Adhyaya 5

Verse 1

सूत उवाच । शिवो गुरुः शिवो देवः शिवो बंधुः शरीरिणाम् । शिव आत्मा शिवो जीवःशिवादन्यन्न किञ्चन

苏多说道：湿婆是上师，湿婆是天神；湿婆是有身众生之亲。湿婆即真我，湿婆即生命之灵；离湿婆之外，别无一物。

Verse 2

शिवमुद्दिश्य यत्किंचिद्दत्तं जप्तं हुतं कृतम् । तदनंतफलं प्रोक्तं सर्वागमविनिश्चितम्

凡以湿婆为所向而施与、诵念、火供或行作之事，皆被宣说为得无尽之果；此为一切阿伽摩所共定。

Verse 3

भक्त्या निवेदितं शंभोः पत्रं पुष्पं फलं जलम् । अल्पादल्पतरं वापि तदानंत्याय कल्पते

以虔敬奉献给商布（Śambhu）的一叶、一花、一果或一滴清水——纵使比最微小者更微小——亦成为无量无尽的灵性果报之因。

Verse 4

विहाय सकलान्धर्मान्सकलागमनिश्चितान् । शिवमेकं भजेद्यस्तु मुच्यते सर्वबन्धनात्

舍弃一切（他）法门——纵为诸阿伽摩所印可——唯独礼敬湿婆（Śiva）者，得解脱于一切系缚。

Verse 5

या प्रीतिरात्मनः पुत्रे या कलत्रे धनेपि सा । कृता चेच्छिवपूजायां त्रायतीति किमद्भुतम्

人对亲子、对配偶、乃至对财富所怀之爱恋——若将同样的爱安置于对湿婆（Śiva）的礼拜——其能救度，又有何奇？

Verse 6

तस्मात्केचिन्महात्मानः सकलान्विषयासवान् । त्यजंति शिवपूजार्थे स्वदेहमपि दुस्त्यजम्

因此，有些大心之人舍离一切令人沉醉的诸境；为礼敬湿婆（Śiva）之故，甚至舍弃自身这难舍之身。

Verse 7

सा जिह्वा या शिवं स्तौति तन्मनो ध्यायते शिवम् । तौ कर्णौ तत्कथालोलौ तौ हस्तौ तस्य पूजकौ

称颂湿婆（Śiva）的，方为此舌；观想湿婆的，方为此心。乐听其圣迹之谈的，方为此耳；奉事礼拜于他的，方为此手。

Verse 8

ते नेत्रे पश्यतः पूजां तच्छिरः प्रणतं शिवे । तौ पादौ यौ शिवक्षेत्रं भक्त्या पर्यटतः सदा

有福的是那见证供奉礼拜的双眼；有福的是那向湿婆顶礼的头颅；有福的是那以虔敬常常巡礼湿婆圣地的双足。

Verse 9

यस्येन्द्रियाणि सर्वाणि वर्तंते शिवकर्मसु । स निस्तरति संसारं भुक्तिं मुक्तिं च विंदति

若一切诸根皆行于湿婆之业，此人便能超越轮回（saṃsāra），并得世间圆满与解脱二者。

Verse 10

शिवभक्तियुतो मर्त्यश्चांडालः पुल्कसोपि च । नारी नरो वा षंढो वा सद्यो मुच्येत संसृतेः

