Adhyaya 48
Anushanga PadaAdhyaya 4849 Verses

Adhyaya 48

Vasiṣṭha-gamana (Vasiṣṭha’s Departure / The Episode of Sagara)

Dieses Kapitel, als Erzählung Jaiminis gerahmt, führt die Sagara-upākhyāna im Erinnerungskreis der Ikṣvāku-/Sūryavaṃśa-Linie (Vaṃśānucarita) fort. Nach dem Aufbruch eines hochverehrten Muni (im Zusammenhang mit Vasiṣṭha-gamana) regiert Sagara von Ayodhyā aus: wohlhabend, kundig in Dharma und Artha, doch innerlich unruhig, von früherer Verletzung und politischer Demütigung gequält. Die Verse schildern seine seelische Erregung—Schlaflosigkeit, brennende Seufzer—und wenden sich dann königlichem Handeln zu: Er legt ein Gelübde ab, feindliche Geschlechter zu vernichten, trifft glückverheißende Vorbereitungen und zieht mit einem gewaltigen viergliedrigen Heer (Streitwagen, Elefanten, Pferde, Fußvolk) aus. Der Feldzug wird in kosmischem Maßstab gemalt—Staubwolken, bebende Erde, Formationen wie ein Ozean—bevor die Erzählung auf ein bestimmtes Ziel fokussiert: die Haihayas, alte Erzfeinde. Eine „haarsträubende“ Schlacht entbrennt; Sagara, der erzürnte Herr von Kosala, besiegt die Haihaya-Könige, und der Bericht gipfelt (im gegebenen Ausschnitt) in der Zerstörung/Verbrennung ihrer Stadt, wodurch Sagaras imperiale Vorherrschaft begründet und purāṇische Themen von kṣatriyischer Vergeltung, Legitimität und dem karmischen Gewicht königlichen Zorns bekräftigt werden.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरोपाख्याने वसिष्ठगमनं नाम सप्तचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः जैमिनिरुवाच गते तस्मिन्मुनिवरे सगरो राजसत्तमः / अयोध्यायामधिवस्न्पालयामास मेदिनीम्

So heißt es im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, von Vāyu verkündet, im mittleren Teil, im dritten Upoddhāta-Pāda der Sagara-Erzählung: das siebenundvierzigste Kapitel namens „Vasiṣṭhas Aufbruch“. Jaimini sprach: Als jener erhabene Weise fortgegangen war, wohnte Sagara, der Beste der Könige, in Ayodhyā und regierte und behütete die Erde.

Verse 2

सर्वसंपद्गणोपेतः सर्वधर्मार्थतत्त्ववित् / वयसैव स बालो ऽभूत्कर्मणा वृद्धसंमतः

Er war mit allen Schätzen des Gedeihens ausgestattet und kannte das Wesen von Dharma und Artha. Dem Alter nach war er noch ein Knabe, doch durch seine Taten galt er als ein Ehrwürdiger.

Verse 3

तथापि न दिवा भुक्तें शेते वा निशि संस्मरन् / सुदीर्घं निःश्वसित्युष्णमुद्विग्नहृदयो ऽनिशम्

Dennoch aß er am Tage nicht und schlief in der Nacht nicht, ganz im Erinnern versunken. Mit aufgewühltem Herzen stieß er unablässig heiße, lange Seufzer aus.

Verse 4

श्रुत्वा राजा स्वराज्यं निजगुरुमवजित्यारिभिः संगृहीतं मात्रा सार्द्धं प्रयान्तं वनमतिगहनंस्वर्गतं तं च तस्मिन् / शोकाविष्टः सरोषं सकलरिपुकुलोच्छित्तये सत्प्रतिज्ञश्चके सद्यः प्रतिज्ञां परिभवमनलं सोढुमिक्ष्वाकुवंश्यः

Der König vernahm, dass die Feinde, nachdem sie seinen eigenen Lehrer geschmäht hatten, ihm das Reich entrissen; jener zog mit der Mutter in einen überaus dichten Wald und ging dort in den Himmel ein. Von Kummer ergriffen und von Zorn entflammt, konnte der Ikṣvāku-Spross das Feuer der Schmach nicht ertragen und legte sogleich ein festes Gelübde ab, das ganze Feindesgeschlecht auszurotten.

