
يروي نارَدَةُ مشهداً حربياً عظيماً اجتمع فيه دَانَفَةٌ كُثُر، راكبين وحوشاً مهيبة ومراكب مرعبة، ليتقاطروا على نارايَنا (فيشنو). ومن المقاتلين المذكورين: نِمِي، مَثَنَة، شُمبَة، جَمبَة، غْراسَنَة (قائداً)، ومَهِيشَة. ويتصاعد القتال من وابل المقذوفات النافذة إلى إطلاق الأسلحة الإلهية الكبرى (الأسترا)؛ فيثبت فيشنو أمام الهجمات المتتابعة، وينتقل من القوس إلى الهراوة، ويواجه طبقاتٍ من الأسترا المتراكبة. يُبطل غْراسَنَةُ الرَودْرَاسترا المُطلَقة باستعمال البَرَهْمَاسترا. ثم يُظهر فيشنو أسترا «كالادَنْدَا» المُفزِعة التي تفتك بصفوف الدانفة حتى تُوقَف بأسترا مضادّة. وبعد ذلك يحسم فيشنو الأمر بقرصه (التشاكرا) فيقتل غْراسَنَةَ قتلاً قاطعاً. ثم يقع قتالٌ متلاحم، إذ يتشبث بعض الأسورا بغارودا وبجسد فيشنو نفسه، فيَهُزُّهم فيشنو فيتساقطون، ويعود إلى المبارزة بالسلاح. يُصرَع مَثَنَةُ بهراوة فيشنو بعد تبادلٍ وجيزٍ للأسلحة الثقيلة. ويهجم مَهِيشَةُ بعنف، غير أنه يُعفَى بسبب قيدٍ قدريّ: فقد قُدِّر أن يُقتَل على يد امرأة (نُسب ذلك إلى إعلانٍ سابق لبراهما المولود من اللوتس)، فيُطلِقه فيشنو من الموت العاجل. ويتراجع شُمبَةُ بعد التوبيخ، بينما يتباهى جَمبَةُ ويُسقط غارودا وفيشنو مؤقتاً بضرباتٍ هائلة، ثم يفرّ حين يستعيد فيشنو سكينته ويتقدم. ويؤكد الفصل نظام الكون عبر مراتب الأسترا، وأخلاق احترام قيود المصير، وعودة التوازن بعد سقوط القائد.
Verse 1
नारद उवाच । तं दृष्ट्वा दानवाः सर्वे क्रुद्धाः स्वैःस्वैर्बलैर्वृताः । सरघा इव माक्षिकं रुरुधुः सर्वतस्ततः
قال نارَدَة: لما رأوه غضب جميع الدانَفَة، وأحاطت بهم جموعهم، فطوّقوه من كل جانب—كأسراب النحل تحاصر ذبابة.
Verse 2
पर्वताभे गजे भीमे मदस्राविणि दुर्दमे । सितचित्रपताके तु प्रभिन्नकरटामुखे
على فيلٍ هائل كالجبل—مهيبٌ مخيف، يسيل منه سائل الهيجان، عسيرُ الإخضاع—رافعًا رايةً بيضاء مزخرفة، وقد تشقّقت صدغاه وانهمر منهما السيل (فتقدّم).
Verse 3
स्वर्णवर्णांचिते यद्वन्नगे दावाग्निसंवृते । आरुह्यजौ निमिर्दैत्यो हरिं प्रत्युद्ययौ बली
وكأنّه جبلٌ مكسوّ بالغابات يتلألأ بلون الذهب وقد أحاطت به نارُ البراري، امتطى الديتيا نِمِي—وهو شديد البأس—مركبه واندفع لملاقاة هَرِيّ.
Verse 4
तस्यासन्दानवा रौद्रा गजस्य परिरक्षिणः । सप्तविंशतिकोट्यश्च किरीटकवचोज्जवलाः
وكان معه أتباعٌ من الدانَفَة أشدّاء، حُرّاسُ ذلك الفيل؛ عددهم سبعٌ وعشرون كروْرًا، يلمعون بالخُوَذ والدروع.
Verse 5
अश्वमारुह्य शैलाभं हरिमाद्रवत् । पंचयोजनप्रग्रीवमुष्ट्रमास्थाय जंभकः
فامتطى أحدهم فرسًا كالجبل واندفع نحو هَرِيّ؛ وأمّا جَمْبَكَة فركب جملًا يمتدّ عنقه خمسة يوجَنات، وتقدّم هو أيضًا.
Verse 6
शुम्भो मेषं समारुह्याव्रजद्द्वादशयोजनम् । अपरे दानवेन्द्राश्च यत्ता नानास्त्रापाणयः
امتطى شُمبَةُ كبشًا وتقدّم قاطعًا اثنتي عشرة يوجنة؛ وخرج أيضًا سائر سادة الدانافا، متأهّبين، بأيديهم شتّى الأسلحة.
