Sukta 27
Rishi: Atharvanic tradition (directional rakṣā hymn)
Devata: Dik (the Quarter) with Viṣṇu as adhipati; Kalmāṣagrīva as rakṣitṛ; personified iṣavaḥ (missiles)
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh-like prose-verse cadence (mixed; requires pada-count verification from full hymn context)
تُحكِمُ هذه السُّوكتةُ القصيرةُ من أناشيد الحِماية (rakṣā) حدودَ الطقس باستدعاء الجهات (Diśaḥ) المُشخَّصة مع وُلاتها (adhipati) وحُرّاسها (rakṣitṛ) وقوى السلاح/السهام (iṣavaḥ). وتُجعل كلُّ جهةٍ «ثابتة» بالتبجيل واستنفارها، وتُنقَل العداوةُ طقسيًّا إلى الخارج—«تُوضَع في فكوك» قوى الجهات—ليغدو حَيِّزُ المُضحّي مصونًا لا يُنتهك.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। ४ सोमः, स्वजः, अशनिः, ५ विष्णुः, कल्माषग्रीवो वीरुधः, ६ बृहस्पतिः, श्वित्रं, वर्षम्। प्राची॒ दिग॒ग्निरधि॑पतिरसि॒तो र॑क्षि॒तादि॒त्याल इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
الجهة الشرقية—أَغْنِي هو سيِّدُها؛ أَسِيتا حارسُها؛ والآدِتْيَات هي «إِشَفَه» (سهامُها). لهم التعظيم: تعظيمٌ للسادة، تعظيمٌ للحُماة، تعظيمٌ للسهام—فليكن التعظيمُ لهؤلاء جميعًا. من يبغضنا، ومن نبغضه، نضعه في فكوككم.
Mantra 2
दक्षि॑णा॒ दिगिन्द्रोऽधि॑पति॒स्तिर॑श्चिराजी रक्षि॒ता पि॒तर॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
الجهة الجنوبية—إِنْدْرَا هو سيِّدُها؛ تِرَشْچِيرَاجِي حارسُها؛ والآباء (پِتْرِ) هم «إِشَفَه» (سهامُها). لهم التعظيم: تعظيمٌ للسادة، تعظيمٌ للحُماة، تعظيمٌ للسهام—فليكن التعظيمُ لهؤلاء جميعًا. من يبغضنا، ومن نبغضه، نضعه في فكوككم.
Mantra 3
प्र॒तीची॒ दिग् वरु॒णोऽधि॑पतिः॒ पृदा॑कू रक्षि॒तान्न॒मिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
الجهةُ الغربيةُ—فارونا (Varuṇa) سيِّدُها؛ وبِرْداكو (Pṛdākū) حارسُها؛ والطعامُ سهامُها. لهم السجودُ والتبجيل: تبجيلٌ للسادة، تبجيلٌ للحُماة، تبجيلٌ للسهام—فليكن التبجيلُ لهؤلاء. مَن يُبغِضُنا، ومَن نُبغِضُه، نُلقِيه في فكَّيْكُم.
Mantra 4
उदी॑ची॒ दिक् सोमोऽधि॑पतिः स्व॒जो र॑क्षि॒ताशनि॒रिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
الجهةُ الشماليةُ—سوما (Soma) سيِّدُها؛ وسفاجا (Svaja) حارسُها؛ والصاعقةُ (vajra) سهامُها. لهم السجودُ والتبجيل: تبجيلٌ للسادة، تبجيلٌ للحُماة، تبجيلٌ للسهام—فليكن التبجيلُ لهؤلاء. مَن يُبغِضُنا، ومَن نُبغِضُه، نُلقِيه في فكَّيْكُم.
Mantra 5
ध्रु॒वा दिग् विष्णु॒रधि॑पतिः क॒ल्माष॑ग्रीवो रक्षि॒ता वी॒रुध॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो नम॒ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
ثابتٌ ذلكَ الجِهَةُ (الدِّك): فِشْنُو سيِّدُها، وكَلْمَاشَغْرِيفا حارسُها، والنباتاتُ (vīrudh) سِهامُها. لهم السجودُ والتحية—للسادةِ التحية، وللحُرّاسِ التحية، وللسهامِ التحية؛ لهؤلاء جميعًا التحية—فليكن كذلك. مَن يَبغضُنا، ومَن نُبغِضُه، نُسلِّمُه إلى أفواهِكم.
Mantra 6
ऊ॒र्ध्वा दिग् बृह॒स्पति॒रधि॑पतिः श्वि॒त्रो र॑क्षि॒ता व॒र्षमिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
الجهةُ العُليا هي الرُّبع؛ بْرِهَسْپَتي هو سيِّدُها؛ وشْڤِترا هو حارسُها؛ والمطرُ سهامُها. لهم السجودُ والتحية—للسادةِ السجود، وللحُرّاسِ السجود، وللسهامِ السجود؛ لهؤلاء السجود—فليكن كذلك. مَن يَبغضُنا، ومَن نُبغِضُه، نُسلِّمه إلى فكوكِكم.
Frequently Asked Questions
It is used to protect a place by ritually securing the quarters (directions) and pushing hostility outward, so enemies and harmful intent cannot enter the protected space.
In Atharvanic style, the direction’s agencies are personified as weapons: plants can act as protective missiles, the Pitṛs as punitive forces, and the thunderbolt as irresistible repulsion—each guarding its quarter.
It is a ritual transfer formula: the hater or hostile rival is symbolically handed over to the devouring, restraining power of the directional guardians, removing the threat from the performer’s sphere.
Ask anything about Sukta 27 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
