भद्रस्य दिव्यरथारोहणं शङ्खनादश्च — Bhadra’s Divine Chariot-Ascent and the Conch-Blast

Verse 1

तस्मिन्नवसरे व्योम्नि समाविरभवद्रथः । सहस्रसूर्यसंकाशश्चारुचीरवृषध्वजः

In eben jenem Augenblick erschien am Himmel ein Wagen, strahlend wie tausend Sonnen, das Stierbanner tragend und mit schönen Gewändern geschmückt.

Verse 2

अश्वरत्नद्वयोदारो रथचक्रचतुष्टयः । सञ्चितानेकदिव्यास्त्रशस्त्ररत्नपरिष्कृतः

Er war mit einem Paar vortrefflicher, juwelengleicher Pferde versehen und mit vier Wagenrädern ausgestattet; geschmückt war er mit vielen angesammelten göttlichen Astras und Waffen, kunstvoll mit kostbaren Edelsteinen verziert.

Verse 3

तस्यापि रथवर्यस्य स्यात्स एव हि सारथिः । यथा च त्रैपुरे युद्धे पूर्वं शार्वरथे स्थितः

Auch für jenen erlesenen Wagen soll wahrlich nur Er allein der Lenker sein—so wie Er einst im Krieg gegen Tripura auf dem Śārva-Wagen stand.

Verse 4

स तं रथवरं ब्रह्मा शासनादेव शूलिनः । हरेस्समीपमानीय कृताञ्जलिरभाषत

Darauf brachte Brahmā—allein dem Gebot des Dreizacktragenden Herrn (Śiva) folgend—jenen vortrefflichen Wagen in die Nähe Haris (Viṣṇu). Mit gefalteten Händen in Ehrfurcht sprach er zu ihm.

Verse 5

भगवन्भद्र भद्रांग भगवानिन्दुभूषणः । आज्ञापयति वीरस्त्वां रथमारोढुमव्ययः

O Gesegneter—o Held mit glückverheißenden Gliedern—der verehrungswürdige Herr, der Mondbekränzte (Śiva), der Unvergängliche, gebietet dir, den Wagen zu besteigen.

Verse 6

रेभ्याश्रमसमीपस्थस्त्र्यंबको ऽंबिकया सह । सम्पश्यते महाबाहो दुस्सहं ते पराक्रमम्

Nahe der Einsiedelei Rebhyās weilt der Dreiaugige Herr (Śiva) zusammen mit Ambikā (Pārvatī) und schaut—o du Starkarmiger—auf deine unbezwingbare Kraft.

Verse 7

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स वीरो गणकुञ्जरः । आरुरोह रथं दिव्यमनुगृह्य पितामहम्

Als er jene Worte vernahm, bestieg jener heldenhafte Gaṇa—mächtig wie ein Elefant unter den Gefolgsleuten—den göttlichen Wagen, nachdem er zuvor die Gnade und den Segen Pitāmahas (Brahmās) empfangen hatte.

Verse 8

तथा रथवरे तस्मिन्स्थिते ब्रह्मणि सारथौ । भद्रस्य ववृधे लक्ष्मी रुद्रस्येव पुरद्विषः

So wuchs, als Brahmā dort auf jenem vortrefflichen Wagen als Lenker stand, Bhadras Glück und Glanz—wie stets auch Macht und Ruhm Rudras, des Zerstörers der drei Städte, anwachsen.

Verse 9

ततः शंखवरं दीप्तं पूर्णचंद्रसमप्रभम् । प्रदध्मौ वदने कृत्वा भानुकंपो महाबलः

Da hob der gewaltige Bhānukampa eine prächtige, strahlende Muschel, leuchtend wie der Vollmond, an die Lippen und blies sie mit Macht.

Verse 10

तस्य शंखस्य तं नादं भिन्नसारससन्निभम् । श्रुत्वा भयेन देवानां जज्वाल जठरानलः

Als sie den Schall jener Muschel vernahmen—gleich dem Ruf eines zersplitterten Sāraṣa—ergriff die Götter Furcht, und das innere Feuer loderte in ihren Bäuchen auf.

