Adhyaya 13
Book 2 operationalizes the Vijigīṣu’s power by converting sovereignty into auditable administration. Chapter 2.13 locates precious metals within the state’s “circulatory system” of value: bullion quality is not artisanal trivia but a fiscal-security matter. By prescribing a controlled workshop (single entry, compartmentalized rooms) and installing a skilled, reputable, and trustworthy goldsmith at a central urban node, Kauṭilya creates an inspection-and-processing chokepoint. He then supplies a taxonomy of gold and silver types (by origin and appearance) and a set of corrective metallurgical procedures (lead-based purification, controlled heating, quenching/soaking) that function as compliance standards. The pragmatic objective is to ensure that state receipts, payments, ornaments, and coinage inputs remain pure and uniform—thereby stabilizing prices, preventing private clipping/adulteration, and protecting the Kośa from hidden debasement. In the Vijigīṣu’s grand strategy, a reliable treasury underwrites forts, army pay, diplomacy, and emergency resilience.
Sutras
Sutra 1
सुवर्णाध्यक्षः सुवर्णरजतकर्मान्तानामसम्बन्धावेशनचतुःशालामेकद्वारामक्षशालां कारयेत् ॥ कZ_०२.१३.०१ ॥
सुवर्णाध्यक्ष सोने-चाँदी के कार्यों के लिए टकसाल/परख-शाला स्थापित करे—अलग-अलग, परस्पर असंबद्ध कार्यकक्षों वाली चार-शाला व्यवस्था, और प्रवेश-निकास के लिए एक ही द्वार।
Sutra 2
विशिखामध्ये सौवर्णिकं शिल्पवन्तमभिजातं प्रात्ययिकं च स्थापयेत् ॥ कZ_०२.१३.०२ ॥
केंद्रीय कार्य-स्थल पर वह एक ऐसे स्वर्णकार को नियुक्त करे जो तकनीकी रूप से कुशल, प्रतिष्ठित कुल/स्थिति वाला और विश्वसनीय (जमानती/प्रमाणित) हो।
Sutra 3
जाम्बूनदं शातकुम्भं हाटकं वैणवं शृङ्गशुक्तिजं जातरूपं रसविद्धमाकरोद्गतं च सुवर्णम् ॥ कZ_०२.१३.०३ ॥
स्वर्ण के भेद हैं: जाम्बूनद, शातकुम्भ, हाटक, वैणव, शृङ्ग-शुक्तिज (सींग और शंख/सीपी से प्राप्त), जातरूप (स्वाभाविक रूप से उत्पन्न), रसविद्ध (रासायनिक प्रक्रियाओं से परिष्कृत/उपचारित), और आकरोद्गत (खानों से निकला) स्वर्ण।
Sutra 4
किञ्जल्कवर्णं मृदु स्निग्धमनादि भ्राजिष्णु च श्रेष्ठम् रक्तपीतकं मध्यमम् रक्तमवरम् ॥ कZ_०२.१३.०४ ॥
जो स्वर्ण पराग-रंग का, कोमल, चिकना/तेजस्वी, दोषरहित और दीप्तिमान हो, वह श्रेष्ठ है; लाल-पीला मध्यम है; लाल अधम है।
Sutra 5
श्रेष्ठानां पाण्डु श्वेतं चाप्राप्तकम् ॥ कZ_०२.१३.०५ ॥
श्रेष्ठ स्वर्ण में पांडु (फीका) या श्वेत रंग स्वीकार्य नहीं है।
