Sarga 8

Verse 1

परितुष्टस्तु सुग्रीवस्तेन वाक्येन वानरः।लक्ष्मणस्याग्रतो राममिदं वचनमब्रवीत्।।

Von jenen Worten erfreut, sprach Sugrīva, der Herr der Vānara, in Lakṣmaṇas Gegenwart diese Worte zu Rāma.

Verse 2

सर्वथाऽहमनुग्राह्यो देवतानां न संशयः।उपपन्न गुणोपेतस्सखा यस्य भवान्मम।।

In jeder Hinsicht bin ich des Wohlwollens der Götter würdig geworden — daran besteht kein Zweifel —, denn du, mit passenden Tugenden ausgestattet, bist mein Freund geworden.

Verse 3

शक्यं खलु भवेद्राम सहायेन त्वयाऽनघ।सुरराज्यमपि प्राप्तुं स्वराज्यं किं पनः प्रभो ।।

O Rāma, makelloser Herr! Mit deiner Hilfe könnte man sogar die Herrschaft der Götter erlangen; wie viel mehr dann mein eigenes Reich, o Gebieter.

Verse 4

सोऽहं सभाज्यो बन्धूनां सुहृदां चैव राघव।यस्याग्निसाक्षिकं मित्रं लब्धं राघववंशजम्।।

O Rāghava, da ich dich—geboren im Geschlecht der Rāghavas—als Freund in einem vom heiligen Feuer bezeugten Bund gewonnen habe, bin ich unter meinen Verwandten und Wohlgesinnten gleicher Ehre würdig geworden.

Verse 5

अहमप्यनुरूपस्ते वयस्यो ज्ञास्यसे शनैः।न तु वक्तुं समर्थोऽहं स्वयमात्मगतान्गुणान्।।

Mit der Zeit wirst du erkennen, dass auch ich ein Freund bin, der dir entspricht; doch vermag ich nicht, selbst von den Tugenden zu sprechen, die in mir liegen.

Verse 6

महात्मनां तु भूयिष्ठं त्वद्विधानां कृतात्मनाम्।निश्चला भवति प्रीतिर्धैर्यमात्मवतामिव।।

Bei den Großherzigen, die sich selbst beherrschen wie du, ist die Zuneigung besonders beständig — unbeweglich fest wie die geduldige Standhaftigkeit der Selbstdisziplinierten.

Verse 7

रजतं वा सुवर्णं वा वस्त्राण्याभरणानि च।अविभक्तानि साधूनामवगच्छन्ति साधवः।।

Ob Silber oder Gold, Gewänder und Schmuck: Wahre Freunde erkennen, dass unter den Tugendhaften solcher Besitz nicht in „mein“ und „dein“ geteilt wird.

Verse 8

आढ्यो वापि दरिद्रो वा दुःखितस्सुखितोऽपि वा।निर्दोषो वा सदोषो वा वयस्यः परमा गतिः।।

Ob reich oder arm, bedrückt oder glücklich, schuldlos oder selbst mit Fehlern: Ein Freund bleibt dem Freund die höchste Zuflucht.

Verse 9

धनत्यागस्सुखत्यागो देहत्यागोऽपि वा पुनः।वयस्यार्थे प्रवर्तन्ते स्नेहं दृष्टवा तथाविधम्।।

Wenn man eine solche Freundschaft sieht, handeln die Menschen um des Freundes willen: bereit, Reichtum aufzugeben, auf Annehmlichkeiten zu verzichten und wiederum sogar das eigene Leben einzusetzen.

Verse 10

तत्तथेत्यब्रवीद्रामस्सुग्रीवं प्रियवादिनम्।लक्ष्मणस्याग्रतो लक्ष्म्या वासवस्येव धीमतः।।

Da sprach Rāma zu dem wohlredenden Sugrīva: „So sei es; genau so ist es“, vor dem weisen Lakṣmaṇa, strahlend wie Vāsava (Indra).

Verse 11

ततो रामं स्थितं दृष्ट्वा लक्ष्मणं च महाबलम्।सुग्रीवस्सर्वतश्चक्षुर्वने लोलमपातयत्।।

Dann, als Sugrīva Rāma dort stehen sah, zusammen mit dem überaus starken Lakṣmaṇa, ließ er seinen ruhelosen Blick ringsum durch den Wald schweifen und prüfte jede Seite.

Verse 12

स ददर्श ततस्सालमविदूरे हरीश्वरः।सुपुष्पमीषत्पत्राढ्यं भ्रमरैरुपशोभितम्।।

Da erblickte der Herr der Vānara unweit einen Śāla-Baum: blütenreich, mit zartem, doch üppigem Laub, geschmückt von umschwirrenden Bienen.

