Adhyaya 153

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्येश्वरमुत्तमम् । ब्रह्मकुण्डस्य वायव्ये धनुषां द्वितये स्थितम्

Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zum erhabenen Hiraṇyeśvara gehen, nordwestlich von Brahmakuṇḍa gelegen, in einer Entfernung von zwei Bogenlängen.“

Verse 2

सर्वपापप्रशमनं दारिद्र्यौघविनाशनम् । कृतस्मराच्च परतो ह्यग्नितीर्थाच्च पूर्वतः

Er besänftigt alle Sünden und vernichtet die Fluten der Armut—gelegen westlich von Kṛtasmarā und östlich von Agnitīrtha.

Verse 3

यमेश्वराच्च नैरृत्ये समुद्रस्योत्तरे तथा । तस्य लिंगस्य प्राग्भागे ब्रह्मा तेपे महत्तपः । आराधयामास तदा देवदेवं त्रिलोचनम्

Südwestlich von Yameśvara und ebenso nördlich vom Meer—dort, an der Ostseite jenes Liṅga, übte Brahmā große Askese und verehrte daraufhin den Gott der Götter, den dreiaugigen Herrn.

Verse 4

ततस्तुष्टो महादेवो ब्रह्मन्ब्रूहि वरो मम

Da sprach Mahādeva, erfreut: „O Brahmane, sprich—von mir ist dir die Gabe (vara) gewährt.“

Verse 5

ब्रह्मोवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव याज यामीति मे मतिः । स्थानं च यन्महापुण्यं तन्ममाख्यातुमर्हसि

Brahmā sprach: „Wenn Du mit mir zufrieden bist, o Herr, so ist mein Wunsch, ein Yajña, ein heiliges Opfer, zu vollziehen. Und Du mögest mir jenen höchst verdienstvollen heiligen Ort kundtun.“

Verse 6

ईश्वर उवाच । कृतस्मराद्ब्रह्मकुंडं यमेशात्सागरावधि । एतदंतरमासाद्य पापी चापि विमुच्यते

Īśvara sprach: „Von Kṛtasmarā bis zum Brahmakuṇḍa und von Yameśvara bis an den Rand des Ozeans — wer diesen dazwischenliegenden heiligen Landstrich erreicht und darin verweilt, wird, selbst wenn er sündig ist, von Sünde befreit.“

Verse 7

वहेद्विषुवती तत्र सदा पुण्यात्मनां नृणाम् । यत्र तत्र कुरु विभो मनसा ते यथेप्सितम्

Möge dort stets der Fluss Viṣuvatī für die Menschen mit rechtschaffener Seele fließen. O mächtiger Herr, tue, wo immer Du willst, was Dein Sinn begehrt.

Verse 8

इत्युक्तः स तदा ब्रह्मा प्रारेभे यज्ञमुत्तमम्

So angesprochen, begann Brahmā daraufhin ein vortreffliches Opfer.

Verse 9

ततो भागार्थिनो देवा इन्द्राद्यास्तत्र चागताः । ऋषयो भागकामास्तु सर्वे तत्र समागताः

Darauf kamen die Götter — Indra und die übrigen — dorthin, um ihre zugeteilten Anteile am Opfer zu erlangen. Auch die Ṛṣis, nach ihrem Anteil verlangend, versammelten sich allesamt dort.

Verse 10

ततो यज्ञागतेभ्यः स दक्षिणामददात्पुनः । ततोऽथ दक्षिणा क्षीणा दीयमाना यशस्विनि

Daraufhin gab er den zum Yajña Gekommenen erneut die Opfergaben (dakṣiṇā). Da, o Ruhmreiche, erschöpfte sich die dakṣiṇā, während sie ausgeteilt wurde.

Verse 11

ततोब्रह्मा बहूद्विग्नो दध्यौ वै मनसा तदा । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा इदं वचनमब्रवीत्

Dann geriet Brahmā in große Bedrängnis und sann in seinem Geist nach. Mit gefalteten Händen in Ehrfurcht sprach er diese Worte.