Verse 5

स कदाचिन्महीपालः कृतकौतुकमङ्गलः / रिपुं जेतुं मनश्चक्रे दिशश्च सकलाः क्रमात्

Einst vollzog jener Beschützer der Erde die glückverheißenden Feier- und Segensriten und fasste den Entschluss, den Feind zu besiegen; daraufhin gedachte er, der Reihe nach in alle Himmelsrichtungen auszuziehen.

Verse 6

अनेकरथसाहस्रैर्गजाश्वरथसैनिकैः / सर्वतः संवृतो राजा निश्चक्राम पुरोत्तमात्

Von Tausenden Streitwagen sowie Elefanten-, Pferde- und Wagenkriegern ringsum umgeben, zog der König aus Purottama hinaus.

Verse 7

शत्रून्हन्तुं प्रतस्थे निजबलनिवहेनोत्पतद्भिस्तुरङ्गैर्नासत्त्वोर्मिजालाकुलजलनिधिनिभेनाथ षाडङ्गिकेन / मत्तैर्मातङ्गयूथैः सकुलगिरिकुलेनैव भूमण्डलेन श्वेतच्छत्रध्वजौघैरपि शशिसुकराभातखेनैव सार्द्धम्

Um die Feinde zu vernichten, brach er mit seinem gewaltigen Heer auf: aufbäumende Rosse, ein sechsgliedriges Aufgebot wie ein von Wellengewirr aufgewühltes Meer; Herden rasender Elefanten, schwer wie Gebirgsketten über der Erde, und weiße Schirme samt Fahnenfluten, die wie Mond und Sonne erstrahlten.

Verse 8

तस्याग्रेसरसैन्ययूथचरणप्रक्षुण्णशैलोच्चयक्षोदापूरितनिम्नभागमवनीपालस्य संयास्यतः / प्रत्येकं चतुरङ्गसैन्यनिकरप्रक्षोदसंभूतभूरेणुप्रावृतिरुत्स्थली समभवद्भूमिस्तु तत्रानिशम्

Als der Herrscher der Erde aufbrach, füllte der Staub der von den Schritten der Vorhut zermahlenen Felsgipfel die Niederungen; und die dichte Staubwolke, die jedes Kontingent des viergliedrigen Heeres aufwirbelte, verhüllte dort unablässig auch die Höhen.

Verse 9

निघ्नन्दृप्ताननेकान्द्विपतुरगरथव्यूहसंभिन्नवीरान्सद्यः शोभां दधानो ऽसुरनिकरचमूर्निघ्नतश्चन्द्रमौलिः / दूरादेवाभिशंसन्नरिनगरनिरोधेषु कर्माभिषङ्गे तेषां शीघ्रापयानक्षणमभिदिशति प्राणिधैर्यं विधत्ते

Chandramauli, der viele Übermütige niederschlug und die durch Elefanten-, Pferde- und Wagenformationen zersprengten Helden zu Fall brachte, erstrahlte sogleich, während er das Heer der Asuras vernichtete; und schon von ferne, dem Werk der Einschließung feindlicher Städte hingegeben, bestimmte er den Augenblick ihres raschen Rückzugs und festigte den Mut der Lebewesen.

Verse 10

विजिगीषुर्दिशो राजा राज्ञो यस्याभियास्यति

Der siegesbegierige König wird in jene Richtungen ziehen, in denen er gegen andere Könige zum Feldzug aufbrechen will.

Verse 11

विषयं स नृपस्तस्य सद्यः प्रणतिमेष्यति / विजित्य नृपतीन्सर्वान्कृत्वा च स्वपदानुगान्

Jener König wird sein Gebiet sogleich zur Unterwerfung bringen; nachdem er alle Fürsten besiegt hat, macht er sie zu Gefolgsleuten zu seinen Füßen.

Verse 12

संकेत गामिनः कांश्चित्कृत्वा राज्ये न्यवर्त्तत / एवं स विसरन्दिक्षु दक्षिणाभिमुखो नृपः

Nachdem er einige als Zeichenboten (Boten/Späher) eingesetzt hatte, kehrte er in sein Reich zurück; so wanderte der König durch die Himmelsrichtungen und wandte sich nach Süden.

Verse 13

स्मरन्पूर्वकृतं वैरं हैहयानभ्यवर्त्तत / ततस्तस्य नृपैः सार्द्धं समग्ररथकुञ्जरैः

Der alten Feindschaft eingedenk zog er gegen die Haihayas; da traf er auf Könige mit vollständig aufgestellten Streitwagen und Kriegselefanten.