凡具湿婆信爱之人——纵为旃陀罗（caṇḍāla）或普尔迦萨（pulkasa）；无论女子、男子，或性别不定者——皆可即刻脱离轮回流转。

Verse 11

किं कुलेन किमाचारैः किंशीलेन गुणेन वा । भक्तिलेशयुतः शंभोः स वंद्यः सर्वदेहिनाम्

何须计较出身？何须计较外在行仪？何须计较性情与才德？但凡对商婆（Śambhu）怀有一丝信爱者，皆为一切有身众生所当礼敬。

Verse 12

उज्जयिन्यामभूद्राजा चन्द्रसेनसमाह्वयः । जातो मानवरूपेण द्वितीय इव वासवः

在优阇耶尼（Ujjayinī）有一位国王，名为旃陀罗塞那（Candrasena）；他以人身而生，宛如第二位婆娑婆（Vāsava，因陀罗）。

Verse 13

तस्मिन्पुरे महाकालं वसंतं परमेश्वरम् । संपूजयत्यसौ भक्त्या चन्द्रसेनो नृपोत्तमः

在那座城中，旃陀罗塞那王——诸王之最——以虔敬之心礼拜住于彼处的摩诃迦罗，至上的主宰。

Verse 14

तस्याभवत्सखा राज्ञः शिवपारिषदाग्रणीः । मणिभद्रो जिताभद्रः सर्वलोकनमस्कृतः

那位国王有一位友人名为摩尼跋陀罗——湿婆眷属之首——即“吉多跋陀罗”，为诸世界所敬礼。

Verse 15

तस्यै कदा महीभर्तुः प्रसन्नः शंकरानुगः । चिन्तामणिं ददौ दिव्यं मणिभद्रो महामतिः

有一次，摩尼跋陀罗——大慧之人、商羯罗的随从——欢喜于那位大地之主，便赐予他一颗神圣的如意宝（Cintāmaṇi）。

Verse 16

स मणिः कौस्तुभ इव द्योतमानोर्कसन्निभः । दृष्टः श्रुतो वा ध्यातो वा नृणां यच्छति चिंतितम्

那宝珠如俱苏婆宝般辉耀，灿然若日；无论亲见、闻名，或于心中观想，皆能赐人所思所愿。

Verse 17

तस्य कांतिलवस्पृष्टं कांस्यं ताम्रमयस्त्रपु । पाषाणादिकमन्यद्वा सद्यो भवति कांचनम्

只要沾触到它光辉的一丝一毫，青铜、铜、铁、锡——乃至石块等物——也会立刻化为黄金。

Verse 18

स तं चिन्तामणिं कंठे बिभ्रद्राजासनं गतः । रराज राजा देवानां मध्ये भानुरिव स्वयम्

他将如意宝“真多摩尼”（Cintāmaṇi）佩于颈间，登上王座；在诸王会集之中，他独自辉耀，犹如诸天之中朗日自照。

Verse 19

सदा चिन्तामणिग्रीवं तं श्रुत्वा राजसत्तमम् । प्रवृद्धतर्षा राजानः सर्वे क्षुब्धहृदोऽभवन्

听闻那位至上之王颈间常佩真多摩尼宝，诸国君主皆因贪欲日炽而心中骚动不安。

Verse 20

स्नेहात्केचिदयाचंत धार्ष्ट्यात्केचन दुर्मदाः । दैवलब्धमजानंतो मणिं मत्सरिणो नृपाः

有人假借情谊而求，有人狂妄自负、傲慢无礼而强索；那些嫉妒的君王不知此宝乃命运所赐、天数所定。

Verse 21

सर्वेषां भूभृतां याञ्चा यदा व्यर्थीकृतामुना । राजानः सर्वदेशानां संरंभं चक्रिरे तदा

当他拒绝而使诸位“负土之王”的请求尽皆落空之时，四方诸国君主便怒意勃发，群起而动。

Verse 22

सौराष्ट्राः कैकयाः शाल्वाः कलिंगशकमद्रकाः । पांचालावंतिसौवीरा मागधा मत्स्यसृंजयाः

苏罗湿多罗人、凯迦耶人、沙尔瓦人，以及羯陵伽人、释迦人、摩陀罗迦人；般遮罗人、阿槃提人、苏毗罗人；摩揭陀人、摩蹉人、斯仁阇耶人——

Verse 23

एते चान्ये च राजानः सहाश्वरथकुमजराः । चन्द्रसेनं मृधे जेतुमुद्यमं चक्रुरोजसा

这些国王以及许多其他人，率领战马、战车与象军，奋起以强盛之力，欲在战阵中击败旃陀罗军那（Candrasena）。

Verse 24

ते तु सर्वे सुसंरब्धाः कंपयंतो वसुन्धराम् । उज्जयिन्याश्चतुर्द्वारं रुरुधुर्बहुसैनिकाः