Verse 7
आजग्मुः समरे क्रुद्धा विष्णुमक्लिष्टकारिणम् । परघेण निमिर्दैत्यो मथनो मुद्गरेण च
وفي ساحة القتال، وقد استبدّ بهم الغضب، أقبلوا على فيشنو، الفاعل الذي لا يكلّ. فضرب الديتيا نِمِيّ بهراوةٍ من حديد، وضرب مَثَنَةُ بمِدغَرَةٍ (صولجان).
Verse 8
शुम्भः शूलेन तीक्ष्णेन प्रासेन ग्रसनस्तथा । चक्रेण क्रथनः क्रुद्धो जंभः शक्त्या महारणे
ضرب شُمبَةُ بسُولا حادّة؛ وكذلك غَرَسَنَةُ برمحٍ (براسا). وأغار كْرَثَنَةُ الغضبان بقرصٍ (تشاكرا)؛ وجَمبَةُ في المعركة العظمى بسَكتي، أي بحربةٍ مقذوفة.
Verse 9
जघ्नुर्नारायणं शेषा विशिखैर्मर्मभेदिभिः । तान्यस्त्राणि प्रयुक्तानि विविशुः पुरुषोत्तमम्
وضرب الباقون نارايَنةَ بسهامٍ نافذةٍ تشقّ المقاتل. وتلك الأسلحة، بعد أن أُطلقت، نفذت إلى بُرُشوتَّمَة، الشخص الأسمى.
Verse 10
उपदेशा गुरोर्यद्वत्सच्छिष्यं बहुधेरिताः । ततः क्रुद्धो हरिर्गृह्य धनुर्बाणांश्च पुष्कलान्
وكما يتلقّى التلميذ الصالح وصايا المعلّم مرارًا، كذلك أُلقيت مواعظ كثيرة. ثم إنّ هَرِيًّا، وقد اشتدّ غضبه، أمسك قوسه وأخذ وفرةً من السهام.
Verse 11
ममर्द दैत्यसेनां तद्धर्ममर्थवचो यथा । निमिं विव्याध विंशत्या वाणैरनलवर्चसैः
سحق جموعَ الشياطين، كما تُخضعُ الكلماتُ ذاتُ المعنى الموافقةُ للدارما سُبلَ الإثم؛ ثم طعن نِيمي بعشرين سهماً متّقدةً كالنار.
Verse 12
मथनं दशभिश्चैव शुम्भं पंचभिरेव च । शतेन महिषं क्रुद्धो विव्याधोरसि माधवः
ومادهافا، وقد استبدّ به الغضب، أصاب مَثَنَةَ بعشرة سهام، وشُمْبَةَ بخمسة، وطعن مَهِيصَ في صدره بمئة سهم.
Verse 13
जंभं द्वादशभिस्तीक्ष्णैः सर्वांश्चैकैक शोऽष्टभिः । तस्य तल्लाघवं दृष्ट्वा दानवाः क्रोधमूर्छिताः
وأصاب جَمْبَةَ باثني عشر سهماً حادّاً، وأصاب كلَّ واحدٍ من الآخرين بثمانية؛ فلما رأوا خفّته ومهارته، ذُهل الدانافا واعتراهم سُكْرُ الغضب.
Verse 14
चक्रुर्गाढतरं यत्नमावृण्वाना हरिं शरैः । चिच्छेदाथ धनुर्ज्यां च निमिर्भल्लेन दानवः
وبذلوا جهداً أشدّ، يغطّون هَريَّ بوابلٍ من السهام؛ ثم إنّ الدانافا نِيمي قطع وتر القوس بسهمٍ عريض النصل.
Verse 15
हस्ताच्चापं च संरंभाच्चिच्छेद महिषासुरः । षीडयामासा गरुडं जंभो बाणायुतैस्त्रिभिः
وفي فورانِ غضبٍ قطع مَهِيصاسورا القوسَ من يدِ (هَري)؛ وأمّا جَمْبَةُ فعذّب غارودا بثلاثين ألف سهم.
Verse 16
भुजावस्य च विव्याध शंभो बाणायुतेन वै । ततो विस्मितचित्तस्तु गदां जग्राह माधवः
طعنَ شَمْبَهُ ذراعيه بعشرةِ آلافِ سهمٍ؛ ثم إنَّ مَادْهَفَا، وقد أُخِذَ قلبُهُ بالدهشة، تناولَ صولجانَهُ.
Verse 17
तां प्राहिणोत्स वेगेन मथनाय महाहवे । तामाप्राप्तां निमिर्बाणैर्मुशलाभैः सहस्रशः
قذفها بقوةٍ ليُهلكَ مَثَنَةَ في المعركة العظمى؛ فلمّا أقبلت، تلقّاها نِمِيٌّ بآلافِ السهام كأنها هراواتٌ من حديد.
Verse 18
आहत्य पातयामास विनदन्कालमेघवत् । ततोंऽतरिक्षे हाहेति भूतानां जज्ञिरे कथाः
فضربها فأسقطها، وهو يزمجر كالسحابِ الداكنِ الماطر؛ ثم في السماء ارتفعت صيحاتُ «وا أسفاه! وا أسفاه!» بين جموعِ الكائنات.
