ताः सुताः पुरा

ये पाँचों वंश के भागी तब बलि के क्षेत्र में उत्पन्न हुए; इस प्रकार ये पुत्र प्राचीनकाल में दीर्घतमस द्वारा बलि को दिए गए थे।

Verse 89

प्रजा ह्युपहतास्तस्य ब्रह्मणा कारणं प्रति / अपत्यमस्य दारेषु स्वेषु माभून्महात्मनः

उसकी प्रजा ब्रह्मा के कारण से पीड़ित थी; इसलिए उस महात्मा की अपनी पत्नियों में संतान न हो—ऐसा (निश्चय हुआ)।

Verse 90

ततो मनुष्ययोन्यां वै जनयामास स प्रजाः / सुरभिर्दीर्घत मसमथ प्रीतो वचो ऽब्रवीत्

तब उसने मनुष्य-योनि में ही प्रजा उत्पन्न की; और सुरभि ने प्रसन्न होकर दीर्घतमस से वचन कहा।

Verse 91

विचार्य यस्माद्गोधर्मं त्वमेवं कृतवानसि / भक्त्या चानन्ययास्मासु मुने प्रीतास्मि तेन ते

हे मुनि! क्योंकि तुमने गोधर्म का विचार करके ऐसा किया और हममें अनन्य भक्ति रखी, इसलिए मैं तुमसे प्रसन्न हूँ।

Verse 92

तस्मात्तव तमो दीर्घं निस्तदाम्यद्य पश्य वै / बार्हस्पत्यं च यत्ते ऽन्यत्पापं संतिष्ठते तनौ

इसलिए देखो, आज मैं तुम्हारा दीर्घ अंधकार दूर करता हूँ; और तुम्हारे शरीर में जो बृहस्पति-सम्बन्धी अन्य पाप ठहरा है, उसे भी हटाता हूँ।

Verse 93

जरामृत्युभयं चैव ह्याघ्राय प्रणुदामि ते / आघ्रातमात्रो ऽसा पश्यत्सद्यस्तमसि नाशिते

मैं तुम्हारे जरा और मृत्यु के भय को भी सूँघकर ही दूर कर देता हूँ; देखो, इसके सूँघते ही अंधकार नष्ट होते ही वह तुरंत देखने लगा।

Verse 94

आयुष्मांश्च युवा चैव चक्षुष्मांश्च ततो ऽभवत् / गवा हृततमाः सो ऽथ गौतमः समपद्यत

तब वह दीर्घायु, युवा और दृष्टिवान हो गया; गाय द्वारा जिसका अंधकार हर लिया गया था, वह गौतम फिर अपने स्वरूप में स्थित हो गया।

Verse 95

कक्षीवांस्तु ततो गत्वा सह पित्रा गिरिव्रजम् / यथोद्दिष्टं हि पित्राथ चचार विपुलं तपः

तब कक्षीवान अपने पिता के साथ गिरिव्रज गया; और पिता के बताए अनुसार उसने महान तप का आचरण किया।

Verse 96

ततः कालेन महता तपसा भावितः स वै / विधूय सानुजो दोषान्ब्राह्मण्यं प्राप्तवान्प्रभुः

फिर बहुत समय तक तप से परिपक्व होकर, उसने अनुज सहित अपने दोषों को झाड़ दिया और प्रभु ने ब्राह्मण्य पद प्राप्त किया।

Verse 97

ततो ऽब्रवीत्पिता त्वेनं पुत्रवानस्म्यहं प्रभो / सुपुत्रेण त्वया तात कृतार्थश्च यशस्विना

तब पिता ने उससे कहा—हे प्रभो, मैं पुत्रवान हुआ; हे तात, तुम जैसे यशस्वी सुपुत्र से मैं कृतार्थ हो गया।

Verse 98

युक्तात्मानं ततः सो ऽथ प्राप्तवान्ब्रह्मणः क्षयम् / ब्राह्मण्यं प्राप्य कक्षीवान्सहस्रमसृजत्सुतान्

तदनंतर संयमित-चित्त होकर वह ब्रह्मलोक के धाम को पहुँचा; ब्राह्मण्य पाकर कक्षीवान ने हजार पुत्र उत्पन्न किए।

Verse 99

कूष्माण्डा गौतमास्ते वै स्मृताः कक्षीवतः सुताः / इत्येष दीर्घतमसो बलेर्वैरोचनस्य वै

कक्षीवान के वे पुत्र ‘कूष्माण्ड’ और ‘गौतम’ नाम से प्रसिद्ध माने गए; यह दीर्घतमस का, तथा बलि वैरोचन का, वृत्तांत है।

Verse 100

समागमः समाख्यातः संतानश्चोभयोस्तथा / बलिस्तानभिषिच्येह पञ्च पुत्रानकल्मषान्

यहाँ दोनों का संगम और उनकी संतान का वर्णन किया गया; और इसी प्रसंग में बलि ने यहाँ पाँच निष्कलंक पुत्रों का अभिषेक किया।

Verse 101

कृतार्थः सो ऽपि योगात्मा योगमाश्रित्य च प्रभुः / अदृश्यः सर्वभूतानां कालाकाक्षी चरत्युत

