Opening the text
यह सोपान ‘अहंकार-वध’ और ‘माया-भेदन’ का द्वार है। साधक के भीतर का रावण (दशमुख—दश इंद्रियाँ/दश दिशाओं में फैला अहं) प्रभु-शरणागति के तेज से कटता है, पर बार-बार बढ़ता भी है—जब तक हृदय में राम-ध्यान स्थिर न हो। लंका-काण्ड का आध्यात्मिक प्रयोजन बाह्य युद्ध नहीं, अंतःकरण-रण है: क्रोध, मद, छल, और मायिक-बहुरूपता का नाश; तथा ‘राम-कृपा’ को निर्णायक कारण मानकर निर्भयता, धैर्य, और दास्य-भक्ति का परिपाक।
يقوم جوهر لانكا كاندا على محور الجوهر البطولي، لكن تياره الداخلي يتحول عجيباً نحو الرحمة والسلام. في هذا الجزء (الدوها 90-99)، تتصاعد دراما الحرب بتهديدات رافانا المدوية، ورد راما المبتسم، ثم تلاعب المايا بأقنعتها الكثيرة. هنا لا يترك تولسي الشجاعة مجرد مهارة قتالية، بل يجعلها إشعاعاً للدارما، حيث "نعمة الرب" تحرك المركبة قدماً، و"المايا" تنقطع في لحظة، "كما ينشطر الظلام عند شروق الشمس". إعادة نمو رؤوس رافانا وأذرعه مراراً هي علامة نفسية-دينية: فبالانغماس في ملذات الحواس، تتجدد الشهوات دائماً. ومع حوار سيتا وتريجاتا، يصبح هدير المعركة الخارجي حركة داخلية من الخوف والإيمان، والخلاصة أن موت رافانا لا يُحسم بالأسلحة وحدها، بل بسهم التأمل في راما الذي لا يخطئ.
Verse 185 (दोहा/सोरठा)
रघुपति चरन नाइ सिरु चलेउ तुरंत अनंत। अंगद नील मयंद नल संग सुभट हनुमंत।।75।।
raghupati carana nāi siru caleu turaṁta anaṁta | aṅgada nīla mayaṁda nala saṅga subhaṭa hanumaṁta ||75||
وَانْحَنَى بِرَأْسِهِ عِنْدَ قَدَمَيْ رَاغُوبَاتِي، وَانْطَلَقَ أَنَنْتَا، أَيْ لَكْشْمَانَا، فَوْرًا، مَعَ أَنْغَادَا وَنِيلَا وَمَايَنْدَا وَنَالَا وَهَانُومَانَ الشُّجَاعِ.
Verse 186 (चौपाई)
जाइ कपिन्ह सो देखा बैसा। आहुति देत रुधिर अरु भैंसा।। कीन्ह कपिन्ह सब जग्य बिधंसा। जब न उठइ तब करहिं प्रसंसा।। तदपि न उठइ धरेन्हि कच जाई। लातन्हि हति हति चले पराई।। लै त्रिसुल धावा कपि भागे। आए जहँ रामानुज आगे।। आवा परम क्रोध कर मारा। गर्ज घोर रव बारहिं बारा।। कोपि मरुतसुत अंगद धाए। हति त्रिसूल उर धरनि गिराए।। प्रभु कहँ छाँड़ेसि सूल प्रचंडा। सर हति कृत अनंत जुग खंडा।। उठि बहोरि मारुति जुबराजा। हतहिं कोपि तेहि घाउ न बाजा।। फिरे बीर रिपु मरइ न मारा। तब धावा करि घोर चिकारा।। आवत देखि क्रुद्ध जनु काला। लछिमन छाड़े बिसिख कराला।। देखेसि आवत पबि सम बाना। तुरत भयउ खल अंतरधाना।। बिबिध बेष धरि करइ लराई। कबहुँक प्रगट कबहुँ दुरि जाई।। देखि अजय रिपु डरपे कीसा। परम क्रुद्ध तब भयउ अहीसा।। लछिमन मन अस मंत्र दृढ़ावा। एहि पापिहि मैं बहुत खेलावा।। सुमिरि कोसलाधीस प्रतापा। सर संधान कीन्ह करि दापा।। छाड़ा बान माझ उर लागा। मरती बार कपटु सब त्यागा।।
jāi kapinh so dekhā baisā. āhuti deta rudhira aru bhainsā.. kīnha kapinh saba jagya bidhansā. jaba na uṭhai taba karahiṃ prasaṃsā.. tadapi na uṭhai dharenhi kaca jāī. lātanhi hati-hati cale parāī.. lai trisula dhāvā kapi bhāge. āe jahã rāmānuja āge.. āvā parama krodha kari mārā. garja ghora rava bārahiṃ-bārā.. kopi marutasuta aṅgada dhāe. hati trisūla ura dharani girāe.. prabhu kahã chā̃ḍesi sūla pracaṇḍā. sara hati kṛta anaṃta juga khaṇḍā.. uṭhi bahori māruti jubarājā. hatahiṃ kopi tehi ghāu na bājā.. phire bīra ripu marai na mārā. taba dhāvā kari ghora cikārā.. āvata dekhi kruddha janu kālā. lachimana chā̃ḍe bisikha karālā.. dekhasi āvata pabi-sama bānā. turata bhayu khal antaradhānā.. bibidha beṣa dhari karai larāī. kabahũka pragaṭa kabahũ duri jāī.. dekhi ajaya ripu ḍarape kīsā. parama kruddha taba bhayu ahīsā.. lachimana mana asa maṃtra dṛṛhāvā. ehi pāpihi maiṃ bahuta khelāvā.. sumiri kosalādhīsa pratāpā. sara saṃdhāna kīnha kari dāpā.. chā̃ḍā bāna mājha ura lāgā. maratī bāra kapaṭu saba tyāgā..
