Prakarana 11

Verse 214 (चौपाई)

जसि बिबाह कै बिधि श्रुति गाई। महामुनिन्ह सो सब करवाई।। गहि गिरीस कुस कन्या पानी। भवहि समरपीं जानि भवानी।। पानिग्रहन जब कीन्ह महेसा। हिंयँ हरषे तब सकल सुरेसा।। बेद मंत्र मुनिबर उच्चरहीं। जय जय जय संकर सुर करहीं।। बाजहिं बाजन बिबिध बिधाना। सुमनबृष्टि नभ भै बिधि नाना।। हर गिरिजा कर भयउ बिबाहू। सकल भुवन भरि रहा उछाहू।। दासीं दास तुरग रथ नागा। धेनु बसन मनि बस्तु बिभागा।। अन्न कनकभाजन भरि जाना। दाइज दीन्ह न जाइ बखाना।।

jasi bibāha kai bidhi śruti gāī | mahāmuninh so saba karavāī || gahi girīsa kusa kanyā pānī | bhavahi samarapīṁ jāni bhavānī || pāni-grahana jaba kīnha mahesā | hiyã harṣe taba sakala sureśā || beda maṁtra munibara uccarahīṁ | jaya jaya jaya śaṅkara sura karahīṁ || bājahim bājana bibidha bidhānā | sumana-bṛṣṭi nabha bhai bidhi nānā || hara girijā kara bhayau bibāhū | sakala bhuvana bhari rahā ucchāhū || dāsīṁ dāsa turaga ratha nāgā | dhenu basana mani bastu bibhāgā || anna kanaka-bhājana bhari jānā | dāija dīnha na jāi bakhānā ||

كما غنت الشروتي عن الترتيب الصحيح للزواج، هكذا أجرى الحكماء العظام كل طقس. وآخذاً بيد العذراء بيد الكوشا المقدسة، غيريش - عارفاً قلب بهافاني - قدمها بالكامل لبهافا. ولما أكمل ماهيشا طقس أخذ اليد، حينئذ فرح في قلوبهم جميع أرباب السماء. وتلى خيار الحكماء ترانيم الفيدا، وصرخ الآلهة: النصر، النصر، النصر لشانكارا! ودفعت الآلات في مقاييس كثيرة، ومن السماء سقطت وابل من الأزهار بطرق شتى. وهكذا تم زفاف هارا وغيريجا، وامتلأ العالم كله حتى الطغيان بالبهجة الاحتفالية. وجواري وخدم، خيول وعربات وفيلة - بقر وملابس وجواهر وبضائع في صفوف غنية، وحبوب وآنية ذهبية مملوءة: الهدايا الزفافية الممنوحة كانت فوق كل وصف.

Verse 215 (छंद)

दाइज दियो बहु भाँति पुनि कर जोरि हिमभूधर कह्यो। का देउँ पूरनकाम संकर चरन पंकज गहि रह्यो।। सिवँ कृपासागर ससुर कर संतोषु सब भाँतिहिं कियो। पुनि गहे पद पाथोज मयनाँ प्रेम परिपूरन हियो।।

dāija diyo bahu bhā̃ti puni kara jori himabhūdhara kahyo | kā deū̃ pūranakāma saṅkara carana paṅkaja gahi rahyo || śivaṁ kṛpāsāgara sasura kara santoṣu saba bhā̃tihiṁ kiyo | puni gahe pada pāthoja mayanā̃ prema paripūrana hiyo ||

بعد أن قدم هدايا الزفاف بأشكال كثيرة، تكلم رب الجبل هيمالايا مرة أخرى، ضاماً كفيه: ماذا يمكنني أن أقدم؟ شانكارا هو نفسه الكامل التحقق، لا أستطيع إلا أن أتمسك بقدميه اللوتسيتين. وشيفا، محيط الرحمة، أرضى حماه بكل طريقة، وعانق هيمالايا مرة أخرى تلك القدمين اللوتسيتين، وعقله وقلبه يمتلئان حباً.

Verse 216 (दोहा/सोरठा)

नाथ उमा मन प्रान सम गृहकिंकरी करेहु। छमेहु सकल अपराध अब होइ प्रसन्न बरु देहु।।101।।

nātha! umā mana prāna sama gṛha-kiṅkarī karehu | chamehu sakala aparādha aba hoi prasanna baru dehu ||101||

يا سيدي، اجعل أُومَا - التي هي عزيزة عليك كالعقل ونفس الحياة - خادمة في بيتك. اغفر لي جميع ذنوبي، والآن كن رحيماً وامنحني هذه النعمة.

