Adhyaya 202: Description of Infernal Punishments and the Ripening of Karmic Consequences

Verse 1

अथ नारकिदण्डनकर्मविपाकवर्णनम् ॥ ऋषिरुवाच ॥ विस्मयस्तु मया दृष्टस्तस्मिन्नद्भुतदर्शनः ॥ चित्रगुप्तस्य सन्देशो धर्मराजेन धीमताḥ ॥

现在将叙述那罗迦（地狱）的刑罚以及业行果报的成熟。圣仙（Ṛṣi）说：我在那里见到令人惊异之事，景象殊胜奇妙。那是由智者阎摩王（Dharmarāja）所下达、经由记业官赤多罗笈多（Citragupta）的指令。

Verse 2

प्राप्नुवन्ति फलं ते वै ये च क्षिप्ताः पुरा जनाः ॥ अग्निना वै प्रतप्तास्ते बद्धा बन्धैः सुदारुणैः ॥

那些先前被投入其中的人，确实领受其果报；他们被烈火灼烧，又被极其残酷的枷锁捆缚。

Verse 3

सन्तप्ताः बहवो ये ते तैस्तैः कर्मभिरुल्बणैः ॥ श्यामाश्च दशनाभिर्ये त्विमं शीघ्रं प्रमापय ॥

他们中许多人因各自沉重而凶烈的业行而受灼烧，各随其业。又有那些黝黑的女使者，露出利齿——你们速速灭尽此人。

Verse 4

दुराचारं पापरतं निर्घृणं पापचेतसम् ॥ श्वानस्तु हिंसका ये च भक्षयन्तु दुरात्मकम् ॥

愿那些凶暴之犬吞噬那恶人：行止不端，沉溺罪业，心无悲悯，意念尽染罪垢。

Verse 5

पितृघ्नो मातृगोह्नस्तु सर्वदोषसमन्वितः ॥ आरोप्य शाल्मलीं घोरां कण्टकैस्तैर्विपाटय ॥

至于弑父、弑母并杀牛者——具足诸罪——令其攀上可怖的娑罗摩梨（śālmalī）刺树，并以其尖刺将他撕裂。

Verse 6

एनं पाचय तैलस्य घृतक्षौद्रस्य वा पुनः ॥ तप्तद्रोण्यां ततो मुञ्च ताम्रतप्तखले पुनः ॥ नराधममिमं क्षिप्त्वा प्रदीप्ते हव्यवाहने ॥ ततो मनुष्यतां प्राप्य ऋणैस्तत्र प्रदीप्यते ॥

将此恶人在油中烹煮，或在酥油与蜜糖中烹煮。然后将其投入灼热的槽中，再置于烧烫的铜板之上。将此最卑劣之人投入熊熊烈火之中，此后他重获人身，在那里受债务之苦。

Verse 7

शयनासनहर्त्तारमग्निदायी च यो नरः ॥ वैतरण्यामयं चैव क्षिप्यतामचिरं पुनः ॥

偷窃床座之人，以及纵火之人，应迅速将其再次投入韦塔拉尼地狱受刑。

Verse 8

पापकर्मायमत्यर्थं सर्वतीर्थविनाशकः ॥ तस्य प्रदीप्तः कीलोऽयं वह्नितप्तोऽतिदुःस्पृशः ॥

此人罪业深重，毁坏一切圣地。为他准备了炽热的刑桩，经火烧灼，触之极其痛苦。

Verse 9

ग्रामयाजनकं विप्रमध्रुवं दाम्भिकं शठम् ॥ बद्ध्वा तु बन्धने घोरे दीयतां तु न किञ्चन ॥

为村庄举行祭祀的婆罗门，心志不定，虚伪欺诈，应将其束缚于可怕的枷锁之中，丝毫不予施舍。

Verse 10

जिह्वा अस्य छिद्यतां शीघ्रं वाचा दुष्टस्य पापिनः ॥ गम्यागम्यं पुरा येन विज्ञातं न दुरात्मना ॥

