Adhyaya 38

Verse 1

नारद उवाच । भूमेर्योजनलक्षे च कौरव्य रविमंडलम् । योजनानां सहस्राणि भास्करस्य रथो नव

那罗陀曰：噫，俱卢之后裔！日轮距大地一洛叉由旬。太阳之车广量九千由旬。

Verse 2

ईषादंडस्ततैवास्य द्विगुणः परिकीर्तितः । सार्धकोटिस्तथा सप्त नियुतानि विवस्वतः

其车之辕杆被宣说为长度加倍。又言毗婆斯梵（太阳）之量数为七又半俱胝，并复有七尼由多（以数或度量计）。

Verse 3

योजनानां तु तस्याक्षस्तत्र चक्रं प्रतिष्ठितम् । त्रिनाभि तच्च पंचारं षण्नेमि परिकीर्तितम्

它的车轴长达若干由旬，其上安置车轮。那车轮被称为三毂、五辐、六轮缘。

Verse 4

चत्वारिंशत्सहस्राणि द्वितीयोऽक्षोऽपि विस्तृतः । पंच चान्यानि सार्द्धानि स्यन्दनस्य तु पांडव

第二根车轴也延展至四万（由旬）。而且，噢般度婆，那乘舆（syandana）在此之外还多出五又半的尺度。

Verse 5

अक्षप्रमाणमुभयोः प्रमाणं तद्युगार्द्धयोः । ह्रस्वोऽक्षस्तद्युगार्द्धं च ध्रुवाधारं रथस्य वै

两根车轴的尺度，也就是它们各自半轭的尺度。较短的车轴与那半轭，确为车乘不动的依止（dhruvādhāra）。

Verse 6

द्वितीयोऽक्षस्तथा सव्ये चक्रं तन्मानसे स्थितम् । हयाश्च सप्त च्छांदांसि तेषां नामानि मे श्रृणु

第二根车轴同样在左侧，车轮安置于那一边。又有七匹骏马——以吠陀韵律为名。请听我说出它们的名字。

Verse 7

गायत्री च बृहत्युष्णिग्जगती त्रिष्टुवेव च । अनुष्टुप्पंक्तिरित्युक्ताश्छंदांसि हरयो रवेः

伽耶特丽（Gāyatrī）、布里哈蒂（Bṛhatī）、乌什尼克（Uṣṇik）、阇伽蒂（Jagatī）、特里什图布（Triṣṭubh），以及阿努什图布（Anuṣṭubh）与般克提（Paṅkti）——这些吠陀韵律被宣说为太阳的“骏马”，以圣言有序的节奏承载其光辉。

Verse 8

नैवास्तमनमर्कस्य नोदयः सर्वदा सतः । उदयास्तमनाक्यं हि दर्शनादर्शनं रवेः

对于永恒存在的太阳而言，并无真正的“落”与“升”。世人所谓日出日落，不过是罗毗（Ravi）在我们眼前显现与隐没而已。

Verse 9

शक्रदीनां पुरे तिष्ठन्स्पृशत्येष पुरत्रयम् । विकीर्णोऽतो विकर्णस्थस्त्रिकोणार्धपुरे तथा

他（太阳）驻于因陀罗等诸天之城，在运行中触及天界的“三城”。因此被称为“遍布者”——安处于诸方，又穿行于宇宙天球中三角分区与“半城”分区之内。

Verse 10

अयनस्योत्तरस्यादौ मकरं याति भास्करः । ततः कुम्भं च मीनं च राशे राश्यंतरं तथा

在北行（uttarāyaṇa）之初，婆斯迦罗（Bhāskara）进入摩羯宫（Makara）。随后依次行至宝瓶宫（Kumbha）与双鱼宫（Mīna），按次第由一宫转入一宫。

Verse 11

त्रिष्वेतेष्वथ भुक्तेषु ततो वैषुवतीं गतिम् । प्रयाति सविता कुर्वन्नहोरात्रं च तत्समम्

