Sukta 27

Mantra 1

अग्निः। ऊ॒र्ध्वा अ॑स्य स॒मिधो॑ भवन्त्यू॒र्ध्वा शु॒क्रा शो॒चीष्य॒ग्नेः । द्यु॒मत्त॑मा सु॒प्रती॑कः॒ ससू॑नु॒स्तनू॒नपा॒दसु॑रो॒ भूरि॑पाणिः

أغني—قائمًا ترتفع حطباتُ إيقاده؛ وقائمةً، لامعةً هي ألسنةُ لهبِ أغني. هو الأبهى لمعانًا، حسنُ الهيئة، ذو نسل؛ تانُونَپات، ذو سطوةٍ (أسوريّ)، واسعُ اليدين، كثيرُ العطاء.

Mantra 2

दे॒वो दे॒वेषु॑ दे॒वः प॒थो अ॑नक्ति॒ मध्वा॑ घृ॒तेन॑

الإلهُ—إلهٌ بين الآلهة—يَدهنُ السُّبُلَ بالحلاوة، بالسَّمْنِ المُصفّى (غِهِي/غْهرتا).

Mantra 3

मध्वा॑ य॒ज्ञं न॑क्षति प्रैणा॒नो नरा॒शंसो॑ अ॒ग्निः सु॒कृद् दे॒वः स॑वि॒ता वि॒श्ववा॑रः

وبالحلاوة يُبلِّغُ اليَجْنَةَ تمامَها؛ أغني ناراشَمْسَا، الدافعُ بها إلى الأمام. الإلهُ المُحسِنُ—سافيتار—المُشتهى من كل وجه.

Mantra 4

अछा॒यमे॑ति॒ शव॑सा घृ॒ता चि॒दीडा॑नो॒ वह्नि॒र्नम॑सा

إلى هنا يتقدّم هذا الحامل بقوّة—مغذّى بالسمن حقًّا—مُمجَّدٌ بخشوعٍ وإجلال.

Mantra 5

अ॒ग्निः स्रुचो॑ अध्व॒रेषु॑ प्र॒यक्षु॒ स य॑क्षदस्य महि॒मान॑म॒ग्नेः

يا أغني، في خِضَمِّ الطقوس المهيبة (أدهفارا adhvara)، ومع ملاعق القربان (سروتش sruc)—قَرِّبْ القربانَ وأَجْرِه؛ لِيُؤَدِّ هو حقًّا التقدمةَ، مُظْهِرًا جلالَ أغني هاهنا.

Mantra 6

त॒री म॒न्द्रासु॑ प्र॒यक्षु॒ वस॑व॒श्चाति॑ष्ठन् वसु॒धात॑रश्च

اعبرْ أنتَ، في خِضَمِّ الأناشيد المُفرِحة؛ وقَرِّبْ القربانَ: لقد اتخذتِ الفَسُو (Vasus) مقامَها، وكذلك الواقفون حَمَلَةُ الثروة.

Mantra 7

द्वारो॑ दे॒वीरन्व॑स्य॒ विश्वे॑ व्र॒तं र॑क्षन्ति वि॒श्वहा॑

الأبوابُ الإلهيّاتُ، الملازماتُ هناك—جميعُهنّ—يَحْفَظْنَ العهدَ المقدّس (vrata)، يومًا بعد يوم، على الدوام.

Mantra 8

उ॒रु॒व्यच॑सा॒ऽग्नेर्धाम्ना॒ पत्य॑माने । आ सु॒ष्वय॑न्ती यज॒ते उ॒पाके॑ उ॒षासा॒नक्ते॒मं य॒ज्ञम॑वतामध्व॒रं नः।

بقوة أغني الواسعة الانتشار، وببهائه الراسخ وهو يسود—أقبلي إلى هنا، عذبةَ النغم، قريبةً من العابد—ولتَحْمِ أُوشَسُ (الفجر) ونَكْتَا (الليل) هذه اليَجْنَة، طقسَنا المهيب، أَدْهْفَرَنا.

Mantra 9

दैवा॒ होता॑र ऊ॒र्ध्वम॑ध्व॒रं नो॒ऽग्नेर्जि॒ह्वया॒भि गृ॑णत गृ॒नता॑ नः॒ स्विऽष्टये । ति॒स्रो दे॒वीर्ब॒र्हिरेदं स॑दन्ता॒मिडा॒ सर॑स्वती म॒ही भार॑ती गृणा॒ना॑

يا هوتاراتٍ إلهيّين، ارفعوا أَدْهْفَرَنا عاليًا؛ وبِلِسانِ أغني أنشدوا عليه—مادحين، لأجلِ سْوِإِشْتِيَةِنا (القُربانِ الحَسَن). ولتجلسِ الإلهاتُ الثلاثُ على هذا البَرْهِس (العُشب المقدّس): إِيدَا، سَرَسْفَتِي، بْهَارَتِي العظيمة—مُرنِّماتٍ.

Mantra 10

तन्न॑स्तु॒रीप॒मद्भु॑तं पुरु॒क्षु। देव॑ त्वष्टा रा॒यस्पोषं॒ वि ष्य॒ नाभि॑म॒स्य

فليكن ذلك لنا سريعَ العون، آيةً بين البيوت الكثيرة؛ وليبسط الإله تْفَشْتْرِ (Tvaṣṭṛ) نماءَ الثروةِ والرخاء، حتى إلى مركزِ النَّابْهِ (nābhi) لهذا (الإنسان).

Mantra 11

वन॑स्प॒तेऽव॑ सृजा॒ ररा॑णः । त्मना॑ दे॒वेभ्यो॑ अ॒ग्निर्ह॒व्यं श॑मि॒ता स्व॑दयतु

يا ربَّ الشجر (فاناسپتي)، مُبتهجًا أطلِقْه وأرسِلْه. وبذاته فليجعلْ أَغني، المُسكِّنُ والمُصالِح، هذا الهَفِسَ (القُربان) حلوًا للآلهة.

Mantra 12

अग्ने॒ स्वाहा॑ कृणुहि जातवेदः । इन्द्रा॑य य॒ज्ञं विश्वे॑ दे॒वा ह॒विरि॒दं जु॑षन्ताम्

يا أَغني، يا جاتافيداس، أَنجِزْه بسْفاهَا (Svāhā). ولِإِندرا ليكنْ اليَجْنَ (القُربان)؛ ولْتَقبَلْ جميعُ الآلهةِ هذا الهَفِسَ (القُربان) برِضا.