速断其舌，此罪人口出恶言，往昔不知何者当近、何者不当近，心术不正。

Verse 11

कृतं लोभाभिभूतेन कामसम्मोहितेन च ॥ तस्य छित्वा ततो लिङ्गं क्षारमग्निं च दीपय ॥

此乃被贪婪所覆、被欲望所迷者所为。因此，断其根器，然后以烈火碱水灼烧之。

Verse 12

इमं तु खलकं कृत्वा दुरात्मा पापकाणिम् ॥ दायादा बहवो येन स्वार्थहेतोर्विनाशिताः ॥

此人心术不正，作恶多端，成为恶徒，为谋私利而毁坏众多继承人。

Verse 13

इमं वार्धुषिकं विप्रं सर्वत्राङ्गेषु भेदय ॥ तथायं यातनां यातु पापं बहु समाचरन् ॥

此婆罗门以放贷为业，刺穿其全身肢体。因其作恶多端，当受此刑罚。

Verse 14

सुवर्णस्तेयिनं पापं कृतघ्नं च तथा नरम् ॥ क्रूरं पितृहणं चैनं ब्रह्मघ्नेषु समीकरु ॥

此窃金之罪人，以及忘恩负义之人，残忍不仁，弑杀生父，当将其列入弑梵者之列。

Verse 15

अस्थि छित्वा ततः क्षिप्रं क्षारमग्निं च दापय ॥ इमं तु विप्रं खादन्तु तीक्ष्णदंष्ट्राः सुदारुणाः ॥

随即迅速斩断其骨骼，施以腐蚀性的碱液与烈火。让那些极其可怖、獠牙锋利者吞噬这位婆罗门。

Verse 16

पिशुनं हि महाव्याघ्राः पञ्च घोराः सुदारुणाः ॥ इमं पचत पाकेषु बहुधा मर्मभेदिनम्

确实，那诽谤者——愿五只可怖而极其残酷的“巨虎”在诸烹煮地狱中以种种方式烹煮此人，使其受穿刺要害之苦。

Verse 17

येनाग्निरुज्झितः पूर्वं गृहीत्वा च न पूजितः ॥ इमं पापसमाचारं वीरघ्नमतिपापिनम्

凡先前弃置圣火——取而不敬——此人行止罪恶，戕害贤良，罪尤深重……

Verse 18

सर्वेषां तु पशूनां यो नित्यं धारयते जलम् ॥ न त्राता न च दाता च पापस्यास्य दुरात्मनः

然而，那恒常不给一切众生饮水者——此罪人心性邪恶，无护者，亦无施者。

Verse 19

अदानव्रतिनो विप्रा वेदविक्रयिणस्तथा ॥ सर्वकर्माणि कुर्युर्हि दीयते न च किञ्चन

婆罗门若立誓不施，与贩卖吠陀者亦然——纵使行尽诸仪轨，实则毫无布施可言。

Verse 20

तोयभाजनहर्तारं भोजनं योऽनिवारयत् ॥ हन्यतां सुदृढैर्दण्डैर्यमदूतैर्महाबलैः

偷取盛水之器者，以及阻止施食者——当由阎摩使者、力大无比者，以坚硬之杖痛击之。

Verse 21

वेणुदण्डकशाभिश्च लोहदण्डैस्तथैव च ॥ जलमस्मै न दातव्यं भोजनं च कथञ्चन

以竹杖鞭打，亦以铁棒击之, 绝不可给予他水，亦无论如何不可给予食物。

Verse 22

तस्मा अन्नं च पानं च न दातव्यं कदाचन ॥ हतविश्वास्य हन्तारं वह्नौ शीघ्रं प्रपाचय

因此，绝不可给予食物与饮品。杀害背信之人者，当迅速以火烹之。

Verse 23

ब्रह्मदेयं हृतं येन तं वै शीघ्रं विपाचय ॥ बहुवर्षसहस्राणि पातये कर्म विस्तरे

夺取婆罗门赐地者，当迅速烹之；使其历经千万年，业报流转漫长。

Verse 24

समुत्तीर्णं ततः पश्चात्तिर्यग्योनौ प्रपातये ॥ सूक्ष्मदेहविपाकेषु कीटपक्षिविजातिषु

待其度过彼处之后，当投生于畜生之腹, 于微细身躯中成熟，化为各类昆虫与飞鸟。

Verse 25

क्लिष्टो जातिसहस्रैस्तु जायते मानुषस्ततः ॥ तत्र जातो दुरात्मा च कुलेषु विविधेषु च

历经千万生之苦难，方得转生为人；彼恶念深重者，生于种种家族之中。

Verse 26

हिंसारूपेण घोरेण ब्रह्मवध्यां प्रदापयेत् ॥ राज्ञस्तु मारकं घोरं ब्रह्मघ्नं दुष्कृतं तथा