ذَهَبَ الْقِرَدَةُ وَرَأَوْهُ جَالِسًا هُنَاكَ، يُقَدِّمُ قَرَابِينَ مِنَ الدَّمِ وَالْجَوَامِيسِ. فَدَمَّرُوا الذَّبِيحَةَ بِأَكْمَلِهَا؛ وَلَمَّا لَمْ يَنْهَضْ، بَدَأُوا يَسْخَرُونَ وَيُصَفِّقُونَ. وَمَعَ ذَلِكْ لَمْ يَتَحَرَّكْ، فَأَمْسَكُوهُ مِنْ شَعْرِهِ وَرَكَلُوهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ وَفَرُّوا. فَأَخَذَ رُمْحَهُ الثُّلَاثِيَّ وَلَحِقَهُمْ، وَفَرَّ الْقِرَدَةُ وَجَاءُوا إِلَى حَيْثُ وَقَفَ لَكْشْمَانَا. وَجَاءَ فِي غَضَبٍ شَدِيدٍ وَضَرَبَ، يُزَمْجِرُ بِصَوْتٍ مُرِيبٍ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ. وَغَضِبَ هَانُومَانَ وَأَنْغَادَا وَانْطَلَقَا، وَأَطْرَحَا الرُّمْحَ الثُّلَاثِيَّ عَلَى الْأَرْضِ. وَرَمَى بِالرُّمْحِ الْعَظِيمِ نَحْوَ لَكْشْمَانَا، فَضَرَبَهُ لَكْشْمَانَا بِسَهْمٍ، فَكَسَرَهُ كَأَنَّمَا كَانَ مُنْذُ أَجْيَالٍ لَا تُعَدُّ. وَنَهَضَ أَنْغَادَا مَرَّةً أُخْرَى فِي غَضَبٍ وَضَرَبَ، لَكِنَّ الضَّرْبَةَ لَمْ تُؤَثِّرْ. وَعَادَ الْبَطَلُ إِلَى الْوَرَاءِ، لَا مَيْتًا وَلَا مَقْتُولًا، وَهَاجَمَ مَرَّةً أُخْرَى بِصَرْخَةٍ مُرْعِبَةٍ. وَلَمَّا رَآهُ قَادِمًا كَالْمَوْتِ نَفْسِهِ، أَطْلَقَ لَكْشْمَانَا سَهْمًا مُخِيفًا. وَلَمَّا رَأَى الشِّرِّيرُ السَّهْمَ الْقَادِمَ كَالصَّاعِقَةِ، اخْتَفَى فَوْرًا. وَاتَّخَذَ أَشْكَالًا كَثِيرَةً وَقَاتَلَ، تَارَةً يَظْهَرُ وَتَارَةً يَخْتَفِي. وَلَمَّا رَأَى الْقِرَدَةُ عَدُوًّا لَا يُقْهَرُ، خَافُوا؛ وَاحْتَدَمَ لَكْشْمَانَا بِغَضَبٍ صَالِحٍ. وَثَبَّتَ لَكْشْمَانَا عَقْلَهُ بِهَذَا الْعَزْمِ: لَقَدْ لَعِبْتُ مَعَ هَذَا الْخَاطِئِ طَوِيلًا. وَتَذَكَّرَ مَجْدَ رَامَا، سَيِّدِ كَوْسَالَا، فَثَبَّتَ سَهْمَهُ بِعَزِيمَةٍ رَاسِخَةٍ. وَأَطْلَقَ السَّهْمَ، فَأَصَابَ وَسَطَ صَدْرِهِ، وَعِنْدَ لَحْظَةِ الْمَوْتِ تَخَلَّى عَنْ كُلِّ خِدَاعٍ.
Verse 187 (दोहा/सोरठा)
रामानुज कहँ रामु कहँ अस कहि छाँड़ेसि प्रान। धन्य धन्य तव जननी कह अंगद हनुमान।।76।।
rāmānuja kahã rāmu kahã asa kahi chā̃ḍesi prāna. dhanya dhanya tava jananī kaha aṅgada hanumān..76..
وَهُوَ يَصِيحُ: أَيْنَ لَكْشْمَانَا؟ أَيْنَ رَامَا؟ فَفَارَقَ الْحَيَاةَ. وَقَالَ أَنْغَادَا وَهَانُومَانَ: طُوبَى، طُوبَى لِأُمِّكَ!
Verse 188 (चौपाई)
बिनु प्रयास हनुमान उठायो। लंका द्वार राखि पुनि आयो।। तासु मरन सुनि सुर गंधर्बा। चढ़ि बिमान आए नभ सर्बा।। बरषि सुमन दुंदुभीं बजावहिं। श्रीरघुनाथ बिमल जसु गावहिं।। जय अनंत जय जगदाधारा। तुम्ह प्रभु सब देवन्हि निस्तारा।। अस्तुति करि सुर सिद्ध सिधाए। लछिमन कृपासिन्धु पहिं आए।। सुत बध सुना दसानन जबहीं। मुरुछित भयउ परेउ महि तबहीं।। मंदोदरी रुदन कर भारी। उर ताड़न बहु भाँति पुकारी।। नगर लोग सब ब्याकुल सोचा। सकल कहहिं दसकंधर पोचा।।
binu prayāsa hanumān uṭhāyo. laṅkā dvāra rākhi puni āyo.. tāsu marana suni sur gandharbā. caṛhi bimāna āe nabha sarbā.. baraṣi sumana duṃdubhīṃ bajāvahiṃ. śrīraghunātha bimala jasu gāvahiṃ.. jaya anaṃta jaya jagadādhārā. tumha prabhu saba devanha niṣṭārā.. astuti kari sur siddha sidhāe. lachimana kṛpāsindhu pahiṃ āe.. suta badha sunā dasānana jabahīṃ. muruchita bhayu pareu mahi tabahīṃ.. mandodarī rudana kara bhārī. ura tāṛana bahu bhā̃ti pukārī.. nagara loga saba byākula socā. sakala kahahiṃ dasakandhara pochā..
رَفَعَهُ هَانُومَانَ دُونَ جُهْدٍ، وَوَضَعَهُ عِنْدَ بَوَّابَةِ لَانْكَا وَعَادَ. وَلَمَّا سَمِعَتِ الْآلِهَةُ وَالْغَنْدَرْفَا بِمَوْتِهِ، جَاءُوا جَمِيعًا فِي السَّمَاءِ بِمَرْكَبَاتِهِمْ. وَأَمْطَرُوا الزُّهُورَ وَضَرَبُوا الطُّبُولَ السَّمَاوِيَّةَ، مُغَنِّينَ صِيتَ شْرِي رَاغُونَاتِ النَّقِيَّ: النَّصْرُ لِلْأَزَلِيِّ، النَّصْرُ لِسَنَدِ الْعَالَمِ! أَنْتَ الرَّبُّ الَّذِي يَمْنَحُ الْخَلَاصَ لِجَمِيعِ الْآلِهَةِ. وَبَعْدَ الْحَمْدِ، رَحَلَ الْكَامِلُونَ، وَجَاءُوا إِلَى لَكْشْمَانَا، مَحْبَةِ الرَّحْمَةِ. وَلَمَّا سَمِعَ رَافَانَا بِمَوْتِ ابْنِهِ، أُغْمِيَ عَلَيْهِ وَسَقَطَ عَلَى الْأَرْضِ. وَأَقَامَتْ مَنْدُودَارِي نَوْحًا عَظِيمًا، تَضْرِبُ صَدْرَهَا وَتَصِيحُ بِأَشْكَالٍ كَثِيرَةٍ. وَكَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَلِقِينَ حَزِينِينَ، وَقَالَ الْجَمِيعُ: قَدِ انْتَهَى صَاحِبُ الرُّؤُوسِ الْعَشَرَةِ.
Verse 189 (दोहा/सोरठा)
तब दसकंठ बिबिध बिधि समुझाईं सब नारि। नस्वर रूप जगत सब देखहु हृदयँ बिचारि।।77।।
taba dasakaṇṭha bibidha bidhi samujhāīṃ saba nāri. nasvara rūpa jagata saba dekhahu hṛdayã bicāri..77..
حِينَئِذٍ عَزَّى صَاحِبُ الرِّقَابِ الْعَشَرَةِ جَمِيعَ النِّسَاءِ بِطُرُقٍ كَثِيرَةٍ: انْظُرُوا كُلَّ صُوَرِ الْعَالَمِ كَفَانِيَةٍ، وَتَأَمَّلُوا هَذَا فِي قُلُوبِكُمْ.