Sutra 6
तद् येनाप्राप्तकं तच्चतुर्गुणेन सीसेन शोधयेत् ॥ कZ_०२.१३.०६ ॥
जो धातु/अयस्क ‘अप्राप्तक’ (ठीक से न निकले/फल न दे) हो, उसे चार गुनी मात्रा के सीसे से शुद्ध करना चाहिए।
Sutra 7
सीसान्वयेन भिद्यमानं शुष्कपटलैर्ध्मापयेत् ॥ कZ_०२.१३.०७ ॥
सीसे के मिश्रण/संपर्क से जो (धातु) फट जाए, उसे सूखी परतों/आवरणों के साथ धौंककर (गरम करके) ठीक करना चाहिए।
Sutra 8
रूक्षत्वाद्भिद्यमानं तैलगोमये निषेचयेत् ॥ कZ_०२.१३.०८ ॥
रूखापन/भंगुरता से जो (धातु) फट जाए, उसे तेल और गोबर में बुझाकर/सिंचित करके उपचार करना चाहिए।
Sutra 9
आकरोद्गतं सीसान्वयेन भिद्यमानं पाकपत्त्राणि कृत्वा गण्डिकासु कुट्टयेत्कदलीवज्रकन्दकल्के वा निषेचयेत् ॥ कZ_०२.१३.०९ ॥
खदान से निकला अयस्क जो सीसे के मिश्रण से फटता हो, उसे भूनने की पतली पत्तियाँ/पट्टिकाएँ बनाकर गुटिकाओं/गाँठों में कूटना चाहिए; या केले (कदली) और वज्रकन्द के कल्क (लेप) में बुझाकर/सिंचित करके उपचार करना चाहिए।
Sutra 10
तुत्थोद्गतं गौडिकं काम्बुकं चाक्रवालिकं च रूप्यम् ॥ कZ_०२.१३.१० ॥
रजत (चाँदी) तुत्थ से उत्पन्न, गौडिक, काम्बुक और चाक्रवालिक—ऐसे (प्रकारों का) होता है।
Sutra 11
श्वेतं स्निग्धं मृदु च श्रेष्ठम् ॥ कZ_०२.१३.११ ॥
जो श्वेत, स्निग्ध (चमकीला) और मृदु (नरम/नम्य) हो—वही श्रेष्ठ है।
Sutra 12
विपर्यये स्फोटनं च दुष्टम् ॥ कZ_०२.१३.१२ ॥
इसके विपरीत (यदि ये गुण उलटे हों) और यदि उसमें फफोले/छाले पड़ें या फूटे, तो वह दोषपूर्ण है।
Sutra 13
तत्सीसचतुर्भागेन शोधयेत् ॥ कZ_०२.१३.१३ ॥
उसकी मात्रा के एक-चौथाई के बराबर सीसा मिलाकर उसे शुद्ध/परिष्कृत करना चाहिए।
Sutra 14
उद्गतचूलिकमच्छं भ्राजिष्णु दधिवर्णं च शुद्धम् ॥ कZ_०२.१३.१४ ॥
शुद्ध (रजत) में उभरी हुई चूड़ी/कली (कगार/मनका) दिखाई देती है; वह स्वच्छ, चमकीला और दही के रंग (दूधिया सफेद) का होता है।
Sutra 15
शुद्धस्यैको हारिद्रस्य सुवर्णो वर्णकः ॥ कZ_०२.१३.१५ ॥
शुद्ध (धातु) के लिए ‘हारिद्र’ रंगाई का एक (मानक) प्रयोग होता है; सुवर्ण रंग-मानक/परिष्करण-द्रव्य है।
Sutra 16
ततः शुल्बकाकण्युत्तरापसारिता आचतुःसीमान्तादिति षोडश वर्णकाः ॥ कZ_०२.१३.१६ ॥
तदनन्तर (श्रेणियाँ) ‘शुल्ब-मानक से काकणी-मानक तक’ और ‘उसके आगे चार-सीमा-पर्यन्त’—इस प्रकार सोलह वर्णक (रंग/परख-श्रेणियाँ) मानी जाती हैं।
Sutra 17
सुवर्णं पूर्वं निकष्य पश्चाद्वर्णिकां निकषयेत् ॥ कZ_०२.१३.१७ ॥
पहले सोने को कसौटी पर रगड़ें; उसके बाद तुलना के लिए उसी पर रंग-मानक (वर्णिका) को रगड़ें।
Sutra 18
समरागलेखमनिम्नोन्नते देशे निकषितम् परिमृदितं परिलीढं नखान्तराद्वा गैरिकेणावचूर्णितमुपधिं विद्यात् ॥ कZ_०२.१३.१८ ॥
