Varaha Purana 129.22: Adhyaya 129, Shloka 22

Initiation for the Four Social Orders, Sandhyā Mantra Procedure, and the Merit of Offering Water in a Copper Vessel

Devanagari script

शृणु तत्त्वेन मे भूमे कथ्यमानं मयाऽनघे ॥ एकाग्रं चित्तमाधाय येन ताम्रं मम प्रियम् ॥

Recitation with translationVaraha Purana 129.22

Transliteration

śṛṇu tattvena me bhūme kathyamānaṃ mayā 'naghe || ekāgraṃ cittam ādhāya yena tāmraṃ mama priyam ||

Translation

اسمعي بالحقّ يا بُومي، أيتها البريئة من العيب، ما أُبيّنه لك. واجمعي القلب على تركيزٍ واحد، لأُخبركِ لِمَ كان النحاسُ عزيزًا لديّ.

Ask anything about this verse...Ask

Word by Word

• शृणु: listen
• शृणु: क्रिया (Kriyā/Verb)
• Type: Verb
• Root: श्रु (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन (Singular), परस्मैपद

• तत्त्वेन: in truth; truly
• तत्त्वेन: करण (Karaṇa/Instrument)
• Type: Noun
• Root: तत्त्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), तृतीया विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन (Singular)

• मे: of me; my
• मे: सम्बन्ध (Sambandha/Possessor)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी विभक्ति (Genitive/6th), एकवचन (Singular) — enclitic form

• भूमे: O Earth
• भूमे: सम्बोधन (Sambodhana/Vocative address)
• Type: Noun
• Root: भूमि (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (Feminine), सम्बोधन विभक्ति (Vocative), एकवचन (Singular)

• कथ्यमानम्: being told; being narrated
• कथ्यमानम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Verb
• Root: कथ् (धातु) + शानच् (प्रत्यय)
• Form: वर्तमानकाले कर्मणि कृदन्त (Present passive participle), नपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (Nom./Acc.), एकवचन (Singular)

• मया: by me
• मया: कर्तृ (Kartṛ/Agent)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: तृतीया विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन (Singular)

• अनघे: O sinless one
• अनघे: सम्बोधन (Sambodhana/Vocative address)
• Type: Noun
• Root: अनघ (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (Feminine), सम्बोधन विभक्ति (Vocative), एकवचन (Singular)

• एकाग्रम्: one-pointed; concentrated
• एकाग्रम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Adjective
• Root: एकाग्र (प्रातिपदिक)
• Form: समास: एक + अग्र (कर्मधारय); नपुंसकलिङ्ग (Neuter), द्वितीया विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular) — 'चित्तम्' विशेषण

• चित्तम्: mind
• चित्तम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: चित्त (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), द्वितीया विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular)

• आधाय: having fixed/placed
• आधाय: पूर्वकालक्रिया (Pūrvakāla-kriyā/Prior action)
• Type: Verb
• Root: आ + धा (धातु)
• Form: क्त्वान्त (Absolutive/Gerund), अव्ययभाव (indeclinable verbal), 'having placed/fixed'

• येन: by which
• येन: करण (Karaṇa/Instrument/Means)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), तृतीया विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन (Singular) — relative pronoun

• ताम्रम्: copper; Tāmra
• ताम्रम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: ताम्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (Nom./Acc.), एकवचन (Singular)

• मम: my
• मम: सम्बन्ध (Sambandha/Possessor)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी विभक्ति (Genitive/6th), एकवचन (Singular)

• प्रियम्: dear; beloved
• प्रियम्: विशेषण (Viśeṣaṇa/Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: प्रिय (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (Nom./Acc.), एकवचन (Singular) — 'ताम्रम्' विशेषण

Speaker

Varāha

Tags

• Classical Literature
• Purāṇic Teaching
• Vaiṣṇavism
• Ritual Studies

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It reflects a pedagogical motif: attentive listening and focused mind as prerequisites for receiving specialized dharma-related explanations.

Which geographic location is identified?

No geographic location is mentioned.

What is the primary ethical instruction?

Cultivation of attention (ekāgratā) and truthful hearing (tattvena śravaṇa) as part of responsible learning and practice.