वह योगात्मा प्रभु योग का आश्रय लेकर कृतार्थ हुआ; सब प्राणियों को अदृश्य रहकर, काल की प्रतीक्षा करता हुआ विचरता है।

Verse 102

तत्राङ्गस्य तु राजर्षे राजासीद्दधिवाहनः / सो ऽपराधात्सुदेष्णाया अनपानो ऽभवन्नृपः

हे राजर्षि! वहाँ अंग का राजा दधिवाहन था; सुदेष्णा के प्रति अपराध से वह नृप ‘अनपान’ कहलाया।

Verse 103

अनपानस्य पुत्रस्तु राजा दिविरथः स्मृतः / पुत्रो दिविरथस्यासीद्विद्वान्धर्मरथो नृपः

अनपान का पुत्र राजा ‘दिविरथ’ कहा गया है; दिविरथ का पुत्र विद्वान नृप ‘धर्मरथ’ था।

Verse 104

एते एक्ष्वाकवः प्रोक्ता भवितारः कलौ युगे / बृहद्बलान्वये जाता महावीर्यपराक्रमाः

ये इक्ष्वाकुवंशी कहे गए हैं, जो कलियुग में होने वाले हैं; बृहद्बल के वंश में उत्पन्न, महान वीर्य और पराक्रम वाले।

Verse 105

शूराश्च कृतविद्याश्च सत्यसंधा जितेन्द्रियाः / अत्रानुवंशश्लोको ऽयं भविष्यज्ज्ञैरुदाहृतः

वे शूर, विद्यावान, सत्यप्रतिज्ञ और जितेन्द्रिय हैं; यहाँ यह वंश-श्लोक भविष्य जानने वालों ने कहा है।

Verse 106

इक्ष्वाकूणामयं वंशः सुमित्रान्तो भविष्यति / सुमित्रं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ

इक्ष्वाकुओं का यह वंश सुमित्र पर समाप्त होगा। कलियुग में सुमित्र नामक राजा को पाकर यह वंश निश्चय ही अंत को प्राप्त होगा।

Verse 107

इत्येतन्मानवं क्षत्रमैलं च समुदात्दृतम् / अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि मगधो यो बृहद्रथः

इस प्रकार मानव-वंश का क्षत्रिय और ऐल वंश का वर्णन कहा गया। अब आगे मैं मगध के बृहद्रथ का वर्णन करूँगा।

Verse 108

जरासंधस्य ये वंशे सहदेवान्वये नृपाः / अतीता वर्त्तमानाश्च भविष्याश्च तथा पुनः

जरासंध के वंश में, सहदेव की परंपरा में जो राजा हुए—जो बीत गए, जो वर्तमान हैं और जो आगे होंगे—उनका भी (वर्णन है)।

Verse 109

प्राधान्यतः प्रवक्ष्यामि गदतो मे निबोधत / संग्रामे भारते तस्मिन्सहदेवो निपातितः

मैं मुख्य रूप से (उनका) वर्णन करूँगा; मेरी वाणी को ध्यान से सुनो। उस भारत-युद्ध के संग्राम में सहदेव मारा गया।

Verse 110

सोमापिस्तस्य तनयो राजर्षिः स गिरिव्रजे / पञ्चाशतं तथाष्टौ च समा राज्यमकारयत्

उसका पुत्र सोमापि था, जो गिरिव्रज में राजर्षि हुआ। उसने अट्ठावन वर्षों तक राज्य किया।

Verse 111

श्रुतश्रवाः सप्तषष्टिः समास्तस्य सुतो ऽभवत् / अयुतायुस्तु षड्विंशद्राज्यं वर्षाण्यकारयत्

श्रुतश्रवा उसके पुत्र हुए और उन्होंने सड़सठ वर्ष जिये। अयुतायु ने छब्बीस वर्षों तक राज्य का संचालन किया।

Verse 112

समाः शतं निरामित्रो महीं भुक्त्वा दिवं गतः / पञ्चाशतं समाः षट् च सुक्षत्रः प्राप्तवान्महीम्

निरामित्र ने सौ वर्षों तक पृथ्वी का भोग कर अंत में स्वर्गलोक को प्राप्त किया। फिर सुक्षत्र ने छप्पन वर्षों तक पृथ्वी का राज्य पाया।

Verse 113

त्रयोविंशद्बृहत्कर्मा राज्यं वर्षाण्यकारयत् / सेनाजित्सांप्रतं चापि एता वै भोक्ष्यते समाः

बृहत्कर्मा ने तेईस वर्षों तक राज्य किया। और अब सेनाजित भी निश्चय ही इतने ही वर्षों तक राज्य भोगेगा।

Verse 114

श्रुतञ्जयस्तु वर्षाणि चत्वारिंशद्भविष्यति / रिपुञ्जयो महाबाहुर्महाबुद्धिपराक्रमः

श्रुतञ्जय चालीस वर्षों तक राज्य करेगा। रिपुञ्जय महाबाहु, महान बुद्धि और पराक्रम से युक्त होगा।

Verse 115

पञ्जत्रिंशत्तु वर्षाणि महीं पालयिता नृपः / अष्टपञ्जाशतं जाब्दान्राज्ये स्थास्यति वै शुचिः