当这三宫行毕之后，萨维特利（Savitṛ）便达到分点之行（vaishuvatī），使昼与夜在时量上相等。

Verse 12

ततो रात्रिः क्षयं याति वर्धते तु दिनं दिनम् । ततश्च मिथुनस्यांते परां काष्ठामुपागतः

此后，黑夜渐减，而白昼日日增长。继而在双子宫（Mithuna）之末，他抵达至高界限，即北行推进的最高点。

Verse 13

राशिं कर्कटकं प्राप्य कुरुते दक्षिणायांनम् । कुलालचक्रपर्यंतो यथा शीघ्रं निवर्तते

当抵达迦迦塔迦（Karkaṭaka，巨蟹宫）之宿位时，太阳便开启南行（dakṣiṇāyana）。如陶工轮之轮缘，随即迅疾回转。

Verse 14

दक्षिणायक्रमे सूर्यस्तथा शीघ्रं निवर्तते । अतिवेगितया कालं वायुमार्गबलाच्चरन्

在南行（dakṣiṇāyana）之程中，太阳亦同样迅疾回转；以极大之速穿行于时序，凭借风道之力而运行。

Verse 15

तस्मात्प्रकृष्टां भूमिं स कालेनाल्पेन गच्छति । कुलालचक्रमध्यस्थो यता मंदं प्रसर्पति

因此，他以更短之时行过更广之地。正如立于陶轮外缘者转动迅疾，如是于彼阶段，他亦迅速前行。

Verse 16

तथोदगयने सूर्यः सर्पते मंदविक्रमः । तस्माद्दीर्घेण कालेन भूमिमल्पं निगच्छति

同样，在北行（udagayana）之时，太阳以较为和缓之步徐徐而行；因此历经长时，所行之地反而较少。

Verse 17

संध्याकाले च मंदेहाः सूर्यमिच्छंति खादितुम् । प्रजापतिकृतः शापस्तेषां फाल्गुन रक्षसाम्

在暮色交会之时，曼德诃（Māndehā）诸魔欲吞噬太阳。噢，法尔古那（Phālguna），此乃生主（Prajāpati）加于彼等罗刹（rākṣasa）之诅咒。

Verse 18

अक्षयत्वं शरीराणां मरणं च दिनेदिने । ततः सूर्यस्य तैर्युद्धं भवत्यत्यंतदारुणम्

他们的身躯仿佛不坏，然而日日反复死亡；因此，他们与太阳神的战斗变得极其惨烈可怖。

Verse 19

ततो गायत्रिपूतं यद्द्विजास्तोयं क्षिपंति च । तेन दह्यंति ते पापाः संध्योपासनतः सदा

随后，二次生者所洒出的水——以伽耶特丽圣咒净化——焚烧那些罪恶之众；因此，凭借恒常的晨昏礼拜，他们总是被灼烧不息。

Verse 20

ये संध्यां नाप्युपासंते कृतघ्ना यांति रौरवम् । प्रतिमासं पृथक्सूर्य ऋषिगन्धर्वराक्षसैः

凡不修行哪怕一次晨昏礼（sandhyā）者，因忘恩负义，必堕入罗柔婆地狱。至于太阳神，在每一月各显其别相，行程中有圣仙、乾闼婆与罗刹随侍。

Verse 21

अप्सरोग्रामणीसर्पैरथो याति च सप्तभिः । धातार्यमा मित्रवरुणौ विवस्वानिन्द्र एव च

此外，他与七位同伴同行——天女（apsaras）、首领与诸蛇——并且还有达塔（Dhātā）、阿利耶摩（Aryamā）、密多罗（Mitra）与伐楼那（Varuṇa）、毗婆斯梵（Vivasvān），以及因陀罗（Indra）。

Verse 22

पूषा च सविता सोऽथ भगस्त्वष्टा च कीर्तितः । विष्णुश्चैत्रादिमासेषु आदित्या द्वादश स्मृताः

