Sukta 23
Rishi: Atharvanic tradition (Agni-hymn; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions)
Devata: Agni Jātavedas
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (Atharvanic mixed anuṣṭubh/triṣṭubh tendencies in this section; confirm by pada count per edition)
AV 4.23 ترنيمةٌ لأغني جاتافيداس عن الإطلاق والتحرير (muñc-) تتناول «أمهاس» aṃhas—الضيق، وسوء الطالع الخانق، والتدنّس الشبيه بالخطيئة—بوصفه شيئًا يمكن حلّه وفكّ عقده بوساطة أغني الطقسية. ومن خلال استحضار سيادة أغني الكونية ودوره في الانتصارات الأسطورية على القوى المعادية، تُحوِّل الترنيمةُ المديحَ إلى علاجٍ عامل: فأغني يحمل القرابين، ويجلب الرضا الإلهي (sumati)، ويُرخِي قيود الكرب.
Mantras
Mantra 1
पाप-मोचनम्। अ॒ग्नेर्म॑न्वे प्रथ॒मस्य॒ प्रचे॑तसः॒ पाञ्च॑जन्यस्य बहु॒धा यमि॒न्धते॑ । विशो॑ विशः प्रविशि॒वांस॑मीमहे॒ स नो मुञ्च॒त्वंह॑सः
للانفكاك من الشرّ: أُقِرّ بأغني—الأوّل، العليم—نارِ «الخمسةِ أقوام» (pañcajanāḥ) التي يُوقِدونها على وجوهٍ شتّى. إياه، الداخلَ في عشيرةٍ بعد عشيرة، نتضرّع: فليُطلِقْنا من الضيق ومن الخطيئة.
Mantra 2
यथा॑ ह॒व्यं वह॑सि जातवेदो॒ यथा॑ य॒ज्ञं क॒ल्पय॑सि प्रजा॒नन्। ए॒वा दे॒वेभ्यः॑ सुम॒तिं न॒ आ व॑ह॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
كما تحملُ القُربانَ، يا جاتافيداس (Jātavedas)، وكما تُقيمُ—وأنت العالِم—اليَجْنَ (yajña) على وجهه؛ كذلك، من أجل الآلهة، احملْ إلينا حُسنَ الرضا والنعمة، وليُطلِقْنا من الضيقِ والكرب.
Mantra 3
याम॑न्याम॒न्नुप॑युक्तं॒ वहि॑ष्ठं॒ कर्म॑न्कर्म॒न्नाभ॑गम् । अ॒ग्निमी॑डे र॒क्षो॒हणं॑ यज्ञ॒वॄधं॑ घृ॒ताहु॑तं॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
في كلِّ مسيرٍ—هو المُسخَّرُ المقرونُ بالنِّير، خيرُ ناقلٍ، جالبُ الحظِّ في كلِّ عملٍ على حدة—أُسبِّحُ أغني، قاتلَ الرَّكشس (rakṣas)، مُنمّيَ اليَجْنَة (yajña)، الذي تُقدَّمُ له قرابينُ السَّمْنِ المُصفّى (ghṛta): فليُطلِقْنا من الضِّيق (aṃhas).
Mantra 4
सुजा॑तं जा॒तवे॑दसम॒ग्निं वै॑श्वान॒रं वि॒भुम्। ह॒व्य॒वाहं॑ हवामहे॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
أغني—حَسَنُ المولد، جاتافيداس (Jātavedas)، فايشفانارا (Vaiśvānara)، الشاملُ لكلِّ شيء—هو حاملُ القُربان (havyavāha) ندعوه: فليُطلِقْنا من الضِّيق (aṃhas).
Mantra 5
येन॒ ऋष॑यो ब॒लमद्यो॑तयन् यु॒जा येनासु॑राणा॒मयु॑वन्त मा॒याः । येना॒ग्निना॑ प॒णीनिन्द्रो॑ जि॒गाय॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
بِما به جعلَ الرِّشيّون (Ṛṣi) القوّةَ تلمعُ حينَ يقرنونها بالنِّير؛ وبِما به أبعدوا سِحرَ الآسورا (Asura) ومَكْرَهم (māyā)؛ وبِما به، مع أغني، غلبَ إندرا البانيّين (Paṇi)—فليُطلِقْنا من الضِّيق (aṃhas).
Mantra 6
येन॑ दे॒वा अ॒मृत॑म॒न्ववि॑न्द॒न् येनौष॑धी॒र्मधु॑मती॒रकृण्वन्। येन॑ दे॒वाः स्व॑१राभ॑र॒न्त्स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
بالذي نالَتِ الآلهةُ الخلودَ؛ وبالذي جعلوا الأعشابَ الطبيةَ (oṣadhī) حلوةً كالعسل؛ وبالذي جلبتِ الآلهةُ السماءَ إلى ههنا—فليُطلِقْنا هو من الضيقِ والإثمِ (aṃhas).
Mantra 7
यस्ये॒दं प्र॒दिशि॒ यद् वि॒रोच॑ते॒ यज्जा॒तं ज॑नित॒व्यंऽ च॒ केव॑लम्। स्तौम्य॒ग्निं ना॑थि॒तो जो॑हवीमि॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
لِمَن هذا الكلّ—الذي يسطع في كلِّ جهة؛ ما وُلِد، وما سيُولَد بعدُ، كلَّه وحده؟ أُسبِّح أغني (Agni)؛ وفي الضيق أستغيث به على الدوام. فليُطلِقْنا من الكرب ومن الإثم.
Frequently Asked Questions
Aṃhas refers to constricting distress—misfortune, anxiety, guilt-like burden, and ritual/moral pollution that ‘binds’ a person and needs to be loosened.
Jātavedas means “knower of births/creatures.” It highlights Agni’s omniscience and competence to order the yajña and purify what is tangled or tainted in human life.
No. The hymn is centered on Agni and a simple offering (often ghee). Even a modest household fire with sincere recitation and a small oblation fits the hymn’s intent of release and pacification.
Ask anything about Sukta 23 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.