Adhyaya 31

Verse 1

अपन बछ। है २ >> एकत्रिशो< ध्याय: कौरव-पाण्डव-सेनाओंका घमासान युद्ध तथा अभश्रत्थामाके द्वारा राजा नीलका वध धृतराष्ट्र रवाच तेष्वनीकेषु भग्नेषु पाण्डुपुत्रेण संजय | चलितानां द्रुतानां च कथमासीन्मनो हि व:

Dhṛtarāṣṭra sprach: „Sañjaya, als die Schlachtordnungen vom Sohn Pāṇḍus (Arjuna) zerschlagen wurden und die Truppen, erschüttert und in hastiger Flucht, die Reihen brachen – wie war da der Zustand eurer Herzen?“

Verse 2

अनीकानां प्रभग्नानामवस्थानमपश्यताम्‌ । दुष्करं प्रतिसंधानं तन्ममाचक्ष्व संजय

„Wenn zerschlagene Heere fliehen und keinen Ort sehen, an dem sie Halt finden könnten, ist es überaus schwer, sie wieder zu sammeln und an einen einzigen Platz zu führen. Darum, Sañjaya, berichte mir all dies ganz genau.“

Verse 3

संजय उवाच तथापि तव पुत्रस्य प्रियकामा विशाम्पते । यश: प्रवीरा लोकेषु रक्षन्तो द्रोणमन्वयु:

Sañjaya sprach: „Dennoch, o Herr der Völker: Obwohl im Heer Panik ausgebrochen war, folgten viele in der Welt berühmte Helden, die deinem Sohn zu gefallen begehrten, Droṇa und standen, um ihren eigenen Ruhm vor allen Welten zu wahren, an seiner Seite.“

Verse 4

समुद्यतेषु चास्त्रेषु सम्प्राप्ते च युधिष्ठिरे । अकुर्वन्नार्यकर्माणि भैरवे सत्यभीतवत्‌

Sañjaya sprach: Als von allen Seiten die Waffen erhoben waren und König Yudhiṣṭhira in das Getümmel trat, zeigten die Krieger selbst inmitten jenes schrecklichen Lärms die männliche Anstrengung, die dem edlen (ārya) Gesetz geziemt—als hätte die Furcht keinen Platz in ihnen. Die Szene hebt die Kṣatriya-Ethik hervor: Ist die Schlacht einmal entbrannt, werden Mut und disziplinierte Tatkraft erwartet, auch wenn die Lage furchterregend ist.

Verse 5

अन्तरं भीमसेनस्य प्रापतन्नमितौजस: । सात्यकेश्वचैव वीरस्य धृष्टद्युम्नस्य वा विभो

Sañjaya sprach: O mächtiger Herr, die Kaurava-Krieger von unermesslicher Kraft stürmten heran, auf der Suche nach einer Lücke, um jede Unachtsamkeit Bhīmasenas, Sātyakis oder des heldenhaften Dhṛṣṭadyumna auszunutzen. Als die schreckliche Schlacht aufflammte und überall die Waffen erhoben wurden, zeigten die Kämpfer furchtlos die männliche Tapferkeit, die unter den Edlen (ārya) gilt; doch gerade in diesem Kriegsdruck versuchten die Kauravas, das Heer der Pāṇḍavas zu sprengen, indem sie einen Augenblick der Zerstreuung ausbeuteten.

Verse 6

द्रोणं द्रोणमिति क्रूरा: पडचाला: समचोदयन्‌ । मा द्रोणमिति पुत्रास्ते कुरून्‌ सर्वानचोदयन्‌

Sañjaya sprach: Die wilden Pāñcālas trieben einander an und riefen unablässig: „Droṇa! Droṇa!“—das heißt: „Ergreift Droṇācārya, nehmt ihn gefangen!“ Zugleich ermahnten deine Söhne alle Kurus: „Lasst nicht zu, dass Droṇa vom Feind gefasst wird!“ So schärfte sich auf beiden Seiten die Dringlichkeit der Schlacht um die Person des Lehrers, dessen Gefangennahme oder Schutz als entscheidender Einsatz galt—moralisch wie strategisch.

