
Sukta 8.40
Nabhāka (as indicated by the refrain/epithet nabhāka-vat in the hymn; traditional attribution)
Indrāgnī (dual deity: Indra and Agni conjoint)
Jagatī (probable; requires full metrical count verification against pada lengths)
Dieser Hymnus ruft Indra-und-Agni als vereinte Macht von Sieg und Schutz an und erbittet rayi (Fülle/Reichtum), die Standhaftigkeit und Triumph in „festgefügten“ Auseinandersetzungen ermöglicht. Wiederholt wird gebetet, dass die Gegner auf demselben Kampfplatz zerstreut werden, während das innere Feuer (Agni) Hindernisse durchdringt wie der Wind im Wald. Am Schluss verknüpft der Hymnus das gegenwärtige Lob mit den Ahnen-Sehern und erbittet „dreifach gegründeten“ Frieden und Herrschaft über die Füllen.
Mantra 1
इन्द्राग्नी युवं सु नः सहन्ता दासथो रयिम् । येन दृळ्हा समत्स्वा वीळु चित्साहिषीमह्यग्निर्वनेव वात इन्नभन्तामन्यके समे ॥
Indra und Agni, ihr zwei seid die Überwinder; gewährt uns rayí, die Fülle inneren Reichtums, durch die wir in festgefügten Kämpfen selbst das Schwerdurchdringliche bezwingen. Möge das innere Feuer, wie ein Wind, der durch den Wald fährt, die anderen auf demselben Kampfplatz vertreiben.
Mantra 2
नहि वां वव्रयामहेऽथेन्द्रमिद्यजामहे शविष्ठं नृणां नरम् । स नः कदा चिदर्वता गमदा वाजसातये गमदा मेधसातये नभन्तामन्यके समे ॥
Wir suchen euch nicht auszusperren; vielmehr opfern wir Indra allein, dem Mächtigsten, dem Helden unter den Menschen. Möge er irgendwann mit seinem Ross zu uns kommen zum Gewinn von vāja, der Fülle der Kraft, und zum Gewinn von medhā, der leuchtenden Einsicht; mögen die anderen auf derselben Stätte vertrieben werden.
Mantra 3
ता हि मध्यं भराणामिन्द्राग्नी अधिक्षितः । ता उ कवित्वना कवी पृच्छ्यमाना सखीयते सं धीतमश्नुतं नरा नभन्तामन्यके समे ॥
Denn jene beiden, Indra und Agni, sind in der Mitte der Anstürme und Lasten fest eingesetzt. Jene zwei Kavi, durch Dichtung und Schau, fragend und in Freundschaft verbunden, erlangen den vereinten Gedanken; o Helden, mögen die anderen auf demselben Feld zerstreut werden.
Mantra 4
अभ्यर्च नभाकवदिन्द्राग्नी यजसा गिरा । ययोर्विश्वमिदं जगदियं द्यौः पृथिवी मह्युपस्थे बिभृतो वसु नभन्तामन्यके समे ॥
Singe Indra und Agni entgegen, wie Nabhāka, mit dem Opferwort, mit dem Lied. Denn in diesen beiden wird all dies bewegte Weltall getragen — dieser Himmel und diese weite Erde — in deren Schoß sie den Schatz des Seins bergen; mögen die anderen auf demselben Feld zerstreut werden.
Mantra 5
प्र ब्रह्माणि नभाकवदिन्द्राग्निभ्यामिरज्यत । या सप्तबुध्नमर्णवं जिह्मबारमपोर्णुत इन्द्र ईशान ओजसा नभन्तामन्यके समे ॥
Sende die brahmāṇi hervor, wie Nabhāka, für Indra und Agni. Sie, die den siebenfundierten Ozean öffneten, das schräg verriegelte Gehege — Indra, der Herr durch seine Kraft — mögen die anderen auf demselben Feld zerstreut werden.
Mantra 6
अपि वृश्च पुराणवद्व्रततेरिव गुष्पितमोजो दासस्य दम्भय । वयं तदस्य सम्भृतं वस्विन्द्रेण वि भजेमहि नभन्तामन्यके समे ॥
Zerschneidet auch jetzt, wie einst, jene verknotete Kraft — wie man die Fessel eines Gelübdebrechers durchtrennt; zerschmettert die Macht des Dāsa. Dann mögen wir mit Indra den gesammelten Schatz des Seins verteilen; mögen die anderen auf demselben Feld zerstreut werden.
