Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Agni/Jātavedas invocation cluster in AV 19)
Devata: Agni (Jātavedas)
Chandas: Triṣṭubh-like (AV often irregular; longer pādas than anuṣṭubh)
AV 19.3 هو ابتهالٌ أثرفانيّ إلى أغني بوصفه جاتافيداس—النارَ الكلّيةَ العالِمةَ التي تسري في السماء والأرض والفضاء الأوسط، ولا سيّما في الأشجار والأعشاب الشافية. وباستدعاء ذلك الأغني الشامل إلى الحيّز الطقسيّ، تُفعِّل الترتيلةُ قوّةَ الدواء (bhaisajya)، وتُقيمُ التغذيةَ والثروةَ (puṣṭi/rayi)، وتحوِّلُ الخوفَ والسخطَ الإلهيَّ إلى حمايةٍ وعافيةٍ.
Mantra 1
जातवेदाः। दि॒वस्पृ॑थि॒व्याः पर्य॒न्तरि॑क्षा॒द् वन॒स्पति॑भ्यो॒ अध्योष॑धीभ्यः । यत्र॑यत्र॒ विभृ॑तो जा॒तवे॑दा॒स्तत॑ स्तु॒तो जु॒षमा॑णो न॒ एहि॑
يا جاتافيداس (Jātavedas): من السماء، ومن الأرض، مُحيطًا من الفضاءِ الأوسط؛ من سادةِ الغاب (vanaspati)، ومن الأعشابِ الدوائية (oṣadhi)—حيثما حُمِلتَ وانتشرتَ، فإلى هناك، ممدوحًا ومُستأنسًا بالمدح، تعالَ إلينا.
Mantra 2
यस्ते॑ अ॒प्सु म॑हि॒मा यो वने॑षु॒ य ओष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्व॑१न्तः । अग्ने॒ सर्वा॑स्त॒न्वः॑१ सं र॑भस्व॒ ताभि॑र्न॒ एहि॑ द्रविणो॒दा अज॑स्रः
ما عظمتُكَ في المياه، وما في الغابات، وما في الأعشابِ الدوائية، وما في الأنعام—وما هو كامنٌ في المياه: يا أغني (Agni)، اجمعْ كلَّ هيئاتِكَ معًا؛ وبها تعالَ إلينا، يا واهبَ الرزقِ والثروة، يا غيرَ المنقطع.
Mantra 3
यस्ते॑ दे॒वेषु॑ महि॒मा स्व॒र्गो या ते॑ त॒नूः पि॒तृष्वा॑वि॒वेश॑ । पुष्टि॒र्या ते॑ मनु॒ष्येऽषु पप्र॒थेऽग्ने॒ तया॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि
يا أغني، عظمتُك التي بين الآلهة، سماويةٌ؛ وصورتُك التي دخلت في زمرة الآباء (الـPitṛ)؛ ونماؤك الذي انتشر بين الناس—فبذلك أثبِتِ الغنى فينا.
Mantra 4
श्रुत्क॑र्णाय क॒वये॒ वेद्या॑य॒ वचो॑भिर्वा॒कैरुप॑ यामि रा॒तिम्। यतो॑ भ॒यमभ॑यं॒ तन्नो॑ अ॒स्त्वव॑ दे॒वानां॑ यज॒ हेडो॑ अग्ने
إلى شْرُتْكَرْنا (Śrutkarṇa)، إلى الحكيم، إلى العارف، بأقوالٍ مقدّسة وبكلماتٍ ذاتِ قوّة، أقتربُ طالبًا عطيّة. ومن أيِّ جهةٍ ينشأ الخوف، فليصِرْ لنا أمانًا ولا خوفًا. يا أَغْني، اعبُدْ حتى تُزَالَ سَخَطُ الآلهة.
It is used to call Agni as Jātavedas—the power inside herbs and fire—so that remedies become effective, prosperity is stabilized, and fear or ominous pressure is calmed.
Because it treats Agni as present within vegetal life; by summoning Jātavedas from trees and herbs, the practitioner ‘awakens’ their healing potency through the ritual fire.
It means the gods’ displeasure or punitive pressure—often experienced as danger, illness, or misfortune. The hymn asks Agni to remove that displeasure through worship and purification.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.