Adhyaya 131

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले नागतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महानागा भये जाते ततो नृप

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Am Südufer der Narmadā befindet sich das unvergleichliche Nāgatīrtha, o König, wo die vollendeten großen Nāgas—als Furcht aufkam—dorthin eilten, um Zuflucht zu finden.

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । महाभयानां लोकस्य नागानां द्विजसत्तम । कथं जातं भयं तीव्रं येन ते तपसि स्थिताः

Yudhiṣṭhira sprach: O Bester der Zweimalgeborenen, wie entstand jene furchtbare Angst bei den Nāgas—ein Schrecken für die Welt—weshalb sie standhaft in der Askese verharrten?

Verse 3

भूतं भव्यं भविष्यच्च यत्सुरासुरमानवे । तात ते विदितं सर्वं तेन मे कौतुकं महत्

Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft—was immer Götter, Asuras und Menschen betrifft—ehrwürdiger Herr, dir ist alles bekannt; darum ist meine Neugier groß.

Verse 4

मम संतापजं दुःखं दुर्योधनसमुद्भवम् । तव वक्त्राम्बुजौघेन प्लावितं निर्वृतिं गतम्

Der Kummer, geboren aus meiner brennenden Qual—entstanden durch Duryodhana—ist von dem Strom aus deinem lotosgleichen Mund überflutet worden und ist nun in Frieden und Linderung aufgegangen.

Verse 5

श्रुत्वा तव मुखोद्गीतां कथां पापप्रणाशनीम् । भूयो भूयः स्मृतिर्जाता श्रवणे मम सुव्रत

Nachdem ich die Erzählung vernommen habe, die aus deinem eigenen Mund gesungen wurde—Sünden vernichtend—erwacht meine Erinnerung beim Hören immer wieder, o du von edlem Gelübde.

Verse 6

न क्लेशत्वं द्विजे युक्तं न चान्यो जानते फलम् । विद्यादानस्य महतः श्रावितस्य सुतस्य च

O Zweimalgeborener, es ziemt sich weder Zögern noch Mühsal (beim Antworten); denn kein anderer kennt wahrhaft die Frucht der großen Gabe des Wissens und die Frucht eines Sohnes, der durch Hören recht unterwiesen wurde.

Verse 7

एवं ज्ञात्वा यथान्यायं यः प्रश्नः पृच्छितो मया । कथा तु कथ्यतां विप्र दयां कृत्वा ममोपरि

Da du dies erkannt hast und wie es sich ziemt: Die Frage, die ich gestellt habe—erzähle, o Brahmane, aus Erbarmen mit mir die heilige Begebenheit.

Verse 8

मार्कण्डेय उवाच । यथा यथा त्वं नृप भाषसे च तथा तथा मे सुखमेति भारती । शैथिल्यभावाज्जरयान्वितस्य त्वत्सौहृदं नश्यति नैव तात

Mārkaṇḍeya sprach: So wie du redest, o König, so wird auch meine Rede immer freudiger. Obgleich ich alt bin und dem Nachlassen des Alters unterliege, schwindet deine Freundschaft keineswegs, lieber Sohn.

Verse 9

कथयामि यथावृत्तमितिहासं पुरातनम् । कथितं पूर्वतो वृद्धैः पारम्पर्येण भारत

Ich will, wie es sich zugetragen hat, ein uraltes Itihāsa berichten—einst von den Alten erzählt und in ungebrochener Überlieferung weitergegeben, o Bhārata.

Verse 10

द्वे भार्ये कश्यपस्यास्तां सर्वलोकेष्वनुत्तमे । गरुत्मतो वै विनता सर्पाणां कद्रुरेव च

Kaśyapa hatte zwei Gemahlinnen, unübertroffen in allen Welten: Vinātā, die Mutter Garuḍas, und Kadrū, die Mutter der Schlangen.

Verse 11

अश्वसंदर्शनात्ताभ्यां कलिरूपं व्यवस्थितम् । प्रभातकाले राजेन्द्र भास्कराकारवर्चसम्

Aus dem Anblick des Pferdes durch jene beiden nahm ein Streit in Gestalt des Kali Form an; im Morgengrauen, o Herr der Könige, strahlend in einem Glanz wie der der Sonne.