यदि रेखा समान रंग की दिखे, फिर भी—ऐसी जगह पर जाँचने पर जो न उभरी हो न धँसी—वह धुँधली/फैली हुई हो जाए, घिसकर मिट जाए/खींचकर उतर जाए, या नाखून की दरार में खुरचकर निकल आए, या गेरू जैसी पाउडरिंग दिखे, तो उसे मिलावट (उपधि) समझना चाहिए।
Sutra 19
जातिहिङ्गुलुकेन पुष्पकासीसेन वा गोमूत्रभावितेन दिग्धेनाग्रहस्तेन संस्पृष्टं सुवर्णं श्वेतीभवति ॥ कZ_०२.१३.१९ ॥
गोमूत्र से भावित शुद्ध हिंगुल (हिंगुलुक) या ‘पुष्प’ कासीस से लिप्त अग्रहस्त/उँगलियों से छूने पर सोना सफ़ेद-सा हो जाता है।
Sutra 20
सकेसरः स्निग्धो मृदुर्भाजिष्णुश्च निकषरागः श्रेष्ठः ॥ कZ_०२.१३.२० ॥
सबसे अच्छा कसौटी-रंग/रेखा वह है जो केसर-युक्त (समृद्ध), चिकनी, मुलायम और चमकीली हो।
Sutra 21
कालिङ्गकस्तापीपाषाणो वा मुद्गवर्णो निकषः श्रेष्ठः ॥ कZ_०२.१३.२१ ॥
कालींग-प्रकार का या ताप्ती-पत्थर—जो मूँग के रंग का हो—सबसे अच्छा कसौटी-पत्थर है।
Sutra 22
समरागी विक्रयक्रयहितः ॥ कZ_०२.१३.२२ ॥
समान रंग वाला (धारी/रेखा/परिणाम) बेचने और खरीदने—दोनों लेन-देन के लिए उपयुक्त है।
Sutra 23
हस्तिच्छविकः सहरितः प्रतिरागी विक्रयहितः ॥ कZ_०२.१३.२३ ॥
‘हाथी-चर्म’ जैसी आभा वाला, थोड़ा हरिताभ, और प्रतिराग (विपरीत-आभा) युक्त धारी/रेखा बेचने के लिए उपयुक्त है।
Sutra 24
स्थिरः परुषो विषमवर्णश्चाप्रतिरागी क्रयहितः ॥ कZ_०२.१३.२४ ॥
जो धारी/रेखा स्थिर, खुरदरी, रंग में असमान, और प्रतिराग-रहित हो, वह खरीद के लिए उपयुक्त है (अर्थात् खरीद में सावधानी/कटौती का संकेत)।
Sutra 25
छेदश्चिक्कणः समवर्णः श्लक्ष्णो मृदुर्भाजिष्णुश्च श्रेष्ठः ॥ कZ_०२.१३.२५ ॥
श्रेष्ठ (नमूना) वह है जिसकी कट- सतह चिकनी और चमकीली हो, रंग समान हो, बनावट सूक्ष्म/महीन हो, वह मुलायम और दीप्तिमान हो।
Sutra 26
तापो बहिरन्तश्च समः किञ्जल्कवर्णः कुरण्डकपुष्पवर्णो वा श्रेष्ठः ॥ कZ_०२.१३.२६ ॥
सोना तब श्रेष्ठ है जब तपाने/परखने पर उसका प्रभाव बाहर और भीतर समान हो, और उसका रंग पराग (सुनहरा-पीला) या कुरण्डक पुष्प के रंग जैसा हो।
Sutra 27
श्यावो नीलश्चाप्राप्तकः ॥ कZ_०२.१३.२७ ॥
यदि वह गहरा भूरा या नीला-सा हो, तो वह ग्राह्य नहीं है।
Sutra 28
तुलाप्रतिमानं पौतवाध्यक्षे वक्ष्यामः ॥ कZ_०२.१३.२८ ॥
मानक तराजू और बाटों का वर्णन हम ‘पौतवाध्यक्ष’ (तौल-माप अधीक्षक) के प्रसंग में करेंगे।
Sutra 29
तेनोपदेशेन रूप्यसुवर्णं दद्यादाददीत च ॥ कZ_०२.१३.२९ ॥
उसी निर्देश (मानक) के अनुसार चाँदी और सोना देना भी चाहिए और लेना भी।
Sutra 30
अक्षशालामनायुक्तो नोपगच्छेत् ॥ कZ_०२.१३.३० ॥
जो आधिकारिक रूप से नियुक्त/अधिकृत नहीं है, वह जुआघर में प्रवेश न करे।
Sutra 31
अभिगच्छन्नुच्छेद्यः ॥ कZ_०२.१३.३१ ॥