普尚（Pūṣan）与萨维特利（Savitṛ），继而婆伽（Bhaga）与特瓦什特利（Tvāṣṭṛ）亦被宣说；并有毗湿奴（Viṣṇu）——因此，自恰特罗月（Caitra）起，十二位阿底提耶（Āditya）被忆念为主宰之力。

Verse 23

ततो दिवाकरस्थानान्मंडलं शशिनः स्तितम् । लक्षमात्रेण तस्यापि त्रिचक्रोरथ उच्यते

随后，越过太阳的驻处，便是月亮的轨道；据说相距约一洛叉（十万）由旬。即便对月神而言，其车亦被称为三轮之乘。

Verse 24

कुंदाभा दश चैवाश्वा वामदक्षिणतो युताः । पूर्णे शतसहस्रे च योजनानां निशाकरात्

十匹如茉莉般洁白的骏马，分列左与右而驾挽其车。并且在越过月轮之后，满一十万由旬之处……

Verse 25

नक्षत्रमण्डलं कृत्स्नमुपरिष्टात्प्रकाशते । चतुर्दश चार्बुदान्यप्यशीतिः सरितांपतिः

其上方，群星宿的整个星宿之轮灿然照耀。（其量度）说为十四阿部陀并八十；如是称述诸河之主。

Verse 26

विंशतिश्च तथा कोट्यो नक्षत्राणां प्रकीर्तिताः । द्वे लक्षे चोत्तरे तस्माद्बुधो नक्षत्रमण्डलात्

又宣说星辰共有二十拘胝。越过此星宿之轮再二洛叉由旬之处，有布陀（即水星），在星宿轨道之外。

Verse 27

वाय्वग्निद्रव्यसंभूतो रथश्चंद्रसुतस्य च । पिशंगैस्तुरसोष्टाभिर्वायवेगिभिः

月之子布陀之车，由风与火所生之质构成；八匹黄褐色骏马牵引，迅疾如风，行若风势。

Verse 28

द्विलक्षश्चोत्तरे तस्माद्बुधाच्चाप्युशना स्मृतः । शुक्रस्यापि रथोष्टाभिर्युक्तोऽभूत्संभवैर्हयैः

在其上方再高二十万由旬，并在布陀（Mercury，水星）之上，传说有乌舍那（Uśanā，即舒克罗阿阇梨/金星）安住。舒克罗之车亦以八匹出自天界本源的骏马驾驭。

Verse 29

लक्षद्वयेन भौमस्य स्मृतो देवपुरोहितः । अष्टाभिः पांडुरैरश्वैर्युक्तोऽस्य कांचनोरथः

距婆乌摩（Bhāuma，火星）二十万由旬处，据说是诸天之祭司——布里哈斯帕提（Bṛhaspati，木星）。其金色车乘由八匹淡白之马牵引。

Verse 30

सौरिर्बृहस्पतेश्चोर्ध्वं द्विलक्षे समुपस्थितः । आकाशसंभवैरश्वैरष्टाभिः शबलै रथः

娑乌利（Sauri，即Śani/土星）位于布里哈斯帕提（木星）之上二十万由旬。其车由八匹斑驳之马牵引，皆出自虚空（ākāśa）。

Verse 31

स्वर्भानोस्तुरगाश्चाष्टौ भृंगाभा धूसरारथम् । वहंति च सकृद्युक्ता आदित्याधःस्थितास्तथा

斯瓦尔婆奴（Svarbhānu）的八匹骏马，黑如群蜂，承载其灰色车乘；一经套轭，便循行不息，安处于太阳之下。

Verse 32

सौरेर्लक्षं स्मृतं चोर्ध्वं ततः सप्तर्षिमण्डलम् । ऋषिभ्यश्चापि लक्षेण ध्रुवश्चोर्ध्वं व्यवस्थितः

在娑乌利（土星）之上再高十万由旬，据说有一方境域；其后便是七仙之环（Saptarṣi-maṇḍala）。又在诸仙之上再高十万由旬，德鲁瓦（Dhruva，北极星）安然屹立，确立不动。

