Sukta 40
Rishi: Atharvanic tradition (late AV strata)
Devata: Bṛhaspati (primary), with Sarasvatī and Viśve Devāḥ as supporting agencies
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (late AV style; exact metrical scansion may vary)
هذا النشيد الأثرفافيدي المتأخر تعويذةٌ موجزةٌ للاستعادة من أجل المِدْهَا—الذكاء والذاكرة والقدرة على الكلام الطقسي—حين يُحَسّ أن العقل والصوت قد «انخرقا» أو تشتّتا بفعل الاضطراب. وهو يلتمس من بْرِهَسْبَتِي، بالانسجام مع سَرَسْوَتِي وڤِشْڤِه دِڤَاه، أن يعيد تركيب ما قد حُمِلَ بعيدًا، ويختم العمل بشانتي من أجل الديكشا والتَّبَس، وبغذاءٍ أشفينيّ «يعبر الظلمة».
Mantras
Mantra 1
मेधा। यन्मे॑ छि॒द्रं मन॑सो॒ यच्च॑ वा॒चः सर॑स्वती मन्यु॒मन्तं॑ ज॒गाम॑ । विश्वै॒स्तद् दे॒वैः स॒ह सं॑विदा॒नः सं द॑धातु॒ बृह॒स्पतिः॑
«مِدها» (Medhā)—أيُّ خرقٍ في نفسي، في ذهني، وأيُّ خرقٍ في كلامي، قد اختطفته سارَسْوَتي وحملته بعيدًا في هيجان الغضب: فليُعِدْه بْرِهَسْبَتي، متوافقًا مع جميع الآلهة، وليُقِمْه ويُرتِّبه من جديد.
Mantra 2
मा न॒ आपो॑ मे॒धां मा ब्रह्म॒ प्र म॑थिष्टन । सु॒ष्य॒दा यू॒यं स्य॑न्दध्व॒मुप॑हूतो॒ऽहं सु॒मेधा॑ वर्च॒स्वी
يا أيتها المياه (Āpas)، لا تَخْضِضْنَ منّا الذكاء «مِدها» (medhā)، ولا تُثيرنَ لتُخرِجنَ صلاتَنا المقدّسة «بْرَهْمَن» (brahman). أيتها المُدرّة خيرًا، اسْيَلْنَ في جداولَ لطيفة: إنني مُستَدعى—ذو مِدها حسنة، ذو بهاءٍ لامع.
Mantra 3
मा नो॑ मे॒धां मा नो॑ दी॒क्षां मा नो॑ हिंसिष्टं॒ यत् तपः॑ । शि॒वा नः॒ शं स॒न्त्वायु॑षे शि॒वा भ॑वन्तु मा॒तरः॑
لا تُؤْذُوا فِطْنَتَنا، ولا تُؤْذُوا دِكْشَا (dikṣā: التقديس/التكريس)، ولا تَجْرَحونا في تَپَس (tapas: الحَرارة المقدّسة) الذي لنا. لِيَكُنْ لنا سَلامٌ مُبارَكٌ لأجلِ العُمر؛ ولْتَكُنِ «الأُمّهات» (Mātaraḥ) مُيَمَّناتٍ لنا.
Mantra 4
या नः॒ पीप॑रद॒श्विना॒ ज्योति॑ष्मती॒ तम॑स्ति॒रः । ताम॒स्मे रा॑सता॒मिष॑म्
ذلكَ القُوتُ الذي أنماهُ لنا الأَشْوِنَان (Aśvinā)—مُضيئًا، عابرًا الظُّلْمَة—فَلْيَهَباهُ لنا هنا غذاءً مُنعِشًا.
Frequently Asked Questions
It refers to a felt gap or leak in mental steadiness and verbal capacity—forgetfulness, scattered attention, or speech faltering—often linked to agitation or emotional turbulence.
Sarasvatī represents the flow of inspired speech and intelligence, while the Viśve Devāḥ represent collective divine assent; together they support Bṛhaspati’s act of re-ordering and reintegration.
No. The hymn works primarily through recitation and intention; at most, one may optionally take water or a small nourishing food as a symbolic ‘iṣ’ after the concluding verse.
Ask anything about Sukta 40 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.