Verse 14

बभूव हैहयैर्वीरैः संग्रामो रोमहर्षणः / राज्ञां यत्र सहस्राणि स बलानि महाहवे

Mit den Helden der Haihayas entbrannte ein Kampf, der Gänsehaut hervorrief; in jener großen Schlacht standen tausende Heere der Könige.

Verse 15

निजघान महाबाहुः संक्रुद्धः कोसलेश्वरः / जित्वा हैहयभूपालान्भङ्क्त्वा दग्ध्वा च तत्पुरीम्

Der Herrscher von Kosala, großarmig und erzürnt, erschlug sie; nachdem er die Haihaya-Könige besiegt hatte, zerschlug und verbrannte er ihre Stadt.

Verse 16

निःशेषशून्या मकरोद्वैरान्तकरणो नृपः / समग्रबलसंमर्द्दप्रमृष्टाशेषभूतलः

Jener König beendete die Feindschaft der Makara und machte die Erde gleichsam restlos leer; durch den Anprall seiner gesamten Macht zertrat und glättete er die ganze Erdfläche.

Verse 17

हैहयानामशेषं तु चक्रे राज्यं रजःसमम् / राज्यं पुरीं चापहाय भ्रष्टैश्वर्या हतत्विषः

Er machte das ganze Reich der Haihaya dem Staub gleich; Reich und Stadt verlassend, fielen sie aus ihrer Herrlichkeit und verloren ihren Glanz.

Verse 18

राजानो हतभूयिष्ठा व्यद्रवन्त समन्ततः / अभिद्रुत्य नृपांस्तांस्तु द्रवमाणान्महीपतिः

Die meisten Könige wurden erschlagen und flohen nach allen Seiten; da stürmte der Herr der Erde den fliehenden Fürsten nach.

Verse 19

जघान सानुगान्मत्तः प्रजाः क्रुद्ध इवान्तकः / ततस्तान्प्रति सक्रोधः सगरः समरे ऽरिहा

In Raserei erschlug er das Volk samt seinen Gefolgsleuten, wie ein zorniger Yama; da erhob sich Sagara, der Feindbezwinger, voll Grimm zum Kampf gegen sie.

Verse 20

मुमोचास्त्रं महारौद्रं भार्गवं रीपुभीषणम् / तेनोत्सृष्टातिरौद्रत्रिभुवनभयदप्रस्फुरद्भार्गवास्त्रज्वालादन्दह्यमानावशतनुततयस्ते नृपाः साद्य एव / वाय्वस्त्रावृत्तधूमोद्गमपटलतमोमुष्टदृष्टिप्रसारा भ्रेमुर्भूपृष्टलोठद्बहुलतमरजोगूढमात्रा मुहूर्त्तम्

Er schleuderte die furchtbare Bhārgava-Astra, von gewaltiger Raserei, den Feinden ein Schrecken. Von den Flammen dieser überaus wilden, die drei Welten erschütternden Bhārgava-Astra wurden jene Könige sogleich verbrannt; dann raubte die Finsternis eines dichten Rauchvorhangs, vom Wind-Astra aufgewirbelt, für einen Augenblick die Sicht, und sie wälzten sich benommen auf der Erde, die in schwerem Staub verborgen lag.

Verse 21

आगनेयास्त्रप्रतापप्रतिहतगतयो ऽदृष्टमार्गाः समन्ता द्भूपाला नष्टसंघाः परवशतनवो व्याकुलीभूतचित्ताः / भीताः संत्युक्तवस्त्रायुधकवचविभूषादिका मुक्तकेशा विस्पष्टोन्मत्तभावान्भृश तरमनुकुर्वन्त्यग्रतः शात्रवाणाम्

Durch die Glut des Agneyāstra wurde ihr Vorstoß aufgehalten; ringsum sahen sie keinen Weg und irrten umher. Die Heere der Könige zerfielen, ihre Leiber wie in fremder Gewalt, ihr Geist in Aufruhr. Aus Furcht warfen sie Gewand, Waffen, Panzer und Schmuck fort; mit gelöstem Haar gebärdeten sie sich vor den Feinden wie Rasende.

Verse 22

विजित्य हैहयान्सर्वान्समरे सगरो बली / संक्षुब्धसागराकारः कांबोजानभ्यवर्त्तत

Der starke Sagara besiegte im Kampf alle Haihaya. Dann, einem aufgewühlten Ozean gleich, zog er gegen die Kamboja heran.

