
उद्योगप्रवर्तनम् (Mobilization and Counsel on Kingship)
किष्किन्धाकाण्ड
Sarga 38 schildert, wie Sugrīva von höfischer Bewirtung zur Einsatzbereitschaft übergeht. Nachdem er die von den Vānaras dargebrachten Gaben angenommen und sie zufrieden entlassen hat, mahnt Lakṣmaṇa ihn ehrerbietig, Kiṣkindhā zu verlassen und Rāma aufzusuchen. Sugrīva stimmt zu, erklärt seine Bereitschaft, Lakṣmaṇas Weisung zu befolgen, und entlässt Tārā sowie die Frauen des Palastes. Er ruft die geeigneten Vānaras zusammen, lässt eine Sänfte bereiten und zieht in königlichem Geleit aus—mit Schirm, Yakschweif-Fächern, unter Muschel- und Trommelklang—umringt von bewaffneten Truppen. Bei Rāmas Wohnstatt angekommen, steigt Sugrīva herab, tritt mit gefalteten Händen näher, und Rāma umarmt ihn liebevoll. Darauf erteilt Rāma eine knappe Unterweisung in der rājanīti: Ein König soll seine Zeit auf dharma, artha und kāma verteilen; ausschließliche Lustsuche führt ins Verderben; gerechte Herrschaft bedeutet, Feinde zu zügeln, Freunde zu sichern und die Früchte der drei Ziele in rechter Ordnung zu genießen. Er schließt, dass die Stunde des Unternehmens gekommen sei, und ruft zur strategischen Beratung. Sugrīva antwortet dankbar und erkennt an, dass er durch Rāmas Gnade verlorenes Glück, Ruhm und Königtum wiedererlangt hat. Zudem berichtet er von der gewaltigen Mobilisierung der Vānaras und verbündeter Kräfte, die Rāvaṇa besiegen und Maithilī zurückführen können.
Verse 1
प्रतिगृह्य च तत्सर्वमुपायनमुपाहृतम्।वानरान्सान्त्वयित्वा च सर्वानेव व्यसर्जयत्।।4.38.1।।
Nachdem er alle dargebrachten Gaben angenommen hatte, tröstete er die Affen und entließ sie dann allesamt.
Verse 2
विसर्जयित्वा स हरीन् शूरांस्तान्कृतकर्मणः।मेने कृतार्थमात्मानं राघवं च महाबलम्।।4.38.2।।
Nachdem er jene tapferen Vānara entlassen hatte, die ihre aufgetragene Aufgabe vollbracht hatten, meinte Sugrīva, dass sowohl er selbst als auch der mächtige Rāghava ihr Ziel erreicht hätten.
Verse 3
स लक्ष्मणो भीमबलं सर्ववानरसत्तमम्।अब्रवीत्प्रश्रितं वाक्यं सुग्रीवं सम्प्रहर्षयन्।।4.38.3।।किष्किन्धाया विनिष्क्राम यदि ते सौम्य रोचते।
Da sprach Lakṣmaṇa, von furchtbarer Kraft, zu Sugrīva, dem Vornehmsten unter den Vānara, in höflichen Worten, ihn ermunternd: „Wenn es dir gefällt, o Sanfter, tritt aus Kiṣkindhā heraus.“
Verse 4
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा लक्ष्मणस्य सुभाषितम्।।4.38.4।।सुग्रीवः परमप्रीतो वाक्यमेतदुवाच ह।एवं भवतु गच्छाव: स्थेयं त्वच्छासने मया।।4.38.5।।
Als Sugrīva Lakṣmaṇas wohlgesprochene Worte vernahm, war er höchst erfreut und sprach: „So sei es. Laß uns gehen. Ich werde deinem Befehl gehorchen.“
Verse 5
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा लक्ष्मणस्य सुभाषितम्।।4.38.4।।सुग्रीवः परमप्रीतो वाक्यमेतदुवाच ह।एवं भवतु गच्छाव: स्थेयं त्वच्छासने मया।।4.38.5।।
Da er jenen tatkräftigen Einsatz des vorzüglichsten Affenhelden und derer, die nach seinem Befehl handelten, erblickte, erstrahlte der weise Sohn des Herrn der Erde (Rāma) vor Freude—gleich einem voll erblühten blauen Lotus.