Verse 19
नैतदस्ति बलं व्यक्तं यत्राशीर्यत सा गदा । तां हरिः पतितां दृष्ट्वा अस्थाने प्रार्थनामिव
«لا قوةَ ظاهرةَ حيثُ تتهشّمُ تلك الصولجان.» فلمّا رآها هَرِيٌّ ساقطةً نظر إليها كأنها دعاءٌ قُدِّمَ في غير موضعه.
Verse 20
जग्राह मुद्गरं घोरं दिव्यरत्नपरिष्कृतम् । तं मुमोचातिवेगेन निमिमुद्दिश्य दानवम्
قبضَ على مُدْغَرَةٍ مهيبةٍ مُزَيَّنةٍ بجواهرَ سماوية، ثم أطلقها بسرعةٍ هائلةٍ قاصدًا بها الدانَفَ نِمِيًّا.
Verse 21
तमायांतं वियत्येव त्रयो दैत्या ह्यवारयन् । गदया दंभदैत्यस्तु ग्रसनः पट्टिशेन तु
ولمّا تقدّم في الفضاء، اعترضه ثلاثةٌ من الدَّيتْيَة؛ دَمْبَهُ يحمل هراوةً، وغْرَسَنَهُ يحمل «پَطِّيشَ» كسلاحٍ شبيهٍ بالفأس.
Verse 22
शक्त्या च महिषो दैत्यो विनदंतो महाररवम् । निराकृतं तमालोक्य दुर्जनैः सुजनं यथा
وهجم الدَّيتْيَةُ مَهِيصَةُ وهو يزأرُ زئيرًا عظيمًا، وطعن بـ«شَكْتي» (رمح)؛ فلمّا رآه مُرتَدًّا، كان كالصالح يُقصيه الأشرار.
Verse 23
जग्राह शक्तिमुग्रोग्रां शतघंटामहास्वनाम् । जंभाय तां समुद्दिश्य प्राहिणोद्भीषणेरणे
فأخذ «شَكْتي» شديدةَ البأس مُروِّعة، ترنّ برنينٍ عظيم كصوت مئة جرس؛ ثم وجّهها نحو جَمْبَه وقذفها في ذلك القتال المهيب.
Verse 24
तामायान्तीमथालोक्य जंभोऽन्यस्य रथात्त्वरात् । आप्लुत्य लीलया गृह्णन्कामिनीं कामुको यथा
فلمّا رآها مقبلةً، وثب جَمْبَه سريعًا من عربةٍ أخرى، وتناولها بلهوٍ وخفّة، كعاشقٍ يختطف حبيبته.
Verse 25
तयैव गरुडं मूर्ध्नि जघ्ने स प्रहसन्बली । ततो भूयो रथं प्राप्य घनुर्गृह्यभ्ययोजयत्
وبتلك الآلة نفسها ضرب القويُّ رأسَ غَرودا وهو يضحك؛ ثم عاد إلى عربته، فأخذ قوسه وتهيّأ للرمي.
Verse 26
विचेताश्चाभवद्युद्धे गरुडः शक्तिपीडितः । ततः प्रहस्य तं विष्णुः साधुसाध्विति भारत
في تلك المعركة غدا غارودا، وقد عُذِّب بالرمح، فاقدَ الوعي. ثم ضحك فيشنو وقال له: «أحسنتَ، أحسنتَ»، يا بهاراتا.
Verse 27
करस्पर्शेन कृतवान्विमोहं विनतात्मजम् । समाश्वास्य च तं वाग्भिः शक्तिं दृष्ट्वा च निष्फलाम्
بلمسة يده أزال وَهْمَ ابنِ فيناتا؛ ثم طمأنه بكلمات، ورأى أن الرمح قد صار عديمَ الأثر.
Verse 28
कुभार्यस्य यथा पुंसः सर्वंस्याच्चिंतितं वृथा । दृठसारमहामौर्वीमन्यां संयोजयत्ततः
كما أن الرجلَ إذا كانت له زوجةٌ خبيثة صار كلُّ ما يخطط له باطلاً، كذلك لما رأى سعيه قد خاب، شدَّ وترًا آخر عظيمًا للقوس، ثابتًا قويًّا.
Verse 29
कृत्वा च तलनिर्घोषं रौद्रमस्त्रं मुमोच सः । ततोऽस्त्रतेजसा सर्वमाकाशं नैव दृश्यते
ثم أحدث دويًّا رهيبًا كصفقةٍ مدوّية، وأطلق السلاح الرَّودريّ الشديد؛ وبوهج ذلك السلاح لم يعد يُرى الفضاء كلّه.
Verse 30
भूमिर्दिशश्च विदिशो बामजालमया बुभुः । दृष्ट्वा तदस्त्रमाहात्म्यं सेनानीर्ग्रसनोऽसुरः
وامتلأت الأرضُ والجهاتُ والجهاتُ الوسطى بشَرَكٍ كالشبكة يلتفُّ إلى اليسار. ولمّا رأى القائدُ الأسوريّ غراسانا عظمةَ ذلك السلاح، استولى عليه الذعرُ والوجل.