Verse 7

द्रोणं द्रोणमिति होके मा द्रोणमिति चापरे । कुरूणां पाण्डवानां च द्रोणद्यूतमवर्तत

Sañjaya sprach: Von der einen Seite erhob sich der Ruf: „Droṇa! Droṇa!“, während von der anderen manche erwiderten: „Nicht Droṇa!“ So setzten Kurus und Pāṇḍavas, mit Droṇācārya als Einsatz, ein düsteres „Kriegsspiel“ in Gang—einen Wettstreit, in dem der Rausch der Gefangennahme und der Anspruch auf Unbezwingbarkeit Maß und rechte Haltung verdrängten.

Verse 8

यं यं प्रमथते द्रोण: पञ्चालानां रथव्रजम्‌ | तत्र तत्र तु पाज्चाल्यो धृष्टद्युम्नो5भ्यवर्तत

Sañjaya sprach: Wo immer Droṇa danach trachtete, die versammelten Wagenformationen der Pāñcālas zu zermalmen, dort rückte der Pāñcāla-Prinz Dhṛṣṭadyumna immer wieder vor, um ihm entgegenzutreten. Die Szene hebt das unablässige Gegengewicht von Kraft gegen Kraft hervor—jeder Angriff wird durch ein bewusstes Standhalten beantwortet—innerhalb der düsteren Pflichten und Rivalitäten des Schlachtfeldes.

Verse 9

तथा भागविपर्यसे: संग्रामे भैरवे सति । वीरा: समासदन्‌ वीरान्‌ कुर्वन्तो भैरवं रवम्‌

Sañjaya sprach: So begann, in Verwirrung und widriger Umkehr der Abteilungen, die schreckliche Schlacht; die Krieger beider Seiten, mit furchterregendem Gebrüll, rückten dicht heran und stürmten auf die Helden der Gegenseite ein.

Verse 10

अकम्पनीया: शत्रूणां बभूवुस्तत्र पाण्डवा: | अकम्पयन्ननीकानि स्मरन्त: क्लेशमात्मन:,उस समय पाण्डवोंको शत्रुदलके लोग विचलित न कर सके। वे अपनेको दिये गये क्लेशोंको याद करके आपके सैनिकोंको कँपा रहे थे

Sañjaya sprach: Dort erwiesen sich die Pāṇḍavas ihren Feinden gegenüber als unerschütterlich; eingedenk der Leiden, die man ihnen zugefügt hatte, ließen sie nun deinerseits die Schlachtordnungen erzittern.

Verse 11

ते त्वमर्षवशं प्राप्ता हवीमन्‍त: सत्त्वचोदिता: । त्यक्त्वा प्राणान्‌ न्यवर्तन्त घ्नन्तो द्रोणं महाहवे

Sañjaya sprach: Vom Antrieb des Sattva getragen und von grimmiger Empörung fortgerissen, kehrten sie um — als hätten sie ihr Leben bereits preisgegeben —, um Droṇa in jener großen Schlacht zu erschlagen.

Verse 12

अयसामिव सम्पात: शिलानामिव चाभवत्‌ | दीव्यतां तुमुले युद्धे प्राणेमिततेजसाम्‌

Sañjaya sprach: In jener tobenden Schlacht klang das Aufeinanderprallen der überaus strahlkräftigen Helden — als setzten sie ihr Leben wie im Spiel aufs Ganze — wie der schreckliche Stoß von Eisen gegen Eisen, wie Steine, die gegeneinander schlagen.