Verse 6
तमेवमुक्त्वा सुग्रीवो लक्ष्मणं शुभलक्षणम्।विसर्जयामास तदा तारामन्याश्च योषितः।।4.38.6।।
Nachdem Sugrīva so zu Lakṣmaṇa, dem von glückverheißenden Zeichen Gezeichneten, gesprochen hatte, entließ er daraufhin Tārā und die anderen Frauen.
Verse 7
एतेत्युच्चैर्हरिवरान्सुग्रीवस्समुदाहरत्।तस्य तद्वचनं श्रुत्वा हरयश्शीघ्रमाययुः।।4.38.7।।बद्धाञ्जलिपुटास्सर्वे ये स्युः स्त्रीदर्शनक्षमाः।
Laut rufend: „Herbei!“, berief Sugrīva die besten Affen. Als sie seine Worte hörten, eilten die Affen herbei—alle mit gefalteten Händen—jene, die würdig waren, in die Gegenwart der Frauen zu treten.
Verse 8
तानुवाच ततः प्राप्तान्राजाऽर्कसदृशप्रभः।।4.38.8।।उपस्थापयत क्षिप्रं शिबिकां मम वानराः।
Da sprach der König, strahlend wie die Sonne, zu den Anwesenden: „Ihr Vānaras, bringt schnell meine Sänfte herbei!“
Verse 9
श्रुत्वा तु वचनं तस्य हरयश्शीघ्रविक्रमाः।।4.38.9।।समुपस्थापयामासुश्शिबिकां प्रियदर्शनाम्।
Als sie sein Wort vernahmen, brachten die schnell handelnden Affen sogleich eine anmutig anzusehende Sänfte herbei.
Verse 10
तामुपस्थापितां दृष्ट्वा शिबिकां वानराधिपः।।4.38.10।।लक्ष्मणाऽरुह्यतां शीघ्रमिति सौमित्रिमब्रवीत्।
Als der Herr der Affen die herbeigebrachte Sänfte sah, sprach er zu Saumitrī: „Lakṣmaṇa, steig schnell ein.“
Verse 11
इत्युक्त्वा काञ्चनं यानं सुग्रीवस्सूर्यसन्निभम्।।4.38.11।।बृहद्भिर्हरिभिर्युक्तमारुरोह सलक्ष्मणः।
So sprach Sugriva, sonnenhell strahlend, und bestieg zusammen mit Lakṣmaṇa das goldene Gefährt, das von kräftigen Affen getragen wurde.
Verse 12
पाण्डुरेणातपत्रेण म्रियमाणेन मूर्धनि।।4.38.12।।शुक्लैश्च वालव्यजनैर्धूयमानैस्समन्ततः।शङ्खभेरीनिनादैश्च हरिभिश्चाभिवन्दितः।।4.38.13।।निर्ययौ प्राप्य सुग्रीवो राज्यश्रियमनुत्तमाम्।
Mit einem blassweißen königlichen Schirm über seinem Haupt, von allen Seiten mit weißen Yakschwanz-Fächern umweht und von den Vanaras unter dem Dröhnen von Muschelhörnern und Trommeln begrüßt, zog Sugrīva aus, froh über die unvergleichliche Pracht der Königsherrschaft, die er erlangt hatte.
Verse 13
पाण्डुरेणातपत्रेण म्रियमाणेन मूर्धनि।।4.38.12।।शुक्लैश्च वालव्यजनैर्धूयमानैस्समन्ततः।शङ्खभेरीनिनादैश्च हरिभिश्चाभिवन्दितः।।4.38.13।।निर्ययौ प्राप्य सुग्रीवो राज्यश्रियमनुत्तमाम्।
Von allen Seiten mit weißen Yakschwanz-Fächern umweht, im Getöse von Muschelhörnern und Kesseltrommeln und von den Vanaras begrüßt, zog Sugrīva aus, da er die unvergleichliche königliche Pracht erlangt hatte.
