Adhyaya 203: Enumeration and Description of Classes of Sins and Their Consequences

Verse 1

अथ पापसमूहानुक्रमवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ अन्यान्यपि च पापानि चित्रगुप्तो दिदेश ह ॥ व्यामिश्रान्कथ्यमानांश्च शृणुध्वं तान्महौजसः

今当叙述诸罪之次第目录。仙人之子曰：“又有其他诸罪，实为赤多罗古普多（Citragupta）所指示；今将宣说其杂染之类，诸位大力者，当谛听之。”

Verse 2

शीलसंयमहीनानां कृष्णपक्षानुगामिनाम् ॥ महापापैरुपेतानां कथ्यतां तत्पराभवम्

当宣说：彼等无有善行与自制，随从黑暗之道，复为大罪所缠者，其败落之相。

Verse 3

राजद्विष्टा गुरुद्विष्टाः सर्वे ते वै विगर्हिताः ॥ अविश्वास्या ह्यसम्भाष्याः कुक्षिमात्रपरायणाः

憎王者与憎师者，皆诚为所讥；不可信任，不可与语，唯以腹欲为归依。

Verse 4

हिंसाविहारिणः क्रूराः सूचकाः कार्यदूषकाः ॥ गवेडकस्य वधकाः महिषाजादिकस्य च

乐于暴害者、性情残忍者；告密者；败坏他人事务者；杀牛牧者，以及杀水牛、山羊等类者。

Verse 5

दावाग्निं ये च मुञ्चन्ति ये च सौकरिकास्तथा ॥ तत्र कालमसंख्येयं पच्यन्ते पापकािरिणः ॥

凡放火焚林者，及以狩猎、杀野猪为生者；此等作恶之人，于彼地狱中被煎煮，历时不可计量。

Verse 6

कर्मक्षयाद्यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ अल्पायुषो भवन्तीह व्याधिग्रस्ताश्च नित्यशः ॥

当其业报耗尽而复得人身之时，他们在此世寿命短促，并且常常为疾病所缠扰。

Verse 7

गर्भ एव विपद्यन्ते म्रियन्ते बालकास्तथा ॥ परिरिङ्गरताः केचिन्म्रियन्ते पुरुषाधमाः ॥

有些甚至在母胎中便夭折；也有些在婴儿时便死去。某些卑劣之人，尚在爬行之际便命终。

Verse 8

काष्ठवंशे च शस्त्रे च वायुनाज्वलनेन च ॥ तोयेन वा पाशबन्धैः पतनेन विषेण वा ॥

或因木桩，或因兵刃，或因狂风，或因烈火；或因水难，或因绳索与套索，或因坠落，或因毒药——

Verse 9

मातापितृवधं कष्टं मित्रसम्बन्धिबन्धुजम् ॥ बहुशः प्राप्नुवन्त्येते विद्रवं चाप्यभीक्ष्णशः ॥

他们屡屡遭遇惨苦之杀害，牵及父母，又及朋友、亲属与宗族；并且一次又一次经历逃亡与忧苦。

Verse 10

मूलकर्मकरा ये च गरदाः पुरदाहकाः ॥ ये च पञ्जरकर्त्तारो ये च शूलोपघातकाः ॥

凡从事卑劣而暴烈之业者、施毒者、焚烧城邑者；制造囚笼者，以及以木桩或长矛加害者——

Verse 11

पिशुनाः कलहाश्चैव ये च मिथ्याविदूषकाः ॥ गोकुञ्जरखरोष्ट्राणां चर्मका मांसभेदकाः ॥

诽谤者与好斗生事者，以及以虚妄毁辱他人者；为牛、象、驴与骆驼剥皮制革者，及割裂其肉者——

Verse 12

उद्वेजनकराश्चण्डाः पच्यन्ते नरकेषु ते ॥ तत्र कालं तु सम्प्राप्य यातनाश्च सुदुःसहाः ॥