Verse 190 (चौपाई)
तिन्हहि ग्यान उपदेसा रावन। आपुन मंद कथा सुभ पावन।। पर उपदेस कुसल बहुतेरे। जे आचरहिं ते नर न घनेरे।। निसा सिरानि भयउ भिनुसारा। लगे भालु कपि चारिहुँ द्वारा।। सुभट बोलाइ दसानन बोला। रन सन्मुख जा कर मन डोला।। सो अबहीं बरु जाउ पराई। संजुग बिमुख भएँ न भलाई।। निज भुज बल मैं बयरु बढ़ावा। देहउँ उतरु जो रिपु चढ़ि आवा।। अस कहि मरुत बेग रथ साजा। बाजे सकल जुझाऊ बाजा।। चले बीर सब अतुलित बली। जनु कज्जल कै आँधी चली।। असगुन अमित होहिं तेहि काला। गनइ न भुजबल गर्ब बिसाला।।
tinhahi gyāna upadesā rāvana. āpuna manda kathā subha pāvana.. para upadesa kusala bahutere. je ācarahiṃ te nara na ghanere.. nisā sirāni bhayu bhinusārā. lage bhālu kapi cārihũ dvārā.. subhaṭ bolāi dasānana bolā. rana sanmukha jā kara mana ḍolā.. so abahīṃ baru jāu parāī. saṃjuga bimukha bhaẽ na bhalāī.. nija bhuja bala maiṃ bayaru baṛhāvā. dehaũ utaru jo ripu chaṛhi āvā.. asa kahi maruta bega ratha sājā. bāje sakala jujhāū bājā.. cale bīra saba atulita balī. janu kajjala kai ā̃dhī calī.. asaguna amita hohiṃ tehi kālā. ganai na bhujabala garba bisālā..
وَعَلَّمَ رَافَانَا الْحِكْمَةَ، بَيْنَمَا كَلَامُهُ كَانَ مُظْلِمًا رَغْمَ أَنَّهُ ظَهَرَ فِي ثَوْبِ الْخَيْرِ وَالطُّهْرِ. كَثِيرُونَ يُحْسِنُونَ نُصْحَ الْآخَرِينَ، وَلَكِنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِمَا يَقُولُونَ قَلِيلُونَ. وَانْتَهَى اللَّيْلُ وَطَلَعَ الْفَجْرُ، وَأَخَذَ الدِّبَبَةُ وَالْقِرَدَةُ مَوَاقِعَهُمْ عِنْدَ الْبَوَّابَاتِ الْأَرْبَعِ. وَنَادَى صَاحِبُ الْوُجُوهِ الْعَشَرَةِ أَبْطَالَهُ وَقَالَ: مَنْ يَرْتَعِدُ قَلْبُهُ أَمَامَ وَجْهِ الْمَعْرَكَةِ، فَلْيُغَادِرِ الْآنَ إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى؛ لَا خَيْرَ فِي الْإِعْرَاضِ عَنِ الْحَرْبِ. بِقُوَّةِ ذِرَاعَيَّ زِدْتُ هَذَا الْعَدَاوَةَ، وَسَأُعْطِي جَوَابًا لَائِقًا إِذَا صَعِدَ الْعَدُوُّ. وَقَالَ هَذَا وَهَيَّأَ مَرْكَبَتَهُ سَرِيعَةً كَالرِّيحِ، وَدَوَّتْ جَمِيعُ طُبُولِ الْحَرْبِ. وَسَارَ جَمِيعُ الْأَبْطَالِ ذَوُو الْقُوَّةِ لَا تُعْدَلُ، كَعَاصِفَةٍ مِنَ الْغُبَارِ الْأَسْوَدِ. وَظَهَرَتْ أَنْبَاءٌ سَيِّئَةٌ لَا تُحْصَى فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، لَكِنَّهُ بِكِبْرِيَائِهِ فِي قُوَّتِهِ لَمْ يَلْتَفِتْ.
Verse 191 (छंद)
अति गर्ब गनइ न सगुन असगुन स्त्रवहिं आयुध हाथ ते॥ भट गिरत रथ ते बाजि गज चिक्करत भाजहिं साथ ते॥॥ गोमाय गीध कराल खर रव स्वान बोलहिं अति घने॥ जनु कालदूत उलूक बोलहिं बचन परम भयावने॥॥
ati garba ganai na saguna asaguna stravahiṃ āyudha hātha te. bhaṭ girata ratha te bāji gaja cikkarata bhājahiṃ sātha te.. gomāya gīdha karāla khara rava svāna bolahiṃ ati ghane. janu kāladūta ulūka bolahiṃ bacana parama bhayāvane..
فِي كِبْرِيَاءٍ مُفْرِطٍ لَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى الْأَنْبَاءِ الطَّيِّبَةِ أَوِ السَّيِّئَةِ، رَغْمَ أَنَّ الْأَسْلِحَةَ تَنْسَلُّ وَتَسِيلُ مِنْ أَيْدِيهِمْ. وَيَسْقُطُ الْمُحَارِبُونَ مِنْ مَرْكَبَاتِهِمْ، وَالْخَيْلُ وَالْفِيَلَةُ تَصْرُخُ وَتَفِرُّ. وَتُطْلِقُ ابْنُ آوَى وَالنُّسُورُ الْمُرِيبَةُ صَرَخَاتٍ حَادَّةً، وَالْكِلَابُ تَنْبَحُ فِي جَمَاعَاتٍ كَثِيفَةٍ. وَكَأَنَّهَا رُسُلُ الْمَوْتِ، تُصَفِّقُ الْبُومَاتُ بِكَلَامٍ فِيهِ مِنَ الرُّعْبِ الْعَظِيمِ.
Verse 192 (दोहा/सोरठा)
ताहि कि संपति सगुन सुभ सपनेहुँ मन बिश्राम। भूत द्रोह रत मोहबस राम बिमुख रति काम।।78।।
tāhi ki saṃpati saguna subha sapanehuṃ mana bisrāma. bhūta droha rata mohavasa rāma bimukha rati kāma..78..
كيف يمكن لمن يستعبد بالوهم، ويكرس نفسه لإيذاء الكائنات الحية، ويعرض عن راما ويُسر بالشهوة، أن ينال حظًا سعيدًا أو نذيرًا حسنًا أو سلامًا في النفس حتى في الأحلام؟
Verse 193 (चौपाई)
चलेउ निसाचर कटकु अपारा। चतुरंगिनी अनी बहु धारा।। बिबिध भाँति बाहन रथ जाना। बिपुल बरन पताक ध्वज नाना।। चले मत्त गज जूथ घनेरे। प्राबिट जलद मरुत जनु प्रेरे।। बरन बरद बिरदैत निकाया। समर सूर जानहिं बहु माया।। अति बिचित्र बाहिनी बिराजी। बीर बसंत सेन जनु साजी।। चलत कटक दिगसिधुंर डगहीं। छुभित पयोधि कुधर डगमगहीं।। उठी रेनु रबि गयउ छपाई। मरुत थकित बसुधा अकुलाई।। पनव निसान घोर रव बाजहिं। प्रलय समय के घन जनु गाजहिं।। भेरि नफीरि बाज सहनाई। मारू राग सुभट सुखदाई।। केहरि नाद बीर सब करहीं। निज निज बल पौरुष उच्चरहीं।। कहइ दसानन सुनहु सुभट्टा। मर्दहु भालु कपिन्ह के ठट्टा।। हौं मारिहउँ भूप द्वौ भाई। अस कहि सन्मुख फौज रेंगाई।। यह सुधि सकल कपिन्ह जब पाई। धाए करि रघुबीर दोहाई।।
caleu nisācara kaṭaku apārā. caturaṅginī anī bahu dhārā.. bibidha bhā̃ti bāhana ratha jānā. bipula barana patāka dhvaja nānā.. cale matta gaja jūtha ghanere. prābiṭa jalada maruta janu prere.. barana barada biradaita nikāyā. samara sūra jānahiṃ bahu māyā.. ati bicitra bāhinī बिरājī. bīra basanta sena janu sājī.. calata kaṭaka digasidhũra ḍagahīṃ. chubhita payodhi kudhara ḍagamagahīṃ.. uṭhī renu rabi gayau chapāī. maruta thakita basudhā akulāī.. panava nisāna ghora rava bājahiṃ. pralaya samaya ke ghana janu gājahiṃ.. bherī naphīri bāja sahanāī. mārū rāga subhaṭa sukhadāī.. keharii nāda bīra saba karahīṃ. nija nija bala pauruṣa uccarahīṃ.. kahai dasānana sunahu subhaṭṭā. mardahu bhālu kapinha ke ṭhaṭṭā.. hauṃ mārihauṃ bhūpa dvau bhāī. asa kahi sanmukha phauja reṃgāī.. yaha sudhi sakala kapinha jaba pāī. dhāe kari raghubīra dohāī..