Verse 14
स वानरशतैस्तीक्ष्णैर्बहुभि श्शस्त्रपाणिभिः।।4.38.14।।परिकीर्णो ययौ तत्र यत्र रामो व्यवस्थितः।
Umringt von Hunderten kampfbereiter Vanaras, die viele scharfe Waffen in den Händen trugen, begab sich Sugrīva dorthin, wo Rāma verweilte.
Verse 15
स तं देशमनुप्राप्य श्रेष्ठं रामनिषेवितम्।।4.38.15।।अवातरन्महातेजा श्शिबिकायास्सलक्ष्मणः।
Als er jenen vortrefflichen Ort erreichte, an dem Rāma verweilte, stieg der strahlende Sugrīva zusammen mit Lakṣmaṇa aus der Sänfte herab.
Verse 16
आसाद्य च ततो रामं कृताञ्जलिपुटोऽभवत्।।4.38.16।।कृताञ्जलौ स्थिते तस्मिन्वानराश्चाभवंस्तथा।
Dann trat Sugrīva zu Rāma heran und stand mit gefalteten Händen in ehrfürchtiger Verehrung; und als er so stand, standen auch die Vanaras ebenso da.
Verse 17
तटाकमिव तं दृष्ट्वा रामः कुड्मलपङ्कजम्।।4.38.17।।वानराणां महत्सैन्यं सुग्रीवे प्रीतिमानभूत्।
Als Rāma das große Heer der Vānara sah, gleich einem Teich voller Lotusknospen, erfüllte ihn Freude über Sugrīva.
Verse 18
पादयोः पतितं मूर्ध्ना तमुत्थाप्य हरीश्वरम्।।4.38.18।।प्रेम्णा च बहुमानाच्च राघवः परिषस्वजे।
Als Sugrīva, der Herr der Vānara, mit gesenktem Haupt zu seinen Füßen niederfiel, hob Rāghava ihn auf und umarmte ihn in Liebe und hoher Achtung.
Verse 19
परिष्वज्य च धर्मात्मा निषीदेति ततोऽब्रवीत्।।4.38.19।।निषण्णं तं ततो दृष्ट्वा क्षितौ रामोऽब्रवीद्वचः।
Nachdem er ihn umarmt hatte, sprach der rechtschaffene Rāma: „Setz dich.“ Und als er Sugrīva auf der Erde sitzen sah, sagte Rāma daraufhin diese Worte.
Verse 20
धर्ममर्थं च कामं च यस्तु काले निषेवते।।4.38.20।।विभज्य सततं वीर स्स राजा हरिसत्तम।
„O Bester der Vānara: Wer als Held seine Zeit stets richtig einteilt und zur rechten Stunde Dharma, Artha und Kāma pflegt—der ist wahrlich ein König.“
Verse 21
हित्वा धर्मं तथाऽर्थं च कामं यस्तु निषेवते।।4.38.21।।स वृक्षाग्रे यथा सुप्तः पतितः प्रतिबुध्यते।
Wer jedoch Dharma und Artha aufgibt und nur dem Kāma nachgeht, gleicht einem Menschen, der oben im Baum schläft: Er erwacht erst, nachdem er gefallen ist.
Verse 22
अमित्राणां वधे युक्तो मित्राणां सङ्ग्रहे रतः।।4.38.22।।त्रिवर्गफलभोक्ता तु राजा धर्मेण युज्यते।
Ein König, der Feinde zu bezwingen vermag und eifrig die Freunde bewahrt, genießt die Früchte der drei Lebensziele; ein solcher Herrscher ist wahrhaft mit dem Dharma verbunden.
Verse 23
उद्योगसमयस्त्वेषप्राप्तश्शत्रुविनाशन।।4.38.23।।सञ्चिन्त्यतां हि पिङ्गेश हरिभिस्सह मन्त्रिभिः।
O Vernichter der Feinde, o Herr der fahlbraunäugigen Affen: Nun ist die Zeit entschlossenen Handelns gekommen. Berate dich wohl mit deinen Ministern und den Vānara.