Verse 13

नतु स्‍्मरन्ति संग्राममपि वृद्धास्तथाविधम्‌ । दृष्टपूर्व महाराज श्रुतपूर्वमथापि वा,महाराज! बड़े-बूढ़े लोग भी पहलेके देखे अथवा सुने हुए किसी भी वैसे संग्रामका स्मरण नहीं करते हैं

Sañjaya sprach: „O großer König, selbst die Ältesten erinnern sich an keine Schlacht von solcher Art — weder an eine, die sie einst gesehen hätten, noch an eine, von der sie nur aus Überlieferung gehört hätten.“

Verse 14

प्राकम्पतेव पृथिवी तस्मिन्‌ वीरावसादने । निवर्तता बलौघेन महता भारपीडिता,वीरोंका विनाश करनेवाले उस युद्धमें लौटते हुए विशाल सैनिकसमूहके महान्‌ भारसे पीड़ित हो यह पृथ्वी काँपने-सी लगी

Sañjaya sprach: In jener Schlacht, die den Sturz der Helden herbeiführte, schien die Erde zu beben—zermalmt unter der ungeheuren Last der gewaltigen Heeresmasse, als sie sich zurückwandte.

Verse 15

घूर्णतो5पि बलौघस्य दिवं स्तब्ध्वेव नि:स्वन: । अजाततशधत्रोस्तत्सैन्यमाविवेश सुभैरव:

Sañjaya sprach: Selbst als die Heeresmassen ringsum kreisten, schien ihr furchtbares Brausen den Himmel zu betäuben; und dieser schreckliche Lärm breitete sich im Heer Ajātaśatrus (Yudhiṣṭhiras) aus.

Verse 16

समासाद्य तु पाण्डूनामनीकानि सहस्रश: । द्रोणेन चरता संख्ये प्रभग्नानि शितै: शरै:,रणभूमिमें विचरते हुए द्रोणाचार्यने पाण्डव-सेनामें प्रवेश करके अपने तीखे बाणोंद्वारा सहस्रों सैनिकोंके पाँव उखाड़ दिये

Sañjaya sprach: Über das Schlachtfeld streifend drang Droṇa in die Schlachtordnungen der Pāṇḍavas ein und zerschmetterte sie mit seinen scharfgeschliffenen Pfeilen—er sprengte Tausende von Reihen auseinander.

Verse 17

तेषु प्रमथ्यमानेषु द्रोणेनाद्भुतकर्मणा । पर्यवारयदासाद्य द्रोणं सेनापति: स्वयम्‌

Sañjaya sprach: Als jene Heere von Droṇa, dessen Taten im Kampf wundersam waren, aufgewühlt und zerschlagen wurden, trat der Feldherr selbst—Dhṛṣṭadyumna—zu Droṇa vor und hielt seinen Ansturm auf.

Verse 18

तदद्भुतम भूद्‌ युद्ध द्रोणपाउचालयोस्तथा । नैव तस्योपमा काचिदिति मे निश्चिता मति:,वहाँ द्रोणाचार्य और धृष्टद्युम्नमें अद्भुत युद्ध होने लगा, जिसकी कहीं कोई तुलना नहीं थी, यह मेरा निश्चित मत है

Sañjaya sprach: Da erhob sich dort ein wahrhaft wunderbarer Kampf zwischen Droṇa und dem Krieger aus Pāñcāla; nach meinem festen Urteil gab es nirgends einen Vergleich für dieses Gefecht.

Verse 19

ततो नीलो5नलप्रख्यो ददाह कुरुवाहिनीम्‌ । शरस्फुलिड्जश्चापार्चिर्दहन्‌ कक्षमिवानल:

Sañjaya sprach: Da begann Nīla, lodernd wie das Feuer selbst, das Heer der Kurus zu verbrennen—seine Pfeile wie fliegende Funken, sein Bogen wie eine sich ausbreitende Flamme—und verzehrte die Scharen, wie ein Flächenbrand dürres Gras verschlingt. Die Szene zeigt, wie im Rausch des Krieges Zorn und Können eines einzigen Kämpfers das Schlachtfeld in eine unterschiedslose Feuersbrunst verwandeln können, die Freund wie Feind überwältigt und die moralische Finsternis des Gemetzels vertieft.

