Devakī in the Padma Purana

Devakī, Śrutadevī, Yaśodā y Śrutiśravā; asimismo Śrīdevī, Upadevī y Surūpā: éstas son las siete mujeres sagradas, el séptimo grupo.

Luego, asumiendo el estado de Māyā y entrando en Devakī—que habría de nacer—nació en ella el de los poderosos brazos, quien antes había sido Prajāpati.

En Bṛhaddevī nació por sí mismo uno llamado Mandaka. Y Devakī dio a luz a su séptimo hijo, llamado Remanta.

Por las austeridades de Vasudeva, el Señor de ojos de loto nació de Devakī: de cuatro brazos, de forma divina, refugio de todos los seres.

Mientras este niño en el seno de Devakī dé muerte a Kaṃsa, por todo ese tiempo en la tierra habrá suprema seguridad y alivio del peso.

«Y conducirá a todo el linaje de Yadu al mundo de los dioses». Dijo Bhīṣma: «¿Quién es este Vasudeva, y quién es la ilustre Devakī?»

Entonces el de poderosos brazos colmó los deseos de Devakī—los mismos anhelos que antes había codiciado—engendrándolos de aquel magnánimo.

Rukmiṇī mora en Dvāravatī, y asimismo Rādhā en Vṛndāvana; Devakī habita en Mathurā, y en Pātāla reside la Diosa Suprema, Parameśvarī.

Allí el Señor Bienaventurado se deleita eternamente, rodeado por los Rudras. Antaño, en ese mismo lugar, moró Hṛṣīkeśa, el Alma del universo, el hijo de Devakī.

Por la gracia del Hijo de Devakī (Śrī Kṛṣṇa), la noche queda reducida a la mitad; pero los más viles de los hombres que comen cuando ha llegado el tithi de Jayantī quedan aún condenados.

¿Cómo, en verdad, nació el Bienaventurado Señor, portador de la caracola, el disco y la maza? ¿Por qué Viṣṇu entró en el vientre de Devakī, y con qué propósito y causa lo hizo?

Por ello, oh Señor, ve Tú mismo y mata a Kaṃsa, difícil de vencer. Naciendo en el vientre de Devakī, ve también a Gokula.

Allí, Gadādhara (Viṣṇu/Kṛṣṇa) tomó nacimiento en el vientre de Devakī; y Śarvāṇī (Pārvatī), de ojos de gacela, habitó en el vientre de Yaśodā.

Entonces, al ver a Ānakadundubhi (Vasudeva), comenzó a regocijarse. Pero Devakī—atemorizada por el miedo al asura Kaṃsa—habló en aquel momento.

Entonces el mejor de los Yadus fue a la casa de Nanda; tras entregar a Yaśodā el niño varón, se llevó a la hija de ella.

Luego, al llegar a su propia morada, devolvió la hija a su esposa. Y la noticia—«Devakī ha dado a luz»—llegó al enemigo de los devas.

Arrastrándola por la fuerza lejos de Devakī y Vasudeva, los mensajeros de Kaṃsa la apresaron y la entregaron al enemigo de los devas.

En Mathurā, mi diosa suprema nació como Devakī; asimismo, en Candrakūṭa ella nació como Sītā, morando en las montañas Vindhya.

Coloca en el corazón: 'Śrī Vāsudeva es el Brahman Supremo'; en la cabeza: 'Él es la Prakṛti Raíz'; en el mechón de cabello: 'Mahāvarāha'; como armadura protectora: 'Sūryavaṃśadhvaja'; como los ojos: 'Brahmā y los demás deseados, la forma…

Él es el amado de Revatī; el hermano mayor de Acyuta (Kṛṣṇa); conocido como hijo de Devakī y Vasudeva; e hijo de Kaśyapa y Aditi—(así alabado con muchos epítetos).