Atharva Veda Sukta 8
Kanda 3Anuvaka 1Sukta 86 Mantras

Sukta 8

Rishi: Atharvanic tradition (rāṣṭra-hymn cycle; attribution varies)

Devata: Mitra-Varuṇa (and Vāyu, Agni) as sovereign stabilizers

Chandas: Mixed/triṣṭubh-like cadence (probable; longer pādas than anuṣṭubh)

AV 3.8 ترنيمةٌ رَاشْتْرِيّةٌ لجعل المملكة «صالحةً للسكنى ومستقرة»، تُوائِم النظام السياسي مع ṛta (القانون الكوني) عبر مِترا–فَرونا ومع مُثبِّتين حلفاء (فايو، أَغني). وهي تربط الناس بمركزٍ مشترك—فتمنع التشتّت والافتراق، وتستدعي الرضا الجماعي، و(في أسطرها الأشد حدّة) تُلزِم العقول والقلوب أن تسير في نهج القائد المختار. وهكذا تنتقل الترنيمة من الإضفاء الشرعي الكوني (الفصول، الأرض، النار) إلى التماسك الاجتماعي، ثم إلى توجيه الولاء وضبطه.

Recitation with translationAtharva Veda 3.8

Mantras

Mantra 1

राष्ट्रधारणम्। आ या॑तु मि॒त्र ऋ॒तुभिः॒ कल्प॑मानः संवे॒शय॑न् पृथि॒वीमु॒स्रिया॑भिः । अथा॒स्मभ्यं॒ वरु॑णो वा॒युर॒ग्निर्बृ॒हद् रा॒ष्ट्रं सं॑वे॒श्यंऽ दधातु

إسنادُ المملكة. لِيَأْتِ مِترا إلى ههنا، مُنَظِّمًا نفسَهُ وفقَ الفصول (ṛtu)، مُثَبِّتًا الأرضَ بأضواءٍ مُحْمَرَّة. ثمَّ لأجلِنا فَلْيُقِمْ فَرونا وفايو وأغني رَاشْترا (rāṣṭra) عظيمًا—مملكةً مُهَيَّأَةً للسُّكنى والاستقرار.

Mantra 2

धा॒ता रा॒तिः स॑वि॒तेदं जु॑षन्ता॒मिन्द्र॒स्त्वष्टा॒ प्रति॑ हर्यन्तु मे॒ वचः॑ । हु॒वे दे॒वीमदि॑तिं॒ शूर॑पुत्रां सजा॒तानां॑ मध्यमे॒ष्ठा यथासा॑नि

لْيَرْضَ دْهاتَر، وراتي (العطية/الوفرة)، وسافيتار بهذا؛ ولْيُقِرَّ إندرا وتفاشتَر كلامي. إنّي أدعو الإلهة أديتي، ابنةَ البطل، لكي أقفَ في وسطِ أقراني المولودين معي—متقدّمًا عليهم.

Mantra 3

हु॒वे सोमं॑ सवि॒तारं॒ नमो॑भि॒र्विश्वा॑नादि॒त्याँ अ॒हमु॑त्तर॒त्वे। अ॒यम॒ग्निर्दी॑दायद् दी॒र्घमे॒व स॑जा॒तैरि॒द्धोऽप्र॑तिब्रुवद्भिः

بالتبجيلات أدعو سوما، وسافيتار، وجميع الآديتيّات (Āditya) طلبًا للتفوّق. هذا أغني سيتّقد متلألئًا، طويلًا حقًّا—موقدًا بين أقراني، ولا أحدَ يقدر أن يُعارِض.

Mantra 4

इ॒हेद॑साथ॒ न प॒रो ग॑मा॒थेर्यो॑ गो॒पाः पु॑ष्ट॒पति॑र्व॒ आज॑त्। अ॒स्मै कामा॒योप॑ का॒मिनी॒र्विश्वे॑ वो दे॒वा उ॑प॒संय॑न्तु

هنا، نعم هنا، أَقِيمُوا؛ لا تَذْهَبُوا بَعِيدًا إلى ما وراء. لقد جاء إليكم المُحَرِّكُ—وهو أيضًا حارِسُ القَطيعِ، سَيِّدُ الغِذاءِ والنَّماءِ. ولأجل هذا الرجل، ولأجل الغايةِ المَرْغوبة، فَلْتَدْنُ القُوَى/النِّساءُ المَرْغوباتُ؛ ولْتَجْتَمِعْ إليكم جميعُ الآلِهَةِ في وِفاقٍ مُحْكَم.

Mantra 5

सं वो॒ मनां॑सि॒ सं व्र॒ता समाकू॑तीर्नमामसि । अ॒मी ये विव्र॑ता॒ स्थन॒ तान् वः॒ सं न॑मयामसि

لتتحد عقولكم، ولتتحد نذوركم (vrata)، ولتتحد مقاصدكم وعزائمكم—لذلك الوفاق ننحني. وأولئك الذين بلا نذر، المضطربون، القائمون منفصلين—أولئك، من أجلكم، نُخضعهم إلى الوحدة.

Mantra 6

अ॒हं गृ॑भ्णामि॒ मन॑सा॒ मनां॑सि॒ मम॑ चि॒त्तमनु॑ चि॒त्तेभि॒रेत॑ । मम॒ वशे॑षु॒ हृद॑यानि वः कृणोमि॒ मम॑ या॒तमनु॑वर्त्मान॒ एत॑

بعقلي أقبض على عقولكم؛ وعلى إثر فكري، مع أفكاركم، امضوا. وفي سلطاني أجعل قلوبكم؛ وعلى طريقي امضوا، متّبعين الأثر—امضوا.

Frequently Asked Questions

It is used to stabilize and enlarge a community or kingdom—making the realm ‘settled,’ preventing people from drifting away, and drawing collective support (human and divine) into one loyal center.

Mitra represents agreement and social cohesion, while Varuṇa represents law (ṛta) and sovereign restraint. Together they model a realm where order is both harmonious and enforceable.

It contains both. Much of it is shānti/paustika—settling and prospering the polity—but the final mind-binding style verse can be read as an abhicārika edge used to compel wavering allegiance in times of crisis.

Ask anything about Sukta 8 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play