زحف جيش الشياطين بلا حدود، مصطفًا في صفوف عديدة من الجيش الرباعي. كانت مراكبهم وعرباتهم متنوعة الأشكال، ولا تُحصى راياتهم وأعلامهم ذات الألوان الزاهية. تحركت أسراب الفيلة الهائجة بكثافة، كغيوم المطر التي تسوقها الرياح. أظهرت صفوفهم ألوانهم ومفاخرهم، وعرف المحاربون المتمرسون حيل الحرب الكثيرة. تألق الجيش بتنوع عجيب، كأن الربيع نفسه قد زين جيشًا من الأبطال. حين تقدم الجيش، بدت فيلة العالم ترتجف، واضطرب المحيط واهتزت الجبال. ارتفع الغبار وغُطي الشمس، وتعبت الريح واضطربت الأرض. دوّت الطبول وإشارات الحرب كالغيوم في يوم القيامة. سُمعت أصوات الطبول الكبيرة والأبواق والنايات، على نغم مارو الذي يُبهج المقاتلين. زأر جميع الأبطال كالأسود، معلنين قوتهم ورجولتهم. حينها صرخ داشانانا: اسمعوا أيها الشجعان، اسحقوا هذه الجموع من الدببة والقرود! سأقتل الأخوين الملكيين! وقالها فدفع قواته للأمام. حين سمع جميع القرود هذا، هاجموا صارخين اسم راغوفير.
Verse 194 (छंद)
धाए बिसाल कराल मर्कट भालु काल समान ते। मानहुँ सपच्छ उड़ाहिं भूधर बृंद नाना बान ते।। नख दसन सैल महाद्रुमायुध सबल संक न मानहीं। जय राम रावन मत्त गज मृगराज सुजसु बखानहीं।।
dhāe bisāla karāla markaṭa bhālu kāla samāna te. mānahuṃ sapaccha uṛāhiṃ bhūdhara bṛṃda nānā bāna te.. nakha dasana saila mahādrumāyudha sabala saṅka na mānahīṃ. jaya rāma rāvana matta gaja mṛgarāja sujasu bakhānahīṃ..
انطلقت قرود ودببة ضخمة مرعبة، كالموت نفسه. وكأن جبالاً مجنحة تطير، تُطلق كسهام لا تُعد. بمخالب وأسنان، وبصخور وأشجار عظيمة أسلحة، أقوياء بلا تردد، لم يعرفوا الخوف. صارخين النصر لراما، أعلنوا المجد النبيل لملك الملوك، بينما غضب رافانا كفيل مجنون.
Verse 195 (दोहा/सोरठा)
दुहु दिसि जय जयकार करि निज निज जोरी जानि। भिरे बीर इत रामहि उत रावनहि बखानि।।79।।
duhu disi jaya jayakāra kari nija nija jorī jāni. bhire bīra ita rāmahi uta rāvanahi bakhāni..79..
من الجانبين ارتفع صوت النصر النصر، كل يعرف حزبه. التقى الأبطال في المعركة، هنا يمدحون راما، هناك يُمجدون رافانا.
Verse 196 (चौपाई)
रावनु रथी बिरथ रघुबीरा। देखि बिभीषन भयउ अधीरा।। अधिक प्रीति मन भा संदेहा। बंदि चरन कह सहित सनेहा।। नाथ न रथ नहिं तन पद त्राना। केहि बिधि जितब बीर बलवाना।। सुनहु सखा कह कृपानिधाना। जेहिं जय होइ सो स्यंदन आना।। सौरज धीरज तेहि रथ चाका। सत्य सील दृढ़ ध्वजा पताका।। बल बिबेक दम परहित घोरे। छमा कृपा समता रजु जोरे।। ईस भजनु सारथी सुजाना। बिरति चर्म संतोष कृपाना।। दान परसु बुधि सक्ति प्रचंड़ा। बर बिग्यान कठिन कोदंडा।। अमल अचल मन त्रोन समाना। सम जम नियम सिलीमुख नाना।। कवच अभेद बिप्र गुर पूजा। एहि सम बिजय उपाय न दूजा।। सखा धर्ममय अस रथ जाकें। जीतन कहँ न कतहुँ रिपु ताकें।।
rāvanu rathī biratha raghubīrā | dekhi bibhīṣana bhayu adhīrā || adhika prīti mana bhā sandehā | bandi carana kaha sahita sanehā || nātha na ratha nahiṁ tana pada-trānā | kehi bidhi jitaba bīra balavānā || sunahu sakhā kaha kṛpānidhānā | jehiṁ jaya hoi so syaṁdana ānā || sauraja dhīraja tehi ratha cākā | satya sīla dṛḍha dhvajā patākā || bala bibeka dama parahita ghore | kṣamā kṛpā samatā raju jore || īsa-bhajanu sārathī sujānā | birati carma santoṣa kṛpānā || dāna parasu budhi sakti pracaṁḍā | bara bigyāna kaṭhina kodaṁḍā || amala acala mana trona samānā | sama jama niyama silīmukha nānā || kavaca abheda bipra gura pūjā | ehi sama bijaya upāya na dūjā || sakhā dharmamaya asa ratha jākeṁ | jītana kahaṁ na katahuṁ ripu tākeṁ ||
ركب رافانا مركبة، بينما وقف بطل سلالة راغو بلا مركبة. رأى فيبيشانا هذا فاضطرب. من محبة عميقة، ولد الشك في قلبه، فانحنى عند قدمي راما وتكلم بمودة: يا رب، ليس لديك مركبة ولا درع للجسد ولا حماية لقدميك، كيف ستنتصر على هذا المحارب القوي؟ أجاب كنز الرحمة: اسمع يا صديقي، تلك وحدها هي المركبة التي تجلب النصر. الشجاعة والثبات عجلاتها، والحق والسلوك القويم رايتها وعلمها الثابت. القوة والتمييز وضبط النفس والاهتمام بالآخرين خيولها، والغفران والرحمة والتساوي لجمها. عبادة الله هي سائقها الحكيم، والزهد ترسها، والقناعة غطاؤها. الصدقة فأسها، والذكاء الحاد والقوة سلاحها الشرس، والحكمة العليا قوسها الذي لا يُكسر. العقل النقي الثابت كنانتها، والسكينة والضبط والانضباط سهامها الكثيرة. درعها الذي لا يُخترق هو احترام البراهمة وعبادة المعلم. لا وسيلة أخرى تساوي هذا للنصر. يا صديق، من يمتلك مركبة كهذه مصنوعة من الدارما، لا عدو في أي مكان يمكنه مقاومة فتحه.