जो (निषेध के बावजूद) प्रवेश करने का प्रयास करे, उसे बाहर निकाल दिया जाए/हटा दिया जाए।
Sutra 32
आयुक्तो वा सरूप्यसुवर्णस्तेनैव जीयेत ॥ कZ_०२.१३.३२ ॥
या तो नियुक्त (अधिकृत) व्यक्ति चाँदी और सोना लेकर जुआ खेले; और उसी दाँव से उसे हराया जाए।
Sutra 33
विचितवस्त्रहस्तगुह्याः काञ्चनपृषतत्वष्टृतपनीयकारवो ध्मायकचरकपांसुधावकाः प्रविशेयुर्निष्कसेयुश्च ॥ कZ_०२.१३.३३ ॥
सोने के कारीगर—चितकबरे सोने को सँभालने वाले, सुनार, तपनीय (परिष्कृत) सोना बनाने वाले, भट्ठी फूँकने वाले, खींचने/लुढ़काने वाले, और धूल धोने वाले—कपड़े, हाथ और छिपे स्थानों की तलाशी के बाद ही भीतर आएँ और बाहर जाएँ।
Sutra 34
सर्वं चैषामुपकरणमनिष्ठिताश्च प्रयोगास्तत्रैवावतिष्ठेरन् ॥ कZ_०२.१३.३४ ॥
उनके सभी औज़ार/उपकरण और कोई भी अधूरा कार्य-प्रक्रिया वहीं (कार्यस्थल पर) ही रहे।
Sutra 35
गृहीतं सुवर्णं धृतं च प्रयोगं करणमध्ये दद्यात् ॥ कZ_०२.१३.३५ ॥
प्राप्त सोना और जो कार्य-उत्पाद/प्रक्रिया रोकी/धारित (अभिलेखित) गई हो, उसे कार्यालय (अभिलेख/प्रशासनिक अभिरक्षा) में जमा किया जाए।
Sutra 36
सायं प्रातश्च लक्षितं कर्तृकारयितृमुद्राभ्यां निदध्यात् ॥ कZ_०२.१३.३६ ॥
शाम को और फिर सुबह, कर्ता और आदेश देने वाले—दोनों की मुहरों से चिह्नित करके (कार्य/सामग्री) जमा कर दे।
Sutra 37
क्षेपणो गुणः क्षुद्रकमिति कर्माणि ॥ कZ_०२.१३.३७ ॥
(दोषपूर्ण/छलपूर्ण) कार्यों को ‘क्षेपण’, ‘गुण’ और ‘क्षुद्रक’ कहा जाता है।
Sutra 38
क्षेपणः काचार्पणादीनि ॥ कZ_०२.१३.३८ ॥
‘क्षेपण’ में काँच की मिलावट/जड़ाई आदि (जैसी) विधियाँ आती हैं।
Sutra 39
गुणः सूत्रवानादीनि ॥ कZ_०२.१३.३९ ॥
‘गुण’ में धागे/तार से किया गया काम आदि (जैसी) विधियाँ आती हैं।
Sutra 40
घनं सुषिरं पृषतादियुक्तं क्षुद्रकमिति ॥ कZ_०२.१३.४० ॥
जो काम ठोस हो, या खोखला हो, या चित्ती/पैबंद जैसी जोड़-तोड़ से युक्त हो—उसे ‘क्षुद्रक’ (घटिया/सस्ता किया हुआ काम) कहते हैं।
Sutra 41
अर्पयेत्काचकर्मणः पञ्चभागं काञ्चनं दशभागं कटुमानम् ॥ कZ_०२.१३.४१ ॥
काँच-कार्य के लिए वह पाँच भाग सोना और ‘कटु’ माप के दस भाग (निर्धारित अनुपात में) मिलाए/नियत करे।
Sutra 42
ताम्रपादयुक्तं रूप्यं रूप्यपादयुक्तं वा सुवर्णं संस्कृतकम् तस्माद् रक्षेत् ॥ कZ_०२.१३.४२ ॥
ताँबे के पायों से युक्त चाँदी, या चाँदी के पायों से युक्त सोना ‘संस्कृतक’ (मिश्र/संयुक्त रूप से तैयार) वस्तु है; इसलिए उसकी रक्षा/कड़ी निगरानी करनी चाहिए।
Sutra 43
पृषतकाचकर्मणः त्रयो हि भागाः परिभाण्डं द्वौ वास्तुकं चत्वारो वा वास्तुकं त्रयः परिभाण्डम् ॥ कZ_०२.१३.४३ ॥
चितकबरी/पैबंददार काँच के काम में—(एक मानक) ‘परिभाण्ड’ के तीन भाग और ‘वास्तुक’ के दो भाग; अथवा ‘वास्तुक’ के चार भाग और ‘परिभाण्ड’ के तीन भाग।