Verse 11

यक्षविद्याधराहीन्द्रैः सिद्धैर्युद्धदिदृक्षुभिः । क्षणेन निबडीभूताः साकाशविवरा दिशाः

Im Nu wurden die Himmelsrichtungen dicht gedrängt—kaum blieb ein Spalt im Himmel—denn Yakṣas, Vidyādharas, Schlangenkönige und Siddhas, begierig die Schlacht zu schauen, strömten herbei.

Verse 12

ततः शार्ङ्गेण चापाङ्कात्स नारायणनीरदः । महता बाणवर्षेण तुतोद गणगोवृषम्

Dann spannte Nārāyaṇa, dröhnend wie eine Regenwolke, seinen Śārṅga-Bogen bis zum äußersten Winkel und traf den stiergleichen Anführer von Śivas Gaṇas mit einem gewaltigen Pfeilhagel.

Verse 13

तं दृष्ट्वा विष्णुमायांतं शतधा बाणवर्षिणम् । स चाददे धनुर्जैत्रं भद्रो बाणसहस्रमुक्

Als er ihn sah, wie er durch Viṣṇus Māyā hervortrat und hundertfach Pfeile regnen ließ, ergriff auch Bhadra seinen siegreichen Bogen, dessen Schuss wie tausend Pfeile war, bereit, ihm zu begegnen.

Verse 14

समादाय च तद्दिव्यं धनुस्समरभैरवम् । शनैर्विस्फारयामास मेरुं धनुरिवेश्वरः

Er nahm jenen göttlichen Bogen, furchterregend im Kampf, und spannte ihn langsam, als mache er den Berg Meru selbst zum Bogen.

Verse 15

तस्य विस्फार्यमाणस्य धनुषो ऽभून्महास्वनः । तेन स्वनेन महता पृथिवीं समकंपयत्

Als jener Bogen gespannt wurde, erhob sich ein gewaltiges Dröhnen; durch dieses mächtige Widerhallen erbebte die Erde selbst.

Verse 16

ततः शरवरं घोरं दीप्तमाशीविषोपमम् । जग्राह गणपः श्रीमान्स्वयमुग्रपराक्रमः

Dann ergriff der ruhmreiche Gaṇapa, von grimmiger Tapferkeit aus eigener Kraft, einen schrecklichen Köcher voll Pfeile, lodernd wie eine Giftschlange.

Verse 17

बाणोद्धारे भुजो ह्यस्य तूणीवदनसंगतः । प्रत्यदृश्यत वल्मीकं विवेक्षुरिव पन्नगः

Als er die Pfeile hervorzog, erschien sein Arm, der sich der Öffnung des Köchers näherte, wie eine Schlange, die aus einem Ameisenhügel ihre Haube erhebt, als suche sie einen Spalt.

Verse 18

समुद्धृतः करे तस्य तत्क्षणं रुरुचे शरेः । महाभुजंगसंदष्टो यथा बालभुजङ्गमः

Als jener Pfeil in seine Hand gehoben wurde, leuchtete er im selben Augenblick auf — wie eine junge Schlange, die glänzt und sich windet, wenn sie von einer großen Schlange gepackt und gebissen wird.

Verse 19

शरेण घनतीव्रेण भद्रो रुद्रपराक्रमः । विव्याध कुपितो गाढं ललाटे विष्णुमव्ययम्

Daraufhin durchbohrte Bhadra — mächtig durch Rudras eigenen Heldenmut — im Zorn den unvergänglichen Vishnu fest an der Stirn mit einem dichten, überaus gewaltigen Pfeil.

Verse 20

ललाटे ऽभिहितो विष्णुः पूर्वमेवावमानितः । चुकोप गणपेंद्राय मृगेंद्रायेव गोवृषः

Viṣṇu—der zuvor schon geschmäht worden war, weil man ihn nur als ein Zeichen auf der Stirn bezeichnete—entbrannte in Zorn gegen Gaṇeśa, wie ein mächtiger Stier gegen einen herrlichen Löwen tobt.

Verse 21

ततस्त्वशनिकल्पेन क्रूरास्येन महेषुणा । विव्याध गणराजस्य भुजे भुजगसन्निभे

Dann durchbohrte er mit einem großen Pfeil, dem Donnerkeil gleich und von dem Grimmgesichtigen abgeschossen, den Arm des Herrn der Gaṇas—einen Arm, der einer Schlange glich.