Verse 197 (दोहा/सोरठा)
महा अजय संसार रिपु जीति सकइ सो बीर। जाकें अस रथ होइ दृढ़ सुनहु सखा मतिधीर।।80(क)।।
mahā ajaya saṁsāra ripu jīti sakai so bīra | jākeṁ asa ratha hoi dṛḍha sunahu sakhā matidhīra ||80(ka)||
هو وحده البطل الذي يستطيع قهر العدو العظيم الذي لا يُقهر، العالم. اسمع يا صديقي ذا العقل الثابت: هو من يمتلك بثبات مركبة كهذه من الدارما.
Verse 198 (चौपाई)
सुनि प्रभु बचन बिभीषन हरषि गहे पद कंज। एहि मिस मोहि उपदेसेहु राम कृपा सुख पुंज।।80(ख)।।
suni prabhu bacana bibhīṣana haraṣi gahe pada kaṁja | ehi misa mohi upadesahu rāma kṛpā sukha puṁja ||80(kha)||
سماع كلمات الرب، أمسك فيبيشانا بفرح قدمي اللوتس. بهذه الحجة، يا راما يا كنز النعمة والبهجة، لقد أرشدتني.
Verse 199 (छंद)
उत पचार दसकंधर इत अंगद हनुमान। लरत निसाचर भालु कपि करि निज निज प्रभु आन।।80(ग)।।
uta pacāra dasakaṁdhara ita aṁgada hanumān | larata nisācara bhālu kapi kari nija-nija prabhu āna ||80(ga)||
هناك صرخ رافانا تحدياته، وهنا كان أنغادا وهانومان. قاتل الشياطين والدببة والقرود، كل يُعلي شرف سيده.
Verse 200 (दोहा/सोरठा)
सुर ब्रह्मादि सिद्ध मुनि नाना। देखत रन नभ चढ़े बिमाना।। हमहू उमा रहे तेहि संगा। देखत राम चरित रन रंगा।। सुभट समर रस दुहु दिसि माते। कपि जयसील राम बल ताते।। एक एक सन भिरहिं पचारहिं। एकन्ह एक मर्दि महि पारहिं।। मारहिं काटहिं धरहिं पछारहिं। सीस तोरि सीसन्ह सन मारहिं।। उदर बिदारहिं भुजा उपारहिं। गहि पद अवनि पटकि भट डारहिं।। निसिचर भट महि गाड़हि भालू। ऊपर ढारि देहिं बहु बालू।। बीर बलिमुख जुद्ध बिरुद्धे। देखिअत बिपुल काल जनु क्रुद्धे।।
sura brahmādi siddha muni nānā | dekhata rana nabha caṛhe bimānā || hamahū̃ umā rahe tehi saṅgā | dekhata rāma carita rana raṅgā || subhaṭ samara rasa duhu disi māte | kapi jayasīla rāma bala tāte || eka eka sana bhirahiṁ pacārahiṁ | ekanha eka mardi mahi pārahiṁ || mārahiṁ kāṭahiṁ dharahiṁ pachārahiṁ | sīsa tori sīsanha sana mārahiṁ || udara bidārahiṁ bhujā upārahiṁ | gahi pada avani paṭaki bhaṭa ḍārahiṁ || nisicara bhaṭa mahi gāṛahi bhālū | ūpara ḍhāri dehiṁ bahu bālū || bīra balimukha juddha biruddhe | dekhiata bipula kāla janu kruddhe ||
صعد الآلهة وبراهما والباقون، والسيداس والحكماء الكثيرون في مركباتهم الجوية لمشاهدة المعركة. وكنا نحن أيضًا يا أوما هناك معهم، نشاهد دراما ساحة المعركة لأفعال راما. في كلا الجانبين كان الأبطال مخمورين بنشوة الحرب، والقرود المولودون للنصر قاتلوا بالقوة التي منحها راما. تصارعوا رجلاً لرجل وصرخوا تحديات، يسحق أحدهم الآخر ويطرحه أرضًا. ضربوا وقطعوا، أمسكوا ورموا، يمزقون الرؤوس ويضربون الآخرين بتلك الرؤوس. شقوا البطون، ومزقوا الأذرع، يمسكون بالأقدام ويطرحون المحاربين على الأرض. دفن الدببة جنود الشياطين في الأرض، ثم صبوا أكوامًا من الرمل عليهم. بدت معركة الأبطال العظام كالموت الهائل نفسه، الزمن الغاضب والهائج.
Verse 201 (चौपाई)
धायउ परम क्रुद्ध दसकंधर। सन्मुख चले हूह दै बंदर।। गहि कर पादप उपल पहारा। डारेन्हि ता पर एकहिं बारा।। लागहिं सैल बज्र तन तासू। खंड खंड होइ फूटहिं आसू।। चला न अचल रहा रथ रोपी। रन दुर्मद रावन अति कोपी।। इत उत झपटि दपटि कपि जोधा। मर्दै लाग भयउ अति क्रोधा।। चले पराइ भालु कपि नाना। त्राहि त्राहि अंगद हनुमाना।। पाहि पाहि रघुबीर गोसाई। यह खल खाइ काल की नाई।। तेहि देखे कपि सकल पराने। दसहुँ चाप सायक संधाने।।
dhāyu parama kruddha dasakaṃdhara | sanmukha cale hūha dai bandara || gahi kara pādapa upala pahārā | ḍārenhi tā para ekahiṃ bārā || lāgahiṃ saila bajra tana tāsū | khaṇḍa khaṇḍa hoi phūṭahiṃ āsū || calā na acala rahā ratha ropī | raṇa durmada rāvaṇa ati kopī || ita uta jhapaṭi dapaṭi kapi jodhā | mardai lāga bhayau ati krodhā || cale parāi bhālu kapi nānā | trāhi trāhi aṅgada hanumānā || pāhi pāhi raghubīra gosāī | yaha khala khāi kāla kī nāī || tehi dekhe kapi sakala parāne | dasahuṃ cāpa sāyaka saṃdhāne ||
اندفع رافانا في غضب عظيم، وتقدمت القرود لملاقاته بصراخ مدوٍ. أمسكوا بالأشجار والحجارة كأسلحة، ورموه بها مرارًا. ارتطمت الصخور بجسده الشبيه بالصاعقة وتحطمت إلى شظايا فورًا. لم يتحرك أو يتزحزح، ثابتًا على مركبته، رافانا المخمور بالمعركة والشديد الغضب. قفزوا وضربوا من كل جانب، وضغط محاربو القرود، واشتد غضبهم. بدأت الدببة والقرود من أنواع كثيرة تهرب، صارخين: أنقذونا يا أنغادا يا هانومان! حين رآهم، صرخوا: احمونا يا سيد راغوفير، هذا الوغد يلتهم كالموت نفسه! حين رأى رافانا جميع القرود يتشتتون، شد أوتاره ووجه سهامه على أقواسه العشرة جميعًا.