Verse 31
ब्राह्ममस्त्रं चकाराशु सर्वास्त्रविनिवारणम् । तेन तत्प्रशमं यातं रौद्रास्त्रं लोकभीषणम्
فأسرعَ فاستعمل «سلاحَ براهما»؛ وهو التدبيرُ الكافّ لكلِّ الأسلحة، فبه سكن «سلاحُ رَودرا» المهيبُ المُرعِبُ للعوالم.
Verse 32
अस्त्रे प्रतिहते तस्मिन्विष्णुर्दानवसूदनः । कालदंडास्त्रमकरोत्सर्वलोकभयंकरम्
فلما كُفَّ ذلك السلاح، أطلق فيشنو—قاتلَ الدانَفَة—«سلاحَ كَالَدَنْدَا»، رُعبَ جميع العوالم.
Verse 33
संधीयमानेस्त्रे तस्मिन्मारुतः परुषो ववौ । चकंपे च मही देवी भिन्नाश्चांबुधयोऽभवन्
ولمّا كان ذلك السلاح يُحرَّك، هبّت ريحٌ عاتية؛ فارتجّت الإلهةُ الأرض، وانشقّت البحارُ كذلك.
Verse 34
तदस्त्रमुग्रं दृष्ट्वा तु दानवा युद्धदुर्मदाः । चक्रुरस्त्राणि दिव्यानि नानारूपाणि संयुगे
فلما رأى الدانَفَةُ ذلك السلاحَ العنيف، وقد سكروا بجنون الحرب، صنعوا وأطلقوا في المعركة أسلحةً إلهيةً شتّى الصور.
Verse 35
नारायणांस्त्रं ग्रसनस्तु चक्रे त्वाष्ट्रं निमिश्चास्त्रवरं मुमोच । ऐषीकमस्त्रं च चकार जंभो युद्धस्य दण्डास्त्र निवारणाय
استعمل غْرَسَنَ «سلاحَ نارايَنا»؛ وأطلق نِمِي «سلاحَ تْفاشْطْرَا» الرفيع؛ وأعدَّ جَمْبَه «سلاحَ أَيْشِيكَا» ليدرأ في الحرب «سلاحَ كَالَدَنْدَا»؛ عصا الزمان.
Verse 36
यावच्च संधानवशं प्रयांति नारायणादीनि निवारणाय । तावत्क्षणेनैव जघान कोटींदैत्येश्वराणां किल कालदंडः
وبينما كانت أسلحة نارايانا وغيرها تُضبط وتُهيَّأ لدفعها ومواجهتها، ففي تلك اللحظة عينها ضرب «كالادَنْدَه»—كما يُروى—فأردى كُرورًا من سادة الدَّيْتْيَة صرعى.
Verse 37
अनंतरं शांतभयं तदस्त्रं दैत्यास्त्रयोगेन च कालदण्डम् । शांतं तदालोक्य हरिः स्वमस्त्रं कोपेन कालानलतुल्यमूर्तिः
ثم ما لبث ذلك السلاح—وقد سكن رُعبه—بل وحتى «كالادَنْدَه» أن هُدِّئا بإطلاق مقاذيف الدَّيْتْيَة. فلما رآهما قد هدآ، تناول هَري سلاحه، وهو في غضبه كهيئة نار نهاية الزمان.
Verse 38
जग्राह चक्रं तपना युतप्रभमुग्रारमात्मानमिव द्वितीयम् । चिक्षेप सेनापतये ज्वलंतं चतुर्भूजः संयति संप्रगृह्य
وأمسك الربُّ ذو الأذرع الأربع قرصه، متلألئًا ببهاء الشمس، كأنه ذاتٌ ثانية له—عنيفٌ لا يُقاوَم—ثم قبض عليه في ساحة القتال وألقى العجلة المتوهّجة نحو القائد.
Verse 39
तदाव्रजच्चक्रमथो विलोक्य सर्वात्मना दैत्यवराः स्ववीर्यात् । नाशक्नुन्वारयितुं प्रचंडं दैवं यथा पूर्वमिवोपपन्नम्
فلما اندفع ذلك القرص، نظر خيارُ الدَّيْتْيَة معتمدين كلَّ الاعتماد على بأسهم؛ غير أنهم لم يقدروا أن يصدّوا قوةَ القدر العاتية، كما كان من قبل.
Verse 40
तदप्रतर्क्यं नवहेतितुल्यं चक्रं पपात ग्रसनस्य कण्ठे । तद्रक्तधारा रुणघोरनाभि जगाम भूयोपि करं मुरारेः
وسقط ذلك القرص الذي لا يُدرَك كنهه—كأنه سلاحٌ حُدِّد لتوّه—على حنجرة غراسَنَه. ثم عاد «سودرشَنَه» ذو السُّرّة المهيبة، وهو يقطر من دمه، مرةً أخرى إلى يد مُراري (فيشنو).