Verse 217 (चौपाई)

बहु बिधि संभु सास समुझाई। गवनी भवन चरन सिरु नाई।। जननीं उमा बोलि तब लीन्ही। लै उछंग सुंदर सिख दीन्ही।। करेहु सदा संकर पद पूजा। नारिधरमु पति देउ न दूजा।। बचन कहत भरे लोचन बारी। बहुरि लाइ उर लीन्हि कुमारी।। कत बिधि सृजीं नारि जग माहीं। पराधीन सपनेहुँ सुखु नाहीं।। भै अति प्रेम बिकल महतारी। धीरजु कीन्ह कुसमय बिचारी।। पुनि पुनि मिलति परति गहि चरना। परम प्रेम कछु जाइ न बरना।। सब नारिन्ह मिलि भेटि भवानी। जाइ जननि उर पुनि लपटानी।।

bahu bidhi sambhu sās samujhāī | gavanī bhavana carana siru nāī || jananīṁ umā boli taba līnhī | lai uchaṅga sundara sikha dīnhī || karehu sadā saṅkara pada pūjā | nāri dharamu pati deu na dūjā || bacana kahata bhare locana bārī | bahuri lāi ura līnhi kumārī || kata bidhi sṛjīṁ nāri jaga māhīṁ | parādhīna sapanehuṁ sukhu nāhīṁ || bhai ati prema bikala mahatārī | dhīraju kīnha kusamaya bicārī || puni puni milati parati gahi caranā | parama prema kachu jāi na baranā || saba nārinha mili bheṭi bhavānī | jāi janani ura puni lapaṭānī ||

بطرق كثيرة نصحت حماتها شامبو، ثم انحنأت برأسها عند قدميه وعادت إلى بيتها. نادت أُومَا إليها، فحملتها الأم ووضعتها في حضنها وأعطتها إرشاداً حسناً: "اعبدي دائماً عند قدمي شانكارا؛ هذا هو دharma المرأة - أن لا إله لها إلا زوجها." بينما كانت تتكلم، امتلأت عيناها بالدموع؛ ومرة أخرى ضمت الفتاة إلى صدرها. "كيف، وبأي أمر عجيب، خُلقت المرأة في هذا العالم؟ معتمدة على غيرها، لا تجد سعادة، حتى في الحلم." تغلبت الأم بالحب واضطربت، لكنها جمعت صبرها، مفكرة في قسوة الساعة. مراراً وتكراراً التقتها، وساجدة تمسك قدميها - مثل هذا الحب الأسمى لا يمكن وصفه. ثم ذهبت جميع النساء معاً لتحية بهافاني؛ وهي، عائدة، تشبثت مرة أخرى بقلب أمها.

Verse 218 (छंद)

जननिहि बहुरि मिलि चली उचित असीस सब काहूँ दईं। फिरि फिरि बिलोकति मातु तन तब सखीं लै सिव पहिं गई।। जाचक सकल संतोषि संकरु उमा सहित भवन चले। सब अमर हरषे सुमन बरषि निसान नभ बाजे भले।।

jananihi bahuri mili calī ucita asīsa saba kāhū̃ daī̃ | phiri-phiri bilokati mātu tana taba sakhī̃ lai siva paĩ gaī || jācaka sakala santoṣi saṅkaru umā sahita bhavana cale | saba amara haraṣe sumana baraṣi nisāna nabha bāje bhale ||

بعد أن التقت بأمها مرة أخرى، انطلقت بعد أن منحت الجميع البركات اللائقة. مراراً وتكراراً كانت تنظر إلى جسد أمها؛ ثم، بصحبة رفيقاتها، ذهبت إلى شيفا. شانكارا، بعد أن أرضى كل سائل، انطلق إلى مسكنه مع أُومَا؛ وفرح جميع الخالدين - يهطلون الزهور - بينما دقت الطبول الميمونة في السماء.

Verse 219 (दोहा/सोरठा)

चले संग हिमवंतु तब पहुँचावन अति हेतु। बिबिध भाँति परितोषु करि बिदा कीन्ह बृषकेतु।।102।।

cale saṅga himavantu taba pahũcāvana ati hetu | bibidha bhā̃ti paritoṣu kari bidā kīnha bṛṣaketu ||102||

حينئذ ذهب هيمافان معهم، حريصاً على توديعهم. وفرشاكيتو، مكرماً إياه بطرق كثيرة ومُرضياً إياه تماماً، أذن له بالمغادرة.