以可怖的暴力之相，令其受名为“梵杀罪罚”（Brahmavadhyā）的地狱刑报；同样，弑君之重罪——近同于弑婆罗门（brahma-hatyā）——亦被计为极其可怖的恶业。

Verse 27

गोग्हातको ह्ययं पापः कूटशाल्मलिमारुहेत् ॥ कृष्यते विविधैर्घोरै राक्षसैर्घोरदर्शनैः

此罪人——杀牛者——被迫攀登尖利的娑罗摩梨树（śālmali）；继而被种种可怖、形貌骇人的罗刹（rākṣasa）拖拽折磨。

Verse 28

पूतिपाकेषु पच्येत जन्तुभिः संप्रयोजितः ॥ ब्रह्मवध्याच्चतुर्भागैर्मृगत्‍वं पशुतां गतः

他在“腐煮地狱”（Pūtipāka）中被烹煮，且被诸多生类围攻；又因承受“梵杀罪罚”（Brahmavadhyā）的四分之苦，遂堕为野兽之身，沉入畜生之境。

Verse 29

उद्विग्नवासं पतितं यत्र यत्रोपपद्यते ॥ पापकर्मसमुद्विग्नो जातो जातः पुनःपुनः

无论在何处、何处再生，他都堕入惶惧不安的生存；为其恶业所扰，生而复生，反复轮回，常在惊惶之中。

Verse 30

अयं तिष्ठति किं पापः पितृघाती दुरात्मवान् ॥ ते तु वर्षशतं साग्रं भक्षयन्तु विचेतसः

此罪人——弑父之恶心者——为何仍停留于此？让那些无知无觉的众生吞噬他，满一百年，且更久。

Verse 31

ततः पाकेषु घोरेषु पच्यतां च नराधमः ॥ ततो मानुषतां प्राप्य गर्भस्थो प्रियतां पुनः

于是，让那最卑劣之人于可怖的地狱中受煎熬；随后再得人身时，愿他再次滞留母胎之中，反复经历受孕与怀胎。

Verse 32

व्यापन्नो दशगर्भेषु ततः पश्चाद्विमुच्यताम् ॥ तत्रापि लब्ध्वा मानुष्यं क्लेशभागी च जायताम्

愿他在十次入胎中夭折；其后方得解脱于此境。即便如此，纵得人身，也愿他生为分担苦恼与折磨之人。

Verse 33

बुभुक्षारुग्विकारैश्च सततं तत्र पीड्यताम् ॥ पापाचारमिमं घोरं मित्रविश्वासघातकम्

在那里，愿他常受饥饿、疾病与诸般失调之苦所逼迫——此行恶之可怖之人，背弃朋友信任者。

Verse 34

यन्त्रेण पीड्यतां क्षिप्रं ततः पश्चाद्विमुच्यताम् ॥ दीप्यतां ज्वलने घोरे वर्षाणां च शतद्वयम्

愿他迅速被刑具所折磨；其后方得释放。愿他在可怖的烈火中焚烧二百年。

Verse 35

जायतां च ततः पश्चाच्छूनां योनौ दुरात्मवान् ॥ भ्रष्टोऽपि जायतां तस्मान्मानुषः क्लेशभाजनः

其后，愿那恶人投生于犬类之胎；即使堕入此境，也愿他由此再得人身——然而成为承受痛苦之器。

Verse 36

वर्षाणां तु शतं पञ्च तत्र क्लिष्टो दुरात्मवान् ॥ कृमिको जायते पश्चाद्विष्ठायां कृमिकोऽपरः ॥

在那里，心怀恶念者受苦折磨一百零五年；其后转生为虫，又再度在粪秽中转为另一虫。

Verse 37

शकुन्तो जायते घोरस्तत्र पश्चाद्वृको भवेत् ॥ इममग्निप्रदं घोरं काष्ठाग्नौ सम्प्रतापय ॥

在那里他转生为可怖之鸟，随后又成狼。此可畏者、所谓“施火者”，继而在柴木之火中被灼烧。

Verse 38

स्वकर्मसु विहीनेषु पश्चाल्लब्धगतिस्तथा ॥ ततश्चाथ मृगो वापि ततो मानुषतां व्रजेत् ॥

当其自身业行之果报耗尽之后，便获得后续的生存去向；继而转为鹿（或他种野兽），随后方可趋入人身之位。

Verse 39

तत्रापि दारुणं दुःखमुपभुङ्क्ते दुरात्मवान् ॥ सर्वदुष्कृतकार्येषु सह सङ्घातचिन्तकैः ॥