Mantra 7
यदिन्द्राग्नी जना इमे विह्वयन्ते तना गिरा । अस्माकेभिर्नृभिर्वयं सासह्याम पृतन्यतो वनुयाम वनुष्यतो नभन्तामन्यके समे ॥
Wenn diese Völker Indra und Agni mit eigener Stimme, mit eigenem Lied anrufen, dann mögen wir mit unseren Männern standhalten und obsiegen; mögen wir die Streitenden besiegen und auch die, die nach Sieg trachten; mögen die anderen auf demselben Feld zerstreut werden.
Mantra 8
या नु श्वेताववो दिव उच्चरात उप द्युभिः । इन्द्राग्न्योरनु व्रतमुहाना यन्ति सिन्धवो यान्त्सीं बन्धादमुञ्चतां नभन्तामन्यके समे ॥
Jene zwei Leuchtenden, die aus dem Himmel emporsteigen und mit ihren Lichtern herannahen: dem Gesetz Indras und Agnis folgend, strömen die Flüsse dahin und tragen ihre Wasser. Mögen sie sie aus der Fessel lösen; mögen die anderen auf demselben Feld zerstreut werden.
Mantra 9
पूर्वीष्ट इन्द्रोपमातयः पूर्वीरुत प्रशस्तयः सूनो हिन्वस्य हरिवः । वस्वो वीरस्यापृचो या नु साधन्त नो धियो नभन्तामन्यके समे ॥
Viele sind deine uralten Hilfen, o Indra; viele auch deine Lobpreisungen, o Sohn der Kraft, o Harivan, Lenker der falben Rosse. Diese Berührungen mit dem Schatz des Helden, die nun unsere inspirierten Gedanken vollenden—mögen die anderen auf demselben Feld zerstreut werden.
Mantra 10
तं शिशीता सुवृक्तिभिस्त्वेषं सत्वानमृग्मियम् । उतो नु चिद्य ओजसा शुष्णस्याण्डानि भेदति जेषत्स्वर्वतीरपो नभन्तामन्यके समे ॥
Schärft ihn mit wohlgefügten Worten—ihn, den Stürmischen, den Starken, den des Liedes Würdigen. Denn auch jetzt: der, der mit Kraft die Eier des Śuṣṇa zerbricht, wird die Wasser gewinnen, die den leuchtenden Himmel tragen; mögen die anderen auf demselben Feld zerstreut werden.
Mantra 11
तं शिशीता स्वध्वरं सत्यं सत्वानमृत्वियम् । उतो नु चिद्य ओहत आण्डा शुष्णस्य भेदत्यजैः स्वर्वतीरपो नभन्तामन्यके समे ॥
Schärft ihn—diese svadhvara, die wahre, recht gelenkte Kraft des Opfers, die Macht, die zur rechten Zeit wirkt. Denn er, wahrlich, zerbricht mit seiner Stärke die Eier des Śuṣṇa; dann wogen die Wasser, die Sonnenlicht tragen, hervor und leuchten auf einer anderen, höheren Stufe desselben Seins.
Mantra 12
एवेन्द्राग्निभ्यां पितृवन्नवीयो मन्धातृवदङ्गिरस्वदवाचि । त्रिधातुना शर्मणा पातमस्मान्वयं स्याम पतयो रयीणाम् ॥
So wird Indra-und-Agni ein noch neueres Wort gesprochen – wie die Väter sprachen, wie Mandhātṛ, wie die Seher der Aṅgiras. Behütet uns mit dem dreifach gegründeten Frieden (śárman); mögen wir Herren der Füllen, des rayi, werden.
Indrāgnī means Indra and Agni praised as a single allied power. Indra brings conquering force and breakthrough, while Agni is the igniting, purifying fire that carries offerings—together they grant protection, success, and abundance.
It asks for rayi (wealth/inner plenitude), the strength to endure and win in contests, and the scattering of hostile forces in the same field of struggle.
It is a request for stable, well-established protection and well-being on three levels—often understood as firm security in body, life-force, and mind (or in earth, midspace, and heaven), so prosperity can endure.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.