
Sukta 3.19
Agni
Dieser kurze Hymnus erwählt Agni zum Hotṛ (Anrufungspriester) und preist ihn als inspirierten, allwissenden Seher, der die göttlichen Mächte im Opfer begründet. Agni wird gebeten, den Geist des Verehrers zu stärken, Selbstbeherrschung zu lehren und Reichtum, Kraft sowie die Fähigkeit zu verleihen, Wahrheit (śravas) zu hören und aufzunehmen. Der Schluss wendet sich Agnis urzeitlicher Einsetzung durch die Götter zu und bittet, er möge als Beschützer „hier“, im verkörperten Menschen, erwachen.
Mantra 1
अग्निं होतारं प्र वृणे मियेधे गृत्सं कविं विश्वविदममूरम् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्राये वाजाय वनते मघानि ॥
Agni, den Hotar, erwähle ich in der Versammlung des Opfers: den inspirierten Seher, den Allwissenden, den Unverwirrten. Möge er für uns opfern und die Gottheiten in uns festsetzen; der Opferwürdigste gewinne uns den Reichtum des Seins und die Kräfte der Vollendung.
Mantra 2
प्र ते अग्ने हविष्मतीमियर्म्यच्छा सुद्युम्नां रातिनीं घृताचीम् । प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः सं रातिभिर्वसुभिर्यज्ञमश्रेत् ॥
Zu dir, o Agni, setze ich die opferreiche Gabe in Bewegung – lichtglänzend, von guter Leuchtkraft, eine Spenderin von Gaben, von Ghṛta strömend. Rechtsläufig schreitend, eifrig, weit an Macht: Möge die Schar der Gottheiten sich festigen; mit Gaben und mit den Vasus möge das Opfer Bestand gewinnen.
Mantra 3
स तेजीयसा मनसा त्वोत उत शिक्ष स्वपत्यस्य शिक्षोः । अग्ने रायो नृतमस्य प्रभूतौ भूयाम ते सुष्टुतयश्च वस्वः ॥
Mit schärferem Geist, von dir getragen, mögen wir lernen – lernen die Meisterschaft über das eigene Sein. O Agni, in der Überfülle des Reichtums der mannhaftesten Macht mögen wir deine rechten Lobpreiser werden, o Spender von Gut, und in jene Fülle hineinwachsen.
Mantra 4
भूरीणि हि त्वे दधिरे अनीकाग्ने देवस्य यज्यवो जनासः । स आ वह देवतातिं यविष्ठ शर्धो यदद्य दिव्यं यजासि ॥
Denn viele vordergründige Mächte sind in dich gelegt, o Agni, von den Menschen, die des göttlichen Opfers würdig sind. Darum bringe her die Schar der Gottheiten, o Jüngster; denn heute opferst du der himmlisch-leuchtenden Gefolgschaft.
Mantra 5
यत्त्वा होतारमनजन्मियेधे निषादयन्तो यजथाय देवाः । स त्वं नो अग्नेऽवितेह बोध्यधि श्रवांसि धेहि नस्तनूषु ॥
Als die Götter dich, zum Opferwerk, als Hotar in der Opferversammlung formten und dich auf deinen Sitz setzten — da sei du, o Agni, hier unser Schützer und erwache in uns; lege auf unsere Leiber die Kräfte des inspirierten Hörens und des sieghaften Ruhmes.
It appoints Agni as the chief priest of the sacrifice and asks him to bring the divine powers into the rite, strengthen the mind, and give prosperity and protection.
Because Agni is seen as the clear-seeing mediator who knows the right way of the sacrifice and leads the offering without confusion, both outwardly in ritual and inwardly in consciousness.
Śravas can mean inspired hearing and also fame or victorious renown; here it points to the capacity to receive truth inwardly, along with the strength and recognition that follow from it.
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