Verse 202 (छंद)
संधानि धनु सर निकर छाड़ेसि उरग जिमि उड़ि लागहीं। रहे पूरि सर धरनी गगन दिसि बिदसि कहँ कपि भागहीं।। भयो अति कोलाहल बिकल कपि दल भालु बोलहिं आतुरे। रघुबीर करुना सिंधु आरत बंधु जन रच्छक हरे।।
saṃdhāni dhanu sara nikara chāṛesi uraga jimi uṛi lāgahiṃ | rahe pūri sara dharanī gagana disi bidasi kahaṃ kapi bhāgahiṃ || bhayo ati kolāhala bikala kapi dala bhālu bolahiṃ āture | raghubīra karuṇā siṃdhu ārata baṃdhu jana racchaka hare ||
أقام قوسه وأطلق وابلاً من السهام طارت وانطلقت كالأفاعي. وامتلأت الأرض والسماء بالسهام، وهرب القرود في كل اتجاه. وارتفع ضجيج عظيم، واضطرب جيش القرود، وصاحت الدببة في ألم: يا راغوفير، يا محيط الرحمة، يا حامي شعبك، يا صديق المكروبين، خلصنا!
Verse 203 (दोहा/सोरठा)
निज दल बिकल देखि कटि कसि निषंग धनु हाथ। लछिमन चले क्रुद्ध होइ नाइ राम पद माथ।।82।।
nija dala bikala dekhi kaṭi kasi niṣaṅga dhanu hātha | lachimana cale kruddha hoi nāi rāma pada mātha ||82||
لما رأى جيشه في اضطراب، شد لخمان منطقته، وأمسك كنانته وقوسه. وغاضباً تقدم، راكعاً أولاً واضعاً قدمي راما على رأسه.
Verse 204 (चौपाई)
रे खल का मारसि कपि भालू। मोहि बिलोकु तोर मैं कालू।। खोजत रहेउँ तोहि सुतघाती। आजु निपाति जुड़ावउँ छाती।। अस कहि छाड़ेसि बान प्रचंडा। लछिमन किए सकल सत खंडा।। कोटिन्ह आयुध रावन डारे। तिल प्रवान करि काटि निवारे।। पुनि निज बानन्ह कीन्ह प्रहारा। स्यंदनु भंजि सारथी मारा।। सत सत सर मारे दस भाला। गिरि सृंगन्ह जनु प्रबिसहिं ब्याला।। पुनि सत सर मारा उर माहीं। परेउ धरनि तल सुधि कछु नाहीं।। उठा प्रबल पुनि मुरुछा जागी। छाड़िसि ब्रह्म दीन्हि जो साँगी।।
re khala kā mārasi kapi bhālū | mohi biloku tora maiṃ kālū || khojata raheuṃ tohi sutaghātī | āju nipāti juṛāvuṃ chātī || asa kahi chāṛesi bāna pracaṇḍā | lachimana kiye sakala sata khaṇḍā || koṭinha āyudha rāvan ḍāre | tila pravāna kari kāṭi nivāre || puni nija bānanh kīnha prahārā | syaṃdanu bhaṃji sārathī mārā || sata sata sara māre dasa bhālā | giri sṛṅganha janu prabisahiṃ byālā || puni sata sara mārā ura māhīṃ | pareu dharani tala sudhi kachu nāhīṃ || uṭhā prabala puni muruchā jāgī | chāṛisi brahma dīnhi jo sāṅgī ||
يا أيها الشرير، لماذا تضرب القرود والدببة؟ انظر إلي، أنا موتك! كنت أبحث عنك يا قاتل ابني، واليوم سأسقطك وأضمك إلى صدري. هكذا قال وأطلق سهماً رهيباً، فحطمه لخمان إلى مئة قطعة. ورمى رافانا ملايين الأسلحة، فقطعها لخمان جميعها حتى لم يبق منها شيء. ثم ضرب لخمان بسهامه، وحطم المركبة وقتل السائق. وأطلق مئات السهام، فبدت رماح رافانا العشرة كالأفاعي تدخل قمم الجبال. ثم غرس مئة سهم في صدر رافانا، فسقط على الأرض فاقد الحس. لكنه قام مرة أخرى حين أفاق من إغمائه، ورمى بالرمح الذي وهبه إياه براهما.
Verse 205 (छंद)
सो ब्रह्म दत्त प्रचंड सक्ति अनंत उर लागी सही। पर्यो बीर बिकल उठाव दसमुख अतुल बल महिमा रही।। ब्रह्मांड भवन बिराज जाकें एक सिर जिमि रज कनी। तेहि चह उठावन मूढ़ रावन जान नहिं त्रिभुअन धनी।।
so brahma datta pracaṇḍa sakti anaṃta ura lāgī sahī | paryo bīra bikala uṭhāva dasamukha atula bala mahimā rahī || brahmāṇḍa bhavana birāja jākeṃ eka sira jimi raja kanī | tehi caha uṭhāvana mūṛha rāvan jāna nahiṃ tribhuana dhanī ||
ذلك الرمح الرهيب الموهوب من براهما أصاب أنانتا في صدره فاحتمله. سقط البطل جريحاً، فرفعه ذو الوجوه العشرة، مبدياً قوته التي لا تضاهى. فالكون بأكمله لديه كذرة على رأس واحد، لكن رافانا الأحمق يحاول رفع من لا يعرفه، رب العوالم الثلاثة.
Verse 206 (दोहा/सोरठा)
देखि पवनसुत धायउ बोलत बचन कठोर। आवत कपिहि हन्यो तेहिं मुष्टि प्रहार प्रघोर।।83।।
dekhi pavanasuta dhāyu bolata bacana kaṭhora | āvata kapi-hi hanyō tehiṁ muṣṭi prahāra praghora ||83||
لما رأى ابن الريح يهرع نحوه يتكلم بكلمات قاسية، ضربه العدو وهو يقترب بلكمة قوية رهيبة.
Verse 207 (चौपाई)
जानु टेकि कपि भूमि न गिरा। उठा सँभारि बहुत रिस भरा।। मुठिका एक ताहि कपि मारा। परेउ सैल जनु बज्र प्रहारा।। मुरुछा गै बहोरि सो जागा। कपि बल बिपुल सराहन लागा।। धिग धिग मम पौरुष धिग मोही। जौं तैं जिअत रहेसि सुरद्रोही।। अस कहि लछिमन कहुँ कपि ल्यायो। देखि दसानन बिसमय पायो।। कह रघुबीर समुझु जियँ भ्राता। तुम्ह कृतांत भच्छक सुर त्राता।। सुनत बचन उठि बैठ कृपाला। गई गगन सो सकति कराला।। पुनि कोदंड बान गहि धाए। रिपु सन्मुख अति आतुर आए।।
jānu ṭeki kapi bhūmi na girā | uṭhā saṁbhāri bahuta risa bharā || muṭhikā eka tāhi kapi mārā | pareu saila janu bajra prahārā || muruchā gai bahori so jāgā | kapi bala bipula sarāhana lāgā || dhiga dhiga mama pauruṣa dhiga mohī | jauṁ taiṁ jiyata rahesi suradrohī || asa kahi lachimana kahuṁ kapi lyāyō | dekhi dasānana bisamaya pāyō || kaha raghubīra samujhu jiyaṁ bhrātā | tumha kṛtānta bhacchaka sura trātā || sunata bacana uṭhi baiṭha kṛpālā | gaī gagana so sakati karālā || puni kodaṇḍa bāna gahi dhāē | ripu sanmukha ati ātura āē ||
كأنه يثبت نفسه، لم يسقط القرد على الأرض، بل قفز مرة أخرى وقد أفاق واشتعل غضباً. بلكمة واحدة ضرب عدوه، فسقط كجبل تحطم بالصاعقة. أغمي عليه ثم أفاق، وبدأ يمتدح قوة القرد العظيمة. وقال: الويل لي، الويل لرجولتي! العار علي إن بقيت حياً يا عدو الآلهة! هكذا قال وأحضر القرد أمام لخمان. فلما رآه ذو الوجوه العشرة ذُهل. فقال راما: يا أخي، اعلم في قلبك أنك آكل الموت ومخلص الآلهة. فلما سمع هذه الكلمات، قام الرحيم وجلس، وطار ذلك الرمح الرهيب إلى السماء. ثم أمسك بقوسه وسهمه وركض ووقف أمام العدو متلهفاً للقتال.