Verse 22

सो ऽपि तस्य भुजे भूयः सूर्यायुतसमप्रभम् । विससर्ज शरं वेगाद्वीरभद्रो महाबलः

Da entsandte auch der überaus starke Vīrabhadra, abermals mit großer Geschwindigkeit, einen Pfeil gegen seinen Arm, strahlend im Glanz von zehntausend Sonnen.

Verse 23

स च विष्णुः पुनर्भद्रं भद्रो विष्णुं तथा पुनः । स च तं स च तं विप्राश्शरैस्तावनुजघ्नतुः

Da traf Viṣṇu Bhadra abermals, und Bhadra traf ebenso Viṣṇu erneut. O ihr Brāhmaṇas, abwechselnd bedrängten sie einander immer wieder mit Salven von Pfeilen.

Verse 24

तयोः परस्परं वेगाच्छरानाशु विमुंचतोः । द्वयोस्समभवद्युद्धं तुमुलं रोमहर्षणम्

Als die beiden einander mit großer Wucht rasch Pfeile entgegenschleuderten, entbrannte zwischen ihnen ein wilder Zweikampf—tobend und von einer Intensität, die das Haar zu Berge stehen ließ.

Verse 25

तद्दृष्ट्वा तुमुलं युद्धं तयोरेव परस्परम् । हाहाकारो महानासीदाकाशे खेचरेरितः

Als man jenen wilden, tobenden Kampf zwischen den beiden sah, erhob sich am Himmel ein großer Aufschrei der Bestürzung, angestimmt von den himmlischen Wesen, die durch die Lüfte ziehen.

Verse 26

ततस्त्वनलतुंडेन शरेणादित्यवर्चसा । विव्याध सुदृढं भद्रो विष्णोर्महति वक्षसि

Darauf durchbohrte der edle Bhadra Viṣṇus breite Brust mit festem Stoß durch einen feuergezähnten Pfeil, der im Glanz der Sonne loderte.

Verse 27

स तु तीव्रप्रपातेन शरेण दृढमाहतः । महतीं रुजमासाद्य निपपात विमोहितः

Doch er wurde von einem Pfeil, der mit wilder Geschwindigkeit herabstürzte, hart getroffen; von heftigem Schmerz ergriffen, sank er in Verblendung ohnmächtig zu Boden.

Verse 28

पुनः क्षणादिवोत्थाय लब्धसंज्ञस्तदा हरिः । सर्वाण्यपि च दिव्यास्त्राण्यथैनं प्रत्यवासृजत्

Da erhob sich Hari (Viṣṇu) erneut, als wäre nur ein Augenblick vergangen, und gewann das volle Bewusstsein zurück; daraufhin schleuderte er gegen ihn alle himmlischen, göttlichen Waffen.

Verse 29

स च विष्णुर्धनुर्मुक्तान्सर्वाञ्छर्वचमूपतिः । सहसा वारयामास घोरैः प्रतिशरैः शरान्

Dann hielt Viṣṇu—der Heerführer Śarvas (Śivas)—alle vom Bogen gelösten Pfeile unverzüglich durch schreckliche Gegenpfeile auf.

Verse 30

तं बाणं बाणवर्येण भद्रो भद्राह्वयेण तु । अप्राप्तमेव भगवाञ्चिच्छेद शतधा पथि

Daraufhin zerschnitt Bhadra mit seinem vorzüglichsten Pfeil namens Bhadrāhva, durch die unwiderstehliche Macht des Herrn, den heranfliegenden Pfeil noch auf seiner Bahn in hundert Stücke, ehe er das Ziel erreichte.

Verse 31

अथैकेनेषुणा शार्ङ्गं द्वाभ्यां पक्षौ गरुत्मतः । निमेषादेव चिच्छेद तदद्भुतमिवाभवत्

Dann trennte er mit einem einzigen Pfeil Śārṅga ab, und mit zwei weiteren hieb er Garuḍas Flügel ab. Im bloßen Augenblick eines Lidschlags vollbrachte er es—eine Tat, die wahrhaft wundersam erschien.

Verse 32

ततो योगबलाद्विष्णुर्देहाद्देवान्सुदारुणान् । शंखचक्रगदाहस्तान् विससर्ज सहस्रशः

Daraufhin ließ Viṣṇu durch die Kraft seiner yogischen Macht aus seinem eigenen Leib zu Tausenden furchterregende göttliche Wesen hervorgehen, die Muschel, Diskus und Keule in den Händen trugen.