वह नृप पैंतीस वर्षों तक पृथ्वी की रक्षा करेगा। और शुचि निश्चय ही अट्ठावन वर्षों तक राज्य में स्थित रहेगा।

Verse 116

अष्टाविंशत्समाः पूर्णाः क्षेमो राजा भविष्यति / सुव्रतस्तु चतुःषष्टिं राज्यं प्राप्स्यति वीर्यवान्

अट्ठाईस वर्ष पूर्ण होने पर क्षेम राजा होगा। और वीर्यवान् सुव्रत चौंसठ वर्षों तक राज्य प्राप्त करेगा।

Verse 117

पञ्च वर्षाणि पूर्णानि धर्मनेत्रो भविष्यति / भोक्ष्यते नृपतिश्चेमा अष्टपञ्चाशतं समाः

पाँच वर्ष पूर्ण होने पर धर्मनेत्र होगा। और नृपति चेमा अट्ठावन वर्षों तक राज्य करेगा।

Verse 118

अष्टत्रिंशत्समाराष्ट्रं सुश्रमस्य भविष्यति / चत्वारिंशद्दशाष्टौ च दृढसेनो भविष्यति

अड़तीस वर्षों तक सुश्रमा का राज्य रहेगा। और दृढ़सेन अड़तालीस वर्षों तक होगा।

Verse 119

त्रयस्त्रिंशत्तु वर्षाणि सुमतिः प्राप्स्यते ततः / चत्वारिंशत्समा राजा सुनेत्रो भोक्ष्यते ततः

तत्पश्चात सुमति तैंतीस वर्षों तक राज्य पाएगा। फिर राजा सुनेत्र चालीस वर्षों तक राज्य करेगा।

Verse 120

सत्यजित्पृथिवी राष्ट्रं त्र्यशीतिं भोक्ष्यते समाः / प्राप्येमं विश्वाजिच्चापि पञ्चविंशद्भविष्यति

सत्यजित त्र्यासी वर्षों तक पृथ्वी का राज्य भोगेगा। और इसे प्राप्त करके विश्वाजित भी पच्चीस वर्षों तक होगा।

Verse 121

अरिञ्जयस्तु वर्षाणां पञ्चाशत्प्राप्यते महीम् / द्वाविंशच्च नृपा ह्येते भवितारो बृहद्रथाः

अरिञ्जय पचास वर्ष तक पृथ्वी का राज्य करेगा। ये बृहद्रथ नामक बाईस राजा होंगे।

Verse 122

पूर्मं वर्षसहस्रं वै तेषां राज्यं भविष्यति / बृहद्रथेष्वतीतेषु वीरहन्तृष्ववर्त्तिषु

उनका राज्य पूर्ण एक हजार वर्ष तक रहेगा, जब बृहद्रथ वंश बीत जाएगा और वीरों का संहार करने वाले प्रवर्तित होंगे।

Verse 123

शुनकः स्वामिनं हत्वा पुत्रं समभिषेक्ष्यति / मिषतां क्षत्रियाणां हि प्रद्योतिं नृपतिं बलात्

शुनक अपने स्वामी को मारकर उसके पुत्र का अभिषेक करेगा; क्षत्रियों के देखते-देखते वह बलपूर्वक प्रद्योत को राजा बनाएगा।

Verse 124

स वै प्रणतसामन्तो भविष्येण प्रवर्त्तितः / त्रयोविंशत्समा राजा भविता स नरोत्तमः

वह भविष्य में प्रणत सामन्तों से प्रवर्तित होगा; वह नरश्रेष्ठ राजा तेईस वर्ष तक राज्य करेगा।

Verse 125

चतुर्विंशत्समा राजा पालको भविता ततः / विशाखयूपो भविता नृपः पञ्चाशतं समाः

इसके बाद पालक राजा चौबीस वर्ष तक होगा। फिर विशाखयूप नामक नरेश पचास वर्ष तक राज्य करेगा।

Verse 126

एकविंशत्समा राज्य मजकस्य भविष्यति / भविष्यति समा विंशत्तत्सुतो नन्दिवर्द्धनः

मजक इक्कीस वर्षों तक राज्य करेगा। उसका पुत्र नन्दिवर्द्धन बीस वर्षों तक शासन करेगा।

Verse 127

अष्टत्रिंशच्छतं भाव्याः प्राद्योताः पञ्च ते नृपाः / हत्वा तेषां यशः कृत्स्नं शिशुनागो भविष्यति

प्राद्योत वंश के वे पाँच राजा कुल मिलाकर एक सौ अड़तीस वर्ष तक होंगे। उनका समस्त यश नष्ट करके शिशुनाग उत्पन्न होगा।

Verse 128

वाराणस्यां सुतस्तस्य संयास्यति गिरिव्रजम् / शिशुनागश्च वर्षाणि चत्वारिंशद्भविष्यति

वाराणसी में उसका पुत्र उत्पन्न होकर गिरिव्रज में राज्य स्थापित करेगा। शिशुनाग चालीस वर्षों तक शासन करेगा।

Verse 129

काकवर्णः सुतस्तस्य पट्त्रिंशच्च भविष्यति / ततस्तु विंशतिं राजा क्षेमधर्मा भवष्यति