Verse 220 (चौपाई)

तुरत भवन आए गिरिराई। सकल सैल सर लिए बोलाई।। आदर दान बिनय बहुमाना। सब कर बिदा कीन्ह हिमवाना।। जबहिं संभु कैलासहिं आए। सुर सब निज निज लोक सिधाए।। जगत मातु पितु संभु भवानी। तेही सिंगारु न कहउँ बखानी।। करहिं बिबिध बिधि भोग बिलासा। गनन्ह समेत बसहिं कैलासा।। हर गिरिजा बिहार नित नयऊ। एहि बिधि बिपुल काल चलि गयऊ।। तब जनमेउ षटबदन कुमारा। तारकु असुर समर जेहिं मारा।। आगम निगम प्रसिद्ध पुराना। षन्मुख जन्मु सकल जग जाना।।

turata bhavana āe girirāī | sakala saila sara liē bolāī || ādara dāna binaya bahu-mānā | saba kara bidā kīnha himavānā || jabahiṁ sambhu kailāsahiṁ āe | sura saba nija nija loka sidhāe || jagata mātu pitu sambhu bhavānī | tēhī siṅgāru na kahuṁ bakhānī || karahiṁ bibidha bidhi bhoga bilāsā | ganaṅha samēta basahiṁ kailāsā || hara girijā bihāra nita nayū | ēhi bidhi bipula kāla cali gayū || taba janameu ṣaṭ-badana kumārā | tāraku asura samara jēhiṁ mārā || āgama nigama prasiddha purānā | ṣan-mukha janmu sakala jaga jānā ||

حالاً عاد ملك الجبل إلى مسكنه ودعا جميع أسياد التلال. بالتكريم والعطايا والتواضع والاحترام الوفير، أخذ هيمافان إجازة من الجميع. عندما جاء شامبو مرة أخرى إلى كايلاسا، غادر جميع الآلهة كل إلى عالمه السماوي الخاص. شيفا وبهافاني هما الأب والأم للعالم؛ زينتهما لا أجرؤ على وصفه. بطرق كثيرة تمتعوا بالملذات الإلهية؛ مع غاناتهم سكنوا على كايلاسا. دائماً جديدة كانت ألعاب هارا وغيريجا؛ وهكذا مر وقت طويل. حينئذ وُلد الأمير ذو الوجوه الستة، الذي قتل الشيطان تاراكا في المعركة. التانترات والفيدات والبورانات الشهيرة تنادي به؛ العالم كله يعرف مولد شانموخا.

Verse 221 (छंद)

जगु जान षन्मुख जन्मु कर्मु प्रतापु पुरुषारथु महा। तेहि हेतु मैं बृषकेतु सुत कर चरित संछेपहिं कहा।। यह उमा संगु बिबाहु जे नर नारि कहहिं जे गावहीं। कल्यान काज बिबाह मंगल सर्बदा सुखु पावहीं।।

jagu jāna ṣaṇmukha janmu karmu pratāpu puruṣārathu mahā. tēhi hētu maiṁ bṛṣakētu suta kara carita saṁchēpahiṁ kahā.. yaha umā saṅgu bibāhu jē nara nāri kahahiṁ jē gāvahīṁ. kalyāna kāja bibāha maṅgala sarbadā sukhu pāvahīṁ..

ليعرف العالم الميلاد العظيم والأعمال والمجد والغايات السامية لصاحب الوجوه الستة. لهذا السبب بالذات رويت باختصار قصة ابن رب راية الثور. كل من يقرأ أو يغني عن هذا الزواج مع أُومَا - رجلاً كان أو امرأة - ينال، لكل عمل ميمون، السعادة المباركة الدائمة للنعمة الزوجية.

Verse 222 (दोहा/सोरठा)

चरित सिंधु गिरिजा रमन बेद न पावहिं पारु। बरनै तुलसीदासु किमि अति मतिमंद गवाँरु।।103।।

carita sindhu girijā ramana beda na pāvahiṃ pāru | baranai tulasīdāsu kimi ati mati-manda gavā̃ru ||103||

أعمال الرب هي محيط بلا نهاية؛ حتى الفيدات لا تستطيع الوصول إلى شاطئه الأبعد. فكيف إذن يستطيع تولسيداس - الأكثر غباءً في الفهم، قروي بسيط - أن يأمل في وصفها يوماً؟

Verse 223 (चौपाई)

संभु चरित सुनि सरस सुहावा। भरद्वाज मुनि अति सुख पावा।। बहु लालसा कथा पर बाढ़ी। नयनन्हि नीरु रोमावलि ठाढ़ी।। प्रेम बिबस मुख आव न बानी। दसा देखि हरषे मुनि ग्यानी।। अहो धन्य तव जन्मु मुनीसा। तुम्हहि प्रान सम प्रिय गौरीसा।। सिव पद कमल जिन्हहि रति नाहीं। रामहि ते सपनेहुँ न सोहाहीं।। बिनु छल बिस्वनाथ पद नेहू। राम भगत कर लच्छन एहू।। सिव सम को रघुपति ब्रतधारी। बिनु अघ तजी सती असि नारी।। पनु करि रघुपति भगति देखाई। को सिव सम रामहि प्रिय भाई।।

