Atharva Veda Anuvaka 1
Kanda 184 Suktas283 Mantras

Anuvaka 1

الموضوع الرئيس: ليتورجيا الأنتيِشْتي (طقوس الجنازة) التي تؤمّن عبور الراحل بمواءمة الموت والنسك والسلالة/الأسلاف مع ṛta (النظام الكوني). الموضوعات الفرعية: (1) إرشاد مسار الديفا-يانا Devayāna والعبور الآمن إلى مملكة يَما؛ (2) تثبيت اليَجْنا yajña و«الطريق القديم» (pūrvapatha) للآباء/الأسلاف؛ (3) استعادة «مقدار العمر» (mātrā) للأحياء والحماية من الموت المبكر؛ (4) إدماج أسلافي: الانضمام إلى الـPitṛs مع القرابين والكلام الصحيح؛ (5) رموز مُرافِقة للروح ذات طابع مُيمَن (Aghnyā/البقر المقدّس وما شابه).

Suktas in Anuvaka 1

Sukta 1

يُعَدّ AV 18.1 ترنيمةً جنائزيةً كبرى (أنتيِشْتي) تُضفي الشرعية على عبور الراحل بربط الشعيرة بالنظام الكوني (ṛta): إذ تُثبّت الآلهةُ نورَ الشمس، وتعاقبَ الفصول، ومسارَ الأسلاف. وتستدعي السماءَ والأرض، والمياه، وسوريا/جيوتيِس، والآباء (الپِتْرِس) شهودًا ومعينين لكي يكون الانتقالُ منضبطًا، مُحَلّى، ومَصونًا من القوى المُعطِّلة. وتكمن قوتها في مواءمة لحظة الموت الحدّية مع إيقاع الكون الثابت، وبذلك تضمن صعودًا آمنًا واستقبالًا أسلافيًا رحيمًا.

Rishi: Traditionally Atharvanic/Aṅgiras lineage for AV 18.1 (funerary corpus); verse-specific ṛṣi not consistently isolated in later lists. | Devata: Sūrya / Jyotis / Devas as upholders of ṛta | 61 Mantras

Sukta 2

AV 18.2 ترنيمة أثرفانية طويلة عن إطالة العمر والعبور، تُعيد تثبيت «مِقدار» (mātrā) حياة الإنسان كي لا يُستنفَد قبل أوانه، ساعيةً إلى المدى المثالي: مئة خريف. وتتأرجح بين سجلّ āyuṣya (تمديد الحياة) وسجلّ pitṛ/antyeṣṭi (الآباء–الجنائزي)، فتستدعي قوى نافعة—وخاصةً مِقدار الحياة نفسه، والآباء (Pitṛ)، وأغني الحامي بوصفه درعًا—لصدّ القوى المُنقِصة للحياة وضمان دوامٍ آمنٍ وحمايةٍ في الظروف الحدّية.

Rishi: Atharvanic tradition (funerary/āyuṣya complex of AV 18; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions) | Devata: Āyus (Longevity) / the impersonal life-measure (mātrā) as efficacious principle | 60 Mantras

Sukta 3

يُرشد هذا النشيد الجنائزيُّ المتوفّى من عالم البشر إلى الدِّيفايانا (طريق الآلهة)، مستدعياً القوّة المباركة المقدّسة للماشية (أغهنيا) بوصفها مُرشدَ الأرواح، ويَما بوصفه أوّلَ من شقَّ الطريق بين الفانين. وفي الوقت نفسه يُثبّت جماعة الأحياء باستحضار الآباء (الپِتْر) مثالاً للطقسيّين الذين قوَّوا أَغني وإندرا وأقاموا حِمىً اجتماعياً محروساً غنياً بالماشية. وتكمن فاعليته في «الوضع القويم» للميت: صعودٌ آمن، وقبولٌ في زمرة الأسلاف، وخَتمٌ يمنع عودةً مشؤومة أو اضطراباً.

Rishi: Traditionally associated with Atharvanic seers in the AV funeral book (18); specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition. | Devata: Aghnyā (the sacred Cow) / psychopompic auspicious power; implicitly the Gods’ path (devayāna). | 73 Mantras

Sukta 4

AV 18.4 ليتورجيا طويلة جنائزية‑أسلافية تُثبّت الشعيرة (اليَجْنَة) وتُرشد القرابين والراحل على “الطريق القديم” الذي سلكه السابقون. وهي تُكرّر إرساء القربان، وتستدعي المستحقّين لتلقّيه—وخاصة قوى لوككرت/باثكرت، «صانعي العالم/صانعي الطريق»—وتضمن مرورًا غير معاق، وحمايةً، وتوزيعًا صحيحًا للأنصبة ضمن منظومة طقوس الموت.

Rishi: Atharvanic tradition (funerary book; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions) | Devata: Lokakṛt/Pathikṛt powers (a class of invoked recipients; often treated as divine/ancestral order-establishers) | 89 Mantras

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App