उसका पुत्र काकवर्ण पैंतीस वर्षों तक शासन करेगा। उसके बाद राजा क्षेमधर्मा बीस वर्षों तक राज्य करेगा।

Verse 130

चत्वारिंशत्समा राष्ट्रं क्षत्रौजाः प्राप्स्यते ततः / अष्टत्रिंशत्समा राजाविधिसारो भविष्यति

इसके बाद क्षत्रौजा चालीस वर्षों तक राज्य प्राप्त करेगा। फिर विधिसार नामक राजा अड़तीस वर्षों तक शासन करेगा।

Verse 131

अजातशत्रुर्भविता पञ्चविंशत्समा नृपः / पञ्चत्रिंशत्समा राजा दर्भकस्तु भविष्यति

अजातशत्रु नामक नृप पच्चीस वर्ष राज्य करेगा; और पैंतीस वर्ष तक दर्भक नामक राजा होगा।

Verse 132

उदयी भविता तस्मात्त्रयस्त्रिंशत्समा नृपः / स वै पुरवरं राजा वृथिव्यां कुसुमाह्वयम्

उसके बाद उदयी नामक नृप तैंतीस वर्ष राज्य करेगा; वही राजा पृथ्वी पर ‘कुसुम’ नामक श्रेष्ठ नगर बसाएगा।

Verse 133

गगाया दक्षिणे कूले चतुर्थे ऽह्नि कारिष्यति / चत्वारिशत्समा भाव्यो राजा वै नन्दिवर्द्धनः

गंगा के दक्षिण तट पर वह चौथे दिन कार्य करेगा; और नन्दिवर्द्धन नामक राजा चालीस वर्ष तक होने वाला है।

Verse 134

चत्वारिशत्त्रयश्चैव सहानन्दिर्भविष्यति / भविष्यन्ति च वर्षाणि षष्ट्युत्तरशतत्रयम्

सहानन्दि भी तैंतालीस वर्ष तक होगा; और वर्ष तीन सौ साठ (३६०) तक होंगे।

Verse 135

शिशुनागा दशैवैते राजानः क्षत्रबन्धवः / एतैः सार्द्धं भविष्यन्ति तावत्कालं नृपाः परे

ये शिशुनाग वंश के दस राजा क्षत्रिय-बन्धु कहलाए; इनके साथ-साथ उतने ही समय तक अन्य नृप भी होंगे।

Verse 136

एक्ष्वाकवश्चतुर्विंशत्पञ्चालाः पञ्चविंशतिः / कालकास्तु चतुर्विंशच्चतुर्विंशत्तु हैहयाः

इक्ष्वाकु वंश के चौबीस, पञ्चाल पच्चीस; कालक चौबीस और हैहय भी चौबीस (राजा) होंगे।

Verse 137

द्वात्रिंशदेकलिङ्गास्तु पञ्चविंशत्तथा शकाः / कुरवश्चापि षट्त्रिंशदष्टाविंशति मैथिलाः

एकलिङ्ग के बत्तीस, शक पच्चीस; कुरु छत्तीस और मैथिल अट्ठाईस (राजा) होंगे।

Verse 138

शूरसेनास्त्रयोविंशद्वीतिहोत्राश्च विंशतिः / तुल्यकालं भविष्यन्ति सर्वं एव महीक्षितः

शूरसेन तेईस और वीतिहोत्र बीस; हे महीक्षित! ये सब समान काल तक (राज्य) करेंगे।

Verse 139

महानन्दिसुतश्चापि शूद्रायाः कालसंवृतः / उत्पत्स्यते महा पद्मः सर्वक्षत्रान्तकृन्नृपः

महानन्दि का पुत्र, शूद्रा से उत्पन्न, काल से आवृत; महापद्म नामक राजा उत्पन्न होगा, जो समस्त क्षत्रियों का अंत करने वाला होगा।

Verse 140

ततः प्रभृति राजानो भविष्यः शूद्रयोनयः / एकराट् स महापद्म एकच्चत्रो भविष्यति

तब से आगे के राजा शूद्र-योनि के होंगे; वही महापद्म एकराट और एकच्छत्र (सम्राट) होगा।

Verse 141

अष्टाशीति तु वर्षाणि पृथिवीं पालयिष्यति / सर्वक्षत्रं समुद्धृत्य भाविनोर्ऽथस्य वै बलात्

वह अट्ठासी वर्षों तक पृथ्वी का पालन करेगा। भविष्य के प्रयोजन के बल से समस्त क्षत्रियों को उखाड़कर (दमन करके) स्थिर होगा।

Verse 142

तत्पश्चात्तत्सुता ह्यष्टौ समाद्वादश ते नृपाः / महापद्मस्य पर्याये भविष्यन्ति नृपाः क्रमात्

इसके बाद उसके आठ पुत्र होंगे, और उनसे बारह राजा होंगे। महापद्म के उत्तरकाल में वे राजा क्रमशः उत्पन्न होंगे।

Verse 143

उद्धरिष्यति तान्सर्वान्कौटिल्यो वै द्विजर्षभः / भुक्त्वा महीं वर्षशतं नरेद्रः स भविष्यति

उन सबको द्विजश्रेष्ठ कौटिल्य उठाकर (नष्ट करके) हटाएगा। वह सौ वर्ष तक पृथ्वी का भोग कर नरेन्द्र बनेगा।