Verse 41
चक्राहतः संयति दानवश्च पपात भूमौ प्रममार चापि । दैत्याश्च शेषा भृशशौकमापुः क्रोधं च केचित्पिपिषुर्भुजांश्च
لَمّا ضُرِبَ الدانَفا بالقرص في ساحة القتال سقط على الأرض ومات. وأمّا الدايتيّون الباقون فاستولى عليهم حزنٌ شديد، وبعضهم من الغيظ عضّوا أذرعهم بأنيابهم.
Verse 42
ततो विनिहते दैत्ये ग्रसने बलनायके । निर्मर्यादमयुध्यंत हरिणा सह दानवाः
ثمّ لمّا قُتِلَ الدايتي «غراسَنَة» قائدُهم في القوّة، قاتلَ الدانَفا هاري بلا حدّ ولا كابح ولا رادع.
Verse 43
पट्टिशैर्मुशलैः प्रासैग्नि दाभिः कणपैरपि । तीक्ष्णाननैश्च नाराचैश्चक्रैः शक्तिभिरेव च
وبالفؤوس والهراوات والرماح، وبأسلحةٍ ناريةٍ ومقذوفاتٍ ذاتِ شوك؛ وبسهامٍ حادّةِ الرؤوس، وبالأقراص، وبالرماح «شَكتي»—هكذا هاجموه بكل صنوف السلاح.
Verse 44
तदस्त्रजालं तैर्मुक्तं लब्धलक्षो जनार्दनः । एकैकं शतधा चक्रे बाणैरग्नि शिखोपमैः
وأمّا شبكةُ الأسلحة التي أطلقوها، فإنّ جناردَنَة، وقد أصاب الهدف إصابةً تامّة، حطّم كلَّ سلاحٍ منها إلى مئةِ قطعةٍ بسهامٍ كألسنةِ النار.
Verse 45
जघान तेषां संक्रुद्धः कोटिकोटिं जनार्दनः । ततस्ते सहसा भूत्वा न्यपतन्केशवोपरि
وغضبانَ، ضربَ جناردَنَةُ منهم كرورًا بعد كرورٍ فأرداهم. ثمّ إنّهم ما لبثوا أن تجمّعوا فجأةً وانقضّوا ساقطين على كيشَفَة.
Verse 46
गरुडं जगृहुः केचित्पादयोः शतशोऽसुराः । ललंबिरे च पक्षाभ्यां मुखे चान्ये ललंबिरे
أمسك بعضُ الأسورا—بالمئات—قدمي غارودا، وتعلّق آخرون بجناحيه، وتشبّث آخرون وهم معلّقون بمنقاره.
Verse 47
केशवस्यापि धनुषि भुजयोः शीर्ष एव च । ललंबिरे महादैत्या निनदंतो मुहुर्मुहुः
وتعلّق الديتيا العظام حتى بقوس كيشافا، وبذراعيه، وبذات رأسه، وهم يزأرون مرارًا وتكرارًا.
Verse 48
तदद्भुतं महद्दृष्ट्वा सिद्धचारणवार्तिकाः । हाहेति मुमुचुर्नादसंबरे चास्तुवन्हरिम्
فلما رأوا تلك الأعجوبة العظيمة صاح السِّدّهات والجارانات ومنادُو السماء: «ها! ها!»، وفي خِضَمِّ ضجيج الأصوات سبّحوا بحمد هَري.
Verse 49
ततो हरिर्विनिर्धूय पातयामास तान्भुवि । यथा प्रबुद्धः पुरुषो दोषान्संसारसंभवान्
ثم إنّ هَري هزّهم فانتفضوا عنه، وألقاهم إلى الأرض؛ كما يطرح الإنسان المستيقظ عيوبًا وُلدت من السَّمسارا، الوجود الدنيوي.
Verse 50
विकोशं च ततः नंदकं खड्गमुत्तमम् । चर्म चाप्यमलं विष्णुः पदातिस्तानधावत
ثم استلّ فيشنو سيفه الأسمى «نَندَكَ»، وأخذ كذلك تُرسه الطاهر الذي لا دنس فيه، ثم اندفع راجلًا لملاقاة أولئك المشاة من المحاربين.
Verse 51
ततो मुहूर्तमात्रेण पद्मानि दश केशवः । चकर्त्त मार्गे बहुभिर्विचरन्दैत्यसत्तमान्
ثم في لحظةٍ واحدةٍ قطع كيشافا عشرَ فرقٍ تُدعى «بادما» على طريق ساحة القتال، وهو يتقدّم ويضرب كثيرًا من سادة الديتيا.
Verse 52
ततो निमिप्रभृतयो विनद्यासुरसत्तमाः । अधावंत महेष्वासाः केशवं पादचारिणम्
ثم إن نِمِي ومن معه—وهم من خيرة الأسورا يزأرون جهارًا، رماةٌ عظام—اندفعوا نحو كيشافا وهو يقاتل راجلًا.
Verse 53
गरुत्मांश्चाभ्ययात्तूर्णमारुरोह च तं हरिः । उवाच च गरुत्मंतं तस्मिंश्च तुमुले रणे
وأقبل غَرُتمَان مسرعًا، فامتطاه هَرِي. وفي ذلك القتال العاصف خاطب غارودا.
