
Sukta 4.58
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4.58)
Ghṛta / Soma-essence (with a mystic-theological focus rather than a single anthropomorphic deity)
Triṣṭubh
RV 4.58 ist ein mystischer Hymnus auf ghṛta (geklärte Butter) als leuchtende Soma-Essenz: eine honigsüße Woge, die aus dem kosmischen Ozean aufsteigt und durch feines Pressen und innere Läuterung zu „Unsterblichkeit“ wird. Er verknüpft die rituelle Opfergabe mit einer verborgenen Metaphysik — ghṛta als Zunge der Götter und Nabel des amṛta — sodass das äußere Opfer einen inneren Strom geklärten Bewusstseins spiegelt.
Mantra 1
समुद्रादूर्मिर्मधुमाँ उदारदुपांशुना सममृतत्वमानट् । घृतस्य नाम गुह्यं यदस्ति जिह्वा देवानाममृतस्य नाभिः ॥
Aus dem Ozean des Seins steigt eine Woge der Süße empor; durch das feine (upāṃśu) Pressen gelangt sie zum Stand der Unsterblichkeit. Dies ist der geheime Name des ghṛta: die Zunge der Götter, der Nabel des Unsterblichen.
Mantra 2
वयं नाम प्र ब्रवामा घृतस्यास्मिन्यज्ञे धारयामा नमोभिः । उप ब्रह्मा शृणवच्छस्यमानं चतुःशृङ्गोऽवमीद्गौर एतत् ॥
Wahrlich, wir verkünden den Namen des Ghṛta; in diesem Yajña tragen wir ihn mit Verneigungen. Möge Brahman, das gestaltende Wort, das Gepriesene vernehmen; der vierhörnige Stier hat diese Wahrheit hervorgebrüllt.
Mantra 3
चत्वारि शृङ्गा त्रयो अस्य पादा द्वे शीर्षे सप्त हस्तासो अस्य । त्रिधा बद्धो वृषभो रोरवीति महो देवो मर्त्याँ आ विवेश ॥
Vier sind seine Hörner, drei seine Füße, zwei seine Häupter, sieben seine Hände. Dreifach gebunden brüllt der Stier; der große Gott ist in die Sterblichen eingegangen.
Mantra 4
त्रिधा हितं पणिभिर्गुह्यमानं गवि देवासो घृतमन्वविन्दन् । इन्द्र एकं सूर्य एकं जजान वेनादेकं स्वधया निष्टतक्षुः ॥
Dreifach verborgen, von den Paṇis verhüllt — das Ghṛta fanden die Götter in der Kuh. Indra gebar das Eine, Sūrya das Eine; und das Eine formten sie aus Vena, aus eigener Svadhā, heraus.
Mantra 5
एता अर्षन्ति हृद्यात्समुद्राच्छतव्रजा रिपुणा नावचक्षे । घृतस्य धारा अभि चाकशीमि हिरण्ययो वेतसो मध्य आसाम् ॥
Diese Ströme fließen aus dem Herzens-Ozean, hundertfach in ihren Bahnen, dem Feindlichen unsichtbar. Ich schaue die Ströme des Ghṛta: ein goldenes Schilfrohr steht in ihrer Mitte.
Mantra 6
सम्यक्स्रवन्ति सरितो न धेना अन्तर्हृदा मनसा पूयमानाः । एते अर्षन्त्यूर्मयो घृतस्य मृगा इव क्षिपणोरीषमाणाः ॥
Gerade und wahr fließen sie, wie Flüsse, wie melkende Kühe, innen gereinigt durch Herz und Geist. Diese Wogen des Ghṛta stürmen dahin, wie schnelle Hirsche, die in ihrem ungestümen Drang vorwärts drängen.
Mantra 7
सिन्धोरिव प्राध्वने शूघनासो वातप्रमियः पतयन्ति यह्वाः । घृतस्य धारा अरुषो न वाजी काष्ठा भिन्दन्नूर्मिभिः पिन्वमानः ॥
Wie der Sindhu auf seinem vorwärtsdrängenden Lauf, schnellnasig, vom Wind getrieben, fliegen sie dahin — jene erhobenen Regungen. Die Ströme des Ghṛta, wie ein rötlicher Hengst der Fülle, durchbrechen die Schranken, anschwellend mit ihren Wogen.
Mantra 8
अभि प्रवन्त समनेव योषाः कल्याण्यः स्मयमानासो अग्निम् । घृतस्य धाराः समिधो नसन्त ता जुषाणो हर्यति जातवेदाः ॥
Sie strömen zu Agni wie Frauen zu einer gemeinsamen Zusammenkunft, schön, lächelnd in ihrem Kommen. Die Ströme des Ghṛta nahen wie Samidh-Stäbe (Brennspäne); und Jātavedas, an ihnen sich erfreuend, springt empor in jubelnder Glut.
Mantra 9
कन्या इव वहतुमेतवा उ अञ्ज्यञ्जाना अभि चाकशीमि । यत्र सोमः सूयते यत्र यज्ञो घृतस्य धारा अभि तत्पवन्ते ॥
Wie Mädchen, die zum Brautzug gehen, sich salbend, so schaue ich auf sie, wie sie sich bewegen. Wo Soma gepresst wird, wo das Yajña gegründet ist, dorthin strömen die Ghṛta-Ströme — zu Jenem.
Mantra 10
अभ्यर्षत सुष्टुतिं गव्यमाजिमस्मासु भद्रा द्रविणानि धत्त । इमं यज्ञं नयत देवता नो घृतस्य धारा मधुमत्पवन्ते ॥
Strömt (zu uns) mit dem wohlgefügten Lobgesang, mit lichtem Gewinn und sieghafter Fülle; legt in uns die heilsamen Reichtümer des Seins nieder. Führt dieses unser Opfer, o göttliche Mächte; und mögen die Ghṛta-Ströme, honigsüß, reinigend dahinströmen.
Mantra 11
धामन्ते विश्वं भुवनमधि श्रितमन्तः समुद्रे हृद्यन्तरायुषि । अपामनीके समिथे य आभृतस्तमश्याम मधुमन्तं त ऊर्मिम् ॥
Dein Seinsgesetz trägt alle Welten, oben aufgerichtet und innen gegründet; im Ozean ist es festgesetzt – im Herzen, im innersten Leben. Jene Woge von dir, honigreich, die am Begegnungsort auf dem Antlitz der Wasser hervorgebracht wird – mögen wir sie erlangen.
It uses ghee as the ritual symbol, but it mainly teaches a hidden meaning: ghṛta is a subtle “essence” that becomes amṛta when purified and offered with right inner awareness.
Because ghṛta is the medium through which the offering is ‘tasted’ and carried—ritually by Agni, and mystically as the divine power that receives and transforms the sacrifice.
The “ocean” is the cosmic source (often linked with the Waters and Soma); the “wave” is the rising current of sweetness/essence—experienced outwardly as oblation and inwardly as clarified, life-giving consciousness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.