Verse 208 (छंद)
आतुर बहोरि बिभंजि स्यंदन सूत हति ब्याकुल कियो। गिर् यो धरनि दसकंधर बिकलतर बान सत बेध्यो हियो। सारथी दूसर घालि रथ तेहि तुरत लंका लै गयो। रघुबीर बंधु प्रताप पुंज बहोरि प्रभु चरनन्हि नयो।।
ātura bahori vibhaṁji syaṁdana sūta hati byākula kiyō | giryo dharani dasakaṁdhara bikalatara bāna sata bedhyō hiyō || sārathī dūsara ghāli ratha tehi turata laṅkā lai gayō | raghubīra baṁdhu pratāpa puṁja bahori prabhu carananhi nayō ||
في عجلته حطم المركبة مرة أخرى وقتل السائق وأربك العدو. سقط ذو الأعناق العشرة على الأرض أكثر اضطراباً، وقد اخترقت مئة سهم قلبه. ووضع سائق آخر على المركبة بسرعة وحمله إلى لانكا. فانحنى أخو بطل راغو، تجسيد العظمة، مرة أخرى عند قدمي الرب.
Verse 209 (दोहा/सोरठा)
उहाँ दसानन जागि करि करै लाग कछु जग्य। राम बिरोध बिजय चह सठ हठ बस अति अग्य।।84।।
uhāṁ dasānana jāgi kari karai lāga kachu jagya | rāma birodha bijaya caha saṭha haṭha basa ati agya ||84||
هناك رافانا، بعد أن أفاق، بدأ يؤدي طقساً معيناً، والسفيه، متمسكاً بعناده وجهله الشديد، طلب النصر بمعاداة راما.
Verse 210 (चौपाई)
इहाँ बिभीषन सब सुधि पाई। सपदि जाइ रघुपतिहि सुनाई।। नाथ करइ रावन एक जागा। सिद्ध भएँ नहिं मरिहि अभागा।। पठवहु नाथ बेगि भट बंदर। करहिं बिधंस आव दसकंधर। प्रात होत प्रभु सुभट पठाए। हनुमदादि अंगद सब धाए।। कौतुक कूदि चढ़े कपि लंका। पैठे रावन भवन असंका।। जग्य करत जबहीं सो देखा। सकल कपिन्ह भा क्रोध बिसेषा।। रन ते निलज भाजि गृह आवा। इहाँ आइ बक ध्यान लगावा।। अस कहि अंगद मारा लाता। चितव न सठ स्वारथ मन राता।।
ihāṁ bibhīṣana saba sudhi pāī | sapadi jāi raghupati-hi sunāī || nātha karai rāvan eka jāgā | siddha bhaeṁ nahiṁ marihi abhāgā || paṭhavahu nātha begi bhaṭa baṁdara | karahiṁ bidhaṁsa āva dasakaṁdhara || prāta hota prabhu subhaṭa paṭhāe | hanumad-ādi aṅgada saba dhāe || kautuka kūdi caṛhe kapi laṅkā | paiṭhe rāvan bhavana asaṅkā || jagya karata jaba hīṁ so dekhā | sakala kapinha bhā krodha bisēṣā || ran te nilaja bhāji gṛha āvā | ihāṁ āi baka dhyāna lagāvā || asa kahi aṅgada mārā lātā | citava na saṭha svāratha mana rātā ||
هنا علم فيبهيشانا بكل الأخبار وذهب فوراً وأخبر رب راغو. قال: يا سيدي، رافانا يؤدي طقساً، وإذا تم فلن يموت هذا الشقي. فأرسل يا سيدي جنود القرود بسرعة ليدمروا قبل أن ينهي ذو الأعناق العشرة. وحين أصبح الصباح، أرسل الرب أبطاله، فركض هانومان والباقون مع أنغادا. وقفز القرود بحماس وصعدوا إلى لانكا ودخلوا قصر رافانا بلا خوف. وحين رأوه منهمكاً في الطقس، استولى عليهم غضب شديد. لقد هرب من المعركة خجلاً وجاء إلى بيته، وها هو يجلس متأملاً كالبلشون! هكذا قال أنغاد وركله، لكن السفيه، الذي غرق عقله في الأنانية، لم يرفع عينيه.