Verse 33

मेढीभूतः समस्तस्य ज्योतिश्चक्रस्य वै ध्रुवः । ध्रुवोऽपि शिंशुमारस्य पुच्छाधारे व्यवस्थितः

北极星（Dhruva）确已成为整个光明之轮（天球）的枢轴。并且北极星安住在“施ṃśumāra”（宇宙海豚形）之尾端的支撑处。

Verse 34

यमाहुर्वासुदेवस्य रूपमात्मानमव्ययम् । वायुपाशैर्ध्रुवे बद्धं सर्वमेतच्च फाल्गुन

他们所称的“不坏之我”——即婆苏提婆（Vāsudeva）自身之形——正是以风之系缚，将这一切系于北极星（Dhruva）之上，噢法尔古那（阿周那）。

Verse 35

नवयोजनसाहस्रं मण्डलं सवितुः स्मृतम् । द्विगुणं सूर्यविस्तारान्मण्डलं शशिनः स्मृतम्

据说太阳的圆轮（maṇḍala）量为九千由旬。又说月轮的圆轮量为太阳直径（广度）的两倍。

Verse 36

तुल्यस्तयोस्तु स्वर्भानुर्भूत्वाधस्तात्प्रसर्पति । उद्धृत्य पृथिवीच्छायां निर्मलां मण्डलाकृतिः

斯瓦尔婆奴（Rāhu）形相与二者相等，潜行于下方。它摄取并托起大地之影，遂显现为清澈的圆轮之相。

Verse 37

चन्द्रस्य षोडशो भागो भार्गवश्च विधीयते । भार्गवात्पादहीनस्तु विज्ञेयोऽथ बृहस्पतिः

月轮之量的十六分之一，分配给婆尔伽瓦（Bhārgava，金星）。而布里哈斯帕提（Bṛhaspati，木星）当知比婆尔伽瓦少四分之一。

Verse 38

बृहस्पतेः पादहीनौ वक्रसौरी बुधस्तथा । शतानि पंच चत्वारित्रीणि द्वे चैकयोजनम्

瓦克拉娑乌利（Vakrasaurī，行道曲折之土星）与布陀（Budha，水星）各自都比布里哈斯帕提（Bṛhaspati，木星）少四分之一。其量以“百”为序而说：五、四、三、二，最后为一由旬（yojana）。

Verse 39

योजनार्धप्रमाणानि भानि ह्रस्वं न विद्यते । भूमिलोकश्च भूर्लोकः पादगम्यः प्रकीर्तितः

诸光明天体以半由旬为量；更小的尺度不被承认。大地之界——布楼迦（Bhūloka，地界）——被宣说为可凭双足行走而遍历。

Verse 40

भूमिसूर्यांतरं तच्च भुवर्लोकः प्रकीर्तितः । ध्रुवसूर्यांतरं तच्च नियुतानि चतुर्दश

大地与太阳之间的间隔，被称为布瓦尔楼迦（Bhuvarloka）。而天枢（Dhruva）与太阳之间的间隔，据说为十四尼优多（niyuta）。

Verse 41

स्वर्लोकः सोऽपि गदितो लोकसंस्थानचिंतकैः । ध्रुवादूर्ध्वं तथा कोटचिर्महर्लोकः प्रकीर्तितः

思惟诸世界安立之人，也如是描述斯瓦尔楼迦（Svarloka）。在天枢（Dhruva）之上，摩诃尔楼迦（Maharloka）被宣说为广大延展，其量以无数拘胝（koṭi）计。

Verse 42

द्वे कोट्यौ च जनो यत्र निवसंति चतुःसनाः । चतुर्भिश्चापि कोटीभिस्तपोलोकस्ततः स्मॉतः