Verse 12

भगवन्वै विरूपाक्ष क्रतुर्नैव समाप्यते । दक्षिणाहै न्यतो देव न याति परिपूर्णताम्

O Erhabener, o Virūpākṣa, dieses Opferritual (kratu) kann nicht vollendet werden. Ohne die gebührende dakṣiṇā, o Gott, gelangt es nicht zur vollen Vollkommenheit.

Verse 13

दक्षिणासहिताः सर्वे यथा यांति तथा कुरु । पितामहवचः श्रुत्वा कृत्वा ध्यानं तदा मया

„Sorge dafür, dass alle, wie es sich ziemt, mit dakṣiṇā versehen fortgehen; tue es so, dass es vollbracht werde.“ Als ich die Worte des Pitāmaha (Brahmā) vernommen hatte, trat ich in Meditation ein.

Verse 14

स्मृता सरस्वती देवी देवानां हितकाम्यया । आगता सा महापुण्या उक्ता देवी मया तदा

Im Wohlwollen für die Götter wurde die Göttin Sarasvatī in Erinnerung gerufen und angerufen. Da kam jene höchst verdienstvolle Devī herbei; und da wandte ich mich an die Göttin.

Verse 15

पद्मयोनेर्धनं क्षीणं क्रतुर्वै न समाप्यते । तस्मान्मम प्रसादेन भव काञ्चनवाहिनी

Der Reichtum des Padmayoni (Brahmā) ist erschöpft; darum kann das Opfer nicht vollendet werden. So werde durch meine Gnade Kāñcanavāhinī — die, welche einen Strom von Gold trägt.

Verse 16

सरस्वत्यास्ततः स्रोत उत्थितं पश्चिमामुखम् । काञ्चनानां तु पद्मानि उच्छ्रितानि सहस्रशः

Da erhob sich aus Sarasvatī ein Strom, der westwärts floss; und tausend um tausend goldene Lotosblüten sprossen hervor und ragten empor.

Verse 17

काञ्चनेन प्रवाहेण तोयं सारस्वतं शुभम् । दैत्यसूदनमासाद्य अग्नितीर्थावधि प्रिये । पूरयामास पद्मैश्च कोटिशश्च समंततः

Mit goldenem Strom flossen die glückverheißenden Wasser der Sarasvatī dahin. Als sie Daityasūdana erreichten und sich bis Agnitīrtha erstreckten, o Geliebte, erfüllten sie die Gegend ringsum mit Lotosblüten — in Myriaden von Krore.

Verse 18

काञ्चनानि तु तान्येव दत्त्वा विप्रेषु दक्षिणाम् । यज्ञं निर्वर्तयामास हृष्टो ब्रह्मा द्विजैः सह

Ebendiese Goldstücke gab er den Brahmanen als Dakṣiṇā; und Brahmā, voller Freude, vollendete das Yajña zusammen mit den zweimal Geborenen, den Priestern.

Verse 19

शेषाणि यानि पद्मानि तानि निःक्षिप्य भूतले । तदूर्ध्वं स्थापयामास लिगं तु कनके श्वरम्

Die übrigen goldenen Lotosblüten warf er auf den Erdboden; und darüber errichtete er einen Liṅga, der Kanakeśvara genannt wird.

Verse 20

तत्र लिंगं प्रतिष्ठाप्य सर्वदेवनमस्कृतम् । ऋषिभ्यो दक्षिणां प्रादादेकैकस्य यथाक्रमम् । काञ्चनानां च पद्मानां प्रत्येकमयुतं ददौ

Dort errichtete er den von allen Göttern verehrten Liṅga und gab den ṛṣi Dakṣiṇā—jedem der Reihe nach. Und jedem schenkte er zehntausend goldene Lotosblüten.