凡凶暴而使众生惊惧者，皆在诸地狱中被煎煮；及至其在彼处所定之时成熟，便受极难忍受之苦刑。

Verse 13

कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ हीनाङ्गाः सुदरिद्राश्च भवन्ति पुरुषाधमाः ॥

当其业报消尽之时，他们又得人身；而那些卑劣之人，便成肢体残缺，且极其贫困。

Verse 14

श्रवणच्छेदनं चैव नासाच्छेदनमेव च ॥ छेदनं हस्तपादानां प्राप्नुवन्ति स्वकर्मणा ॥

由其自身之业，他们招致割耳之报，亦招致割鼻之报；并且招致断手断足之报。

Verse 15

शारीरं मानसिकं दुःखं प्राप्नुवन्ति पुनःपुनः ॥ गलवेदनास्तथोग्राश्च तथा मस्तकवेदनाः

他们一再遭受身心之苦——喉部剧痛，亦复头部疼痛。

Verse 16

कुक्ष्यामयं तथा तीव्रं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ जडान्ध बधिरा मूका पङ्गवः पादसर्पिणः

同样，那些人中最卑劣者遭受剧烈的腹疾；他们变得愚钝、失明、耳聋、哑口、跛行，或以足匍匐而行。

Verse 17

एकपक्षहताः काणाः कुनखाश्चामयाविनः ॥ कुब्जाः खञ्जास्तथा हीना विकलाश्च घटोदराः

他们变成半身受损（或缺一肢）、独眼、指甲畸形而多病；驼背、跛行、残缺、机能受损，并腹大如罐。

Verse 18

गलत्कुष्ठाः श्वित्रकुष्ठा भवन्ति स्वैश्च कर्मभिः ॥ वाताण्डाश्चाण्डहीनाश्च प्रमेहमधुमेहिनः

由于自身所作之业，他们罹患使肌体腐坏的库什塔（kuṣṭha）与白斑库什塔；又成睾丸疾患者、无睾者，并受 prameha 与 madhumeha 之苦。

Verse 19

बहुभिर्दारुणैर्घोरैर्व्याधिभिः समनुद्गताः ॥ इत्येतान्हिंसकान्क्रूरान्घातयन्तु सुदारुणान्

他们被众多残酷可怖的疾病所折磨——因此（经文言）愿那些暴虐残忍之人被击倒；其性极其可怖。

Verse 20

मिथ्याप्रलापिनो दूतान्पाचयन्तु यथाक्रमम् ॥ कर्कशाः पुरुषाः सत्याः ये च योषानिरर्थकाः

愿那些沉溺于虚妄闲谈的使者依次受“烹煮”（惩罚）；同样，那些粗暴之人，以及对妇女无端搭话、徒然不正之谈者亦然。

Verse 21

एषां चतुर्विधा भाषा या मिथ्याप्यभिधीयते ॥ हास्यरूपेण या भाषा चित्ररूपेण वा पुनः

他们的言语有四种，也被称为“虚妄”：以戏谑为形的言语，以及以巧饰炫示（或欺饰的辞藻）为形的言语。

Verse 22

अरहस्यं रहस्यं वा पैशुन्येन तु निन्दनात् ॥ उद्वेगजनना वापि कटुका लोकगर्हिताः

无论是非秘密之事还是秘密之事，一经背后诋毁便成可责；又有那引生不安的言语——苦涩而为世人所谴。

Verse 23

स्नेहक्षयकरां रूक्षां भिन्नवृत्तविभूषिताम् ॥ कदलीगर्भनिस्सारां मर्मस्पृक्कटुकाक्षराम्

那言语能耗损情爱，枯涩而粗厉，以断裂的辞势为饰；空如蕉茎之髓，触及要害，由苦涩的音节构成。

Verse 24

स्वरहीनामसंख्येयां भाषन्ते च निरर्थकम् ॥ अयन्त्रितमुखा ये च ये निबद्धाः प्रलापिनः