彼处名为阇那楼迦（Janoloka），四位库玛罗（四童子圣者）居住其间。其上更有苦行楼迦（Tapoloka），被忆念为延展四拘胝（koṭi）。

Verse 43

वैराजा यत्र ते देवाः स्थिता दाहविवर्जिताः । षड्गुणेन तपोलोकात्सत्यलोको विराजते

在毗罗阇（Vairāja）诸天安住之处，远离苦恼与灼烧；超越苦行界（Tapoloka）之上，真实界（Satyaloka）辉耀显现，其量为六倍。

Verse 44

अपुनर्मरका यत्र ब्रह्मलोको हि स स्मृतः । अष्टादस तथा कोट्यो लक्षाण्यशीतिपंच च

在不再回归死亡之处，被忆念为梵天界（Brahmaloka）。其量据说为十八俱胝（koṭi）与八十五洛叉（lakṣa）。

Verse 45

शुभं निरुपमं स्थानं तदूर्ध्वं संप्रकाशते । भूर्भूवःस्वरिति प्रोक्तं त्रैलोक्यं कृतकं त्विदम्

在其上方，显现一处吉祥无比、无可比拟的境地，光明灿然。所谓“Bhūr、Bhuvaḥ、Svaḥ”，即三界之名；而此三重领域称为“kṛtaka”（有造、所成）。

Verse 46

जनस्तपस्तथा सत्यमिति चाकृतकं त्रयम् । कृतकाकृतयोर्मध्ये मर्हर्लोक इति स्मृतः

“Jana、Tapa、Satya”——此三界亦称为“akṛtaka”（无造、非所成）。在有造与无造之间，被忆念为摩诃界（Maharloka）。

Verse 47

शून्यो भवति कल्पांते योत्यंतं न विनश्यति । एते सप्त समाख्याता लोकाः पुण्यैरुपार्जिताः

在一劫（kalpa）终尽之时，万有归于空寂，而彼至上境界丝毫不灭。此等被宣说为七世界，皆由福德（puṇya）所成就、所获得。

Verse 48

यज्ञैर्दानैर्जपैर्होमैस्तीर्थैर्व्रतसमुच्चयैः । वेदादिप्रोक्तैरन्यैश्च साध्यांल्लोकानिमान्विदुः

凭借祭祀（yajña）、布施（dāna）、持诵（japa）、火供（homa）、朝礼圣渡（tīrtha）以及诸般誓戒（vrata）的积修——并依《吠陀》及其相关教法所宣说的其他修持——人们知晓这些世界皆可证达。

Verse 49

ततश्चांडस्य शिरसो धारा नीरमयी शिवा । सर्वलोकान्समाप्लाव्य गंगा मेरावुपागता

随后，从宇宙之卵的顶冠处涌出一股由清水化成、吉祥而属湿婆的圣流；它漫溢诸世界，那恒河遂抵须弥山。

Verse 50

ततो महीतलं सर्वं पातालं प्रविवेश सा । अंडमूर्ध्नि स्थिता देवी सततं द्वारवासिनी

其后，她遍入大地之表，并深入波多罗（Pātāla，地下界）。女神安住于宇宙卵之顶冠，恒常为门阈之守护者而住。

Verse 51

देवीनां कोटिकोटीभिः संवृता पिंगलेन च । तत्र स्थिता सदा रक्षां कुरुतेऽण्डस्य सा शुभा

她被亿亿女神环绕，又有平伽罗（Piṅgala）相随；那吉祥女神恒住其处，持续守护宇宙之卵。

Verse 52

निहंति दुष्टसंघातान्महाबलपराक्रमा । वायुस्कंधानि सप्तापिश्रृणुयद्वत्स्थितान्यपि

她力大威猛、英勇无比，能摧灭诸恶众。如今也请聆听那风之七种“支撑”——它们如何安立。

Verse 53

पृथिवीं समभिक्रम्य संस्थितो मेघमंडले । प्रवहोनाम यो मेघान्प्रवहत्यतिशक्तिमान्

遍覆大地之后，最初的持风者安住于云之界域。其名曰“普罗婆诃”(Pravaha)，威力无比，驱使诸云向前运行。

Verse 54

धूमजाश्वोष्मजा मेघाः सामुद्रैयन पूरिताः । तोयैर्भवंति नीलांगा वर्षिष्ठाश्चैव भारत