Verse 211 (चौपाई)
चले बान सपच्छ जनु उरगा। प्रथमहिं हतेउ सारथी तुरगा।। रथ बिभंजि हति केतु पताका। गर्जा अति अंतर बल थाका।। तुरत आन रथ चढ़ि खिसिआना। अस्त्र सस्त्र छाँड़ेसि बिधि नाना।। बिफल होहिं सब उद्यम ताके। जिमि परद्रोह निरत मनसा के।। तब रावन दस सूल चलावा। बाजि चारि महि मारि गिरावा।। तुरग उठाइ कोपि रघुनायक। खैंचि सरासन छाँड़े सायक।। रावन सिर सरोज बनचारी। चलि रघुबीर सिलीमुख धारी।। दस दस बान भाल दस मारे। निसरि गए चले रुधिर पनारे।। स्त्रवत रुधिर धायउ बलवाना। प्रभु पुनि कृत धनु सर संधाना।। तीस तीर रघुबीर पबारे। भुजन्हि समेत सीस महि पारे।। काटतहीं पुनि भए नबीने। राम बहोरि भुजा सिर छीने।। प्रभु बहु बार बाहु सिर हए। कटत झटिति पुनि नूतन भए।। पुनि पुनि प्रभु काटत भुज सीसा। अति कौतुकी कोसलाधीसा।। रहे छाइ नभ सिर अरु बाहू। मानहुँ अमित केतु अरु राहू।।
cale bāna sapaccha janu uragā | prathamahĩ hateu sārathī turagā || ratha bibhaṃji hati ketu patākā | garjā ati antara bala thākā || turata āna ratha caṛhi khisiānā | astra sastra chāṃṛesi bidhi nānā || biphala hohiṃ saba udyama tāke | jimi paradroha nirata manasā ke || taba rāvaṇa dasa sūla calāvā | bāji cāri mahi māri girāvā || turaga uṭhāi kopi raghunāyaka | khaiṃci sarāsana chāṃṛe sāyaka || rāvaṇa sira saroja bana-cārī | cali raghubīra silīmukha dhārī || dasa-dasa bāna bhāla dasa māre | nisari gae cale rudhira panāre || stravata rudhira dhāyu balavānā | prabhu puni kṛta dhanu sara saṃdhānā || tīsa tīra raghubīra pabāre | bhujanhi sameta sīsa mahi pāre || kāṭatahĩ puni bhae nabīne | rāma bahori bhujā sira chīne || prabhu bahu bāra bāhu sira hae | kaṭata jhaṭiti puni nūtana bhae || puni-puni prabhu kāṭata bhuja sīsā | ati kautukī kosalādhīsā || rahe chāi nabha sira aru bāhū | mānahuṃ amita ketu aru rāhū ||
طارت السهام كالأفاعي المجنحة. في الهجوم الأول قتل السائق والخيول. حطم المركبة وأسقط الراية والعلم، لكن العدو زأر رغم أن قوته كانت تتلاشى داخلياً. فوراً صعد مركبة أخرى في غضب وألقى أسلحة مختلفة. لكن كل جهوده باءت بالفشل، كمؤامرات العقل المليء بالخيانة. ثم أطلق رافانا عشرة رماح وأسقط الخيول الأربعة على الأرض. رفع راغوناثا الخيول بغضب، وسحب قوسه وأطلق سهامه. تقدم راغوفير بسهام حادة، وهوجمت رؤوس رافانا التي تشبه اللوتس. عشرة سهام ضربت عشرة جباه، فجرت أنهار الدم. والقوي ينزف يركض، والرب يضع سهماً على قوسه مرة أخرى. أطلق راغوفير ثلاثين سهماً وألقى الرؤوس والأذرع معاً على الأرض. بمجرد قطعها نبتت جديدة، وقطع راما الرؤوس والأذرع مرة أخرى. مراراً وتكراراً قطع الرب الرؤوس والأذرع، وسرعان ما نبتت مجدداً. مرة بعد أخرى ظل رب كوسالا، العجيب في قوته الرياضية، يقطعها. وملأت الرؤوس والأذرع السماء وظللتها، كأن لا حصر لها من راهو وكيتو قد ظهرت.
Verse 212 (छंद)
जनु राहु केतु अनेक नभ पथ स्त्रवत सोनित धावहीं। रघुबीर तीर प्रचंड लागहिं भूमि गिरन न पावहीं।। एक एक सर सिर निकर छेदे नभ उड़त इमि सोहहीं। जनु कोपि दिनकर कर निकर जहँ तहँ बिधुंतुद पोहहीं।।
janu rāhu ketu aneka nabha patha stravata sonita dhāvahīṃ | raghubīra tīra pracaṇḍa lāgahĩ bhūmi girana na pāvahīṃ || eka-eka sara sira nikara chede nabha uṛata imi sohahīṃ | janu kopi dinakara kara nikara jahāṃ-tahāṃ bidhuntuda pohahīṃ ||
وكأن راهو وكيتو كثيرين يجرون في طريق السماء، والدم يسيل منهم غزيراً. أصابتهم سهام راغوفييرا الحادة فلم يتمكنوا حتى من السقوط إلى الأرض. رؤوس مقطوعة، كل واحدة مثقوبة بسهم، طارت في السماء وأضاءت. وكأن راهو في غضبه يهاجم أشعة الشمس في كل مكان، آكل القمر ينتقل من مكان إلى مكان.
Verse 213 (दोहा/सोरठा)
जिमि जिमि प्रभु हर तासु सिर तिमि तिमि होहिं अपार। सेवत बिषय बिबर्ध जिमि नित नित नूतन मार।।92।।
jimi jimi prabhu hara tāsu sira timi timi hohiṃ apāra | sevata biṣaya bibardha jimi nita nita nūtana māra ||92||
كلما قطع الرب رأسه، نبتت رؤوس بلا نهاية. هكذا تزداد ملذات الحواس عندما يُستسلم لها، جالبة ضربات جديدة كل يوم.
Verse 214 (चौपाई)
दसमुख देखि सिरन्ह कै बाढ़ी। बिसरा मरन भई रिस गाढ़ी।। गर्जेउ मूढ़ महा अभिमानी। धायउ दसहु सरासन तानी।। समर भूमि दसकंधर कोप्यो। बरषि बान रघुपति रथ तोप्यो।। दंड एक रथ देखि न परेऊ। जनु निहार महुँ दिनकर दुरेऊ।। हाहाकार सुरन्ह जब कीन्हा। तब प्रभु कोपि कारमुक लीन्हा।। सर निवारि रिपु के सिर काटे। ते दिसि बिदिस गगन महि पाटे।। काटे सिर नभ मारग धावहिं। जय जय धुनि करि भय उपजावहिं।। कहँ लछिमन सुग्रीव कपीसा। कहँ रघुबीर कोसलाधीसा।।
dasamukha dekhi siranha kai bāṛhī | bisarā marana bhaī risa gāṛhī || garjeu mūṛha mahā abhimānī | dhāyu dasahu sarāsana tānī || samara bhūmi dasakaṃdhara kopyo | baraṣi bāna raghupati ratha topyo || daṃḍa eka ratha dekhi na pareū | janu nihāra mahuṃ dinakara dureū || hāhākāra suranha jaba kīnhā | taba prabhu kopi kāramuka līnhā || sara nivāri ripu ke sira kāṭe | te disi bidisa gagana mahi pāṭe || kāṭe sira nabha māraga dhāvahĩ | jaya jaya dhuni kari bhaya upajāvahĩ || kahaँ lachimana sugrīva kapīsā | kahaँ raghubīra kosalādhīsā ||
عندما رأى ذو الوجوه العشرة ازدياد رؤوسه، نسي الموت واشتد غضبه. زأر ذلك الأحمق المتكبر واندفع مشهراً أقواسه العشرة. هاجم ذو الرقاب العشرة في ساحة المعركة، وأمطر سهامه على مركبة راغوباتي. لم يُرَ حتى عمود واحد من المركبة، وكأن الشمس قد اختفت في ضباب كثيف. عندما صرخ الآلهة مستغيثين، أخذ الرب قوسه في غضب. صدّ السهام وقطع رؤوس عدوه، فملأت السماء في كل اتجاه. اندفعت الرؤوس المقطوعة في طريق السماء، صارخة 'نصراً نصراً' وناشرة الرعب. أين الآن لاكشمانا وسوغريفا وسيد القرود؟ وأين راغوفييرا سيد كوسالا؟
परम्परागत मान्यता में लंका-काण्ड के इस युद्ध-खण्ड का पाठ ‘भय-नाश’, ‘दुर्बुद्धि-क्षय’, और ‘माया-भ्रम’ के कटने में सहायक माना जाता है, विशेषतः दोहा 96 के भाव (माया-काटी) और दोहा 99 के निष्कर्ष (रावण का हृदय में राम से मरण) को ‘विवेक-जागरण’ का फल कहा जाता है।
सामान्य सत्संग-परम्परा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ नाम-जप को समपुट रूप में जोड़ा जाता है; कुछ परम्पराएँ संकट-निवारण हेतु ‘राम रक्षा’ भाव से ‘जय जय रघुवीर समर्थ’ का आवर्तन भी करती हैं (स्थानीय/संप्रदायानुसार भेद)।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.