Verse 54
अश्रांतो यदि तार्क्ष्यासि मथनं प्रति तद्व्रज । श्रांतश्चेच्च मुहूर्तं त्वं रणादपसृतो भव
«إن لم تكن قد أعييتَ يا تاركشيا، فامضِ قاصدًا مَثَنَةَ مباشرةً. وإن كنتَ متعبًا فتنحَّ عن القتال لحظةً.»
Verse 55
तार्क्ष्य उवाच । न मे श्रमोऽस्ति लोकेश किंचित्संस्मरतश्च मे । यन्मे सुतान्वाहनत्वे कल्पयामास तारकः
قال تاركشيا: «لا تعبَ بي يا ربَّ العوالم، ولا سيّما حين أتذكّر كيف أن تارَكَةَ قد أكره أبنائي من قبل على أن يصيروا مطايا وحيواناتِ حِمل.»
Verse 56
इति ब्रवन्रणे दैत्यं मथनं प्रति सोऽगमत् । दैत्यस्तवभिमुखं दृष्ट्वा शंखचक्रगदाधरम्
قائلاً هذا في وسط المعركة، توجه نحو الدايتيا ماثانا. ورآه الدايتيا مواجهاً له، حاملاً المحار والقرص والصولجان.
Verse 57
जघान भिंडिपालेन शितधारेण वक्षसि । तं प्रहारमचिंत्यैव विष्णुस्तस्मिन्महाहवे
ضربه على صدره بـ "بهينديبالا" حادة الحواف. ومع ذلك، في تلك المعركة العظيمة، فيشنو، الذي لا يمكن تصور قوته، تحمل تلك الضربة وكأنها لا شيء.
Verse 58
जघान पंचभिर्बाणैर्गिरींद्रस्यापि भेदकैः । आकर्णकृष्टैर्दशभिः पुनर्विद्धः स्तनांतरे
ضربه بخمسة سهام قادرة على شق حتى الجبال الشاهقة؛ ومرة أخرى اخترق المسافة بين ثدييه بعشرة سهام مسحوبة حتى الأذن.
Verse 59
विचेतनो मुहूर्तात्स संस्तभ्य मथनः पुनः । गृहीत्वा परिघं मूर्ध्नि जनार्दनमताडयत्
ماثانا، الذي فقد وعيه للحظة، استعاد نفسه مرة أخرى؛ ثم أمسك بهراوة حديدية، وضرب جاناردانا على رأسه.
Verse 60
विष्णुस्तेन प्रहारेण किंचिदाघूर्णितोऽभवत् । ततः कोपविवृत्ताक्षो गदां जग्राह माधवः
بسبب تلك الضربة، اهتز فيشنو وترنح للحظة. عندها، مادهافا، وعيناه متسعتان من الغضب، أمسك بصولجانه.
Verse 61
तया संताडयामास मथनं हृदये दृढम् । स पपात तथा भूमौ चूर्णितांगो ममार च
بتلك (الصولجان) ضرب ماثانا بقوة على قلبه. فسقط على الأرض، وتهشمت أطرافه، ومات.
Verse 62
तस्मिन्निपतिते भूमौ मथने मथिते भृशम् । अवसादं युयुर्दैत्याः सर्वे ते युद्धमण्डले
عندما سقط ماثانا على الأرض، مسحوقًا تمامًا، غرق جميع أولئك الديتياس في ساحة المعركة في اليأس.
Verse 63
ततस्तेषु विषण्णेषु दानवेष्वतिमानिषु । चुकोप रक्तनयनो महिषो दानवेश्वरः
ثم، بينما كان هؤلاء الدانافاس المتغطرسون محبطين، استشاط ماهيشا - سيد الدانافاس - غضبًا، واحمرت عيناه.
Verse 64
प्रत्युद्ययौ हरिं रौद्रः स्वबाहुबलमाश्रितः । रीक्ष्णधारेण शूलेन महिषो हरिमर्दयन्
شرسًا ومعتمدًا على قوة ذراعيه، اندفع ماهيشا نحو هاري، وضربه برمح ثلاثي الشعب حاد الحواف.
Verse 65
शक्त्या च गरुडं वीरो हृदयेऽभ्यहनद्दृढम् । ततो विवृत्य वदनं महामलगुहानिभम्
وبواسطة شاكتي (رمح)، ضرب البطل جارودا بقوة في قلبه. ثم فتح فمه - كأنه كهف واسع كريه الرائحة -
Verse 66
ग्रस्तुमैच्छद्रणे दैत्यः सगरुत्मंतमच्युतम् । अथाच्युतोऽपि विज्ञाय दानवस्य चिकीर्षितम्
في ساحة القتال أراد الدَّيتيا أن يبتلع أَچْيُوتا مع غارودا. غير أنّ أَچْيُوتا، وقد أدرك مراد الدَّانَفا،
Verse 67
वदनं पूरयामास दिव्यैस्त्रैर्महाबलः । स तैर्बाणैरभिहतो महिषोऽचलसंनिभः
فملأ الجبّار فمَه بثلاثة سهامٍ إلهيّة. فلمّا أصابته تلك النِّبال جُرح مهيشا، وهو كالجبل في ضخامته.