噢，婆罗多啊，由烟与热所生之云，充满从大海汲取的湿润；因诸水而成暗黑之身，实为最丰盛的降雨之云。

Verse 55

द्वितीयश्चावहो नाम निबद्धः सूर्यमंडले । तेन बद्धं ध्रुवेणेदं भ्राम्यते सूर्यमंडलम्

第二者名为“阿婆诃”(Āvaha)，系于太阳之轮。由他系缚于德鲁瓦（北极星），此太阳天球遂得回旋运转。

Verse 56

तृतीयश्चोद्वहो नाम चंद्रस्कंधे प्रतिष्ठितः । बद्धं ध्रुवेण येनेदं भ्राम्यते चंद्रमंडलम्

第三者名为“优陀婆诃”(Udvaha)，安住于月之支撑处。由他系缚于德鲁瓦（北极星），此月天球遂得回旋运转。

Verse 57

चतुर्थः संवहो नाम स्थितो नक्षत्रमण्डले । वातरश्मिभिराबद्धं ध्रुवेण सह भ्राम्यते

第四风名为“僧婆诃”(Saṃvaha)，住于宿曜之界（诸月宿）。以风光之绳系缚，使彼星宿天球与德鲁瓦（北极星）一同回旋。

Verse 58

ग्रहेषु पंचमः सोऽपि विवहो नाम मारुतः । ग्रहचक्रमिदं येन भ्राम्यते ध्रुवसंधितम्

在诸行星之中，第五种风亦为名曰“毗婆诃”(Vivāha)的摩鲁特。凭此之力，这与“德鲁瓦”(Dhruva)相系的行星之轮得以旋转运行。

Verse 59

षष्ठः परिवहो नाम स्थितः सप्तर्षिमंडले । भ्रमंति ध्रुवसंबद्धा येन सप्तर्षयो दिवि

第六种名为“波利婆诃”(Parivāha)的风，安住于七仙(七Ṛṣi)之域。七位圣仙与“德鲁瓦”(Dhruva)相系，凭此风力在天穹中旋转运行。

Verse 60

सप्तमश्च ध्रुवे बद्धो वायुर्नाम्ना परावहः । येन संस्थापितं ध्रौव्यं चक्रं चान्यानि भारत

第七种风与“德鲁瓦”(Dhruva)相缚，名曰“波罗婆诃”(Parāvaha)。凭此之力，以德鲁瓦为中心的轮系以及其他诸轮，皆被稳固安置于其所定之序，噢，婆罗多(Bhārata)。

Verse 61

यं समासाद्य वेगेन दिशामंतं प्रपेदिरे । दक्षस्य दश पुत्राणां सहस्राणि प्रजापतेः

他们以迅疾之势抵达彼处，遂至诸方之极限——那属于生主(般阇波提)达克沙(Dakṣa)十子之千千众。

Verse 62

एवमेते दितेः पुत्राः सप्तसप्त व्यवस्थिताः । अनारमंतः संवांति सर्वगाः सर्वधारिणः

如是，底提(Diti)之子众被安置为七七之组。彼等无有停息而吹拂——遍行一切处，荷持万有。

Verse 63

ध्रुवादूर्ध्वमसूर्यं चाप्यनक्षत्रमतारकम् । स्वतेजसा स्वशक्त्या चाधिष्ठितास्ते हि नित्यदा

在德鲁瓦（北极星位）之上，既无太阳，亦无星宿群，亦无一星。然彼诸境界恒常由自身光辉与本有神力所维持、所统摄。

Verse 64

इत्यूर्ध्वं ते समाख्यांतं पातालान्यथ मे श्रृणु

以上我已为你宣说上方之境；如今且听我讲述诸般帕塔拉（地下界）。