Sutra 44
त्वष्टृकर्मणः शुल्बभाण्डं समसुवर्णेन सम्यूहयेत् ॥ कZ_०२.१३.४४ ॥
लोहार/धातुकर्मी के काम में ताँबे के बर्तन को सोने की समान मात्रा से मिश्रित/समाप्त (मानकानुसार) करना चाहिए।
Sutra 45
रूप्यभाण्डं घनं सुषिरं वा सुवर्णार्धेनावलेपयेत् ॥ कZ_०२.१३.४५ ॥
चाँदी के बर्तन को—चाहे ठोस हो या खोखला—सोने के आधे (माप) से मढ़ना/लेपित करना चाहिए।
Sutra 46
चतुर्भागसुवर्णं वा वालुकाहिङ्गुलुकस्य रसेन चूर्णेन वा वासयेत् ॥ कZ_०२.१३.४६ ॥
वह एक-चौथाई सुवर्ण को वालुका-हिंगुलुक के रस या चूर्ण से भिगोए/संसेचित करे।
Sutra 47
तपनीयं ज्येष्ठं सुवर्णं सुरागं समसीसातिक्रान्तं पाकपत्त्रपक्वं सैन्धविकयोज्ज्वालितं नीलपीतश्वेतहरितशुकपत्त्रवर्णानां प्रकृतिर्भवति ॥ कZ_०२.१३.४७ ॥
‘तपनीय’ श्रेष्ठ सुवर्ण—अच्छे रंग वाला, सम-सीसा (बराबर सीसा) वाली अवस्था से आगे संसाधित, पतली परतों में पकाकर परिपक्व (पाकपत्त्रपक्व), और सैन्धविक योग से अग्नि में तपाया हुआ—नीला, पीला, श्वेत, हरित तथा तोते के पंख-जैसे रंगों की प्राकृतिक आधार-धातु बनता है।
Sutra 48
तीक्ष्णं चास्य मयूरग्रीवाभं श्वेतभङ्गं चिमिचिमायितं पीतचूर्णितं काकणिकः सुवर्णरागः ॥ कZ_०२.१३.४८ ॥
इस सुवर्णराग की प्रकृति तीक्ष्ण/प्रबल है; इसमें मयूरग्रीवा-सा आभा आती है, टूटने पर श्वेत-सा भंग दिखता है, चिमिचिमाहट/चटकन होती है, और चूर्ण करने पर पीला दिखता है; यह काकणिक प्रकार का है।
Sutra 49
तारमुपशुद्धं वा अस्थितुत्थे चतुः समसीसे चतुः शुष्कतुत्थे चतुः कपाले त्रिर्गोमये द्विरेवं सप्तदशतुत्थातिक्रान्तं सैन्धविकयोज्ज्वालितम् ॥ कZ_०२.१३.४९ ॥
तार (रजत), या आंशिक रूप से शुद्ध रजत, का संस्कार इस प्रकार करें: अस्थि-तुत्थ के साथ चार (बार/भाग), सम-सीसा के साथ चार, शुष्क तुत्थ के साथ चार; फिर कपाले (क्रूसिबल/पात्र) में तीन बार, गोमय (ईंधन) में दो बार—इस प्रकार सत्रह तुत्थ-उपचारों को पार करके सैन्धविक योग के साथ अग्नि में तपाएँ।
Sutra 50
एतस्मात्काकण्युत्तरमाद्विमाषादिति सुवर्णे देयम् पश्चाद् रागयोगः श्वेततारं भवति ॥ कZ_०२.१३.५० ॥
इस (तैयारी) से सुवर्ण में देने की मात्रा: एक काकणी से अधिक, दो माष तक। इसके बाद राग-योग लगाने से रजत श्वेत/उज्ज्वल हो जाता है।
Sutra 51
त्रयोऽंशास्तपनीयस्य द्वात्रिंशद्भागश्वेततारमूर्च्छिताः तत् श्वेतलोहितकं भवति ॥ कZ_०२.१३.५१ ॥
तपनीय (परिष्कृत) सुवर्ण के तीन भाग, श्वेत तार (रजत) के बत्तीस भाग के साथ मिलाकर (मूर्च्छित) करने पर श्वेत-लोहितक (हल्का लाल-श्वेत) धातु/मिश्रधातु बनती है।
Sutra 52
ताम्रं पीतकं करोति ॥ कZ_०२.१३.५२ ॥
यह उपचार ताँबे को पीताभ (पीला-सा) बना देता है।