Verse 68
परिवर्तितकायार्धः पपाताथ ममार च । महिषं पतितं दृष्ट्वा जीवयित्वा पुनर्हरिः
وانقلب نصف جسده فسقط ثم مات. فلمّا رأى هَرِي مهيشا صريعًا أعاده إلى الحياة من جديد.
Verse 69
महिषं प्राह मत्तस्त्वं वधं नार्हसि दानव । योषिद्वध्यः पुरोक्तस्त्वं साक्षात्कमलयोनिना
وقال هَرِي لمهيشا: «يا دانَفا، لستَ مستحقًّا أن تُقتل بيدي. فقد قُضي عليك من قبلُ أن تُصرَع على يد امرأة، وقد نطق بذلك براهما المولود من اللوتس نفسه».
Verse 70
उत्तिष्ठ गच्छ मन्मुक्तो द्रुतमस्मान्महारणात् । इत्युक्तो हरिणा तस्माद्देशादपगतोऽसुरः
«انهض وامضِ—فقد أطلقتُ سراحك—واسْرِعْ بالابتعاد عن هذا الميدان العظيم.» فلمّا خوطب بذلك من هَرِي (فيشنو) انصرف الأسورا عن ذلك الموضع.
Verse 71
तस्मिन्पराङ्मुखे दैत्ये महिषे शुंभदानवः । संदष्टौष्ठपुटाटोपो भृकुटीकुटिलाननः
فلما ولّى ذلك الديتيا—مهيṣا—وجهه، عضَّ الدانَفا شومبها شفتيه من الغيظ، والتوى وجهه بعقدة العبوس، واشتعل غضبًا.
Verse 72
निर्मध्य पाणिना पाणिं धनुरादाय भैरवम् । सज्जीकृत्य महाघोरान्मुमोच शतशः शरान्
قبض يدًا بيد، فأخذ القوس المهيب «بَهيرَفا»؛ شدّه وهيّأه، ثم أطلق مئات السهام شديدة الهول.
Verse 73
स चित्रयोधी दृढमुष्टिपातस्ततश्व विष्णुं च दैत्यः । बाणैर्ज्वलद्वह्निशिखानिकाशैः क्षिप्तैरसंख्यैः प्रतिघाहीनैः
وكان ذلك الديتيا مقاتلًا بديعًا، ضرباته بالقبضة ساحقة؛ ثم هاجم فيشنو أيضًا، قاذفًا سهامًا لا تُحصى، متلظّية كألسنة النار، لا تعرف للوقع انقطاعًا.
Verse 74
विष्णुश्च दैत्येंद्रशरार्दितो भृशं भुशुंडिमादाय कृतांततुल्याम् । तया मुखं चास्य पिपेष संख्ये शुंभस्य जत्रुं च धराधराभम्
وأُصيب فيشنو إصابةً بالغة بسهام ملك الشياطين، فأخذ صولجان «بهوشوندي» كأنه الموت بعينه؛ وبه في المعمعة سحق وجهه، وحطّم ترقوتي شومبها كأنهما جبلان.
Verse 75
ततस्त्रिभिः शंभुभुजं द्विषष्ट्या सूतस्य शीर्षं दशक्षिश्च केतुम् । विष्णुर्विकृष्टैः श्रवणावसानं दैत्यस्य बाणैर्ज्वलनार्कवर्णैः
ثم إن فيشنو شدّ القوس إلى الوراء، وضرب بسهام متلألئة كالنار والشمس: بثلاثة قطع ذراع شَمبهو، وباثنين وستين قطع رأس السائق، وبعشرة أسقط الراية.
Verse 76
स तैश्च विद्धो व्यथितो बभूव दैत्येश्वरो विस्रुतशोणिताक्तः । ततोऽस्य किंचिच्चलितस्य धैर्यादुवाच शंखांबुजसार्ङ्गपाणिः
أصيب سيد الديتياس بتلك الضربات، وتألم وهو ملطخ بالدماء المتدفقة. وبينما كانت شجاعته تتزعزع قليلاً، تحدث إليه حامل المحارة واللوتس والقوس سارنغا (فيشنو).
Verse 77
योषित्सुवध्योऽसि रणं विभुंच शुंभाऽशुभ स्वल्पतरैरहोभिः । मत्तोर्हसि त्वं न वृथैव मूढ ततोऽपयातः स च शंभदानवः
يا شومبها المشؤوم، أنت جدير بأن تقتل على يد امرأة؛ وستنتهي براعتك في المعركة في غضون أيام قليلة. أنت لست ندًا لي، فلا تحاول عبثًا أيها الأحمق. وبعد قول هذا، انسحب الداناوا شومبها.
Verse 78
जम्भोऽथ तद्विष्णुमुखान्निशम्य जगर्ज चोच्चैः कृतसिंहनादः । प्रोवाच वाक्यं च सलीलमाजौ महाट्टहासेन जगद्विकंप्य
ثم إن جامبها، عندما سمع تلك الكلمات من فم فيشنو، زأر بصوت عالٍ كالأسد؛ وتحدث في المعركة مازحًا، وهو يهز العوالم بضحكة مدوية عظيمة.