Verse 33

सर्वांस्तान्क्षणमात्रेण त्रैपुरानिव शंकरः । निर्ददाह महाबाहुर्नेत्रसृष्टेन वह्निना

Da verbrannte Śaṅkara, der Herr mit mächtigen Armen, sie alle in einem einzigen Augenblick—wie er einst die Tripuras zu Asche machte—durch das Feuer, das aus seinem Auge hervorbrach.

Verse 34

ततः क्रुद्धतरो विष्णुश्चक्रमुद्यम्य सत्वरः । तस्मिन्वीरो समुत्स्रष्टुं तदानीमुद्यतो ऽभवत्

Dann wurde Viṣṇu noch zorniger, hob eilig seinen Diskus empor; in eben diesem Augenblick war der Tapfere bereit, ihn gegen ihn zu schleudern.

Verse 35

तं दृष्ट्वा चक्रमुद्यम्य पुरतः समुपस्थितम् । स्मयन्निव गणेशानो व्यष्टंभयदयत्नतः

Als er ihn vor sich stehen sah, den Diskus erhoben, schien Gaṇeśa—Herr der Gaṇas—zu lächeln und hielt ihn ohne jede Anstrengung zurück und brachte ihn zum Stillstand.

Verse 36

स्तंभितांगस्तु तच्चक्रं घोरमप्रतिमं क्वचित् । इच्छन्नपि समुत्स्रष्टुं न विष्णुरभवत्क्षमः

Doch Viṣṇus Glieder wurden plötzlich gelähmt, und jenes schreckliche, unvergleichliche Diskusrad konnte nicht geschleudert werden. Obwohl er es werfen wollte, vermochte Viṣṇu es nicht—festgehalten von Śivas höchster Souveränität.

Verse 37

श्वसन्निवैकमुद्धृत्य बाहुं चक्रसमन्वितम् । अतिष्ठदलसो भूत्वा पाषाण इव निश्चलः

Keuchend, als wäre er in Not, hob er einen Arm—den Arm mit dem Diskus—und stand dann dort schlaff und reglos, unbeweglich wie ein Stein.

Verse 38

विशरीरो यथाजीवो विशृङ्गो वा यथा वृषः । विदंष्ट्रश्च यथा सिंहस्तथा विष्णुरवस्थितः

Wie ein Lebewesen ohne Körper machtlos ist, wie ein Stier ohne Hörner wirkungslos bleibt und wie ein Löwe ohne Fangzähne geschwächt wird—so ist auch Viṣṇu ohne Śiva ohne Wirkkraft.

Verse 39

तं दृष्ट्वा दुर्दशापन्नं विष्णुमिंद्रादयः सुराः । समुन्नद्धा गणेन्द्रेण मृगेंद्रेणेव गोवृषाः

Als sie Viṣṇu in elender Lage sahen, gerieten Indra und die übrigen Götter in heftige Erregung—wie Stiere, die vom Herrn der Herde aufgestachelt werden, oder wie Vieh, das durch einen Löwen, den König der Tiere, aufgeschreckt wird.

Verse 40

प्रगृहीतायुधा यौद्धुंक्रुद्धाः समुपतस्थिरे । तान्दृष्ट्वा समरे भद्रःक्षुद्रानिव हरिर्मृगान्

Mit Waffen in der Hand, zornentbrannt und kampfbegierig, rückten sie auf ihn vor. Als der tapfere Held sie auf dem Schlachtfeld sah, hielt er jene geringfügigen Feinde für unbedeutend, wie ein Löwe Hirsche gering achtet.

Verse 41

साक्षाद्रुद्रतनुर्वीरो वरवीरगणावृतः । अट्टहासेन घोरेण व्यष्टं भयदनिंदितः

Jener Held—unmittelbar im Leib Rudras offenbar—stand, umgeben von einer Schar erlesener Krieger. Mit einem schrecklichen aṭṭahāsa, einem dröhnenden Lachen, zerschmetterte er die Furcht selbst, o Tadelloser.

Verse 42

तथा शतमखस्यापि सवज्रो दक्षिणः करः । सिसृक्षोरेव उद्वज्रश्चित्रीकृत इवाभवत्

Ebenso wurde selbst die rechte Hand des Śatamakha (Indra)—noch immer den Vajra haltend—wie gemalt und reglos, als wolle er den Vajra schleudern, doch sei er zurückgehalten.