Verse 144

चन्द्रगुप्तं नृपं राज्ये कौटिल्यः स्थापयिष्यति / चतुर्विंशत्समा राजा चन्द्रगुप्तो भविष्यति

कौटिल्य चन्द्रगुप्त नामक नृप को राज्य में स्थापित करेगा। राजा चन्द्रगुप्त चौबीस वर्षों तक शासन करेगा।

Verse 145

भविता भद्रसारस्तु पञ्चविंशत्समा नृपः / षट्त्रिंशत्तु समा राजा अशोकानां च तृप्तिदः

भद्रसार पच्चीस वर्षों तक नृप होगा। और छत्तीस वर्षों तक वह राजा अशोकों को तृप्ति देने वाला (प्रजाहितकारी) होगा।

Verse 146

तस्य पुत्रः कुलालस्तु वर्षाण्यष्टौ भविष्यति / कुशालसूनुरष्टौ च भोक्ता वै बन्धुपालितः

उसका पुत्र कुलाल आठ वर्षों तक राज्य करेगा। कुशाल का पुत्र बन्धुपालित भी आठ वर्षों तक भोग करेगा।

Verse 147

बन्धुपालितदायादो भविता चेन्द्रपालितः / भविता सप्त वर्षाणि देववर्मा नराधिपः

बन्धुपालित का उत्तराधिकारी इन्द्रपालित होगा। देववर्मा नामक नरेश सात वर्षों तक राज्य करेगा।

Verse 148

राजा शतधनुश्चापि तस्य पुत्रो भविष्यति / बृहद्रथश्च वर्षाणि सप्त वै भविता नृपः

उसका पुत्र राजा शतधनु होगा। बृहद्रथ नामक नृप सात वर्षों तक राज्य करेगा।

Verse 149

इत्येते नव मौर्या वै भोक्ष्यन्ति च वसुंधराम् / सप्तत्रिंशच्छतं पूर्णं तेभ्यः शुङ्गो गमिष्यति

इस प्रकार ये नौ मौर्य पृथ्वी का शासन करेंगे। तीन सौ सैंतीस वर्ष पूर्ण होने पर उनके बाद शुङ्ग वंश आएगा।

Verse 150

पुष्पमित्रस्तु सेनानीरुद्धृत्यतु बृहद्रथम् / कारयिष्यति वै राज्यं समाः षष्टिं स चैव तु

सेनापति पुष्पमित्र बृहद्रथ को हटाकर राज्य कराएगा। वह साठ वर्षों तक शासन करेगा।

Verse 151

अग्निमित्रो नृपश्चाष्टौ भविष्यति समा नृपः / भविता चापि सुज्येष्टः सप्त वर्षाणि वै ततः

अग्निमित्र नामक राजा आठ वर्ष राज्य करेगा। उसके बाद सुज्येष्ठ भी निश्चय ही सात वर्ष तक शासन करेगा।

Verse 152

वसुमित्रस्ततो भाव्यो दशवर्षाणि पार्थिवः / ततो भद्रः समे द्वे तु भविष्यति नृपश्च वै

तब वसुमित्र राजा दस वर्ष तक शासन करेगा। उसके बाद भद्र राजा भी दो वर्ष तक राज्य करेगा।

Verse 153

भविष्यति समास्तस्मात्तिस्र एव पुलिन्दकः / राजा घोषस्ततश्चापि वर्षाणि भविता त्रयः

उसके बाद पुलिन्दक राजा तीन वर्ष तक होगा। फिर राजा घोष भी तीन वर्ष तक शासन करेगा।

Verse 154

सप्त वै वज्र मित्रंस्तु समा राजा ततः पुनः / द्वात्रिंशद्भविता वापि समा भागवतो नृपः

वज्रमित्र राजा सात वर्ष तक राज्य करेगा। फिर भागवत राजा बत्तीस वर्ष तक शासन करेगा।

Verse 155

भविष्यति सुतस्तस्य देवभूमिः समा दश / दशैते शुङ्गराजानो भोक्ष्यन्तीमां वसुंधराम्

उसका पुत्र देवभूमि दस वर्ष तक राज्य करेगा। ये दस शुंग राजा इस वसुंधरा का भोग करेंगे।

Verse 156

शतं पूर्मं दश द्वे च तेभ्यः कण्वं गमिष्यति / अमात्यो वसुदेवस्तु बाल्याद्व्यसनिनं नृपम्

पहले सौ, फिर बारह वर्ष बीतने पर कण्व राज्य को प्राप्त होगा। उसका अमात्य वसुदेव बाल्यकाल से ही व्यसनी राजा रहेगा।

Verse 157

देवभूमिं ततो हत्वा शुङ्गेषु भविता नृपः / भविष्यति समा राजा पञ्च कण्वायनस्तु सः

तत्पश्चात देवभूमि को मारकर शुङ्गों में वह राजा होगा। वह कण्वायन पाँच वर्ष तक राजा रहेगा।

Verse 158

भूमिमित्रः सुतस्तस्य चतुर्विंशद्भविष्यति / भविता द्वादश समास्तस्मान्नारायणो नृपः

उसका पुत्र भूमिमित्र चौबीस वर्ष तक रहेगा। उसके बाद नारायण नामक राजा बारह वर्ष तक होगा।

