Sukta 66

Mantra 1

तरोभिर्वो विदद्वसुमिन्द्रं सबाध ऊतये । बृहद्गायन्तः सुतसोमे अध्वरे हुवे भरं न कारिणम् ॥

Mit sieghaften Antrieben möget ihr Indra, den Reichtumspender, zu unserer Hilfe finden; das Weite besingend rufe ich ihn im Opfer mit gepresstem Soma — wie einer, der die Gabe herbeiträgt — damit die Kraft komme und wirke.

Mantra 2

न यं दुध्रा वरन्ते न स्थिरा मुरो मदे सुशिप्रमन्धसः । य आदृत्या शशमानाय सुन्वते दाता जरित्र उक्थ्यम् ॥

Den weder widerstrebende Mächte noch feste Hemmnisse aufhalten, wenn er im Rausch der ausgepressten Soma-Wonne ist — er, achtsam, wird zum Spender der Kraft des heiligen Wortes für den ausdauernd Pressenden und für die lobpreisende Seele.

Mantra 3

यः शक्रो मृक्षो अश्व्यो यो वा कीजो हिरण्ययः । स ऊर्वस्य रेजयत्यपावृतिमिन्द्रो गव्यस्य वृत्रहा ॥

Er ist der Mächtige, der Stürmische, die pferdgeborene Kraft; er ist auch die goldglänzende Energie. Indra, der Vṛtra-Schlächter, lässt die Öffnung des Geheges erbeben; er wendet das Hindernis ab, damit die Strahlen — die Kühe — gewonnen werden.

Mantra 4

निखातं चिद्यः पुरुसम्भृतं वसूदिद्वपति दाशुषे । वज्री सुशिप्रो हर्यश्व इत्करदिन्द्रः क्रत्वा यथा वशत् ॥

Selbst was vergraben und in vielen Schichten von Reichtum aufgehäuft ist, holt er hervor und schenkt es dem Gebenden. Indra, vajra-bewehrt, stark im Spruch, mit fahlen Rossen, vollbringt es durch Willen und Einsicht — wie es ihm beliebt.

Mantra 5

यद्वावन्थ पुरुष्टुत पुरा चिच्छूर नृणाम् । वयं तत्त इन्द्र सं भरामसि यज्ञमुक्थं तुरं वचः ॥

Was immer du einst errungen hast, o vielgepriesener Held unter den Menschen – das fügen wir dir jetzt zusammen, o Indra: das Opfer, den Hymnus und das schnelle, vorwärtsdrängende Wort, das die Kraft voranträgt.

Mantra 6

सचा सोमेषु पुरुहूत वज्रिवो मदाय द्युक्ष सोमपाः । त्वमिद्धि ब्रह्मकृते काम्यं वसु देष्ठः सुन्वते भुवः ॥

Geh mit uns bei den Soma-Pressungen, o Vielangerufener, o Vajra-Träger, leuchtender Soma-Trinker, zum Rausch der Begeisterung; denn du wirst wahrlich zum Spender des ersehnten Reichtums für den Schöpfer des Brahman, für den Presser.

Mantra 7

वयमेनमिदा ह्योऽपीपेमेह वज्रिणम् । तस्मा उ अद्य समना सुतं भरा नूनं भूषत श्रुते ॥

Wir haben ihn gestärkt, gestern wie heute, hier – den Vajra-Bewaffneten; darum bringe ihm jetzt, in der gemeinsamen Versammlung, den gepressten Soma: geschmückt und erfüllt sei das Gehörte, die inspirierte Annahme.

Mantra 8

वृकश्चिदस्य वारण उरामथिरा वयुनेषु भूषति । सेमं नः स्तोमं जुजुषाण आ गहीन्द्र प्र चित्रया धिया ॥

Selbst die wolfsartige Wachtkraft des Seinen, die weithin erschütternde Macht, findet Gefallen an den Wirkungen der Ordnung. So nimm unseren Lobgesang an und komm her, o Indra, tritt voran mit dem vielfarbigen Licht des Denkens – mit erleuchteter Einsicht, die die Wege fügt.

