
Rishi: Ṛgvedic provenance (Indra-stotra); in AV 20, verses are largely adopted from the Ṛgveda; specific r̥ṣi attribution follows the RV source-hymn tradition rather than Atharvanic family lists.
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (probable, matching RV-style cadence; AV 20 commonly preserves RV meters)
هذه ترنيمة قصيرة لِإندرا (يغلب عليها أسلوب الريغفيدا ووزنها) تُنشِّط قربان السُّوما لكي يشربه إندرا، فيزداد بأسًا، ويُفيض عونه الحامي على بيت المُضحّي. وبربط نشوة إندرا (مَدَ/mada) بالعبّاد المنضبطين العارفين بالحق في دار مانو، ترمي إلى الرخاء والحيوية والنسل، كما تعمل درعًا ضد الأخطار بفضل قدرة إندرا الظافرة.
Mantra 1
अ॒प्सु धू॒तस्य॑ हरिवः॒ पिबे॒ह नृभिः॑ सु॒तस्य॑ ज॒ठरं॑ पृणस्व । मि॒मि॒क्षुर्यमद्र॑य इन्द्र॒ तुभ्यं॒ तेभि॑र्वर्धस्व॒ मद॑मुक्थवाहः
اشربْ هنا، يا صاحبَ الجيادِ الشقر، من سوما المُطهَّر في المياه؛ ومن المعصور بأيدي الرجال املأْ جوفك. وما مزجته لك أحجارُ العصر، يا إندرا—فبه ازددْ نماءً، يا حاملَ السُّكرِ المقدّسِ وحاملَ الترتيل.
Mantra 2
प्रोग्रां पी॒तिं वृष्ण॑ इयर्मि स॒त्यां प्र॒यै सु॒तस्य॑ हर्यश्व॒ तुभ्य॑म्। इन्द्र॒ धेना॑भिरि॒ह मा॑दयस्व धी॒भिर्विश्वा॑भिः॒ शच्या॑ गृणा॒नः
أُقدِّمُ إلى الأمامِ الشَّرْبةَ العنيفةَ الصادقةَ للثور—لاندفاعِكَ، يا إندرا صاحبَ الجيادِ الشقر—من سوما المعصور. يا إندرا، ابتهِجْ هنا بـ«الأبقار» الجاريةِ منه، وأنتَ ممدوحٌ بكلِّ فكرٍ، وبقوّةٍ نافذةِ الأثر.
Mantra 3
ऊ॒ती श॑चीव॒स्तव॑ वी॒र्येण॒ वयो॒ दधा॑ना उ॒शिज॑ ऋत॒ज्ञाः । प्र॒जाव॑दिन्द्र॒ मनु॑षो दुरो॒णे त॒स्थुर्गृ॒णन्तः॑ सध॒माद्या॑सः
بعونك المُغيث، يا صاحبَ المهارة، وبقوّتكَ البطولية، حاملين قوّةَ الحياة—القرّابون المتلهّفون، العارفون بـ Ṛta (النظام الحقّ)—قد ثبتوا في بيتِ مانو، يا إندرا، الغنيَّ بالذرّية؛ يسبّحونك رفاقًا في البهجةِ المقدّسةِ المشتركة.
It is used to invoke Indra through a Soma-offering (or its ritual substitute) so that his strengthened power brings protection, vitality, prosperity, and offspring to the household.
In Vedic ritual logic, Soma is the energizing draught that increases Indra’s vīrya (heroic might). The hymn treats correct Soma preparation and praise as the means that reliably draw Indra’s help.
Yes, it is often adapted devotionally: one prepares clean water and a symbolic offering drink, recites the three verses with intention for protection and prosperity, and treats the home (dūrōṇa) as the ritual locus.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.