Verse 159

सुशर्मा तत्सुतश्चापि भविष्यति चतुःसमाः / कण्वायनास्तु चत्वारश्चत्वारिंशच्च पञ्च च

उसका पुत्र सुशर्मा भी चार वर्ष तक राजा होगा। कण्वायन चारों मिलकर पैंतालीस वर्ष तक राज्य करेंगे।

Verse 160

समा भोक्ष्यन्ति वृथिवीं पुनरन्ध्रान्गमिष्यति / कण्वायनमथोद्धृत्य सुशर्माणं प्रसह्य तम्

वे इतने वर्षों तक पृथ्वी का भोग करेंगे; फिर राज्य आन्ध्रों के पास चला जाएगा। तब कण्वायन वंश को उखाड़कर, उस सुशर्मा को बलपूर्वक हटाया जाएगा।

Verse 161

सिंधुको ह्यन्ध्रजातीयः प्राप्स्यतीमां वसुंधराम् / त्रयोविंशत्समा राजा सिंधुको भविता त्वथ

आंध्र वंश का राजा सिंधुक इस पृथ्वी को प्राप्त करेगा। वह सिंधुक तेईस वर्षों तक राज्य करेगा।

Verse 162

कृष्णो भ्रातास्य वर्षाणि सो ऽस्माद्दश भविष्यति / श्रीशान्तकर्णिर्भविता तस्य पुत्रस्तु वै महान्

उसका भाई कृष्ण इसके बाद दस वर्षों तक राज्य करेगा। उसके पुत्र महान श्रीशान्तकर्णि होंगे।

Verse 163

पञ्चाशत्तु समाः षट् च शान्तकर्णिर् भविष्यति / आपोलवोद्वादश वै तस्य पुत्रो भविष्यति

शान्तकर्णि छप्पन वर्षों तक राज्य करेगा। उसके पुत्र आपोलव बारह वर्षों तक (राजा) होगा।

Verse 164

चतुर्विंशत्तु वर्षाणि पटुमांश्च भविष्यति / भवितानिष्टकर्मा तु वर्षाणां पञ्चविंशतिम्

पटुमान चौबीस वर्षों तक राज्य करेगा। अनिष्टकर्मा पच्चीस वर्षों तक (राजा) होगा।

Verse 165

ततः संवत्सरं पूर्णं हालो राजा भविष्यति / पञ्चपत्तल्लको नाम भविष्यति महाबलः

तत्पश्चात् एक पूर्ण वर्ष तक हाल राजा होगा। फिर पंचपत्तल्लक नाम का महाबली (राजा) होगा।

Verse 166

भाव्यःपुरीषभीरुस्तु समाः सो ऽप्येकविंशतिम् / शातकर्णिर्वर्षमेकं भविष्यति नराधिपः

पुरीषभीरु नामक भाव्य राजा इक्कीस वर्ष तक रहेगा; फिर शातकर्णि नराधिप एक वर्ष राज्य करेगा।

Verse 167

अष्टविंशतिवर्षाणि शिवस्वातिर्भविष्यति / राजा च गौतमी पुत्र एकविंशत्समा नृपः

शिवस्वाति अट्ठाईस वर्ष तक रहेगा; और गौतमीपुत्र राजा इक्कीस वर्ष तक नृप होगा।

Verse 168

एकोनविंशति राजा यज्ञः श्रीशातकर्ण्यथ / षडेव भविता त्समाद्विजयस्तु समानृपः

यज्ञ नामक राजा श्रीशातकर्णि उन्नीस वर्ष तक रहेगा; और विजय नामक नृप छह वर्ष तक होगा।

Verse 169

देडश्रीशातकर्णी च तस्य पुत्रः समास्त्रयः / पुलोमारिः समाः सप्त ततश्चैषां भविष्यति

देड़श्रीशातकर्णि और उसका पुत्र तीन वर्ष तक रहेगा; पुलोमारि सात वर्ष तक; इसके बाद आगे का क्रम होगा।

Verse 170

इत्येते वै नृपास्त्रिंशदन्ध्रा भोक्ष्यन्ति वै महीम् / समाः शतानि चत्वारि पञ्चाशत्षट् तथैव च

इस प्रकार ये तीस आन्ध्र नरेश पृथ्वी का भोग करेंगे—चार सौ छप्पन वर्षों तक।

Verse 171

अन्ध्राणां संस्थिताः पञ्च तेषां वंश्याश्च ये पुनः / सप्तैव तु भविष्यन्ति दशाभीरास्ततो नृपाः

आंध्रों के पाँच राजा स्थापित होंगे; फिर उनके वंशज सात होंगे। उसके बाद दस आभीर राजा उत्पन्न होंगे।

Verse 172

सप्त गर्दभिनश्चापि ततो ऽथ दश वै शकाः / यवनाष्टौ भविष्यन्ति तुषारास्तु चतुर्दश

फिर सात गर्दभिन होंगे; उसके बाद निश्चय ही दस शक होंगे। आठ यवन होंगे और तुषार चौदह होंगे।