Verse 13

तस्यैकां पर्णबहुलां भङ्क्त्वा शाखां सुपुष्पिताम्।सालस्यास्तीर्य सुग्रीवो निषसाद सराघवः।।

Nachdem Sugrīva einen einzigen, blütenreichen und laubdichten Zweig des Śāla abgebrochen hatte, breitete er ihn als Sitz aus und setzte sich dort zusammen mit Rāghava (Rāma).

Verse 14

तावासीनौ ततो दृष्ट्वा हनूमानपि लक्ष्मणम्।सालशाखां समुत्पाट्य विनीतमुपवेशयत्।।

Als er die beiden sitzen sah, riss Hanūmān einen Śāla-Zweig ab und setzte den gehorsamen Lakṣmaṇa ehrerbietig darauf.

Verse 15

सुखोपविष्टं रामं तु प्रसन्नमुदधिं यथा।फलपुष्पसमाकीर्णे तस्मिन् गिरिवरोत्तमे।।ततः प्रहृष्टस्सुग्रीवश्लक्ष्णं मधुरया गिरा।उवाच प्रणयाद्रामं हर्षव्याकुलिताक्षरम्।।

Rāma saß behaglich auf jenem erhabensten Berg, bedeckt von Früchten und Blüten, heiter wie das ruhige Meer.

Verse 16

सुखोपविष्टं रामं तु प्रसन्नमुदधिं यथा।फलपुष्पसमाकीर्णे तस्मिन् गिरिवरोत्तमे4.8.15।।ततः प्रहृष्टस्सुग्रीवश्लक्ष्णं मधुरया गिरा।उवाच प्रणयाद्रामं हर्षव्याकुलिताक्षरम्4.8.16।।

Da sprach Sugrīva, von Freude erfüllt, mit sanfter, süßer Stimme zu Rāma; seine Silben überschlugen sich, bewegt vom Glück der Zuneigung.

Verse 17

अहं विनिकृतो भ्रात्रा चराम्येष भयार्दितः।ऋष्यमूकं गिरिवरं हृतभार्यस्सुदुःखितः।।

„Von meinem Bruder hintergangen, irre ich hier umher, von Furcht gequält, auf diesem großen Berg Ṛśyamūka; meine Gemahlin ist geraubt, und ich versinke in Leid.“

Verse 18

सोऽहं त्रस्तो भये मग्नो वसाम्युद्भ्रान्तचेतनः।वालिना निकृतो भ्रात्रा कृतवैरश्च राघव।।

„So lebe ich, erschrocken, im Schrecken versunken, mit verwirrtem Geist. Von meinem Bruder Vālin betrogen, bin ich zu seinem erklärten Feind geworden, o Rāghava.“

Verse 19

वालिनो मे भयार्तस्य सर्वलोकाभयङ्कर।ममापि त्वमनाथस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि।।

Von Furcht vor Vālin bin ich gequält. O du, der allen Welten Schrecken einflößt, gewähre auch mir, dem Schutzlosen ohne Zuflucht, deine Gnade.

Verse 20

एवमुक्तस्तु तेजस्वी धर्मज्ञो धर्मवत्सलः।प्रत्युवाच स काकुत्स्थस्सुग्रीवं प्रहसन्निव।।

So angesprochen, erwiderte der strahlende Rāma, Kenner und Liebhaber des Dharma, dem Sugrīva mit einem sanften, beruhigenden Lächeln.

Verse 21

उपकारफलं मित्रमपकारोऽरिलक्षणम्।अद्यैव तं हनिष्यामि तव भार्यापहारिणम्।।

Ein Freund erkennt man an der Frucht seiner Hilfe; Schaden zuzufügen ist das Kennzeichen des Feindes. Noch heute werde ich ihn töten — den, der deine Gemahlin raubte.

Verse 22

इमे हि मे महावेगा पत्रिणस्तिग्मतेजसः।कार्तिकेयवनोद्भूताश्शरा हेमविभूषिताः।।कङ्कपत्रपरिच्छन्ना महेन्द्राशनिसन्निभाः।सुपर्वाणस्सुतीक्ष्णाग्रास्सरोषा भुजगा इव।।

Denn hier sind meine Pfeile: von gewaltigem Schwung, befiedert, von schneidender Glut der Kraft; man sagt, sie seien aus Kārttikeyas Schilfgehölz hervorgegangen und mit Gold geschmückt. Mit kaṅka-Federn bedeckt, gleichen sie Indras Donnerkeil: wohlgefügt in den Gelenken, rasiermesserscharf an der Spitze, grimmig wie erzürnte Schlangen.