即便在那里，心恶之人亦受惨烈之苦——与一切作恶之事中合谋筹划者同受其报。

Verse 40

एवं कर्मसमायुक्तास्ते भवन्तु सहस्रशः ॥ परद्रव्यापहाराश्च रौरवे पतितास्तथा ॥

如是被此业报所系缚者，可至千千之数皆成如是；而劫夺他人财物者，亦同样堕入罗柔婆（Raurava）。

Verse 41

कुम्भीपाकेषु निर्दग्धः पश्चाद्गर्दभतां गतः ॥ ततो जातस्त्वसौ पापः शूकरो मलभुक् तथा ॥

在俱毗波迦（Kumbhīpāka）地狱中被焚烧之后，他又堕为驴身；继而那罪人转生为猪，同样以秽物为食。

Verse 42

प्राप्नोतु विविधांस्तापान्यथा हृतधनश्च सन् ॥ क्षुधातृष्णापराक्रान्तो गर्दभो दशजन्मसु ॥

愿他承受种种苦热，如同夺取他人财物者；为饥渴所压制，他在十次投生中成为驴。

Verse 43

मानुष्यं समनुप्राप्य चौरः भवति पापकृत् ॥ परोपघाती निर्लज्जः सर्वदोषसमन्वितः ॥

再次获得人身后，那作恶者成为盗贼；加害于人，无惭无愧，具足一切过失。

Verse 44

वृक्षशाखावलम्बोऽत्र ह्यधःशीर्षः प्रजायते ॥ अग्निना पच्यतां पश्चाल्लुब्धो वै पुरुषाधमः ॥

在此他出生时悬挂于树枝之上，头朝下；随后，那贪婪卑劣之人将被烈火烹煮。

Verse 45

पूर्वैश्च सूकरो भूत्वा नकुलो जायते पुनः ॥ विमुक्तश्च ततः पश्चान्मानुष्यं लभते चिरात् ॥

并且先前既已为猪，他又转生为獴；随后得以解脱，经过漫长岁月才再获人身。

Verse 46

धिक्कृतः सर्वलोकेन कूटसाक्ष्यनृतव्रतः ॥ न शर्म लभते क्वापि कर्मणा स्वेन गर्हितः

为世人所共谴者——以虚妄为誓、作伪证之人——因自作之业而受责，处处不得安宁。

Verse 47

इमं ह्यानृतितकं दुष्टं क्षेत्रहारकमेव च ॥ स्वकर्म दुष्कृतं यावत्तावद्दुःखं भुनक्त्वसौ

诚然，此恶徒说谎者——以及夺取田地者亦然——只要其自身恶业尚存，在那期间便受诸苦。

Verse 48

कर्मण्येकैकशश्चायं स तु तिष्ठत्वयं पुनः ॥ वर्षलक्षं न सन्देहस्ततस्तिष्ठत्वयं पुनः

就每一项业行，逐一令其再住于彼处；历经十万年——毫无疑问——其后仍令其再住。

Verse 49

ततो जातिः स्मरेत्सर्वास्तिर्यग्योनिं समाश्रितः ॥ जायतां मानुषः पश्चात्क्षुधया परिपीडितः

随后，投生于畜生之胎时，他忆起自己一切生世；其后再生为人，却为饥饿所逼迫。

Verse 50

सर्वकामविमुक्तस्तु सर्वदोषसमन्वितः ॥ क्वचिज्जात्यां भवेदन्धः क्वचिद्बधिर एव च

既失一切所欲之成就，又具诸过失；于某一生中他成盲者，于另一生中亦确成聋者。

Verse 51

क्वचिन्मूकश्च काणश्च क्वचिद्व्याधिसमन्वितः ॥ एवं हि प्राप्नुयाद्दुःखं न च सौख्यमवाप्नुयात्

有时他变得哑且独眼；有时又为疾病所缠。如此确实只得苦受，而不得安乐。

Verse 52

तीव्रैरन्तर्गतैर्दुःखैर्भूमिहर्त्ता नराधमः ॥ इमं बन्धैर्दृढैर्बद्ध्वा विपाचय तथाचिरम्

以剧烈的内在痛苦，夺地之人——人中最下者——当以坚固绳索缚之，使其久受煎迫。

Verse 53

तीव्रक्षुधापरिक्लिष्टो बद्धो बन्धनयन्त्रितः ॥ दुःखान्यनुभवंस्तत्र पापकर्मा नराधमः