Verse 173

त्रयोदश गुरुण्डाश्च मौना ह्येकादशैव तु / अन्ध्रा भोक्ष्यन्ति वसुधां शते द्वे च शतञ्च वै

तेरह गुरुण्ड होंगे और मौन ग्यारह ही होंगे। आंध्र दो सौ और एक सौ—अर्थात् तीन सौ वर्षों तक पृथ्वी का भोग करेंगे।

Verse 174

सप्तषष्टिं च वर्षाणि दशाभीरास्ततो नृपाः / सप्त गर्दभिनश्चैव भोक्ष्यन्तीमां द्विसप्ततिम्

इसके बाद दस आभीर राजा सड़सठ वर्षों तक राज्य करेंगे। और सात गर्दभिन भी इस पृथ्वी को बहत्तर वर्षों तक भोगेंगे।

Verse 175

शतानि त्रीण्यशीतिं च भोक्ष्यन्ति वसुधां शकाः / आशीती द्वे च वर्षाणि भोक्तारो यवना महीम्

शक तीन सौ अस्सी वर्षों तक पृथ्वी का भोग करेंगे। यवन बयासी वर्षों तक इस भूमि के स्वामी होंगे।

Verse 176

पञ्चवर्षशतानीह तुषाराणां मही स्मृता / शतान्यर्द्धचतुर्थानि भवितारस्त्रयोदश

यहाँ तुषारों की पृथ्वी पर पाँच सौ वर्ष माने गए हैं; तेरह राजा सवा तीन सौ वर्षों तक राज्य करेंगे।

Verse 177

गुरुण्डा वृषलैः सार्द्धं भोक्ष्यन्ते म्लेच्छजातयः / शतानि त्रीणि भोक्ष्यन्ते मौना एकादशैव तु

गुरुण्डा वृषलों के साथ म्लेच्छ जातियाँ राज्य करेंगी; फिर मौन नामक ग्यारह राजा तीन सौ वर्षों तक शासन करेंगे।

Verse 178

तेषु च्छिन्नेषु कालेन ततः किलकिलो नृपः / ततः किलकिलेभ्यश्च विन्ध्यशक्तिर्भविष्यति

उनका काल बीत जाने पर किलकिलो नामक राजा होगा; और किलकिलों के बाद विन्ध्यशक्ति उत्पन्न होगा।

Verse 179

समाः षण्णवतिं चैव पृथिवीं तु समेष्यति / नृपान्वैदिशकांश्चाथ भविष्यांस्तु निबोधत

वह छियानवे वर्षों तक पृथ्वी पर विचरेगा/शासन करेगा; और अब वैदिशक राजाओं तथा आगे होने वालों को सुनो।

Verse 180

शेषस्य नागराजस्य पुत्रः सुर पुरञ्जयः / भोगी भविष्यते राजा नृपो नागकुलोद्वहः

नागराज शेष का पुत्र सुरपुरञ्जय होगा; नागकुल का भूषण भोगी नामक राजा उत्पन्न होगा।

Verse 181

सदाचन्द्रस्तु चन्द्राशुर्द्वितीयो नखवांस्तथा / धनधर्मा ततश्चापि चतुर्थो वंशजः स्मृतः

सदाचन्द्र, दूसरा चन्द्राशु, तथा नखवान; फिर धनधर्मा—ये चौथा वंशज कहा गया है।

Verse 182

भूतिनन्दस्ततश्चापि वैदिशे तु भविष्यति / तस्य भ्राता यवीयांस्तु नाम्ना नन्दियशाः किल

तत्पश्चात वैदिश में भूतिनन्द होगा; उसका छोटा भाई नन्दियशा नाम से प्रसिद्ध होगा।

Verse 183

तस्यान्वयो भविष्यन्ति राजानस्ते त्रयस्तु वै / दैहित्रः शिशिको नाम पूरिकायां नृपो ऽभवत्

उसकी वंश-परम्परा में तीन राजा होंगे; दैहित्र शिशिक नामक राजा पूरिका में हुआ।

Verse 184

विन्ध्यशक्तिसुतश्चापि प्रवीरो नाम वीर्यवान् / भोक्ष्यते च समाः षष्टिं पुरीं काञ्चनकां च वै

विन्ध्यशक्ति का पुत्र प्रवीर नामक पराक्रमी होगा; वह काञ्चनका पुरी पर साठ वर्षों तक राज्य करेगा।

Verse 185

यक्ष्यते वाजपेयैश्च समाप्तवरदक्षिणैः / तस्य पुत्रास्तु चत्वारो भविष्यन्ति नराधिपाः

वह वाजपेय यज्ञों का अनुष्ठान करेगा, जिनकी दक्षिणा उत्तम और पूर्ण होगी; उसके चार पुत्र राजा होंगे।

Verse 186

विन्ध्यकानां कुलानां ते नृपा वैवाहिकास्त्रयः / सुप्रतीको गभीरश्च समा भोक्ष्यति विंशतिम्

विन्ध्य के कुलों में वैवाहिक वंश के तीन राजा होंगे। उनमें सुप्रतीक और गभीर बीस-बीस वर्षों तक राज्य भोगेंगे।

Verse 187

शङ्कमानो ऽभवद्राजा महिषीणां महीपतिः / पुष्पमित्रा भविष्यन्ति षट् स्त्रिमित्रास्त्रयोदश