Sutra 53
तपनीयमुज्ज्वाल्य रागत्रिभागं दद्यात्पीतरागं भवति ॥ कZ_०२.१३.५३ ॥
परिष्कृत सोना (तपनीय) को तपाकर राग (रंग-मिश्रण) के तीन भाग मिलाने चाहिए; वह पीत-राग (पीली चमक) वाला हो जाता है।
Sutra 54
श्वेततारभागौ द्वावेकस्तपनीयस्य मुद्गवर्णं करोति ॥ कZ_०२.१३.५४ ॥
श्वेत चाँदी के दो भाग और परिष्कृत सोने का एक भाग मिलाने से ‘मुद्ग-वर्ण’ (हरित-सा) रंग बनता है।
Sutra 55
कालायसस्यार्धभागाभ्यक्तं कृष्णं भवति ॥ कZ_०२.१३.५५ ॥
काले लोहे (कालायस) के आधे भाग से लेप/उपचार करने पर वह काला हो जाता है।
Sutra 56
प्रतिलेपिना रसेन द्विगुणाभ्यक्तं तपनीयं शुकपत्त्रवर्णं भवति ॥ कZ_०२.१३.५६ ॥
प्रतिलेपन-रस से दो बार लेपित करने पर तपनीय (शुद्ध/उत्तम) सोना शुक-पत्र के रंग जैसा (चमकीला हरित-स्वर्णाभ) हो जाता है।
Sutra 57
तस्यारम्भे रागविशेषेषु प्रतिवर्णिकां गृह्णीयात् ॥ कZ_०२.१३.५७ ॥
उसके आरम्भ में, प्रत्येक राग-विशेष (रंग/घोल) के लिए संदर्भ के रूप में अनुरूप प्रतिवर्णिका (रंग-मानक) लेनी चाहिए।
Sutra 58
तीक्ष्णताम्रसंस्कारं च बुध्येत ॥ कZ_०२.१३.५८ ॥
तीक्ष्ण द्रव्यों और ताम्र-संस्कार (ताँबे-आधारित उपचार) को भी पहचानना चाहिए।
Sutra 59
तस्माद्वज्रमणिमुक्ताप्रवालरूपाणामपनेयिमानं च रूप्यसुवर्णभाण्डबन्धप्रमाणानि च ॥ कZ_०२.१३.५९ ॥
अतः वज्र, मणि, मुक्ता और प्रवाल के रूपों के लिए ‘अपनेयिमान’ (काट-घटाकर हटाई जाने वाली मात्रा) तथा रजत और सुवर्ण के भाण्डों के बन्ध/जड़ाई और माप के मानक भी निर्धारित करने चाहिए।
Sutra 60
सुप्रमृष्टमसम्पीतं विभक्तं धारणे सुखम् ॥ कZ_०२.१३.६०च्द् ॥
वह सुप्रमृष्ट (अच्छी तरह चमकाया हुआ), असम्पीत (अत्यधिक सघन/अतिपिघला हुआ नहीं), विभक्त (रूप में स्पष्ट/ठीक से अलग-थलग) और धारणे सुख (धारण/हाथ में लेने में सहज) होता है।
Sutra 61
मनोनेत्राभिरामं च तपनीयगुणाः स्मृताः ॥ कZ_०२.१३.६१च्द् ॥
ये तपनीय (परिष्कृत) स्वर्ण के गुण माने गए हैं—यह मन और नेत्र दोनों को रमणीय लगे।
Frequently Asked Questions
Stable currency/valuation and trustworthy state payments by preventing adulterated bullion from entering the treasury; this reduces market disputes, protects savings/wealth, and improves fiscal capacity for public security and works.
This excerpt does not state a specific fine/punishment; enforcement is implied through compulsory state-controlled assaying/refining and rejection/purification mandates. In the wider Arthashastra framework, adulteration and fraud typically attract fines, confiscation, and punitive sanctions proportional to harm to the Kośa.