śambhu carita suni sarasa suhāvā | bharadvāja muni ati sukha pāvā || bahu lālasā kathā para bāṛhī | nayananhi nīru romāvali ṭhāṛhī || prema bibasa mukha āva na bānī | dasā dekhi haraṣe muni gyānī || aho dhanya tava janmu munīsā | tumhahi prāna-sama priya gaurīsā || śiva pada-kamala jinhahi rati nāhīṃ | rāmahi te sapanehuṃ na sohāhīṃ || binu chala bisvanātha pada nehū | rāma bhagata kara lacchana ehū || śiva-sama ko raghupati brata-dhārī | binu agha tajī satī asi nārī || panu kari raghupati bhagati dekhāī | ko śiva-sama rāmahi priya bhāī ||

عند سماع القصة الحلوة والجذابة لشامبو، وجد الحكيم بهارادفاجا فرحاً عظيماً. ازداد شوقه للقصة أكثر؛ امتلأت عيناه بالدموع وانتصب شعر جسده. متغلباً عليه بالحب، لم تأته الكلام إلى شفتيه؛ ورؤية حالته، فرح الحكيم العارف. "مبارك حقاً ميلادك، يا أفضل الحكماء؛ لك رب غوري عزيز كالحياة نفسها. الذين لا يحملون حباً لقدمي شيفا اللوتس - لهم حتى في الحلم لا يليق الرب راما. الحب الخالص لقدمي فيشفاناثا - هذا هو علامة خادم راما الحقيقي. من صان للعهد مثل راغوباتي؟ ومن زوجة عفيفة مثل ساتي، التي تركت جسدها بلا خطيئة؟ بعد أن أظهرت هكذا إخلاصاً لراغوباتي، من هو عزيز لدى راما مثل شيفا، أخيه الحبيب؟"

Verse 224 (दोहा/सोरठा)

प्रथमहिं मै कहि सिव चरित बूझा मरमु तुम्हार। सुचि सेवक तुम्ह राम के रहित समस्त बिकार।।104।।

prathamahĩ mai kahi siva carita būjhā maramu tumhārā | suci sevaka tumha rāma ke rahita samasta bikārā ||104||

في البداية ذاتها، عندما تحدثت عن أعمال شيفا، أدركت السر الباطن لقلبك: أنت خادم طاهر لراما، متحرر تماماً من كل وصمة رذيلة.

Verse 225 (चौपाई)

मैं जाना तुम्हार गुन सीला। कहउँ सुनहु अब रघुपति लीला।। सुनु मुनि आजु समागम तोरें। कहि न जाइ जस सुखु मन मोरें।। राम चरित अति अमित मुनिसा। कहि न सकहिं सत कोटि अहीसा।। तदपि जथाश्रुत कहउँ बखानी। सुमिरि गिरापति प्रभु धनुपानी।। सारद दारुनारि सम स्वामी। रामु सूत्रधर अंतरजामी।। जेहि पर कृपा करहिं जनु जानी। कबि उर अजिर नचावहिं बानी।। प्रनवउँ सोइ कृपाल रघुनाथा। बरनउँ बिसद तासु गुन गाथा।। परम रम्य गिरिबरु कैलासू। सदा जहाँ सिव उमा निवासू।।

maiṁ jānā tumhār guna sīlā | kahuṁ sunahu aba raghupati līlā || sunu muni āju samāgama toreṁ | kahi na jāi jasa sukhu mana moreṁ || rāma carita ati amita munisā | kahi na sakahiṁ sata koṭi ahīsā || tadapi jathā-śruta kahuṁ bakhānī | sumiri girāpati prabhu dhanupānī || sārada dāru-nāri sama svāmī | rāmu sūtradhara antarajāmī || jehi para kṛpā karahiṁ janu jānī | kabi ura ajira nacāvahiṁ bānī || pranavuṁ soi kṛpāla raghunāthā | baranauṁ bisada tāsu guna gāthā || parama ramya giribaru kailāsū | sadā jahāṁ siva umā nivāsū ||

لقد عرفت فضائلك وخلقك الكريم؛ فاسمع الآن وأنا أروي اللعب الإلهي لرب راغو. اسمع، أيها الحكيم: بلقائك اليوم، قد نشأ في قلبي فرح لا يمكن قوله. قصة راما لا حدود لها إلى حد كبير، أيها الزاهد العظيم؛ حتى شيشا بمئة مليون لسان لا يستطيع نطقها كلها. ومع ذلك، كما سمعتها، هكذا سأرويها، ذاكراً رب الكلام والسيد حامل القوس. ساراسواتي مثل امرأة صعبة القياد، لكن راما هو ربها الحقيقي - المدير الداخلي الباطن، العارف في الداخل. على من يُظهر نعمة - كأن جعله ملكاً له - في باحة قلب ذلك الشاعر يجعل الكلام يرقص. لذلك الرحيم راغوناثا أسجد؛ سأصف، بكلمات واضحة، قصة فضائله. أجمل الجبال هو كايلاسا، حيث شيفا وأُومَا يسكنان دائماً.