他们说出无义之语——无数且失其正音；那些口不受制者，以及那些仿佛被系缚而沉溺于饶舌者。

Verse 25

दूषयन्ति हि जल्पन्तोऽनृजवो निष्ठुराः शठाः ॥ निर्दया गतलज्जाश्च मूर्खा मर्मविभेदिनः

确实，那些喋喋不休之人——心术不正、言语刻薄、狡诈欺诳——会玷污世间的秩序：残忍无慈、无羞无惭、愚昧无知，并且专挑他人软肋加以伤害。

Verse 26

न मर्षयन्ति येऽन्येषां कीर्त्यमानाञ्छुभान्गुणान् ॥ दुर्वाचः परुषांश्चण्डान्बन्धयध्वं नराधमान्

凡不能容忍他人善德被称颂者——口出恶言、粗暴凶狠之辈——当将这些人中最下劣者加以捆缚约束。

Verse 27

ततस्तिर्यक्प्रजायन्ते बहुधा कीटपक्षिणः ॥ लोके दोषकराश्चैव लोकद्विष्टास्तथा परे ॥

于是他们以种种方式转生为畜类——或为昆虫，或为飞鸟；在世间又成为招致过失之人，同样为众人所憎，其他同类亦复如是。

Verse 28

परिभूताऽविज्ञाता नष्टचित्ता अकीर्त्तयः ॥ अनर्च्याश्चाप्यनर्हाश्च स्वपक्षे ह्यवमानिताः

他们将遭受侮辱而不被承认，心智败坏、名声不彰；不堪受敬、不配受礼，甚至在自己一方之中也被轻蔑。

Verse 29

त्यक्त्वा मित्राणि मित्रेषु ज्ञातिभिश्च निराकृताः ॥ लोकदोषकराश्चैव लोकद्वेष्याश्च ये नराः

他们抛弃朋友——甚至在朋友之中亦然——又为亲族所摒弃；这样的人在世间成为社会过失之因，并成为众人憎恶的对象。

Verse 30

अन्यैरपि कृतं पापं तेषां पतति मस्तके ॥ वज्रं शस्त्रं विषं वापि देहाद्देहनिपातनम्

即使他人所造之罪，也会落在他们头上；无论雷击、兵刃或毒药，皆有身离于身之坠落，即暴死。

Verse 31

मिथ्याप्रलापिनामेषामुक्ता क्लेशपरम्परा ॥ स्तेयहारं प्रहारं च नीतिहारं तथैव च

对于这些妄语之人，宣说有一连串苦患：盗窃与损失、殴击侵害，以及同样失却正道之行（nīti）。

Verse 32

स्तेयकर्माणि कुर्वन्ति प्रसह्य हरणानि च ॥ करचण्डाशिनो ये च राजशब्दोपजीविनः

他们行盗窃之业，又强夺掠取；或以苛刻征敛为生，或凭“王命之言”（朝廷权势）谋利者。

Verse 33

पीडयन्ति जनान्सर्वान्कृपणान्ग्रामकूटकान् ॥ सुवर्णमणिमुक्तानां कूटकर्मानुकारकाः

他们压迫一切众人，尤以贫弱者为甚；如乡里伪造者一般，仿作金、宝石与珍珠之伪工。

Verse 34

समये कृतहर्त्तारो लोकपीडाकरा नराः ॥ अनादिबुद्धयश्चान्ये स्वार्थातिशयकारिणः

有人在关键时刻行窃，致使众人受压迫；又有他人心智无本，所行皆以过度私利为先。

Verse 35

भूतनिष्ठाभियोगज्ञा व्यवहारेष्वनर्थकाः ॥ भेदकाराश्च धातूनां रजतस्य च कारकाः

那些善于就众生而兴讼诬告者，那些在诉讼与交易中加害者，以及充当掺伪之人——分裂或败坏金属，并制造伪银者。

Verse 36

न्यासार्थहारका ये च सम्मोहनकराश्च ये ॥ ये तथोपाधिकाः क्षुद्राः पच्यन्ते तेषु तेष्वथ