Verse 23

नानावादित्रघोषाहतपटहरवाकर्णनध्वस्तधैर्याः सद्यः संत्यक्तराज्यस्वबलपुरपुरन्ध्रीसमूहा विमूढाः / कांबोजास्तालजङ्घाः शकयवनकिरातादयः साकमेते भ्रेमुर्भूर्यस्त्रभीत्या दिशि दिशि रिपवो यस्य पूर्वापराधाः

Vom Lärm vielfältiger Instrumente und vom Donner der Kriegstrommeln getroffen, zerbrach ihr Mut; die betäubten Feinde verließen sogleich Reich, eigenes Heer, Städte und Frauengefolge und flohen. Kamboja, Tālajaṅgha, Śaka, Yavana, Kirāta und andere—schuldig an früheren Vergehen—irrten aus Furcht vor zahllosen Waffen in alle Himmelsrichtungen.

Verse 24

भीतास्तस्य नरेश्वरस्य रिपवः केचित्प्रता पानलज्वालामुष्टदृशो विसृज्य वसतिं राज्यं च पुत्रादिभिः / द्विट्सैन्यैः समभिद्रुता वनभुवं संप्राप्य तत्रापि ते ऽस्तैमित्यं समुपागता गिरिगुहासुप्तोत्थितेन द्विषः

Einige Feinde jenes Herrschers, als wären ihre Augen von den Flammen seiner Macht versengt, verließen Wohnstatt und Reich samt Söhnen und Angehörigen. Von feindlichen Heeren verfolgt, gelangten sie in die Wälder; doch auch dort fanden sie keine Ruhe, denn der Gegner, wie aus dem Schlaf in Berggrotten erwacht, bedrängte sie weiter.

Verse 25

तालजङ्घान्निहत्याजौ राजा स बलवाहनान् / क्रमेण नाशयामास तद्राज्यमरिकर्षणः

Nachdem jener König die Tālajaṅgha im Kampf erschlagen hatte, vernichtete er, der Bezwinger der Feinde, nach und nach auch das Reich der Balavāhana.

Verse 26

ततो यवनकांबोजकिरातादीननेकशः / निजघान रुषाविष्टः पल्हवान्पारदानपि

Dann tötete er voller Wut viele Yavanas, Kambojas, Kiratas sowie Pahlavas und Paradas.

Verse 27

हन्यमानास्तु ते सर्वे राजानस्तेन संयुगे / दुद्रुवुः संघशो भीता हतशिष्टाः समन्ततः

Da sie in jener Schlacht von ihm niedergestreckt wurden, flohen alle Könige, die das Gemetzel überlebt hatten, verängstigt in Gruppen in alle Richtungen.

Verse 28

युष्माभिर्यस्य राज्यं बहुभिरपत्दृतं तस्य पुत्रो ऽधुनाहं हन्तुं वः सप्रतिज्ञं प्रसभमुपगतो वैरनिर्यातनैषी / इत्युच्चैः श्रावयाणो युधि निजचरितं वैरिभिर्नागवीर्यः क्षत्रैर्विध्वंसितेजाः सगरनरपतिः स्मारयामास भूपः

„Ich bin der Sohn dessen, dessen Königreich von vielen von euch geraubt wurde. Nun bin ich gekommen, um euch zu töten, gebunden an einen Eid.“ Dies laut in der Schlacht verkündend, erinnerte König Sagara seine Feinde an seine Geschichte.

Verse 29

तं दृष्ट्वा राजवर्यं सकलरिपुकुलप्रक्षयोपात्तदीक्षं भीताः स्त्रीबालपूर्वं शरणमभिययुः स्वासुसरक्षणाय / इक्ष्वाकूणां वसिष्ठं कुलगुरुमभितः सप्त राज्ञां कलेषु प्रख्याताः संप्रसूता नृपवररिपवः पारदाः पल्हवाद्याः

Als sie diesen vortrefflichen König sahen, der geschworen hatte, das gesamte feindliche Geschlecht zu vernichten, suchten die verängstigten Paradas und Pahlavas Zuflucht bei Vasistha und stellten Frauen und Kinder voran, um ihr Leben zu retten.

Verse 30

वसिष्ठमाश्रमोपान्ते वसंतमृषिभिर्वृतम् / उपगम्याब्रुवन्सर्वे कृताञ्जलिपुटा नृपाः

Sie näherten sich Vasistha, der in der Nähe der Einsiedelei wohnte und von Weisen umgeben war, und alle diese Könige sprachen mit ehrfürchtig gefalteten Händen.