Verse 43

अन्येषामपि सर्वेषां सरक्ता अपि बाहवः । अलसानामिवारंभास्तादृशाः प्रतियांत्युत

Selbst die Arme aller anderen—obwohl mit Blut beschmiert—gerieten in Bewegung wie die halbherzigen Anfänge eines Trägen und kehrten immer wieder in derselben Schwäche zurück.

Verse 44

एवं भगवता तेन व्याहताशेषवैभवात् । अमराः समरे तस्य पुरतः स्थातुमक्षमाः

So vermochten, nachdem jener selige Herr ihre ganze Pracht und Macht zerschmettert hatte, die Unsterblichen in jener Schlacht nicht, vor Ihm standzuhalten.

Verse 45

स्तब्धैरवयवैरेव दुद्रुवुर्भयविह्वलाः । स्थितिं च चक्रिरे युद्धे वीरतेजोभयाकुलाः

Mit vor Schreck erstarrten Gliedern rannten sie in Angst umher. Und doch nahmen sie in eben dieser Schlacht auch Stellung ein—Krieger, innerlich erschüttert, zerrissen zwischen kriegerischem Glanz und Furcht.

Verse 46

विद्रुतांस्त्रिदशान्वीरान्वीरभद्रो महाभुजः । विव्याध निशितैर्बाणैर्मघो वर्षैरिवाचलान्

Dann durchbohrte Vīrabhadra, der Held mit mächtigen Armen, die fliehenden tapferen Götter mit scharfen Pfeilen—wie Magha (Indra) die Berge mit Sturzregen trifft.

Verse 47

बहवस्तस्य वीरस्य बाहवः परिघोपमाः । शस्त्रैश्चकाशिरे दीप्तैः साग्निज्वाला इवोरगाः

Jener Held besaß viele Arme, stark wie eiserne Keulen; und mit lodernden Waffen leuchteten sie—wie Schlangen, umwunden von Feuerzungen.

Verse 48

अस्त्रशस्त्राण्यनेकानिसवीरो विसृजन्बभौ । विसृजन्सर्वभूतानि यथादौ विश्वसंभवः

Jener Tapfere erstrahlte, als er unzählige Astras und Waffen schleuderte. Während er sie freisetzte, erschien er wie der Ursprung des Weltalls zu Beginn der Schöpfung, der alle Wesen hervorbringt.

Verse 49

यथा रश्मिभिरादित्यः प्रच्छादयति मेदिनीम् । तथा वीरः क्षणादेव शरैः प्राच्छादयद्दिशः

Wie die Sonne die Erde mit ihren Strahlen bedeckt, so bedeckte jener Held in einem einzigen Augenblick die Himmelsrichtungen mit seinen Pfeilen.

Verse 50

खमंडले गणेन्द्रस्य शराः कनकभूषिताः । उत्पतंतस्तडिद्रूपैरुपमानपदं ययुः

Im Himmelskreis flogen die goldgeschmückten Pfeile des Herrn der Gaṇas empor und nahmen Gestalt wie Blitze an—ein treffendes Bild zum Vergleich.

Verse 51

महांतस्ते सुरगणान्मंडूकानिवडुंडुभाः । प्राणैर्वियोजयामासुः पपुश्च रुधिरासवम्

Jene mächtigen Ḍuṇḍubhas schlugen die Scharen der Götter nieder, als wären sie nur Frösche, trennten sie vom Lebenshauch und tranken sogar ihr Blut wie einen berauschenden Trank.

Verse 52

निकृत्तबाहवः केचित्केचिल्लूनवराननाः । पार्श्वे विदारिताः केचिन्निपेतुरमरा भुवि

Einige der Götter stürzten mit abgehauenen Armen zur Erde; anderen wurden die edlen Gesichter entstellt; wieder anderen die Seiten aufgerissen—so brachen die Unsterblichen zu Boden, niedergestreckt von der Wut der Schlacht.

Verse 53

विशिखोन्मथितैर्गात्रैर्बहुभिश्छिन्नसन्धिभिः । विवृत्तनयनाः केचिन्निपेतुर्भूतले मृताः

Von Widerhakenpfeilen zerrissen und durchwühlt, mit vielen abgetrennten Gelenken, fielen einige—die Augen nach oben verdreht—tot zu Boden.