Verse 24
एवमुक्तस्तु सुग्रीवो रामं वचनमब्रवीत्।।4.38.24।।प्रणष्टा श्रीश्च कीर्तिश्च कपिराज्यं च शाश्वतम्।त्वत्प्रसादान्महाबाहो पुनःप्राप्तमिदं मया।।4.38.25।।
So angesprochen, sprach Sugrīva zu Rāma: „Mein verlorener Wohlstand und Ruhm — ja selbst diese dauerhafte Herrschaft über die Vānara — habe ich allein durch deine Gunst wiedererlangt, o Starkarmiger.“
Verse 25
एवमुक्तस्तु सुग्रीवो रामं वचनमब्रवीत्।।4.38.24।।प्रणष्टा श्रीश्च कीर्तिश्च कपिराज्यं च शाश्वतम्।त्वत्प्रसादान्महाबाहो पुनःप्राप्तमिदं मया।।4.38.25।।
O Herr, Bester unter den Siegreichen: Durch deine Gnade und die deines Bruders ist mein Werk vollbracht. Wer eine Wohltat nicht erwidert, ist unter den Menschen tadelnswert.
Verse 26
तव देव प्रसादाच्च भ्रातुश्च जयतां वर।कृतं न प्रतिकुर्याद्यः पुरुषाणां स दूषकः।।4.38.26।।
O Herr, Bester unter den Siegreichen: Durch deine Gnade und die deines Bruders ist mein Werk vollbracht. Wer eine Wohltat nicht erwidert, ist unter den Menschen tadelnswert.
Verse 27
एते वानरमूख्याश्च शतशश्शत्रुसूदन।प्राप्ताश्चादाय बलिनः पृथिव्यां सर्ववानरान्।।4.38.27।।
O Bezwinger der Feinde, diese führenden Vānara sind zu Hunderten eingetroffen—Mächtige, die die Vānara von der ganzen Erde gesammelt und hierher gebracht haben.
Verse 28
ऋक्षाश्चावहिताश्शूरा गोलाङ्गूलाश्च राघव।कान्तारवनदुर्गाणामभिज्ञा घोरदर्शनाः।।4.38.28।।देवगन्धर्वपुत्राश्च वानराः कामरूपिणः।स्वैस्स्वै: परिवृतास्सैन्यैर्वर्तन्ते पथि राघव।।4.38.29।।
O Rāghava, tapfere Bären und auch Golāṅgūlas sind gekommen—von furchterregender Gestalt und kundig in dichten Wildnissen und Wald-Festungen. Auch Vānara, die als Söhne von Devas und Gandharvas gelten und nach Belieben Gestalt annehmen, ziehen auf dem Weg dahin, jeder von seinem eigenen Heer umgeben.
Verse 29
ऋक्षाश्चावहिताश्शूरा गोलाङ्गूलाश्च राघव।कान्तारवनदुर्गाणामभिज्ञा घोरदर्शनाः।।4.38.28।।देवगन्धर्वपुत्राश्च वानराः कामरूपिणः।स्वैस्स्वै: परिवृतास्सैन्यैर्वर्तन्ते पथि राघव।।4.38.29।।
Da sprach Lakṣmaṇa, von furchtbarer Kraft, zu Sugrīva, dem Vornehmsten unter den Vānara, in höflichen Worten, ihn ermunternd: „Wenn es dir gefällt, o Sanfter, tritt aus Kiṣkindhā heraus.“
Verse 30
शतैश्शतसहस्रैश्च वर्तन्ते कोटिभिश्च प्लवङ्गमाः।अयुतैश्चावृता वीराश्शङ्कुभिश्च परन्तप ।।4.38.30।।अर्बुदैरर्बुदशतैर्मध्यैश्चान्त्यैश्च वानराः।समुद्रैश्च परार्धैश्च हरयो हरियूथपाः।।4.38.31।।आगमिष्यन्ति ते राजन्महेन्द्रसमविक्रमाः।मेरुमन्दरसङ्काशा विन्ध्य मेरुकृतालयाः।।4.38.32।।
O Bezwinger der Feinde, die Plavaṅgamas sammeln sich in ungeheuren Zahlen: zu Hunderten, zu Hunderttausenden und zu Krores; in Ayutas und in Scharen. In noch größeren Zählungen versammeln sich die Vānara und ihre Truppenführer: in Arbudas und Hunderten von Arbudas und in anderen unermesslichen Maßen. Sie werden zu dir kommen, o König—an Kraft Mahendra gleich, Meru und Mandara ähnlich, Bewohner der Gebirge Vindhya und Meru.