शङ्कमानो नामक राजा हुआ, जो रानियों का भी अधिपति था। आगे पुष्पमित्र नाम के छह और स्त्रिमित्र नाम के तेरह राजा होंगे।

Verse 188

मेकलायां नृपाः सप्त भविष्यन्ति च सप्ततिः / कोमलायां तु राजानो भविष्यन्ति महाबलाः

मेकला देश में सात और सत्तर राजा होंगे। और कोमला में महाबली राजा उत्पन्न होंगे।

Verse 189

मेघा इति समाख्याता बुद्धिमन्तो नवैव तु / नैषधाः पार्थिवाः सर्वे भविष्यन्त्यामनुक्षयात्

‘मेघा’ नाम से नौ बुद्धिमान राजा प्रसिद्ध होंगे। ये सभी नैषध नरेश अविनाशी परम्परा से उत्पन्न होंगे।

Verse 190

नलवंशप्रसूतास्ते वीर्यवन्तो महाबलाः / मगधानां महावीर्यो विश्वस्फाणिर्भविष्यति

वे नलवंश से उत्पन्न, पराक्रमी और महाबली होंगे। और मगध में विश्वस्फाणि नामक महावीर्य राजा होगा।

Verse 191

उत्साद्य पार्थिवान्सर्वान्सो ऽन्यान्वर्णान्करिष्यति / कैवर्त्तान्मद्रकांश्चेव पुलिन्दान्ब्राह्मणांस्तथा

वह सब राजाओं का नाश करके अन्य- अन्य वर्णों को बना देगा; कैवर्त, मद्रक, पुलिन्द और ब्राह्मणों को भी वैसा ही कर देगा।

Verse 192

स्थापयिष्यन्ति गजानो नानादेशेषु ते जनान् / विश्वस्फाणिर्महासत्त्वो युद्धे विष्णुसमप्रभः

वे गजान लोग उन जनों को अनेक देशों में बसाएँगे; महाबली विश्वस्फाणि युद्ध में विष्णु के समान तेजस्वी होगा।

Verse 193

विश्वस्फाणिर्नरपतिः क्लीबाकृतिरिवोच्यते / उत्सादयित्वा क्षत्रं तु क्षत्रमन्यत्करिष्यति

नरपति विश्वस्फाणि को नपुंसक-सा रूप वाला कहा जाता है; वह क्षत्रियत्व का उच्छेद करके फिर दूसरा क्षत्र-समूह बना देगा।

Verse 194

नव नागास्तु भोक्ष्यति पुरीं चंपावतीं नृपाः / मथुरां च पुरा रम्यां नागा भोक्ष्यन्ति सप्त वै

नौ नाग-राजा चंपावती पुरी पर राज्य करेंगे; और रम्य मथुरा नगरी पर सचमुच सात नाग राज्य करेंगे।

Verse 195

अनुगङ्गाप्रयागं च साकेतं मगधांस्तथा / एताञ्जनपदान्सर्वान्भोक्ष्यन्ते सप्तवंशजाः

अनुगंगा-प्रयाग, साकेत और मगध भी; इन सब जनपदों पर सप्तवंशज (सात वंशों से उत्पन्न) राजा शासन करेंगे।

Verse 196

नैष धान्य दुकांश्चैव शैशीतान् कालतोयकान् / एताञ्जनपदान्सर्वान्भोक्ष्यन्ते मणिधान्यजान्

ये धान्य-समृद्ध, शीतल ऋतु के जल से सिंचित प्रदेश हैं, उन सब जनपदों को मणिधान्यज वंश के लोग भोगेंगे।

Verse 197

कोशलांश्चान्ध्रपैण्ड्रांश्च ताम्रलिप्तान्ससागरान् / चंपां चैव पुरीं रम्यां भोक्ष्यन्ते देवरक्षिताः

देवों द्वारा रक्षित वे लोग कोशल, आन्ध्र, पैण्ड्र, समुद्र-सहित ताम्रलिप्त तथा रम्य चंपा-नगरी को भोगेंगे।

Verse 198

कलिङ्गा महिषाश्चैव महेन्द्रनिलयाश्च ये / एताञ्जनपदान्सर्वान् पालयिष्यति वै गुहः

कलिङ्ग, महिष तथा जो महेन्द्र-निवासी हैं—इन सब जनपदों की रक्षा निश्चय ही गुह करेगा।

Verse 199

स्त्रीराष्ट्रभोजकांश्चैव भोक्ष्यते कनकाह्वयः / तुल्यकालं भविष्यन्ति सर्वे ह्यते महीक्षितः

कनकाह्वय स्त्रीराष्ट्र और भोजक देश को भी भोगेगा; और ये सभी नरेश समान काल तक राज्य करेंगे।

Verse 200

अल्पप्रसादा ह्यनृता महाक्रोधा ह्यधार्मिकाः / भविष्यन्तीह यवना धर्मतः कामतोर्ऽथतः

यहाँ यवन अल्प-प्रसन्न, असत्यवादी, महाक्रोधी और अधार्मिक होंगे; धर्म, काम और अर्थ—तीनों में वे भ्रष्ट हो जाएंगे।