Verse 226 (दोहा/सोरठा)

सिद्ध तपोधन जोगिजन सूर किंनर मुनिबृंद। बसहिं तहाँ सुकृती सकल सेवहिं सिब सुखकंद।।105।।

siddha tapodhana jogijana sūra kiṁnara munibṛnda | basahiṁ tahāṁ sukṛtī sakala sevahiṁ siba sukhakanda ||105||

هناك يقيم الصديقون، والزاهدون المثقلون بالنسك، وجماعات اليوغيين، والآلهة، والكينارا، ومجاميع الحكماء. جميع الأتقياء الحقيقيين يسكنون هناك، يخدمون شيفا، ينبوع السعادة الأسمى.

Verse 227 (चौपाई)

हरि हर बिमुख धर्म रति नाहीं। ते नर तहँ सपनेहुँ नहिं जाहीं।। तेहि गिरि पर बट बिटप बिसाला। नित नूतन सुंदर सब काला।। त्रिबिध समीर सुसीतलि छाया। सिव बिश्राम बिटप श्रुति गाया।। एक बार तेहि तर प्रभु गयऊ। तरु बिलोकि उर अति सुखु भयऊ।। निज कर डासि नागरिपु छाला। बैठै सहजहिं संभु कृपाला।। कुंद इंदु दर गौर सरीरा। भुज प्रलंब परिधन मुनिचीरा।। तरुन अरुन अंबुज सम चरना। नख दुति भगत हृदय तम हरना।। भुजग भूति भूषन त्रिपुरारी। आननु सरद चंद छबि हारी।।

hari-hara bimukha dharma rati nāhīṁ | te nara tahã sapanehũ nahĩ jāhīṁ || tēhi giri para baṭa biṭapa bisālā | nita nūtana sundara saba kālā || tribidha samīra susītali chāyā | siva bisrāma biṭapa śruti gāyā || ekabāra tēhi tara prabhu gayau | taru biloki ura ati sukhu bhayau || nija kara ḍāsi nāgari-pu chālā | baiṭhai sahajahĩ sambhu kṛpālā || kunda indu dara gaura sarīrā | bhuja pralaṁba paridhana municīrā || taruna aruna aṁbuja sama caranā | nakha duti bhagata hṛdaya tama haranā || bhujaga bhūti bhūṣana tripurārī | ānanu sarada canda chabi hārī ||

الذين يعرضون عن هاري وهارا لا محبة لهم في الدارما، ولا يصلون إلى تلك البقعة المقدسة، حتى في المنام. على ذلك الجبل وقعت شجرة بانيان عظيمة، دائمة التجدد، دائمة الجمال، مظلمة بظل عميق. هناك هبت رياح ثلاثية وكان الظل بارداً، والفيدا نفسه يعلنها شجرة استراحة شيفا. مرة جاء الرب تحتها، ولما أبصر الشجرة امتلأ قلبه بفرح عظيم. فبسط بيده جلد النمر، وجلس شامبو الرحيم هناك في بساطة وسهولة. كان جسده أبيض من الياسمين والقمر، وذراعاه طويلتان، وعلى خصره ثوب الزاهد. كانت قدماه كاللوتس الأحمر الطري، وبريق أظافره بدد ظلام قلوب المحبين. الحيات والرماد المقدس كانوا زينته، يا قاتل تريبورا، ووجهه فاق جمال قمر الخريف.

Verse 228 (दोहा/सोरठा)

जटा मुकुट सुरसरित सिर लोचन नलिन बिसाल। नीलकंठ लावन्यनिधि सोह बालबिधु भाल।।106।।

jaṭā mukuṭa surasarita sira locana nalina bisāla | nīlakaṇṭha lāvaṇyanidhi soha bālabidhu bhāla ||106||

ضفائره المضفورة ترتفع كتاج ملكي، ونهر الغانغ السماوي يستقر على رأسه، وعيناه واسعتان كاللوتس. الرب ذو الحلق الأزرق، كنز الجمال، يتألق والقمر الطري يزين جبينه.

Verse 229 (चौपाई)

