
Sukta 1.80
Gotama Rāhūgaṇa (Gautama) (traditional for RV 1.80)
Indra
Triṣṭubh (predominant in Indra hymns; this verse is triṣṭubh-like in length and cadence)
RV 1.80 est un hymne à Indra en triṣṭubh qui célèbre comment l’ivresse du Soma et la parole inspirée (brahman/uktha) accroissent la puissance d’Indra et le poussent à vaincre le serpent obstructeur (ahi/Vṛtra). Les poètes y dépeignent une liturgie collective — de nombreuses voix, chants et stobhas — suivant la « souveraineté de soi » (svarājya) d’Indra, et rattachent cette inspiration aux anciens voyants (Atharvan, Manu, Dadhyañc). La visée de l’hymne est à la fois louange et mise en puissance : appeler Indra au sacrifice, le fortifier par le chant et assurer aux adorants la libération de la force, de la pluie et de la prospérité.
Mantra 1
इत्था हि सोम इन्मदे ब्रह्मा चकार वर्धनम् । शविष्ठ वज्रिन्नोजसा पृथिव्या निः शशा अहिमर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Ainsi, vraiment: dans l’ivresse du Soma, la Parole sacrée (brahman) a forgé ton accroissement. Ô Vajrin le plus puissant, par ta force tu as chassé de la terre l’Entraveur enroulé (ahi), chantant vers ta souveraineté propre (svarājya).
Mantra 2
स त्वामदद्वृषा मदः सोमः श्येनाभृतः सुतः । येना वृत्रं निरद्भ्यो जघन्थ वज्रिन्नोजसार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Ce Soma — pressé, apporté par l’aigle, ivresse taurine — t’a réjoui; par lui tu as frappé Vṛtra, le chassant hors des eaux, ô Vajrin, par ta force, chantant vers ta souveraineté propre (svarājya).
Mantra 3
प्रेह्यभीहि धृष्णुहि न ते वज्रो नि यंसते । इन्द्र नृम्णं हि ते शवो हनो वृत्रं जया अपोऽर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Va, avance, presse avec audace: ton vajra n’est pas retenu. Ô Indra, car à toi sont la vigueur virile et la puissance: frappe Vṛtra, conquiers les eaux, chantant en avant vers la souveraineté propre (svarājya).
Mantra 4
निरिन्द्र भूम्या अधि वृत्रं जघन्थ निर्दिवः । सृजा मरुत्वतीरव जीवधन्या इमा अपोऽर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Ô Indra, tu as frappé Vṛtra et l’as rejeté au loin — hors des assises de la terre et des hauteurs du ciel. Fais descendre vers nous ces eaux, pleines de la puissance des Maruts, eaux riches du bien de la vie ; qu’elles resplendissent en nous, à la suite de ta souveraine royauté.
Mantra 5
इन्द्रो वृत्रस्य दोधतः सानुं वज्रेण हीळितः । अभिक्रम्याव जिघ्नतेऽपः सर्माय चोदयन्नर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Indra, poussé par le Vajra, frappe la crête de Vṛtra lorsqu’il se soulève et lutte ; s’avançant contre lui, il l’abat, et il pousse les eaux en avant pour leur libre cours — resplendissant à la suite de sa souveraine maîtrise de soi.
Mantra 6
अधि सानौ नि जिघ्नते वज्रेण शतपर्वणा । मन्दान इन्द्रो अन्धसः सखिभ्यो गातुमिच्छत्यर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Sur la crête, il le frappe avec le Vajra aux cent jointures. Indra, exultant dans le Soma pressé, cherche pour ses compagnons un chemin de marche — resplendissant, tandis qu’il établit la souveraineté de soi.
Mantra 7
इन्द्र तुभ्यमिदद्रिवोऽनुत्तं वज्रिन्वीर्यम् । यद्ध त्यं मायिनं मृगं तमु त्वं माययावधीरर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Ô Indra, pour toi, ô porteur de la pierre (adrivo), est cette vaillance sans égale, puissance du vajra : toi qui, par ta propre māyā, abattis le māyin, la bête trompeuse—resplendissant à la suite de ta souveraineté de toi-même (svarājya).
Mantra 8
वि ते वज्रासो अस्थिरन्नवतिं नाव्या अनु । महत्त इन्द्र वीर्यं बाह्वोस्ते बलं हितमर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Tes vajras furent mis en branle, suivant les quatre-vingt-dix-neuf. Grande, ô Indra, est ta force héroïque; ta puissance est déposée dans tes bras—resplendissant à la suite de ta souveraineté (svarājya).
