Sukta 41

Mantra 1

को नु वां मित्रावरुणावृतायन्दिवो वा महः पार्थिवस्य वा दे । ऋतस्य वा सदसि त्रासीथां नो यज्ञायते वा पशुषो न वाजान् ॥

¿Quién, pues, os servirá de veras, Mitra y Varuṇa, en el cielo, o en lo grande, o en el ámbito terrestre? En la sede del Ṛta, protegednos—al sacrificante y también al que, como un pastor, busca las plenitudes de fuerza.

Mantra 2

ते नो मित्रो वरुणो अर्यमायुरिन्द्र ऋभुक्षा मरुतो जुषन्त । नमोभिर्वा ये दधते सुवृक्तिं स्तोमं रुद्राय मीळ्हुषे सजोषाः ॥

Que Mitra y Varuṇa, Aryaman y la fuerza vital (Āyú), Indra, los Ṛbhukṣans y los Maruts se complazcan en nosotros — en quienes, con actos de adoración, afianzamos la palabra bien trenzada, el himno para Rudra el dadivoso, en un solo acuerdo.

Mantra 3

आ वां येष्ठाश्विना हुवध्यै वातस्य पत्मन्रथ्यस्य पुष्टौ । उत वा दिवो असुराय मन्म प्रान्धांसीव यज्यवे भरध्वम् ॥

Venid, oh Aśvins, los más antiguos, para ser invocados — por la senda del Viento, en el sustento del carro en marcha; y traed también del cielo el pensamiento inspirado para el poder señorial (Asura), como se hace avanzar la luz a través de la oscuridad, para el sacrificante.

Mantra 4

प्र सक्षणो दिव्यः कण्वहोता त्रितो दिवः सजोषा वातो अग्निः । पूषा भगः प्रभृथे विश्वभोजा आजिं न जग्मुराश्वश्वतमाः ॥

Adelante marchan: el capaz sacerdote divino Kaṇva y Trita del cielo, en un mismo acuerdo, y también Vāta y Agni; Pūṣan y Bhaga, dadores de todos los goces, han alcanzado la pista como los mejores corceles en la carrera, los más veloces.

Mantra 5

प्र वो रयिं युक्ताश्वं भरध्वं राय एषेऽवसे दधीत धीः । सुशेव एवैरौशिजस्य होता ये व एवा मरुतस्तुराणाम् ॥

Traed para vosotros el râyí — la plenitud uncida a corceles veloces, riqueza de energías; por esa abundancia, que la dhī (pensamiento inspirado) sea puesta en su lugar justo, para auxilio. El benévolo Hotṛ de Auśija, con sus poderes impelentes, convoca a esos mismos Maruts, raudos en su arremetida, a nuestro albergue.

Mantra 6

प्र वो वायुं रथयुजं कृणुध्वं प्र देवं विप्रं पनितारमर्कैः । इषुध्यव ऋतसापः पुरंधीर्वस्वीर्नो अत्र पत्नीरा धिये धुः ॥

Uncid para vosotros a Vāyu, unido al carro; poned al frente con himnos al dios vipra, el despertador que enciende el deleite. Oh potencias listas como flechas, compañeras del ṛta (Verdad y Orden), que las ricas purandhī (cumplimientos, dadoras de plenitud), aquí como nuestras potencias-esposas, sean asentadas en nuestra dhī para su aumento.

Mantra 7

उप व एषे वन्द्येभिः शूषैः प्र यह्वी दिवश्चितयद्भिरर्कैः । उषासानक्ता विदुषीव विश्वमा हा वहतो मर्त्याय यज्ञम् ॥

Me acerco con fuerzas dignas de veneración, con himnos que despiertan incluso al cielo. Uṣasā-Naktā, Aurora y Noche, como si lo supieran todo, traigan aquí el yajña entero para el mortal, llévenlo a nuestro campo encarnado de ofrenda.

Mantra 8

अभि वो अर्चे पोष्यावतो नॄन्वास्तोष्पतिं त्वष्टारं रराणः । धन्या सजोषा धिषणा नमोभिर्वनस्पतीँरोषधी राय एषे ॥

Hacia vosotros canto, poderes nutricios entre los hombres — Vāstoṣpati y Tvaṣṭṛ — gozoso en la obra que da forma. Propicia y en un solo acuerdo, Dhiṣaṇā con actos de homenaje, y los señores del bosque, las plantas sanadoras: por la plenitud (rayi) los busco.

Mantra 9

तुजे नस्तने पर्वताः सन्तु स्वैतवो ये वसवो न वीराः । पनित आप्त्यो यजतः सदा नो वर्धान्नः शंसं नर्यो अभिष्टौ ॥

Para nuestro avance impetuoso, que las Montañas sean apoyos firmes, impulsadas por sí mismas, como los Vasus, como héroes. Que el adorable Aptya, despertador del gozo, nos acreciente siempre la palabra varonil de afirmación en el momento de nuestra búsqueda.

Mantra 10

वृष्णो अस्तोषि भूम्यस्य गर्भं त्रितो नपातमपां सुवृक्ति । गृणीते अग्निरेतरी न शूषैः शोचिष्केशो नि रिणाति वना ॥

Has sido alabado como el Fuerte, el embrión de la tierra — hijo de Trita, vástago de las Aguas — por una palabra bien labrada. Se canta a Agni, que avanza con energías; de cabellera de llama, despeja y libera los bosques, la maraña, dentro de nosotros.