बैठे सोह कामरिपु कैसें। धरें सरीरु सांतरसु जैसें।। पारबती भल अवसरु जानी। गई संभु पहिं मातु भवानी।। जानि प्रिया आदरु अति कीन्हा। बाम भाग आसनु हर दीन्हा।। बैठीं सिव समीप हरषाई। पूरुब जन्म कथा चित आई।। पति हियँ हेतु अधिक अनुमानी। बिहसि उमा बोलीं प्रिय बानी।। कथा जो सकल लोक हितकारी। सोइ पूछन चह सैलकुमारी।। बिस्वनाथ मम नाथ पुरारी। त्रिभुवन महिमा बिदित तुम्हारी।। चर अरु अचर नाग नर देवा। सकल करहिं पद पंकज सेवा।।

baiṭhe soh kāmaripu kaisẽ | dharẽ sarīru sāṁtarasu jaisẽ || pārabatī bhal avasaru jānī | gaī saṁbhu pahiṁ mātu bhavānī || jāni priyā ādaru ati kīnhā | bām bhāg āsanu har dīnhā || baiṭhīṁ siva samīpa haraṣāī | pūrub janma kathā cita āī || pati hiyaṁ hetu adhik anumānī | bihasi umā bolīṁ priya bānī || kathā jo sakal loka hitakārī | soi pūchan cah sailakumārī || bisvanātha mama nātha purārī | tribhuvan mahimā bidit tumhārī || cara aru acara nāga nara devā | sakal karahiṁ pad paṁkaja sevā ||

جلس هناك عدو الحب، جميل المنظر، كأنه اتخذ جسداً من السكينة. بارفاتي، إذ وجدت اللحظة مواتية، ذهبت إلى شامبو، الأميرة الإلهية. عرف الرب حبيبته فأظهر لها تكريماً عظيماً وأعطاها مجلساً على يساره. جلست بالقرب من شيفا، فرحة، وطلعت في ذهنها قصة ميلاد سابق. أدركت قصد زوجها الأعمق، فابتسمت أما وتكلمت بكلمات عذبة. أرادت أن تسأل عن تلك الرواية التي هي لخير العالم كله. يا فيشفاناث، يا سيدي، يا مدمر تريبورا، مجدك معروف في العوالم الثلاثة. جميع الكائنات، المتحركة وغير المتحركة، الحيات والبشر والآلهة، تخدم قدمي اللوتس لديك.

Verse 230 (दोहा/सोरठा)

प्रभु समरथ सर्बग्य सिव सकल कला गुन धाम। जोग ग्यान बैराग्य निधि प्रनत कलपतरु नाम।।107।।

prabhu samartha sarbagya siva sakala kalā guna dhāma | joga gyāna bairāgya nidhi pranata kalpa-taru nāma ||107||

الرب قادر على كل شيء، عالم بكل شيء، مبارك، مقر لكل فن وكل فضيلة. اسمه كنز اليوغا والحكمة والزهد المقدس، وللذين ينحنون ويسلمون، يصبح الشجرة المتممة للأمنيات.

Verse 231 (चौपाई)

जौं मो पर प्रसन्न सुखरासी। जानिअ सत्य मोहि निज दासी।। तौं प्रभु हरहु मोर अग्याना। कहि रघुनाथ कथा बिधि नाना।। जासु भवनु सुरतरु तर होई। सहि कि दरिद्र जनित दुखु सोई।। ससिभूषन अस हृदयँ बिचारी। हरहु नाथ मम मति भ्रम भारी।। प्रभु जे मुनि परमारथबादी। कहहिं राम कहुँ ब्रह्म अनादी।। सेस सारदा बेद पुराना। सकल करहिं रघुपति गुन गाना।। तुम्ह पुनि राम राम दिन राती। सादर जपहु अनँग आराती।। रामु सो अवध नृपति सुत सोई। की अज अगुन अलखगति कोई।।

jauṃ mo para prasanna sukharāsī | jāni-a satya mohi nija dāsī || tauṃ prabhu harahu mora agyānā | kahi raghunātha kathā bidhi nānā || jāsu bhavanu surataru tara hoī | sahi ki daridra-janita dukhu soī || sasibhūṣana asa hṛdayaṁ bicārī | harahu nātha mama mati-bhrama bhārī || prabhu je muni paramāratha-bādī | kahahiṃ rāma kahuँ brahma anādī || sesa sārada beda purānā | sakala karahiṃ raghupati guna gānā || tumha puni rāma rāma dina rātī | sādara japahu anaṅga ārātī || rāmu so avadha nṛpati-suta soī | kī aja aguna alakhagati koī ||

إن كنت، يا كنز السعادة، راضياً عني، فاعرفني حقاً كخادمة لك. حينئذ، يا رب، أزل جهلي، وروِ حكاية راغوناث بطرق شتى. كيف يحتمل المرء الحزن النابع من الفقر، إذا كانت شجرة الأمنيات على عتبة داره؟ هكذا فكر الرب ذو الهلال في قلبه: يا سيدي، بدد الوهم الثقيل عن فهمي. فإن الحكماء الذين يتكلمون الحقيقة العليا يعلنون راما البراهما الأزلي. شيشا، وساراسواتي، والفيدا، والبورانات، كلهم يغنون فضائل رب راغو. وأنت أيضاً تردد راما، راما نهاراً وليلاً، مترنماً بخشوع في ساعات السكون. هل راما هو ذلك الأمير من أيوديا، ابن الملك، أم هو غير المولود، بلا صفات، ذو مقام لا يُدرك؟

Verse 232 (दोहा/सोरठा)

जौं नृप तनय त ब्रह्म किमि नारि बिरहँ मति भोरि। देख चरित महिमा सुनत भ्रमति बुद्धि अति मोरि।।108।।

jaũ nṛpa-tanaya ta brahma kimi nāri birahaṁ mati bhori | dekha carita mahimā sunata bhramati buddhi ati mori ||108||

إن كان مجرد ابن ملك، فكيف يكون البراهما الأعلى؟ وكيف يتمزق قلب امرأة بأسى الفراق؟ عند رؤية أفعاله وسماع مجدها، يتخبط فهمي، في حيرة تامة.