Mantra 9
सहस्रं साकमर्चत परि ष्टोभत विंशतिः । शतैनमन्वनोनवुरिन्द्राय ब्रह्मोद्यतमर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Mille chantèrent d’une seule voix; vingt l’encerclèrent de leur clameur; cent suivirent et le pressèrent en avant, élevant pour Indra la parole inspirée (brahman)—resplendissant à la suite de sa souveraineté (svarājya).
Mantra 10
इन्द्रो वृत्रस्य तविषीं निरहन्त्सहसा सहः । महत्तदस्य पौंस्यं वृत्रं जघन्वाँ असृजदर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Indra, puissance sur puissance, abattit la force de Vṛtra. Grande est sa vigueur virile : ayant tué Vṛtra, il libéra les (eaux) retenues — resplendissant à la suite de sa souveraineté propre (svarājya).
Mantra 11
इमे चित्तव मन्यवे वेपेते भियसा मही । यदिन्द्र वज्रिन्नोजसा वृत्रं मरुत्वाँ अवधीरर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Même celles-ci (les puissances) tremblent devant ta colère, ô puissant, dans une grande crainte, lorsque toi, ô Indra porteur du vajra, fort de vigueur et avec les Maruts, tu as tué Vṛtra — resplendissant à la suite de ta souveraineté propre (svarājya).
Mantra 12
न वेपसा न तन्यतेन्द्रं वृत्रो वि बीभयत् । अभ्येनं वज्र आयसः सहस्रभृष्टिरायतार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Ni par le tremblement ni par le tonnerre Vṛtra n’effraya Indra. Contre lui s’élança le vajra de fer, aux mille tranchants — resplendissant à la suite de la souveraineté (svarājya).
Mantra 13
यद्वृत्रं तव चाशनिं वज्रेण समयोधयः । अहिमिन्द्र जिघांसतो दिवि ते बद्बधे शवोऽर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Quand, ô Indra, avec le Vajra tu engageas le combat contre Vṛtra et par le coup de foudre, pour abattre le serpent (Ahi) qui voulait tuer (la lumière), alors, au ciel, ta puissance fut affermie et solidement liée, resplendissant à la suite de ta souveraineté propre (svarājya).
Mantra 14
अभिष्टने ते अद्रिवो यत्स्था जगच्च रेजते । त्वष्टा चित्तव मन्यव इन्द्र वेविज्यते भियार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Quand tu te tiens sur ton siège de maîtrise, ô Indra, porteur de la pierre à presser, tout le monde en mouvement tremble. Même Tvaṣṭṛ, le façonneur, frissonne devant ton courroux flamboyant; et les chantres, suivant ta souveraineté propre (svarājya), psalmodient dans la crainte sacrée.
Mantra 15
नहि नु यादधीमसीन्द्रं को वीर्या परः । तस्मिन्नृम्णमुत क्रतुं देवा ओजांसि सं दधुरर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Car en vérité: lorsque nous plaçons Indra au-dessus de tous, qui surpasserait ses puissances héroïques? En lui les dieux ont rassemblé la vigueur virile, et le Krátu—la volonté clairvoyante—et les énergies; et les chantres, suivant sa souveraineté propre (svarājya), chantent.
Mantra 16
यामथर्वा मनुष्पिता दध्यङ्धियमत्नत । तस्मिन्ब्रह्माणि पूर्वथेन्द्र उक्था समग्मतार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Cette inspiration qu’Atharvan, Manu le Père et Dadhyañc ont façonnée par l’effort de l’intelligence — en elle se sont rejoints, en Indra, les antiques brahman (formules sacrées) et les hymnes proférés; et les chantres, suivant sa souveraineté propre (svarājya), psalmodient.
It says Indra’s power increases through Soma and inspired speech (brahman/uktha), and that this empowered Indra breaks obstruction (the ahi/Vṛtra) to restore flow, strength, and prosperity.
It highlights communal ritual power: layered groups of chanters, responses, and stobhas are portrayed as actively urging Indra forward, showing that collective praise is itself a force in the rite.
They are ancient seer-figures associated with primordial inspiration and sacred knowledge. Naming them connects the present hymn to an older stream of brahman, saying the same timeless inspiration culminates in Indra and in the act of chanting.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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