Verse 20

त॑ दहन्तमनीकानि द्रोणपुत्र: प्रतापवान्‌ । पूर्वाभिभाषी सुश्लक्ष्णं स्मयमानो5भ्यभाषत

Sañjaya sprach: Als er sah, wie jener die Schlachtordnungen verbrannte, redete ihn der mächtige Sohn Droṇas—Aśvatthāmā, der rasch als Erster das Wort ergriff—lächelnd mit sanften, wohlgewählten Worten an. Die Szene macht deutlich, dass mitten in der Gewalt des Krieges auch die Rede zur Waffe wird: Höflichkeit und Fassung dienen dazu, Handeln zu rahmen, zu rechtfertigen oder im Sinne der als Pflicht (Dharma) verstandenen Ordnung zu lenken.

Verse 21

नील किं बहुभिर्दग्वैस्तव योधे: शरार्चिषा । मयैकेन हि युध्यस्व क्रुद्ध: प्रहर चाशु माम्‌

Sañjaya sprach: „O Nīla, wozu so viele deiner Krieger mit der Flamme der Pfeile versengen? Kämpfe mit mir allein. Triff mich rasch, im Zorn!“ In der Hitze der Schlacht lenkt diese Herausforderung die Gewalt von den Vielen auf einen einzigen, willigen Gegner—ein Appell an kriegerische Sitte und konzentrierten Zweikampf statt unterschiedsloser Schlachtung.

Verse 22

तं पद्मनिकराकारं पद्मपत्रनिभेक्षणम्‌ | व्याकोशपदञ्माभमुखो नीलो विव्याध सायकै:

Sañjaya sprach: Nīla durchbohrte Aśvatthāmā mit seinen Pfeilen—Aśvatthāmā, dessen Gestalt einem Büschel von Lotosblüten glich, dessen Augen wie Lotosblätter waren und dessen Antlitz wie ein voll erblühter Lotos. Mitten im Kampf betont die Erzählung, dass selbst ein Krieger, den man in heiteren, glückverheißenden Bildern schildert, dem harten, unpersönlichen Gesetz des Krieges unterworfen bleibt: Weder Schönheit noch Tapferkeit schützen vor Verwundung.

Verse 23

तेनापि विद्ध:ः सहसा दौणिर्भल्लै: शितैस्त्रिभि: । धनुर्ध्वजं च छत्र॑ं च द्विषतः स न्यकृन्तत

Sañjaya sprach: Obwohl er vom Feind getroffen war, schlug Aśvatthāman (Droṇas Sohn) augenblicklich zurück: Mit drei rasiermesserscharfen Bhalla-Pfeilen hieb er seinem Gegner Nīla Bogen, Banner und Sonnenschirm ab—und raubte ihm damit sowohl die Kampfkraft als auch die sichtbaren Zeichen königlicher Befehlsgewalt im Getümmel des Krieges.

Verse 24

स प्लुतः स्यन्दनात्तस्मान्नीलश्चर्मवरासि भृत्‌ । द्रौणायने: शिर: कायाद्धतुमैच्छत्‌ पतत्रिवत्‌

Sañjaya sprach: Da sprang Nīla, Schild von blauem Leder und ein treffliches Schwert tragend, von jenem Wagen herab. Wie ein Vogel, der im Sturzflug nach der begehrten Beute greift, so trachtete auch Nīla danach, Aśvatthāmans Haupt vom Rumpf zu schlagen — getrieben von der unerbittlichen Dringlichkeit der Schlacht, in der Tapferkeit und Gewalt an die Grenzen des Dharma drängen.