Verse 23

इमे हि मे महावेगा पत्रिणस्तिग्मतेजसः।कार्तिकेयवनोद्भूताश्शरा हेमविभूषिताः4.8.22।।कङ्कपत्रपरिच्छन्ना महेन्द्राशनिसन्निभाः।सुपर्वाणस्सुतीक्ष्णाग्रास्सरोषा भुजगा इव4.8.23।।

Denn hier sind meine Pfeile: von gewaltigem Schwung, befiedert, von schneidender Glut der Kraft; man sagt, sie seien aus Kārttikeyas Schilfgehölz hervorgegangen und mit Gold geschmückt. Mit kaṅka-Federn bedeckt, gleichen sie Indras Donnerkeil: wohlgefügt in den Gelenken, rasiermesserscharf an der Spitze, grimmig wie erzürnte Schlangen.

Verse 24

भ्रातृसंज्ञममित्रं ते वालिनं कृतकिल्बिषम्।शरैर्विनिहतं पश्य विकीर्णमिव पर्वतम्।।

Sieh Vāli—der den Namen „Bruder“ trägt und doch dein Feind ist, von Schuld befleckt—von meinen Pfeilen gefällt, zersplittert wie ein auseinandergebrochener Berg.

Verse 25

राघवस्य वचश्श्रुत्वा सुग्रीवो वाहिनीपतिः।प्रहर्षमतुलं लेभे साधु साध्विति चाब्रवीत्।।

Als Sugrīva, der Herr der Affenheere, Rāghavas Worte vernahm, erfüllte ihn unermessliche Freude, und er rief: „Wohl gesprochen! Wohl gesprochen!“

Verse 26

राम शोकाभिभूतोऽहं शोकार्तानां भवान्गतिः।वयस्य इति कृत्वा हि त्वय्यहं परिदेवये।।

O Rāma, von Kummer bin ich überwältigt; du bist die Zuflucht der Leidenden. Dich als Freund nehmend, klage ich dir mein Herz aus.

Verse 27

त्वं हि पाणिप्रदानेन वयस्यो मेऽग्निसाक्षिकम्।कृतः प्राणैर्बहुमतस्सत्येनापि शपामि ते।।

Durch das Reichen der Hand, mit dem Feuer als Zeugen, bist du mein Freund geworden, teurer als das Leben. Bei der Wahrheit selbst schwöre ich es dir.

Verse 28

वयस्य इति कृत्वा च विस्रब्धः प्रवदाम्यहम्।दुःखमन्तर्गतं यन्मे मनो हरति नित्यशः4.8.28।।

Und da ich dich als Freund betrachte, spreche ich vertrauensvoll: Ein verborgenes Leid in mir quält meinen Geist unablässig.

Verse 29

एतावदुक्त्वा वचनं बाष्पदूषितलोचनः।बाष्पोपहतया वाचा नोच्चैश्शक्नोति भाषितुम्।।

Nachdem er nur dies gesagt hatte, die Augen von Tränen getrübt und die Stimme vom Schluchzen erstickt, vermochte er nicht weiter laut zu sprechen.

Verse 30

बाष्पवेगं तु सहसा नदीवेगमिवागतम्।धारयामास धैर्येण सुग्रीवो रामसन्निधौ।।

Doch Sugrīva hielt vor Rāma mit Geduld den jähen Tränenstrom zurück, der wie die Flut eines Flusses herankam.

Verse 31

सन्निगृह्य तु तं बाष्पं प्रमृज्य नयने शुभे।विनिश्श्वस्य च तेजस्वी राघवं वाक्यमब्रवीत्।।

Nachdem er jene Tränen zurückgehalten, seine hellen Augen getrocknet und tief ausgeatmet hatte, sprach der strahlende Sugrīva diese Worte zu Rāghava.

Verse 32

पुराऽहं वालिना राम राज्यात्स्वादवरोपितः।परुषाणि च संश्राव्य निर्धूतोऽस्मि बलीयसा।।

Einst, o Rāma, riss Vāli mich aus meiner eigenen Herrschaft; nachdem er mich harte Worte hatte hören lassen, vertrieb mich jener Stärkere.

Verse 33

हृता भार्या च मे तेन प्राणेभ्योऽपि गरीयसी।सुहृदश्च मदीया ये संयता बन्धनेषु ते।।

Er raubte mir auch meine Gattin, die mir teurer ist als das Leben; und meine treuen Freunde ergriff er und hielt sie in Knechtschaft.

Verse 34

यत्नवांश्च सुदुष्टात्मा मद्विनाशाय राघव।बहुशस्तत्प्रयुक्ताश्च वानरा निहता मया।।

O Rāghava, jener von verderbter Seele bemühte sich immer wieder, mich zu vernichten; und viele von ihm entsandte Affen habe ich erschlagen.