Verse 21

ततः शेषाणि पद्मानि निहितानि धरातले । ब्रह्मकुण्डस्य मध्ये तु नापुण्यो लभते नरः

Daraufhin wurden die übrigen Lotosblüten auf die Erde gelegt. Doch inmitten des Brahmakuṇḍa erlangt kein Mensch ohne Verdienst Zugang oder Nutzen.

Verse 22

तत्कुण्डतोयमद्यापि नानावर्णं प्रदृश्यते । तत्राधः पद्मसंयोगान्नीरं स्वर्णायते क्षणात्

Noch heute erscheint das Wasser jenes heiligen Beckens in vielerlei Farben. Dort wird es durch die Berührung mit dem Lotosbett darunter augenblicklich golden.

Verse 23

हिरण्मयानि पद्मानि अधः कृत्वा प्रजापतिः । लिंगमूर्ध्वं प्रतिष्ठाप्य स्वयं पूजितवांस्तदा । हिरण्यकमलैर्दिव्यैर्हिरण्येशस्ततोऽभवत्

Prajāpati legte goldene Lotosblüten darunter und errichtete den Liṅga aufrecht; damals verehrte er ihn selbst. So wurde der Herr durch jene göttlichen goldenen Lotosblüten als Hiraṇyeśa (Hiraṇyeśvara) berühmt.

Verse 24

सर्वपापप्रशमनं तथा दारिद्र्यनाशनम् । दृष्ट्वा हिरण्मयेशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते

Es besänftigt alle Sünden und vernichtet Armut. Schon durch das bloße Schauen Hiraṇmayeśānas, des Goldenen Herrn, wird man von jeder Sünde befreit.

Verse 25

माघ मासे चतुर्दश्यां यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । पूजितं तेन सकलं ब्रह्माण्डं सचराचरम्

Wer in der Māgha-Mondzeit am vierzehnten Mondtag jenen Liṅga verehrt—der hat, als wäre es so, das ganze Universum verehrt, das Bewegte und das Unbewegte.

Verse 26

सर्वदानानि दत्तानि सर्वे देवाश्च तोषिताः । ब्रह्माण्डं तेन दत्तं स्याद्येन तल्लिंगमर्चितम्

Wer jenen Liṅga verehrt, von dem gilt: Alle Gaben sind gegeben und alle Götter sind zufriedengestellt; ja, als hätte er das ganze Universum verschenkt.

Verse 27

एतन्मया ते कथितं स्नेहेन वरवर्णिनि । न कस्यचिन्मयाऽख्यातं महागोप्यं वरानने

Aus Zuneigung, o du von schöner Farbe, habe ich dir dies erzählt. O du mit anmutigem Antlitz, keinem anderen habe ich dieses große Geheimnis offenbart.

Verse 28

य इदं शृयुयाद्भक्त्या पठेद्वा भक्तिसंयुतः । स गच्छेद्देवलोकं तु मुक्तः सर्वैस्तु पातकैः

Wer dies voll Hingabe hört oder es in Hingabe rezitiert, gelangt in die Götterwelt, von allen Sünden befreit.

Verse 29

इति ते चातिविख्याताः पवित्राः पञ्च भैरवाः । ब्रह्मकुण्डसमीपस्थाः कथितास्तव सुन्दरि

So habe ich dir, o Schöne, von den fünf Bhairava berichtet—hochberühmt und reinigend—die nahe bei Brahmakuṇḍa weilen.

Verse 153

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मकुण्डमाहात्म्ये हिरण्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

So endet im heiligen Skanda‑Mahāpurāṇa—innerhalb der Sammlung von einundachtzigtausend Ślokas—das hundertdreiundfünfzigste Kapitel, genannt „Darlegung der Größe Hiraṇyeśvaras“, im siebten Prabhāsa‑Khaṇḍa, im ersten Teil Prabhāsakṣetra‑Māhātmya, innerhalb des Brahmakuṇḍa‑Māhātmya.