Verse 54

भूमौ केचित्प्रविविशुः पर्वतानां गुहाः परे । अपरे जग्मुराकाशं परे च विविशुर्जलम्

Einige gingen in die Erde ein; andere suchten die Höhlen der Berge auf. Manche zogen in den Himmel, und andere traten in die Wasser ein.

Verse 55

तथा संछिन्नसर्वांगैस्स वीरस्त्रिदशैर्बभौ । परिग्रस्तप्रजावर्गो भगवानिव भैरवः

So loderte jener Held auf, umringt von den dreiunddreißig Göttern, deren Glieder zerschlagen und abgetrennt waren—gleich dem erhabenen Herrn Bhairava selbst—während die Menge der Wesen wie gepackt und überwältigt dastand, von Schrecken und ehrfürchtigem Staunen ergriffen.

Verse 56

दग्धत्रिपुरसंव्यूहस्त्रिपुरारिर्यथाभवत् । एवं देवबलं सर्वं दीनं बीभत्सदर्शनम्

Wie Tripurāri, der Bezwinger Tripuras, die ganze Schlachtordnung Tripuras zu Asche verbrannte, so wurde auch das gesamte Heer der Götter völlig niedergeschlagen—ein Anblick schauerlich und zugleich erbarmenswert.

Verse 57

गणेश्वरसमुत्पन्नं कृपणं वपुराददे । तदा त्रिदशवीराणामसृक्सलिलवाहिनी

Da erschien eine erbarmungswürdige Gestalt, aus Gaṇeśvara hervorgegangen; und in jenem Augenblick floss unter den heldenhaften Göttern ein Strom hervor wie Wasser—doch aus Blut.

Verse 58

प्रावर्तत नदी घोरा प्राणिनां भयशंसिनी । रुधिरेण परिक्लिन्ना यज्ञभूमिस्तदा बभौ

Da begann ein schrecklicher Fluss zu strömen, der allen Lebewesen Furcht verhieß; und zu jener Zeit erschien der Opferplatz vom Blut durchnässt und getränkt.

Verse 59

रक्तार्द्रवसना श्यामा हतशुंभेव कैशिकी । तस्मिन्महति संवृत्ते समरे भृशदारुणे

Kaiśikī — dunkel von Gestalt, die Gewänder vom Blut durchnässt — erschien, als hätte sie Śumbha bereits erschlagen. In jener gewaltigen Schlacht, die nun voll entbrannt und überaus grauenvoll war, stand sie als die wilde Macht, die den Lauf des Krieges wendet.

Verse 60

भयेनेव परित्रस्ता प्रचचाल वसुन्धरा । महोर्मिकलिलावर्तश्चुक्षुभे च महोदधिः

Als wäre sie von Furcht ergriffen, bebte und schwankte die Erde; auch der große Ozean wogte im Aufruhr, gewaltige Wellen und wirbelnde Strudel tobten heftig.

Verse 61

पेतुश्चोल्का महोत्पाताः शाखाश्च मुमुचुर्द्रुमाः । अप्रसन्ना दिशः सर्वाः पवनश्चाशिवो ववौ

Feurige Meteore fielen, schreckliche Vorzeichen erhoben sich; die Bäume ließen ihre Äste fallen. Alle Himmelsrichtungen wirkten unerquicklich, und ein unheilvoller Wind wehte — Zeichen, dass die Harmonie der Welt gestört war, bis sie zur Ordnung des Herrn zurückkehrt.

Verse 62

अहो विधिविपर्यासस्त्वश्वमेधोयमध्वरः । यजमानस्स्वयं दक्षौ ब्रह्मपुत्रप्रजापतिः

Weh — welch Umkehr der heiligen Ordnung ist dieses Aśvamedha-Opfer geworden! Denn der Opferherr ist hier Dakṣa selbst, der Prajāpati, Sohn Brahmās.

Verse 63

धर्मादयस्सदस्याश्च रक्षिता गरुडध्वजः । भागांश्च प्रतिगृह्णंति साक्षादिंद्रादयः सुराः

Dharma und die übrigen ehrwürdigen Mitglieder der göttlichen Versammlung wurden vom Herrn beschützt, der Garuḍa auf seinem Banner trägt (Viṣṇu). Und Indra und die anderen Götter empfingen unmittelbar ihre zugeteilten Anteile der Opfergaben.