又有盗取托付之物者，使人迷惑者，以及同样以欺诈借口行事的卑劣之人——他们在各自相应的境况中被“烹煮”，即业果成熟于其后。

Verse 37

कर्मक्षयो यदा तेषां मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ तत्र तत्रोपपद्यन्ते यत्र यत्र महद्भयम्

当他们往昔之业力耗尽而得人身时，便在诸处反复受生——凡有大怖畏之地。

Verse 38

यस्मिंश्चौरभयं देशे क्षुद्भयं राजतो भयम् ॥ आपद्भ्योऽपि भयं यत्र व्याधिमृत्युभयं तथा

在那样的地域：有盗贼之惧、有饥馑之惧、有王权（国家势力）之惧，甚至有灾厄之惧，并且亦有疾病与死亡之惧——

Verse 39

इतयो यत्र देशेषु लुब्धेषु नगरेषु च ॥ क्षयाः कालोपसर्गा वा जायन्ते तत्र ते नराः

在那些地域与城邑之中，若有 itayaḥ（诸苦恼或敌对扰乱）与贪欲，则毁灭或时灾便在彼处发生；那些人便生于其间。

Verse 40

बहुदुःखपरिक्लिष्टा गर्भवासेन पीडिताः ॥ एकहस्ता द्विहस्ता वा कूटाश्च विकृतोदराः

他们因多重痛苦而受折磨，又因居于胎中而受逼迫，遂生为独手或肢体残缺，或驼背，或腹部扭曲变形。

Verse 41

तेषामपत्यं न भवेत् तद्रूपं च सुलक्षणम् ॥ अतिह्रस्वं विवर्णं च विकृतं भ्रान्तलोचनम्

他们的后代并不呈现相似的形貌与吉祥相；反而极其矮小、面色苍白、形体畸变，双目游移不定。

Verse 42

संसारे च यथा पक्वं कृपणं भैरवस्वनम् ॥ महतः परिवारस्य तुष्टश्चोच्छिष्टभोजकः

而在轮回世间，当此业报成熟时，便成了可怜之人，发出可怖之声；却又如食残余者般自足，依附于权贵的随从而活。

Verse 43

रूपतो गुणतो हीनो बलतः शीलतस्तथा ॥ राजभृत्या भवन्त्येते पृथिवीपरिचारकाः

他们在容貌、德性、力量与品行上皆为下劣，于是成为王的仆从，作在大地上劳作的侍役。

Verse 44

शिराविवृतगात्राश्च हीनाङ्गा वातरोगिणः ॥ अश्रुपातितनेत्राश्च भार्या न प्राप्नुवन्ति ते

其身脉络毕现，肢体残缺，受风病（vāta）所扰，双眼因泪而损坏；他们终不得妻室。

Verse 45

अनालयाः निरामर्षाः वेदनाभिः सुसंवृताः ॥ समकार्यसजात्यानां मित्रसम्बन्धिनां तथा

他们无家可归，缺乏忍耐，被诸般苦恼紧紧包裹；甚至与同业同类之人疏离，也同样与朋友和亲族隔绝。

Verse 46

कर्मकल्याणकृच्छ्रेषु भृशं चापि विमुह्यति ॥ कर्षकाः पशुपालाश्च वाणिज्यस्योपजीवकाः

在阻碍善业顺利成就的艰难之中，他们极其迷惘——农夫、牧人，以及以贸易为生者。

Verse 47

यद्यत्कुर्वन्ति ते कर्म सर्वत्र क्षयभागिनः ॥ सत्यमन्विष्यमाणाश्च नैव ते कीर्त्तिभागिनः