Verse 79
किमेभिस्ते जलावास दैत्यैर्हीनपराक्रमैः । मामासादय युद्धेऽस्मिन्यदि ते पौरुषं क्वचित्
ما نفع هؤلاء الديتياس ذوي البأس الضعيف لك يا ساكن المياه؟ واجهني في هذه المعركة إن كان لديك أي رجولة على الإطلاق.
Verse 80
यत्ते पूर्वं हता दैत्या हिरण्याक्षमुखाः किल । जंभस्तदाभवन्नैव पश्य मामद्य संस्थितम्
أولئك الداناواس الذين قتلتهم سابقًا - هيرانياكشا والبقية - لم يكونوا جامبها. انظر إلي الآن، وأنا أقف أمامك!
Verse 81
पश्य तालप्रती काशौ भुजावेतौ हरे मम । वक्षो वा वज्रकठिनं मयि प्रहर तत्सुखम्
انظرْ، يا هَري، إلى ذراعيَّ هاتين كأنهما نخيلٌ شامخ؛ وإلى صدري هذا صلبٌ كالفَجْرَة (الفَجْرا/الفَجْرا: الفَجْرَا=الفَجْرَا/الفَجْرَا) كالفَجْرَا، كالصاعقة. فاضربني—كما يطيب لك ويُرضيك.
Verse 82
इत्युक्तः केशवस्तेन सृक्किणी संलिहन्रुषा । मुमोच परिघंघोरं विरीणामपि दारणम्
فلما خوطب بذلك، كان كيشافا يلعقُ زوايا فمه غضبًا، ثم قذفَ بهراوةٍ من حديدٍ مروِّعة، قادرةٍ على شقِّ حتى أشدِّ المحاربين بأسًا.
Verse 83
ततस्तस्याप्यनुपदं कालायसमयं दृढम् । मुमोच मुद्गरं विष्णुर्द्वितीयं पर्वतं यथा
ثم في الحال، قذفَ فيشنو سلاحًا ثانيًا: مِدْغَرًا صلبًا من حديدٍ أسود، كأن جبلًا ثانيًا يهوي سقوطًا.
Verse 84
तदायुधद्वयं दृष्ट्वा जंभो न्यस्य रथे धनुः । आप्लुत्य परिघं गृह्य गरुडं तेन जघ्निवान्
فلما رأى السلاحين، وضع جَمْبَ قوسه على المركبة، وقفز إلى الأمام، وأمسك بالهراوة الحديدية، وضرب بها غارودا.
Verse 85
द्वितीयं मुद्गरं चानु गृहीत्वा विनदन्रणे । सर्वप्राणेन गोविंदं तेन मूर्ध्नि जघान सः
ثم تناول المِدْغَرَ الثاني أيضًا، وزأر في ساحة القتال، وضرب غوڤيندا على رأسه بكل ما أوتي من قوة.
Verse 86
ताभ्यां चातिप्रहाराभ्यामुभौ गरुडकेशवौ । मोहाविष्टौ विचेतस्कौ मृतकल्पाविवासताम्
وبتلك الضربتين الساحقتين غشيَ الذهولُ كلاً من غارودا وكيشافا، ففقدا الوعي واضطجعا كأنهما ميتان.
Verse 87
तदद्भुतं महद्दृष्ट्वा जगर्जुर्दैत्यसत्तमाः । नैतान्हर्षमदोद्धूतानिदं सेहे जगत्तदा
فلما رأى أولئك الديتْيَةُ العظامُ تلك الأعجوبةَ الكبرى زأروا جهاراً؛ وسُكِروا بالفرح والكِبْر حتى كادوا لا يملكون أنفسهم—بل إن العالمَ آنذاك لم يكد يحتمل نشوتهم.
Verse 88
सिंहनादैस्तलोन्नाहैर्धनुर्नादैश्च बाणजैः । जंभं ते हर्षयामासुर्वासांस्यादुधुवुश्च ते
بزئيرٍ كزئير الأسد، وبالهتاف الصاخب، وبرنين أوتار القسيّ وصفير السهام، أبهجوا جَمْبَها؛ وهزّوا ثيابهم طرباً وابتهاجاً.
Verse 89
शंखांश्च पूरयामासुश्चिक्षिपुर्देवता भृशम्
ونفخَتِ الدِّيفاتُ في محاراتها نفخاً مدوّياً، وقذفت مقاذيفها بقوة عظيمة.
Verse 90
संज्ञामवाप्याथ महारणे हरिः सवैनतेयः परिरभ्य जंभम् । पराङ्मुखः संयुगादप्रधृष्यात्पलायनं वेगपरश्चकार
ثم استعاد هَرِي (فيشنو) وعيَه في ساحة القتال العظمى، ومعه فايناتِيا (غارودا) فقبض على جَمْبَها واحتضنه؛ ثم ولّى وجهه عن المعركة—إذ كان هناك عصيّاً على القهر—فانسحب انسحاباً سريعاً.