Verse 31

शरणं भंव नो ब्रह्मन्नार्त्तानामभयैषिणाम् / सगरास्त्राग्निनिर्दग्धशरीराणां मुमूर्षताम्

O ehrwürdiger Brahmane! Wir sind Bedrängte, die Furchtlosigkeit suchen; mit Körpern, vom Waffenfeuer Sagaras verbrannt, dem Tod nahe, nehmen wir Zuflucht bei dir.

Verse 32

स हन्त्यसमानशेषेण वैरान्तकरणोन्मुखः / तस्माद्भयाद्धि निष्क्रान्ता वयं जीवितकाङ्क्षिणः

Er ist darauf aus, die Feindschaft zu beenden, und vernichtet, ohne etwas übrig zu lassen; aus eben dieser Furcht sind wir geflohen, nach Leben verlangend.

Verse 33

विभिन्नराज्यभोगर्द्धिस्वदारापत्यबान्धवाः / केवलं प्राणरक्षार्थं त्वां त्वयं शरणं गतः

Von Reich, Genüssen, Wohlstand, von Frau, Kindern und Verwandten getrennt, sind wir allein zum Schutz unseres Lebens zu dir in Zuflucht gekommen.

Verse 34

न ह्यन्यो ऽस्ति पुमांल्लोके सौहृदेन बलेन वा / यस्तं निवर्त्तयित्वास्मान्पालयेन्महतो भयात्

In dieser Welt gibt es keinen anderen Mann, weder durch Freundschaft noch durch Kraft, der ihn aufhalten und uns vor dieser großen Furcht bewahren könnte.

Verse 35

त्वं किलार्कान्वयभुवां राज्ञां कुलगुरुर् वृतः / तद्वंशपूर्वजैर्भूपैस्त्वतप्रभावश्च तादृशः

Du wurdest als Kulaguru der Könige aus der Sonnendynastie erwählt; auch die Ahnenkönige jenes Geschlechts erkannten eine solche Wirkkraft in dir an.

Verse 36

तेनायं सगरो ऽप्यद्य गुरुगौरवयन्त्रितः / भवन्निदेशं नात्येति वेलामिव महोदधिः

Darum überschreitet selbst Sagara heute, durch Ehrfurcht vor dem Guru gebunden, deinen Befehl nicht—wie der große Ozean seine Ufergrenze nicht übertritt.

Verse 37

त्वं नः सुहृत्पिता माता लोकानां च गुरुर्विभो / तस्मादस्मान्महाभाग परित्रातुं त्वमर्हसि

O Erhabener! Du bist uns Freund, Vater und Mutter und zugleich der Guru der Welten; darum, o Hochbegnadeter, ziemt es dir, uns zu retten.

Verse 38

जैमिनिरुवाच इति तेषां वचः श्रुत्वा वसिष्ठो भगवानृषिः / शनैर्विलोकयामास शरणं समुपागतान्

Jaimini sprach: Als der erhabene Rishi Vasiṣṭha ihre Worte vernommen hatte, blickte er langsam auf die Schutzsuchenden, die zu ihm gekommen waren.

Verse 39

वृद्धस्त्रीबालभूयिष्ठान्हतशेषान्नृपान्वयान् / दृष्ट्वा त्वतप्यद्भगवान्सर्वभूतानुकंपकः

Als er die übriggebliebenen Angehörigen des Königsgeschlechts sah—meist Greise, Frauen und Kinder, die nach dem Gemetzel verblieben waren—wurde der Erhabene, der allen Wesen Mitgefühl schenkt, von Schmerz ergriffen.

Verse 40

चिरं निरूप्य मनसा तान्विलोक्य च सादरम् / उज्जीवयञ्छनैर्वाचा मा भैष्टेति महामतिः

Nachdem er lange im Herzen erwogen und sie ehrerbietig angesehen hatte, belebte der hochweise Weise sie mit sanfter Stimme: „Fürchtet euch nicht.“

Verse 41

अथावोचन्महाभागः कृपया परयान्वितः / समये स्थापयामास राज्ञस्ताञ्जीवितार्थिनः

Da sprach der Hochbegnadete, von höchstem Mitgefühl erfüllt; und zur rechten Zeit ließ er jene Könige, die um ihr Leben baten, bestehen.