他们所作的任何行为，处处都归于损耗；纵然追寻真实，也不得分得长久的名声。

Verse 48

यत्किञ्चिदशुभं कर्म तस्मिन्देशे समुच्छ्रितम् ॥ तस्य देशस्य नैवास्ति वर्जयित्वातुरान्नरान्

凡在那一地区兴起的任何不祥之业——那地区便无安宁福祉；唯有受苦的众人，应当免于责难。

Verse 49

सुवृष्ट्यामपि तेषां वै क्षेत्रं तं तु विवर्जयेत् ॥ अशनिर्वा पतत्तत्र क्षेत्रं वापि विनश्यति

即使雨水丰沛，也应避开他们的那块田地；因为或有雷霆坠落其上，或那田地本身毁坏。

Verse 50

न सुखं नापि निर्वाणं तेषां मानुषता भवेत् ॥ उत्पद्यते नृशंसानां तीव्रः क्लेशः सुदारुणः

他们的人身境况既无安乐亦无解脱（涅槃）；对残忍之人，必生起强烈而极其惨烈的苦恼。

Verse 51

स्तेयकर्मप्रयुक्तानां मुक्त्वा क्लेशपरम्पराम् ॥ परदारप्रसक्तानामिमां शृणुत यातनाम्

且先搁置从事盗行者所受的连绵诸苦；如今请听，为贪恋他人配偶者所说的此种刑苦。

Verse 52

तिर्यङ्मानुषदेहेषु यान्ति विक्षिप्तमानसाः ॥ विहरन्ति ह्यधर्मेषु धर्मचारित्रदूषकाः

其心散乱失序，便投生于畜生与人之身；他们徘徊于不义（adharma）之途——败坏正法与正行者。

Verse 53

तांस्तेनैव प्रदानेंन संग्रहेत्तु ग्रहेण वा ॥ मूलकर्मप्रयोगेण राष्ट्रस्यातिक्रमेन वा

那些（人或物）可借同样的“施与”（以交易为托辞）而据为己有，或以强夺而取；或动用根本之手段（武力等），或逾越国度之法度而行。

Verse 54

प्रसह्य वा प्रकृत्या वै ये चरन्ति कुलाङ्गनाः ॥ वर्णसङ्करकर्त्तारः कुलधर्मादिदूषकाः

或因强迫，或出于本性倾向，那些出身家族的女子若行此事——造成种姓混杂（varṇa-saṅkara）、败坏家族之法（kula-dharma）及相关规范者——此处所说即是。

Verse 55

निरयं पापभूयिष्ठा अनुभूय महाभयम् ॥ बहुवर्षसहस्राणि कर्मणा तेन दुष्कृताः

Having experienced hell—those in whom sin predominates—together with great terror, the evildoers (thus) endure (there) for many thousands of years on account of that very deed.

Verse 56

कर्मक्षये यदा भूयो मानुष्यं यान्ति दारुणम् ॥ सङ्कीर्णयोनिजाः क्षुद्रा भवन्ति पुरुषाधमाः

When, upon the exhaustion of that karma, they again attain a harsh human condition, they become of mixed births, base and petty—men of the lowest kind.

Verse 57

वेश्यालङ्घककूटानां शौण्डिकानां तथैव च ॥ दुष्टपाषण्डनारीणां नैकमैथुनगामिनाम्

(These consequences are described) for those who violate women of the courtesan class, for deceivers and for drunkards as well; and for corrupt women associated with heterodox groups, who engage in repeated sexual unions.

Verse 58

निर्लज्जपुण्ड्रकाः केचिद्बद्धपौरुषगण्डकाः ॥ स्त्रीबन्धकाः स्त्रीविनाशाः स्त्रीवेषाः स्त्रीविहारिणः

Some are shameless, bearing sectarian marks; some have their manliness bound and obstructed; (others are) those who confine women, those who bring ruin to women, those who assume women’s dress, and those who roam in pursuit of women.