Verse 25

तस्योन्नतांसं सुनसं शिर: कायात्‌ सकुण्डलम्‌ | भल्लेनापाहरद्‌ द्रौणि: स्मयमान इवानघ

Sañjaya sprach: O makelloser König, in jenem Augenblick traf Droṇas Sohn (Aśvatthāman), gleichsam lächelnd, mit einem Bhalla-Pfeil und trennte vom Leib das Haupt — mit Ohrringen geschmückt — jenes Kriegers mit hohen Schultern und schöner Nase. Die Erzählung betont die düstere Effizienz der Kriegskunst: Weder Schönheit noch königliche Insignien schützen vor den Folgen des Krieges.

Verse 26

सम्पूर्णचन्द्राभमुख: पद्मपत्रनिभेक्षण: । प्रांशुरुत्पलपत्राभो निहतो न्यपतद्‌ भुवि

Sañjaya sprach: König Nīla — sein Antlitz strahlend wie der Vollmond, seine Augen lieblich wie Lotusblätter, hochgewachsen und dunkel wie das Blatt des blauen Lotus — wurde niedergestreckt und fiel zur Erde. Der Vers betont die tragische Unparteilichkeit des Krieges: Selbst von Schönheit und königlicher Würde Gezeichnete werden nicht verschont, wenn kriegerisches Geschick und von Adharma getriebene Gewalt obsiegen.

Verse 27

ततः प्रविव्यथे सेना पाण्डवी भूशमाकुला । आचार्यपुत्रेण हते नीले ज्वलिततेजसि,आचार्यपुत्रके द्वारा प्रजजलित तेजवाले राजा नीलके मारे जानेपर पाण्डव-सेना अत्यन्त व्याकुल और व्यथित हो उठी

Sañjaya sprach: Da geriet das Heer der Pāṇḍavas in heftigste Unruhe und Bedrängnis und wankte vor Entsetzen, als König Nīla — von flammender Kraft — durch den Sohn des Lehrmeisters erschlagen wurde. Der Sturz eines so strahlenden Kämpfers erschütterte die Kampfmoral und verstärkte das ethische Gewicht des Blutvergießens jenes Tages.

Verse 28

अचिन्तयंश्न ते सर्वे पाण्डवानां महारथा: । कथं नो वासविस्त्रायाच्छत्रुभ्य इति मारिष,आर्य! उस समय समस्त पाण्डव महारथी यह सोचने लगे कि इन्द्रकुमार अर्जुन शत्रुओंके हाथसे हमारी रक्षा कैसे कर सकते हैं?

Sañjaya sprach: Da verfielen alle großen Wagenkämpfer auf Seiten der Pāṇḍavas in sorgenschwere Überlegung: „Wie kann Vāsavīs Sohn — Arjuna, der Sohn Indras — uns vor den Feinden schützen?“ Die Zeile zeichnet einen Augenblick strategischer und moralischer Abhängigkeit im Krieg, in dem das Vertrauen der gerechten Partei auf der Kraft und Verantwortung eines einzigen Helden ruht.

Verse 29

दक्षिणेन तु सेनाया: कुरुते कदनं बली । संशप्तकावशेषस्यथ नारायणबलस्य च,वे बलवान्‌ अर्जुन तो इस सेनाके दक्षिण भागमें बचे-खुचे संशप्तकों और नारायणी सेनाके सैनिकोंका संहार कर रहे हैं

Sañjaya sprach: Der mächtige Arjuna richtete am südlichen Flügel des Heeres ein Gemetzel an und streckte die verbliebenen Saṁśaptakas ebenso nieder wie die Krieger der Nārāyaṇī-Truppe.

Verse 31

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि संशप्तकवधपर्वणि नीलवधे एकत्रिंशो5ध्याय: ।। ३३ |। इस प्रकार श्रीमह्ा भारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत संशप्तकवधपर्वमें नीलवधविषयक इकतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Sañjaya sprach: „So endet im Śrī Mahābhārata, innerhalb des Droṇa-Parva, im Abschnitt über die Tötung der Saṁśaptakas, das Kapitel über den Tod Nīlas — dieses einunddreißigste Kapitel.“