Verse 31
शतैश्शतसहस्रैश्च वर्तन्ते कोटिभिश्च प्लवङ्गमाः।अयुतैश्चावृता वीराश्शङ्कुभिश्च परन्तप ।।4.38.30।।अर्बुदैरर्बुदशतैर्मध्यैश्चान्त्यैश्च वानराः।समुद्रैश्च परार्धैश्च हरयो हरियूथपाः।।4.38.31।।आगमिष्यन्ति ते राजन्महेन्द्रसमविक्रमाः।मेरुमन्दरसङ्काशा विन्ध्य मेरुकृतालयाः।।4.38.32।।
O Bezwinger der Feinde! Die Heerscharen der Plavaṅgamas strömen herbei in Zahl: zu Hunderten, zu Hunderttausenden und sogar zu Koṭis; auch in Ayutas und in unermesslichen Mengen.
Verse 32
शतैश्शतसहस्रैश्च वर्तन्ते कोटिभिश्च प्लवङ्गमाः।अयुतैश्चावृता वीराश्शङ्कुभिश्च परन्तप ।।4.38.30।।अर्बुदैरर्बुदशतैर्मध्यैश्चान्त्यैश्च वानराः।समुद्रैश्च परार्धैश्च हरयो हरियूथपाः।।4.38.31।।आगमिष्यन्ति ते राजन्महेन्द्रसमविक्रमाः।मेरुमन्दरसङ्काशा विन्ध्य मेरुकृतालयाः।।4.38.32।।
O Bezwinger der Feinde! Die Heerscharen der Plavaṅgamas strömen herbei in Zahl: zu Hunderten, zu Hunderttausenden und sogar zu Koṭis; auch in Ayutas und in unermesslichen Mengen.
Verse 33
ते त्वामभिगमिष्यन्ति राक्षसं ये सबान्धवम्।निहत्य रावणं सख्ये ह्यानयिष्यन्ति मैथिलीम्।।4.38.33।।
Sie werden zu dir kommen—jene, die, nachdem sie im Kampf den Rākṣasa Rāvaṇa samt seinen Verwandten erschlagen haben, Maithilī zurückbringen werden.
Verse 34
ततस्तमुद्योगमवेक्ष्य बुद्धिमान्हरिप्रवीरस्य निदेशवर्तिनः।बभूव हर्षाद्वसुधाधिपात्मजःप्रबुद्धनीलोत्पलतुल्यदर्शनः।।4.38.34।।
Da er jenen tatkräftigen Einsatz des vorzüglichsten Affenhelden und derer, die nach seinem Befehl handelten, erblickte, erstrahlte der weise Sohn des Herrn der Erde (Rāma) vor Freude—gleich einem voll erblühten blauen Lotus.
The pivotal action is the shift from celebration of regained kingship to obligation-bound enterprise: Sugrīva must convert royal prosperity into timely service of the alliance, demonstrating that sovereignty is validated by responsibility, not indulgence.
Rāma’s upadeśa frames ideal kingship as disciplined governance: dividing time appropriately among dharma, artha, and kāma; avoiding pleasure as the sole aim; protecting friends, subduing enemies, and acting with righteous strategy (dharmeṇa).
Kiṣkindhā is the political center from which mobilization proceeds; the procession’s insignia (ātapatra, vālavyajana, śaṅkha-bherī) mark courtly culture; Vindhya, Meru, and Mandara appear as geographic-mythic reference points describing the scale and stature of arriving forces.