Verse 233 (चौपाई)

जौं अनीह ब्यापक बिभु कोऊ। कबहु बुझाइ नाथ मोहि सोऊ।। अग्य जानि रिस उर जनि धरहू। जेहि बिधि मोह मिटै सोइ करहू।। मै बन दीखि राम प्रभुताई। अति भय बिकल न तुम्हहि सुनाई।। तदपि मलिन मन बोधु न आवा। सो फलु भली भाँति हम पावा।। अजहूँ कछु संसउ मन मोरे। करहु कृपा बिनवउँ कर जोरें।। प्रभु तब मोहि बहु भाँति प्रबोधा। नाथ सो समुझि करहु जनि क्रोधा।। तब कर अस बिमोह अब नाहीं। रामकथा पर रुचि मन माहीं।। कहहु पुनीत राम गुन गाथा। भुजगराज भूषन सुरनाथा।।

jaũ anīha byāpaka bibhu koū. kabahũ bujhāi nātha mohi soū. agya jāni risa ura jani dharahū. jehi bidhi moha miṭai soi karahū. maĩ bana dīkhi rāma prabhutāī. ati bhaya bikala na tumhahi sunāī. tadapi malina mana bodhu na āvā. so phalu bhalī bhā̃ti hama pāvā. ajahū̃ kachu sãsau mana more. karahu kṛpā binavaũ kara jorẽ. prabhu taba mohi bahu bhā̃ti prabodhā. nātha so samujhi karahu jani krodhā. taba kara asa bimoha aba nāhī̃. rāmakathā para ruci mana māhī̃. kahahu punīta rāma guna gāthā. bhujagarāja bhūṣana suranāthā.

إن كان هناك رب، بلا فعل، سارٍ في كل شيء، عظيم، يا سيدي، فعلمني ذلك الحق. إذ عرفتني جاهلاً، لا تحمل الغضب في قلبك، افعل ما يزيل وهمي. في الغابة رأيت عظمة الرب راما، وفي خوف واضطراب عظيمين لم أخبرك بكل شيء. لكن ذهني الملوث لم يستيقظ، وهكذا نلت الثمرة بقدر استحقاقي. حتى الآن لا يزال بعض الشك في ذهني، فارحم، أتوسل بيدين مضمومتين. حينئذ علمني الرب بطرق كثيرة، يا سيدي، فافهم هذا ولا تغضب. الآن ذهبت تلك الحيرة السابقة، وفي قلبي رغبة في حكاية راما. تكلم إذاً، يا زينة الآلهة، يا قوي السلطان على الحيات، النشيد المقدس لفضائل راما.

Verse 234 (दोहा/सोरठा)

बंदउ पद धरि धरनि सिरु बिनय करउँ कर जोरि। बरनहु रघुबर बिसद जसु श्रुति सिद्धांत निचोरि।।109।।

bandau pada dhari dharani siru binaya karauṁ kara jori | baranahu raghubara bisada jasu śruti siddhānta nicori ||109||

واضعاً رأسي على الأرض، أسجد عند قدميه، بكفين مضمومتين أتضرع بتواضع. الآن سأعلن المجد الطاهر لراغوبارا، مستخرجاً جوهر الحق الراسخ في الفيدا.

Verse 235 (चौपाई)

जदपि जोषिता नहिं अधिकारी। दासी मन क्रम बचन तुम्हारी।। गूढ़उ तत्व न साधु दुरावहिं। आरत अधिकारी जहँ पावहिं।। अति आरति पूछउँ सुरराया। रघुपति कथा कहहु करि दाया।। प्रथम सो कारन कहहु बिचारी। निर्गुन ब्रह्म सगुन बपु धारी।। पुनि प्रभु कहहु राम अवतारा। बालचरित पुनि कहहु उदारा।। कहहु जथा जानकी बिबाहीं। राज तजा सो दूषन काहीं।। बन बसि कीन्हे चरित अपारा। कहहु नाथ जिमि रावन मारा।। राज बैठि कीन्हीं बहु लीला। सकल कहहु संकर सुखलीला।।