Mantra 11

कथा महे रुद्रियाय ब्रवाम कद्राये चिकितुषे भगाय । आप ओषधीरुत नोऽवन्तु द्यौर्वना गिरयो वृक्षकेशाः ॥

¿Cómo hablaremos a Mahé, el Grande del poder de Rudra, y a Bhaga, el que sabe, para que otorguen deleite? Que las Aguas y las plantas sanadoras nos protejan; que el Cielo, los bosques y las montañas de cabellera de árboles guarden y amparen nuestro camino.

Mantra 12

शृणोतु न ऊर्जां पतिर्गिरः स नभस्तरीयाँ इषिरः परिज्मा । शृण्वन्त्वापः पुरो न शुभ्राः परि स्रुचो बबृहाणस्याद्रेः ॥

Que el Señor de la plenitud oiga nuestras palabras: él que cruza el espacio medio, veloz, moviéndose en torno. Que oigan las Aguas, resplandecientes como fortalezas ante nosotros, rodeando las corrientes de la ofrenda que brotan de la roca que se hincha (la abundancia exprimida).

Mantra 13

विदा चिन्नु महान्तो ये व एवा ब्रवाम दस्मा वार्यं दधानाः । वयश्चन सुभ्व आव यन्ति क्षुभा मर्तमनुयतं वधस्नैः ॥

En verdad lo saben los Grandes: esos mismos vuestros de quienes hablamos, obradores de maravillas que portan la preciosa plenitud. Aun las aves del buen devenir descienden; pero las fuerzas del temblor persiguen al mortal que sigue el camino errado, con sus potencias de golpe.

Mantra 14

आ दैव्यानि पार्थिवानि जन्मापश्चाच्छा सुमखाय वोचम् । वर्धन्तां द्यावो गिरश्चन्द्राग्रा उदा वर्धन्तामभिषाता अर्णाः ॥

He hablado a los nacimientos divinos y a los terrenales, y a las Aguas, por aquel que realiza el buen sacrificio. Que crezcan los Cielos y las palabras cuyo frente es luminoso; que aumenten y se alcen las corrientes impetuosas, victoriosas en su embate.

Mantra 15

पदेपदे मे जरिमा नि धायि वरूत्री वा शक्रा या पायुभिश्च । सिषक्तु माता मही रसा नः स्मत्सूरिभिॠजुहस्त ऋजुवनिः ॥

A cada paso, que se deposite en mí la carga del decaimiento. Que la poderosa Protectora, que guarda con sus fuerzas de preservación, se ponga de nuestra parte. Que la gran Madre, rica en rasa, se derrame en nosotros: ella que, con nuestros rishis inspirados, endereza las manos y el avance, rectos hacia la Verdad.

Mantra 16

कथा दाशेम नमसा सुदानूनेवया मरुतो अच्छोक्तौ प्रश्रवसो मरुतो अच्छोक्तौ । मा नोऽहिर्बुध्न्यो रिषे धादस्माकं भूदुपमातिवनिः ॥

¿Cómo ofreceremos con nuestra reverencia a los generosos Maruts, que acuden al llamado verdadero, a los Maruts de oído lejano que llegan a la invocación clara? Que la serpiente de las profundidades no nos hiera con daño; que se haga eficaz para nosotros nuestra fuerza de superar y de dominio medido.

Mantra 17

इति चिन्नु प्रजायै पशुमत्यै देवासो वनते मर्त्यो व आ देवासो वनते मर्त्यो वः । अत्रा शिवां तन्वो धासिमस्या जरां चिन्मे निॠतिर्जग्रसीत ॥

Así, en verdad—por la prole y por la plenitud de los rebaños—un mortal os gana, oh dioses; sí, un mortal os gana. Aquí podamos asentar una forma benigna de nuestro ser encarnado; que Nirr̥ti, el Poder de la Disolución, no devore ni siquiera mi vejez y mi decaimiento.

Mantra 18

तां वो देवाः सुमतिमूर्जयन्तीमिषमश्याम वसवः शसा गोः । सा नः सुदानुर्मृळयन्ती देवी प्रति द्रवन्ती सुविताय गम्याः ॥

Esa recta benevolencia vuestra, oh dioses, que acrecienta la fuerza y trae la plenitud sustentadora—ojalá la alcancemos, oh Vasus, por la Palabra (śásā) que convoca la Luz. Que esa Diosa generosa, sanadora y compasiva, corra hacia nosotros y sea accesible para nuestro buen tránsito y dicha recta (suvitá).

Mantra 19

अभि न इळा यूथस्य माता स्मन्नदीभिरुर्वशी वा गृणातु । उर्वशी वा बृहद्दिवा गृणानाभ्यूर्ण्वाना प्रभृथस्यायोः ॥

Que Ilā, la Madre de los rebaños, hable sobre nosotros; o que Urvaśī, con los ríos, cante por nosotros. Urvaśī, vasta como el cielo, cantando, que nos envuelva—cubriéndonos—con la carga alzada de la ofrenda y su plenitud.

Mantra 20

सिषक्तु न ऊर्जव्यस्य पुष्टेः ॥

Que sea derramado en nosotros: el aumento de la plenitud poderosa y la Puṣṭi nutricia que edifica nuestro ser.