为猛烈饥饿所逼，既被捆缚又受镣铐拘束；在那里他承受诸苦——作恶者，人中最下者。

Verse 54

सप्तधा सप्त चैकां च जातिं गत्वा स पच्यते ॥ इमं शाकुनिकं पापं श्वभिर्गृध्रैश्च घातय

经历七重——七与一——诸生类之身后，他受煎迫。此罪恶的捕鸟者，当令犬与鹫鸢啄噬而杀。

Verse 55

ततः कुक्कुटतां यातु विड्भक्षश्च दुरात्मवान् ॥ दंशश्च मशकश्चैव ततः पश्चाद्भवेत् तु सः

其后，彼恶心者当堕为雄鸡之身，以秽食为食；继而化为虻与蚊；此后确实如是转生。

Verse 56

जातिकर्म सहस्रं तु ततो मानुषतां व्रजेत् ॥ इमं सौकरिकं पापं महिषा घातयन्तु तम् ॥

经历与生而业相系的一千轮之后，他才得以获得人身。然而这罪恶的牧猪者——愿水牛将他撞倒毙命。

Verse 57

वर्षाणां च सहस्रं तु धावमानं ततस्ततः ॥ विभिन्नं च प्रभिन्नं च शृङ्गाभ्यां पद्भिरेव च ॥

并且在一千年间，他将四处奔逃——被撕裂、被顶穿，既受角刺之伤，又遭蹄足践踏。

Verse 58

तस्माद्देशात्ततो मुक्तस्ततः सूकरतां व्रजेत् ॥ महिषः कुक्कुटश्चैव शशो जम्बूक एव च ॥

从那一处解脱之后，他将转入猪身；继而（又为）水牛、公鸡，并且为野兔与豺。

Verse 59

यां यां याति पुनर्जातिं तत्र भक्ष्यो भवेत् तु सः ॥ कर्मक्षयोऽन्यथा नास्ति मया पूर्वं विनिर्मितम् ॥

无论他进入何种再生，在那一身分中他都将成为（他者的）猎物。业尽别无他途——此乃我昔日所定之法。

Verse 60

प्राप्य मानुषतां पश्चात् पुनर्व्याधो भविष्यति ॥ अन्यथा निष्कृतिर्नास्ति जातिजन्मशतैरपि ॥

得人身之后，他还将再为猎人。除此之外别无赎罪之道——纵历百次生与再生亦然。

Verse 61

उच्छिष्टान्नप्रदातारं पापाचारमधार्मिकम् ॥ अङ्गारैः पचतां चैनं त्रीणि वर्षशतानि च ॥

至于施与残食者——行恶不义之人——当令其在炭火余烬中受煎熬，被烹煮三百年亦然。

Verse 62

ततः शुनी भवेत् पश्चात् सूकरी च ततः परम् ॥ कर्मक्षये ततः पश्चान्मानुषी दुःखिता भवेत् ॥

其后她将化为母狗，继而又为母猪。待业力消尽之后，她复得人身为女子，却仍为苦所逼。

Verse 63

न च सौख्यमवाप्नोति तेन दुःखेन दुःखिता ॥ अनेन भृत्या बहवः श्रान्ताः शान्ताः प्रवाहिताः ॥

她因那痛苦而受苦，终不得安乐。由于此仆役，许多人疲惫不堪，被压服，并被驱赶而去。

Verse 64

भक्ष्यं भोज्यं च पानं च न तेषामुपपादितम् ॥ अनुमोदे प्रजा दृष्ट्वा लिप्समानो दुरात्मवान् ॥

并未为他们备下可食之物、熟食与饮饮。那心怀恶念者见众人，只因贪求所得而勉强应允。

Verse 65

एवं कुरुत भद्रं वो मम पार्श्वे तु दुर्मतिः ॥ रौरवे नरके घोरे सर्वदोषसमन्विते ॥

“当如此行——愿汝等得吉祥”；然而那乖僻之人立于我侧，注定堕入可怖的罗罗婆地狱（Raurava），具足诸过。

Verse 66

सर्वकर्माणि कुर्वाणं क्षपयध्वं दुरासदम् ॥ वर्षाणां तु सहस्राणि तैस्तैः कर्मभिरावृतम्