Verse 12

तं दृष्ट्वा विनता रूपमश्वं सर्वत्र पाण्डुरम् । अथ तां कद्रूमवोचत्सा पश्य पश्य वरानने

Als Vinātā jenes Pferd sah, überall bleich, betrachtete sie seine Gestalt; da sprach Kadrū zu ihr: „Sieh, sieh, o Schönangesichtige!“

Verse 13

उच्चैःश्रवसः सादृश्यं पश्य सर्वत्र पाण्डुरम् । धावमानमविश्रान्तं जवेन पवनोपमम्

„Sieh: seine Ähnlichkeit mit Uccaiḥśravas — überall bleich, läuft er unermüdlich dahin, schnell wie der Wind.“

Verse 14

तं दृष्ट्वा सहसा यान्तमीर्ष्याभावेन मोहिता । कृष्णं मत्वा तथाजल्पत्तया सह नृपोत्तम

Als sie ihn plötzlich herankommen sah, wurde sie durch die Macht der Eifersucht betört und sprach, ihn für schwarz haltend; so redete jener vortreffliche König mit ihr.

Verse 15

विनते त्वं मृषा लोके नृशंसे कुलपांसनि । कृष्णं चैनं वद श्वेतं नरकं यास्यसे परम्

„Vinatā, du sprichst Lüge vor der Welt, du Grausame, Schande deines Geschlechts! Sage, dies sei schwarz, nicht weiß; sonst wirst du in die schreckliche Hölle gehen.“

Verse 16

विनतोवाच । सत्यानृते तु वचने पणोऽयं ते ममैव तु । सहस्रं वत्सरान्दासी भवेयं तव वेश्मनि

Vinatā sprach: „Was Wahrheit oder Unwahrheit der Rede betrifft: Diese Wette gilt zwischen dir und mir. Wenn ich verliere, werde ich tausend Jahre lang in deinem Haus deine Magd sein.“

Verse 17

तथेति ते प्रतिज्ञाय रात्रौ गत्वा स्वकं गृहम् । परित्यज्य उभे ते तु क्रोधमूर्छितमूर्छिते

„So sei es“, sprachen sie, und nachdem sie das Gelübde bekräftigt hatten, gingen sie nachts in ihr eigenes Haus — beide, vom Zorn überwältigt und wie in Ohnmacht versunken.

Verse 18

बन्धुगर्वस्य गत्वा तु कथयामास तं पणम् । कद्रूर्विनतया सार्द्धं यद्वृत्तं प्रमदालये

Darauf ging Kadrū zu Bandhugarva und berichtete ihm von jener Wette—von dem, was sich mit Vinatā in den Gemächern der Frauen zugetragen hatte.

Verse 19

तच्छ्रुत्वा बान्धवाः सर्वे कद्रूपुत्रास्तथैव च । न मन्यन्ते हितं कार्यं कृतं मात्रा विगर्हितम्

Als sie dies hörten, hielten alle Verwandten—auch Kadrūs Söhne—es nicht für eine heilsame Tat; denn was ihre Mutter getan hatte, war tadelnswert.

Verse 20

अकृष्णः कृष्णतामम्ब कथं गच्छेद्धयोत्तमः । दासत्वं प्राप्स्यसे त्वं हि पणेनानेन सुव्रते

„Mutter, wie könnte jenes erhabenste Pferd—da es nicht schwarz ist—schwarz werden? Durch diese Wette, o Tugendsame, wirst du wahrlich in Knechtschaft geraten.“

Verse 21

कद्रूरुवाच । भवेयं न यथादासी तत्कुरुध्वं हि सत्वरम् । विशध्वं रोमकूपेषु तस्याश्वस्य मतिर्मम

Kadrū sprach: „Damit ich nicht zur Magd werde, wie es bestimmt ist, tut dies sogleich: Dringt in die Poren der Haare jenes Pferdes ein—das ist mein Plan.“

Verse 22

क्षणमात्रं कृते कार्ये सा दासी च भवेन्मम । ततः स्वस्थोरगाः सर्वे भविष्यथ यथासुखम्

„Wenn jene Tat vollbracht ist — wenn auch nur für einen Augenblick — wird sie meine Dienerin sein; danach werdet ihr alle, o Schlangen, sicher bleiben und in Ruhe leben.“

Verse 23

सर्पा ऊचुः । यथा त्वं जननी देवि पन्नगानां मता भुवि । तथापि सा विशेषेण वञ्चितव्या न कर्हिचित्

Die Schlangen sprachen: „Obwohl du auf Erden als unsere Mutter giltst, o Göttin, darf sie dennoch niemals — erst recht nicht — zu irgendeiner Zeit betrogen werden.“

Verse 24

कद्रूरुवाच । मम वाक्यमकुर्वाणा ये केचिद्भुवि पन्नगाः । हव्यवाहमुखं सर्वे ते यास्यन्त्यविचारिताः

Kadrū sprach: „Welche Schlangen auf Erden auch immer mein Wort missachten, sie alle werden ohne weiteres Bedenken in den Rachen Havyavāhas, des Feuergottes, der Opferflamme, geworfen.“

Verse 25

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं घोरं मातृमुखोद्भवम् । केचित्प्रविष्टा रोमाणि तथान्ये गिरिसंस्थिताः

Als sie jene schrecklichen Worte hörten, die aus dem Mund ihrer Mutter hervorgingen, krochen einige in das Haar, um sich zu verbergen, während andere Zuflucht in den Bergen suchten.