Verse 59

स्त्रीणां चानुप्रवृद्धा ये स्त्रीभोगपरिभोगिनः ॥ तद्दैवतास्तन्नियमास्तद्वेषास्तत्प्रभाषिताः

And those who become ever more entangled with women—who indulge in (and are consumed by) sexual enjoyment—take them as their very divinity, their rule, their dress, and their manner of speech.

Verse 60

तद्भावास्तत्कथालापास्तद्भोगाः परिभोगिनः ॥ विप्रलोभं च दानेषु प्राप्नुवन्ति नराधमाः

他们的心性随之而转，他们的谈论围绕其事，他们一次又一次追逐那等享乐；然而在布施（dāna）之事上，这些卑劣之人却招致欺诳与侵夺。

Verse 61

सौभाग्यपरमासक्ता नरा बीभत्सदर्शनाः ॥ अबुद्धैः सह संवासं प्रियं चाविप्रियं तथा

人若极度执著于自身的美貌，反而形相可憎；并且他们将与愚昧之人同住，在可喜与不可喜之境中皆如是。

Verse 62

शारीरं मानसं दुःखं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ कृमिभिर्भक्षणं चैव तप्ततैलोपसेचनम्

那些卑劣之人承受身与心的痛苦——被虫蚁啃噬，又被灌淋以滚烫之油。

Verse 63

अग्निक्षारनदीभ्यां तु प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ परदारप्रसक्तानां भयं भवति निग्रहः

毫无疑问，他们将遭遇火之河与强碱腐蚀之河。对贪恋他人之妻者，恐惧生起，继而有制伏与惩治。

Verse 64

प्राणातिपातनं ते वै प्राप्नुवन्ति यथा तथा ॥ लोहकाः कारुकाश्चैव गर्भाणां विनिहिंसकाः

他们确实会遭受夺命之报，应于种种方式而来——尤其是金工与匠人等，凡伤害并毁坏胎中胚胎者。

Verse 65

योनिśūलाक्षिśūलाश्च श्वासहृद्गुह्यśūलिनः ॥ पिण्डकावर्त्तभेदैश्च प्लीहगुल्मादिरोगिणः ॥

在那里，罪人遭受子宫之痛与眼痛；又受呼吸失调之苦，并有心痛与隐秘部位之痛。他们还患肿块、肠扭转与破裂等病，以及脾疾、腹胀等诸般病患。

Verse 66

तत्र कालं चिरं घोरं पच्यन्ते पापकािरणः ॥ कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥

在那里，作恶者在漫长而可怖的时日里被“烹煮”，即受折磨。待其业力耗尽之时，他们又再度获得人身。

Verse 67

निरयेष्वप्रतिष्ठेषु दारुणेषु ततस्ततः ॥ तत्र कालं तु सुचिरं पच्यन्तां पापकािरणः ॥

在那可怖而无所依止、立足不稳的诸地狱中，辗转于此处彼处，作恶者在那里被“烹煮”，即受折磨，历时极久。

Verse 68

कर्मान्तकारका ह्येते तृणीभूता भवन्ति ते ॥ अनर्थो राजदण्डो वा नित्यमुत्पाद्यते वधः ॥

因为这些人以其行为成为毁灭之因；他们终被视作草芥般卑贱无用。灾祸——或王法之刑——不断生起，并由此招致死亡。

Verse 69

शीलशौचादिसम्पन्नं ये जनं धर्मलक्षणम् ॥ धर्षयन्ति च ये पापाः श्रूयतां तत्पराभवः ॥

那些罪人，若凌辱并侵犯具足法相之人——具备善行、清净等德者——请听他们败亡的记述。

Verse 70

सर्वं च निखिलं कार्यं यन्मया समुदाहृतम् ।

一切诸般应行之事——全部无遗——皆已由我宣说。