汝行种种诸业，当磨灭此难以超越之系缚。经千千年，众生仍为彼等业行所覆蔽。

Verse 67

प्रक्षिप्यतामयं पश्चाद्दस्युजातौ दुरात्मवान् ॥ जायतामुरगः पश्चात्ततः कर्म समाश्रयेत्

其后，当将此心恶之人投于盗贼之生；复令其生为蛇。于是于彼身分中，受业之相应果报。

Verse 68

ततः पश्चाद्भवेत्पापश्चेतरः सर्वपापकृत् ॥ सूकरस्तु भवेत्पश्चान्मेषः संजायते पुनः

其后，他成为罪人——堕为“异类”，作诸恶业者。继而化生为野猪；又复生为公羊。

Verse 69

हस्त्यश्वश्च शृगालश्च सूकरो बक एव च ॥ ततो जातस्तु सर्वेषु संसारेशु पुनः पुनः

（他又成）象与马、豺与野猪，乃至鹤。其后，于一切轮回之途，复复受生。

Verse 70

वर्षाणामयुतं साग्रं ततो मानुषतां व्रजेत् ॥ पञ्चगर्भेषु सापत्सु पञ्च जातो म्रियेत सः

再经一万余年，方得人身。然而在险难之胎中，五度受生，皆于每次出生而死。

Verse 71

पापस्य सुकृतस्याथ प्रजानां विनिपातने ॥ भूतानां चाप्यसम्मानं दुष्प्रहारश्च सर्वशः

因此，在众生的败落之中，显现出罪与福德（交杂）的果报；亦有对诸有情的不敬，以及处处严酷的伤害。

Verse 72

अतः स्वयम्भुवा पूर्वं कर्मपाको यथार्थवत्

因此，往昔由自生者（梵天 Svayambhū）如实宣说业（karma）之成熟。

Verse 73

जात्यन्तरसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च ॥ शान्तिं न लभते चैव भूमे क्षेत्रहरो नरः

历经千百次他生——乃至万万次，甚至亿数之生——夺取田地之人，噢大地啊，终不得安宁。

Verse 74

आदेश्य चोभयोरस्य कर्णयोः कूटसाक्षिकः ॥ यो नरः पिशुनः कूटसाक्षी चालिकजल्पकः

当在其双耳上作记号以示其为伪证者。凡为谗毁之人、作伪证者、以欺诳之言而语者——

Verse 75

कर्कटस्य तु घोरस्य नित्यक्रुद्धस्य मोचय ॥ इमं घोरे ह्रदे क्षिप्तं सर्वयाजनयाजकम्

将其交付于那可怖之蟹，恒常忿怒者。把这位行祭者、司祭者投入这可怕的湖中，

Verse 76

सुवर्णस्तेयिनं चैव सुरापं चैव कारयेत् ॥ अनुभूय ततः काले ततो यक्ष्म प्रयोजयेत्

他令偷金者，以及饮用醉人之酒者，承受其业报；待其于适当时日受尽之后，复令其罹患痨病（yakṣmā，肺痨）。

Verse 77

प्राप्तवान्विविधान्रोगान्संसारे चैव दारुणान् ॥ ब्रह्मस्वहारी पापोऽयं नरो लवणतस्करः

他在轮回世间招致种种可怖之病。此罪人乃盗取婆罗门财物者——确是盗盐之贼。

Verse 78

ततो वर्षशते पूर्णे मुच्यते स पुनः पुनः ॥ अजितात्मा तथा पापः पिशुनश्च दुरात्मवान्

其后，满百年之时，他又一次又一次得以释放。（然而）其心未能自胜，仍为罪人，喜谗毁，性情邪恶。

Verse 79

प्रबद्धः सुचिरं कालं मम लोकं गतो नरः ॥ जायतां स चिरं पापो मार्जारस्तेन कर्मणा

被系缚极久之后，此人前往我的世界。愿此罪人因其所作，长久转生为猫。

Verse 80

भिन्नचारित्रदुःशीला भर्त्तुर्व्यलीककारिणी ॥ आयसान्पुरुषान्सप्त ह्यालिङ्गतु समन्ततः

品行败坏、德性不良，且对夫君行欺诳之妇——令其从四面拥抱七个铁人。

Verse 81

अपौगण्डो म्रियेत्पञ्च कर्मशेषक्षये तु सः ॥ ततो मानुषतां याति चैष कर्माविनिर्णयः

在未至青春之龄之前，他将死去五次；但当所余业（karma）的果报耗尽之时，便再得人身。此即关于业之裁定。