Verse 42

भूपव्या कोपदग्धं नृपकुलविहिताशेषधर्मादपेतं कृत्वा तेषां वसिष्ठः समयमवनिपालप्रतिज्ञानिवृत्त्यै / गत्वा तं राजवर्यं स्वयमथ शनकैः सांत्वयित्वा यथावत्सप्राणानामरीणामपगमनविधावभ्यनुज्ञां ययाचे

Als Vasiṣṭha das Königsgeschlecht sah, das auf dem Königsweg vom Zorn verbrannt und von allem Dharma abgefallen war, setzte er eine Frist als Abkommen, damit das Gelübde des Herrschers erfüllt werde; dann ging er selbst zu jenem erlesenen König, tröstete ihn behutsam und erbat die Zustimmung zur Weise, die Feinde lebend abziehen zu lassen.

Verse 43

सक्रोधो ऽपि महीपतिर्गुरुवचः संभावयंस्तानरीन्धर्मस्य स्वकुलोचितस्य च तथा वेषस्य संत्यागतः / श्रौतस्मार्त्तविभिन्नकर्मनिरतान्विप्रैश्च दूरोञ्झितान्सासून्केवलमत्यजन्मृतसमानेकैकशः पार्थिवान्

Obwohl der König zornig war, ehrte er das Wort des Guru und verschonte jene feindlichen Könige; doch ließ er sie die ihrem Geschlecht gemäße Dharma und auch ihre Tracht aufgeben. Von śrauta- und smārta-Handlungen abgewandt und von Brahmanen verstoßen, ließ er ihnen nur das Leben — einen nach dem anderen, gleichsam wie Tote.

Verse 44

अर्द्धमुण्डाञ्छकांश्चक्रे पल्हवान् श्मश्रुधारिणः / यवनान्विगतश्मश्रून्कांबोजांश्चबुकान्वितान्

Er machte die Śaka halbgeschoren; die Pahlava ließ er bärtig sein. Die Yavana machte er bartlos; und die Kāmboja versah er mit einem Zeichen am Kinn.

Verse 45

एवं विरूपानन्यांश्च स चकार नृपान्वयान् / वेदोक्तकर्मनिर्मुक्तान्विप्रैश्च परिवर्जितान्

So machte er auch andere Königsgeschlechter entstellt: Sie wurden der vedisch vorgeschriebenen Handlungen beraubt und von den Brahmanen gemieden.

Verse 46

कृत्वा संस्थाप्य समये जीवतस्तान्व्य सर्जयत् / ततस्ते रिपवस्तस्य त्यक्तस्वाचारलक्षणाः

Nachdem er zu jener Zeit die Bedingungen festgelegt hatte, ließ er sie lebend gehen. Da gaben jene Feinde von ihm ihre eigenen Rituale und charakteristischen Verhaltensweisen auf.

Verse 47

व्रात्यतां समनुप्राप्ताः सर्ववर्णविनिन्तिताः / धिक्कृता सततं सर्वेनृशंसा निरपत्रपाः

Sie erreichten den Zustand von Vratyas (Ausgestoßenen), verurteilt von allen Varnas. Sie wurden ständig von allen getadelt, grausam und schamlos.

Verse 48

क्रूराश्च संघशो लोके बभूवुर्म्लेछजातयः

Und grausame Stämme von Mlecchas (Barbaren) entstanden in der Welt in großen Scharen.

Verse 49

मुक्तास्तेनाथ राज्ञा शकयवनकिरातादयः सद्य एव त्यक्तस्वाचारवेषा गिरिगहनगुहाद्याशयाः संबभूवुः / एता अद्यापि सद्भिः सततमवमता जातयो ऽसत्प्रवृत्त्या वर्त्तन्ते दुष्टचेष्टा जगति नरपतेः पालयन्तः प्रतिज्ञाम्

Von jenem König freigelassen, gaben die Sakas, Yavanas, Kiratas und andere sofort ihre eigenen Bräuche und Kleidung auf und suchten Zuflucht in Bergen und Höhlen. Noch heute existieren diese Stämme, die von den Rechtschaffenen ständig verachtet werden, mit bösem Verhalten in der Welt und erfüllen so das Gelübde des Königs.

Frequently Asked Questions

The Solar dynasty context is foregrounded through Sagara—an Ikṣvāku-vaṃśa king ruling from Ayodhyā (Kosala), presented as a key figure in Sūryavaṃśa narrative history.

Sagara’s digvijaya-style march and decisive war against the Haihayas, culminating in their defeat and the destruction/burning of their city (as indicated in the sample verses).

No. The sampled content belongs to the Sagara-upākhyāna (royal genealogy/war narrative), not the Lalitopākhyāna; it does not center on Śākta vidyā/yantra material.