Mantra 9

कदू न्वस्याकृतमिन्द्रस्यास्ति पौंस्यम् । केनो नु कं श्रोमतेन न शुश्रुवे जनुषः परि वृत्रहा ॥

Wann wäre eine Tat Indras nicht männliche Kraft? Durch welches Hören von ihm hätte je einer nicht gehört – von Geburt an – vom Vṛtra-han, dem Erschläger Vṛtras? Denn seine Taten sind selbst die Überlieferung der erwachenden Stärke.

Mantra 10

कदू महीरधृष्टा अस्य तविषीः कदु वृत्रघ्नो अस्तृतम् । इन्द्रो विश्वान्बेकनाटाँ अहर्दृश उत क्रत्वा पणीँरभि ॥

Wann entfalteten sich seine großen, unwiderstehlichen Kräfte in voller Weite? Wann streckte sich der Vṛtra-ghna, der Vṛtra-Erschläger, zur Fülle des Handelns aus? Indra, mit dem Blick des Tages sehend, tritt durch die Kraft des Krátu (bewusster Wille) allen Paṇis, den hortenden Geizigen, entgegen und drängt sie, um das Verborgene zurückzugewinnen.

Mantra 11

वयं घा ते अपूर्व्येन्द्र ब्रह्माणि वृत्रहन् । पुरूतमासः पुरुहूत वज्रिवो भृतिं न प्र भरामसि ॥

Wir bringen dir, o Indra, immer neue, nie zuvor gehörte Brahman‑Worte, o Vṛtrahan, Bezwinger des Hemmers. O überaus Freigebiger, Vielangerufener, o Vajrin, Träger des Donnerkeils: als Stütze, als tragende Nahrung legen wir sie dar, damit deine Kraft in uns sich festige und wachse.

Mantra 12

पूर्वीश्चिद्धि त्वे तुविकूर्मिन्नाशसो हवन्त इन्द्रोतयः । तिरश्चिदर्यः सवना वसो गहि शविष्ठ श्रुधि मे हवम् ॥

Denn viele uralte Sehnsüchte rufen dich an, o Indra, weit Dahinstürmender, um Hilfe. Selbst aus der Ferne sucht der Arya, der Edle, die Savanā‑Pressungen; komm, o Allstärkster, und höre meinen Ruf: tritt ein, o Vasu, in das Opfertrank‑Pressen.

Mantra 13

वयं घा ते त्वे इद्विन्द्र विप्रा अपि ष्मसि । नहि त्वदन्यः पुरुहूत कश्चन मघवन्नस्ति मर्डिता ॥

Wir, die Vipra, die Seher‑Sänger, sind wahrlich bei dir, in dir, o Indra, geborgen. Denn außer dir gibt es keinen, o Vielangerufener, o Maghavan, Herr der Gaben, der unser Retter und Heiler der Not wäre.

Mantra 14

त्वं नो अस्या अमतेरुत क्षुधोऽभिशस्तेरव स्पृधि । त्वं न ऊती तव चित्रया धिया शिक्षा शचिष्ठ गातुवित् ॥

Du rette uns aus dieser Ohnmacht, auch aus Hunger und aus dem Ansturm feindlicher Anklage. Du bist unsere Hilfe; mit deiner vielfarbigen, lichtvollen Einsicht lehre uns, o Mächtigster an Kraft, o Pfadfinder — führe uns in den rechten Durchgang der Wahrheit ein.

Mantra 15

सोम इद्वः सुतो अस्तु कलयो मा बिभीतन । अपेदेष ध्वस्मायति स्वयं घैषो अपायति ॥

Soma sei wahrlich für euch gepresst, ihr Kleinen — fürchtet euch nicht. Diese zehrende Finsternis weicht; von selbst geht sie fort, von selbst fällt sie zurück: wenn die Wonne ausgegossen ist, können die Mächte der Auflösung nicht standhalten.