jadapi joṣitā nahiṁ adhikārī | dāsī mana krama bacana tumhārī || gūṛhaü tatva na sādhu durāvahiṁ | ārata adhikārī jahaṁ pāvahiṁ || ati ārati pūchüṁ surarāyā | raghupati kathā kahahu kari dāyā || prathama so kārana kahahu bicārī | nirguṇa brahma saguṇa bapu dhārī || puni prabhu kahahu rāma avatārā | bālacarita puni kahahu udārā || kahahu jathā jānakī bibāhīṁ | rāja tajā so dūṣana kāhīṁ || bana basi kīnhē carita apārā | kahahu nātha jimi rāvana mārā || rāja baiṭhi kīnhīṁ bahu līlā | sakala kahahu saṅkara sukhalīlā ||

رغم أن المرأة ليست مؤهلة عادة، فأنا خادمتك في القلب والفعل والقول. القديسون لا يخفون المبدأ الخفي، بل حيثما وجدوا مكروباً منحوه الحق في السؤال. في شدة الكرب أسأل، يا رب الآلهة، من رحمتك، احكِ قصة راغوباتي. أولاً، فكر وقل السبب، كيف اتخذ البراهما بلا صفات شكلاً ذا صفات. ثم، يا رب، تكلم عن تجسد راما، ثم روِ أفعال طفولته النبيلة. احكِ كيف تزوجت جاناكي، ولأي عيب تخلى عن المملكة. ساكناً في الغابة أتى أفعالاً لا حدود لها، احكِ، يا سيدي، كيف قتل رافانا. جالساً على العرش أتى ألعاباً كثيرة، احكِ الكل، يا شانكارا، هذه اللعبة المانحة للنعيم.

Verse 236 (दोहा/सोरठा)

बहुरि कहहु करुनायतन कीन्ह जो अचरज राम। प्रजा सहित रघुबंसमनि किमि गवने निज धाम।।110।।

bahuri kahahu karuṇāyatana kīnha jo acaraja rāma | prajā sahita raghubaṁsamani kimi gavane nija dhāma ||110||

اخبرني مرة أخرى عن العجب الذي صنعه راما، مأوى الرحمة: كيف رحل جوهرة سلالة راغو إلى مسكنه الأبدي، آخذاً شعبه معه؟

Verse 237 (चौपाई)

पुनि प्रभु कहहु सो तत्व बखानी। जेहिं बिग्यान मगन मुनि ग्यानी।। भगति ग्यान बिग्यान बिरागा। पुनि सब बरनहु सहित बिभागा।। औरउ राम रहस्य अनेका। कहहु नाथ अति बिमल बिबेका।। जो प्रभु मैं पूछा नहि होई। सोउ दयाल राखहु जनि गोई।। तुम्ह त्रिभुवन गुर बेद बखाना। आन जीव पाँवर का जाना।। प्रस्न उमा कै सहज सुहाई। छल बिहीन सुनि सिव मन भाई।। हर हियँ रामचरित सब आए। प्रेम पुलक लोचन जल छाए।। श्रीरघुनाथ रूप उर आवा। परमानंद अमित सुख पावा।।

puni prabhu kahahu so tatva bakhānī | jehiṁ bigyāna magana muni gyānī || bhagati gyāna bigyāna birāgā | puni saba baranahu sahita bibhāgā || auru rāma rahasya anekā | kahahu nātha ati bimala bibekā || jo prabhu maiṁ pūchā nahi hoī | sou dayāla rākhahu jani goī || tumha tribhuvana gur beda bakhānā | āna jīva pā̃vara kā jānā || prasn umā kai sahaja suhāī | chala bihīna suni siva mana bhāī || hara hiyaṁ rāmacarita saba āe | prema pulaka locana jala chāe || śrīraghunātha rūpa ura āvā | paramānanda amita sukha pāvā ||

مرة أخرى يا سيد، اشرح تلك الحقيقة الجوهرية التي يغرق فيها الحكماء والحكماء في بصيرة متحققة. صف الإخلاص والمعرفة والحكمة المتحققة والتجرد، واعرضها مجدداً مع فروقها المناسبة. كثيرة هي أسرار راما؛ أخبرني بها يا معلم بتمييز نقي تماماً. وما لم أسأل عنه يا رب، لا تخفه برحمتك. أنت معلم العوالم الثلاثة، الذي يعلنه الفيدا؛ ماذا يمكن للمخلوقات الضعيفة الأخرى أن تعرف؟ كان سؤال أما عادلاً جميلاً بطبيعته؛ سمعه شيفا -خالياً من الغش- فابتهج قلبه. ارتفعت قصة راما كلها في قلب هارا؛ وسرى فيه رعشة الحب، وغطت دموع عينيه. دخل شكل سري راغوناث إلى صدره الأعمق؛ فنال النعيم الأسمى، والسعادة التي لا تُقاس.