Verse 35

शङ्कया त्वेतया चेह दृष्ट्वा त्वामपि राघव।नोपसर्पाम्यहं भीतो भये सर्वे हि बिभ्यति।।

Und aus diesem Verdacht heraus, o Rāghava, näherte ich mich nicht, selbst als ich dich hier sah, von Furcht ergriffen; denn wenn Angst da ist, erzittern alle Wesen.

Verse 36

केवलं हि सहाया मे हनुमत्प्रमुखास्त्विमे।अतोऽहं धारयाम्यद्य प्राणान् कृच्छ्रगतोऽपि सन्।।

Nur diese, von Hanumān angeführt, sind meine Helfer; darum bewahre ich, obgleich ich in Not geraten bin, heute noch mein Leben.

Verse 37

एते हि कपयस्स्निग्धा मां रक्षन्ति समन्ततः।सह गच्छन्ति गन्तव्ये नित्यं तिष्ठन्ति च स्थिते।।

Denn diese Affen, voller Zuneigung, beschützen mich ringsum; wenn ich gehen muss, gehen sie mit mir, und wenn ich halte, stehen sie stets Wache.

Verse 38

सङ्क्षेपस्त्वेष मे राम किमुक्त्वा विस्तरं हि ते।स मे ज्येष्ठो रिपुर्भ्राता वाली विश्रुतपौरुषः।।

Dies ist mein Bericht in Kürze, o Rāma — warum sollte ich ihn ausbreiten? Vāli, mein älterer Bruder, berühmt für seine Tapferkeit, ist mein Feind geworden.

Verse 39

तद्विनाशाद्धि मे दुःखं प्रणष्टं स्यादनन्तरम्।सुखं मे जीवितं चैव तद्विनाशनिबन्धनम्।।

Nur durch seine Vernichtung wird mein Kummer sogleich vergehen; mein Glück — ja selbst mein Leben — hängt an eben dieser Vernichtung.

Verse 40

एष मे राम शोकान्तश्शोकार्तेन निवेदितः।दुःखितस्सुखितो वापि सख्युर्नित्यं सखा गतिः।।

O Rāma, ich, vom Kummer getroffen, habe dir das Ende meines Leids vorgetragen. In Not wie in Freude ist dem Freund der Freund stets Zuflucht.

Verse 41

श्रुत्वैतद्वचनं रामस्सुग्रीवमिदमब्रवीत्।किं निमित्तमभूद्वैरं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः।।

Als Rāma diese Worte hörte, sprach er zu Sugrīva: „Aus welchem Grund entstand diese Feindschaft? Ich wünsche die Wahrheit darüber vollständig zu hören.“

Verse 42

सुखं हि कारणं श्रुत्वा वैरस्य तव वानर।अनन्तरं विधास्यामि सम्प्रधार्य बलाबलम्।।

O Vānara, nachdem ich den Grund deiner Feindschaft gehört und Stärke wie Schwäche erwogen habe, werde ich sogleich handeln, um dein Wohl zu sichern.

Verse 43

बलवान् हि ममामर्षश्श्रुत्वा त्वामवमानितम्।वर्तते हृदयोत्कम्पी प्रावृड्वेग इवाम्भसः।।

Wahrlich, als ich hörte, dass du gedemütigt wurdest, steigt mein Zorn mächtig auf; mein Herz bebt in Erregung wie Wasser, vom Drang der Regenzeit aufgewühlt.

Verse 44

हृष्टः कथय विस्रब्धो यावदारोप्यते धनुः।सृष्टश्च हि मया बाणो निरस्तश्च रिपुस्तव।।

Sprich frei und voller Vertrauen, ja mit Freude, während ich meinen Bogen spanne; denn sobald ich den Pfeil entsende, wird dein Feind gewiss niedergeworfen.

Verse 45

एवमुक्तस्तु सुग्रीवः काकुत्स्थेन महात्मना।प्रहर्षमतुलं लेभे चतुर्भिस्सह वानरैः।।

So angesprochen von dem großherzigen Kakutstha, empfand Sugrīva — zusammen mit den vier Vānaras — eine unermessliche Freude.

Verse 46

ततः प्रहृष्टवदनस्सुग्रीवो लक्ष्मणाग्रजे।वैरस्य कारणं तत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे।।

Darauf begann Sugrīva, dessen Antlitz vor Freude strahlte, dem älteren Bruder Lakṣmaṇas die wahren Begebenheiten zu berichten — die eigentliche Ursache der Feindschaft.