Verse 26

केचित्प्रविष्टा जाह्नव्यामन्ये च तपसि स्थिताः

Einige gingen in die Jāhnavī (die heilige Gaṅgā) ein, und andere blieben in der Askese verankert, fest im Tapas.

Verse 27

ततो वर्षसहस्रान्ते तुतोष परमेश्वरः । महादेवो जगद्धाता ह्युवाच परया गिरा

Dann, nach Ablauf von tausend Jahren, wurde der Höchste Herr—Mahādeva, der Erhalter der Welt—zufrieden und sprach mit erhabener Stimme.

Verse 28

भो भोः सर्पा निवर्तध्वं तपसोऽस्य महत्फलम् । यमिच्छथ ददाम्यद्य नात्र कार्या विचारणा

«Ho, ho, ihr Schlangen! Beendet eure Askese. Dieser Tapas hat große Frucht getragen. Was immer ihr wünscht, gewähre ich heute; kein Zögern und kein Abwägen ist nötig.»

Verse 29

सर्पा ऊचुः । कद्रूशापभयाद्भीता देवदेव महेश्वर । तव पार्श्वे वसिष्यामो यावदाभूतसम्प्लवम्

Die Schlangen sprachen: «O Gott der Götter, o Maheśvara! Aus Furcht vor Kadrūs Fluch werden wir an deiner Seite wohnen bis zum Ende der kosmischen Auflösung.»

Verse 30

देवदेव उवाच । एकश्चायं महाबाहुर्वासुकिर्भुजगोत्तमः । मम पार्श्वे वसेन्नित्यं सर्वेषां भयरक्षकः

Der Herr der Götter sprach: «Dieser mächtigarme Vāsuki, der Beste unter den Schlangen, soll stets an meiner Seite wohnen, als Beschützer aller vor Furcht.»

Verse 31

अन्येषां चैव सर्पाणां भयं नास्ति ममाज्ञया । आप्लुत्य नर्मदातोये भुजगास्ते च रक्षिताः

«Und auch für die übrigen Schlangen gibt es auf meinen Befehl hin keine Furcht. Nachdem sie in die Wasser der Narmadā eingetaucht sind, sind jene Schlangen beschützt.»

Verse 32

नास्ति मृत्युभयं तेषां वसध्वं यत्र चेप्सितम् । कद्रूशापभयं नास्ति ह्येष मे विस्तरः परः

Sie kennen keine Furcht vor dem Tod. Wohnt, wo immer ihr es wünscht. Auch vor Kadrūs Fluch gibt es keine Angst—dies ist meine höchste Zusicherung und mein Schutz.

Verse 33

एवं दत्त्वा वरं तेषां देवदेवो महेश्वरः । जगामाकाशमाविश्य कैलासं धरणीधरम्

So gewährte Maheśvara—der Gott der Götter—ihnen die Gabe; dann trat er in den Himmel ein und ging nach Kailāsa, dem Berge, der die Erde trägt.

Verse 34

गते चादर्शनं देवे वासुकिप्रमुखा नृप । स्थापयित्वा तथा जग्मुर्देवदेवं महेश्वरम्

O König, als der Herr dem Blick entschwunden war, zogen Vāsuki und die übrigen Nāgas, nachdem sie dort die heilige Gegenwart ordnungsgemäß eingesetzt hatten, fort zu Mahādeva—dem Gott der Götter, Maheśvara.

Verse 35

तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्पञ्चम्यामर्चयेच्छिवम् । तस्य नागकुलान्यष्टौ न हिंसन्ति कदाचन

Wer an jenem Tīrtha am fünften Mondtag (pañcamī) Śiva verehrt, den werden die acht Nāga-Geschlechter niemals, zu keiner Zeit, verletzen.

Verse 36

मृतः कालेन महता तत्र तीर्थे नरेश्वर । शिवस्यानुचरो भूत्वा वसते कालमीप्सितम्

O Herr der Menschen, wenn er später zur rechten Zeit stirbt, wird er ein Gefährte und Diener Śivas und weilt (in Śivas Bereich) so lange, wie er es begehrt.

Verse 131

। अध्याय

„Kapitel“ — Kolophon, das das Ende oder den Übergang des Kapitels anzeigt.