Verse 64

तथापि यजमानस्य यज्ञस्य च सहर्त्विजः । सद्य एव शिरश्छेदस्साधु संपद्यते फलम्

Dennoch wurde für den Opferherrn und für das Opfer — zusammen mit den vollziehenden Priestern — die angemessene Frucht sogleich erlangt: die Enthauptung des Schuldigen, auf der Stelle.

Verse 65

तस्मान्नावेदनिर्दिष्टं न चेश्वरबहिष्कृतम् । नासत्परिगृहीतं च कर्म कुर्यात्कदाचन

Darum soll man niemals einen Ritus vollziehen, der nicht durch heilige Unterweisung geboten ist, noch eine Tat, die vom Herrn verworfen wird; und niemals soll man ein rituelles Handeln übernehmen, das von Unwahren und Unrechtschaffenen angenommen wurde.

Verse 66

कृत्वापि सुमहत्पुण्यमिष्ट्वा यज्ञशतैरपि । न तत्फलमवाप्नोति भक्तिहीनो महेश्वरे

Selbst wenn man überaus großes Verdienst erwirkt und Hunderte von Opfern darbringt, erlangt derjenige, dem die Hingabe an Maheshvara fehlt, nicht die wahre Frucht dieser Taten.

Verse 67

कृत्वापि सुमहत्पापं भक्त्या यजति यश्शिवम् । मुच्यते पातकैः सर्वैर्नात्र कार्या विचारणा

Selbst wenn jemand eine sehr große Sünde begangen hat: Verehrt er Herrn Śiva in Hingabe, wird er von allen Sünden befreit — darüber braucht es weder Zweifel noch weiteres Erwägen.

Verse 68

बहुनात्र किमुक्तेन वृथा दानं वृथा तपः । वृथा यज्ञो वृथा होमः शिवनिन्दारतस्य तु

Was braucht es hier vieler Worte? Für den, der sich am Schmähen Śivas ergötzt, ist das Spenden fruchtlos, die Askese fruchtlos; fruchtlos sind Opfer und Feueroblationen.

Verse 69

ततः सनारायणकास्सरुद्राः सलोकपालास्समरे सुरौघाः । गणेंद्रचापच्युतबाणविद्धाः प्रदुद्रुवुर्गाढरुजाभिभूताः

Dann, in jener Schlacht, flohen die Scharen der Götter—mitsamt Nārāyaṇa, den Rudras und den Weltenhütern—als sie von den aus Gaṇeśas Bogen geschossenen Pfeilen getroffen wurden, überwältigt von heftigem Schmerz.

Verse 70

चेलुः क्वचित्केचन शीर्णकेशाः सेदुः क्वचित्केचन दीर्घगात्राः । पेतुः क्वचित्केचन भिन्नवक्त्रा नेशुः क्वचित्केचन देववीराः

Einige liefen umher mit zerzaustem Haar; einige setzten sich nieder, die Glieder lang ausgestreckt. Einige stürzten, das Antlitz verzerrt und im Ausdruck wie zerbrochen; und einige — jene heldenhaften Devas — schrien laut auf.

Verse 71

केचिच्च तत्र त्रिदशा विपन्ना विस्रस्तवस्त्राभरणास्त्रशस्त्राः । निपेतुरुद्भासितदीनमुद्रा मदं च दर्पं च बलं च हित्वा

Einige der Götter dort waren völlig gebrochen; ihre Gewänder, Schmuckstücke, Waffen und Geschosse waren ihnen entglitten. Sie stürzten nieder, und Gesicht und Gebärden zeigten Hilflosigkeit, nachdem sie Rausch, Hochmut und das Gefühl von Stärke aufgegeben hatten.

Verse 72

सस्मुत्पथप्रस्थितमप्रधृष्यो विक्षिप्य दक्षाध्वरमक्षतास्त्रैः । बभौ गणेशस्स गणेश्वराणां मध्ये स्थितः सिंह इवर्षभाणाम्

Unbesiegbar und unangreifbar zerschlug und zerstreute er Dakṣas Opfer mit Waffen, die niemals ihr Ziel verfehlten. Daraufhin erstrahlte Gaṇeśa unter den Herren der Gaṇas wie ein Löwe, der mitten unter Stieren steht.