他们众人怒火炽盛，震动大地，以浩大军势封围了优阇耶尼（Ujjayinī）的四座城门。

Verse 25

संरुध्यमानो स्वपुरीं दृष्ट्वा राजभिरुद्धतैः । चंद्रसेनो महाकालं तमेव शरणं ययौ

见到自己的城邑被傲慢诸王围困封锁，旃陀罗军那（Candrasena）唯以摩诃迦罗（Mahākāla）为归依，径自前往投靠。

Verse 26

निर्विकल्पो निराहारः स राजा दृढनिश्चयः । अर्चयामास गौरीशं दिवा नक्त मनन्यधीः

那位国王心无二念，断食守戒，志愿坚固，专一不他念，昼夜礼敬供奉高梨主（Gaurīśa，湿婆）。

Verse 27

एतस्मिन्नंतरे गोपी काचित्तत्पुरवासिनी । एकपुत्रा भर्तृहीना तत्रैवासीच्चिरंतना

其间，在那座城中住着一位牧牛女子，久居其地；她已守寡，且只有一个儿子。

Verse 28

सा पंचहायनं बालं वहंती गत भर्तृका । राज्ञा कृतां महापूजां ददर्श गिरिजापतेः

那位寡妇怀抱着五岁的孩子，目睹了国王所举行的对吉丽迦之主（湿婆）的盛大供奉。

Verse 29

सा दृष्ट्वा सर्वमाश्चर्यं शिवपूजामहोदयम् । प्रणिपत्य स्वशिबिरं पुनरेवाभ्यपद्यत

她见到这一切奇妙景象——湿婆供奉的盛大殊胜——便俯伏顶礼，复又回到自己的营地。

Verse 30

एतत्सर्वमशेषेण स दृष्ट्वा बल्लवीसुतः । कुतूहलेन विदधे शिवपूजां विरक्तिदाम्

他将这一切尽都看遍后，那牧女之子因好奇心而起，便开始礼拜湿婆——赐予离欲之主。

Verse 31

आनीय हृद्यं पाषाणं शून्ये तु शिबिरोत्तमे । नातिदूरे स्वशिबिराच्छिवलिंगमकल्पयत्

他取来一块悦目的石头，在营地最好的地方一处空旷之所，离自己的住处不远，塑成了一座湿婆林伽。

Verse 32

यानि कानि च पुष्पाणि हस्तलभ्यानि चात्मनः । आनीय स्नाप्य तल्लिंगं पूजयामास भक्तितः

他采集凡手所能及的花朵，带来之后为那林伽沐浴，并以虔敬之心供奉礼拜。

Verse 33

गंधालंकारवासांसि धूपदीपाक्षतादिकम् । विधाय कृत्रिमैर्दिव्यैर्नैवेद्यं चाप्यकल्पयत्

他又陈设香料、饰物与衣裳，供上香、灯、阿克沙塔（不碎净米）等；并以巧制而庄严的珍品，亦备办了那维地亚（供食）。

Verse 34

भूयोभूयः समभ्यर्च्य पत्रैः पुष्पैर्मनोरमैः । नृत्यं च विविधं कृत्वा प्रणनाम पुनःपुनः

他一次又一次以悦目的叶与花供奉礼拜，又表演种种舞蹈，随后屡屡俯首顶礼。

Verse 35

एवं पूजां प्रकुर्वाणं शिवस्यानन्यमानसम् । सा पुत्रं प्रणयाद्गोपी भोजनाय समा ह्वयत्

他如此行供养礼（pūjā）时，心念唯系于湿婆；那位牧女之母因爱怜，唤其子前来用食。

Verse 36

मात्राहूतोपि बहुशः स पूजासक्तमानसः । बालोपि भोजनं नच्छत्तदा माता स्वयं ययौ

母亲虽多次呼唤，他的心仍沉浸于礼拜；虽是孩童，也不去用餐，于是母亲便亲自前往。

Verse 37

तं विलोक्य शिवस्याग्रे निषण्णं मी लितेक्षणम् । चकर्ष पाणिं संगृह्य कोपेन समताडयत्

她见他端坐于湿婆之前，双目紧闭，便抓住他的手将他拉起；继而因嗔怒而击打了他。

Verse 38

आकृष्टस्ताडितो वापि नागच्छत्स्वसुतो यदा । तां पूजां नाशयामास क्षिप्त्वा लिंगं विदूरतः

当她的亲生儿子即使被拉扯、被击打也不肯前来时，她毁坏了那场礼拜，把林伽远远掷去。

Verse 39

हाहेति रुदमानं तं निर्भर्त्स्य स्वसुतं तदा । पुनर्विवेश स्वगृहं गोपी रोषसमन्विता

于是她斥责那哭喊“哈！哈！”的亲生儿子；那位牧女满怀怒火，又回到自家屋内。

Verse 40

मात्रा विनाशितां पूजां दृष्ट्वा देवस्य शूलिनः । देवदेवेति चुक्रोश निपपात स बालकः

见母亲毁坏了对持三叉戟之主的礼拜，那孩子高呼：“诸神之神啊！”随即倒伏在地。

Verse 41

प्रनष्टसंज्ञः सहसा बाष्पपूरपरिप्लुतः । लब्धसंज्ञो मुहूर्तेन चक्षुषी उदमीलयत्

他忽然失去知觉，泪如泉涌；片刻之后神识复归，便缓缓睁开双眼。

Verse 42

ततो मणिस्तंभविराजमानं हिरण्मयद्वारकपाटतोरणम् । महार्हनीलामलवज्रवेदिकं तदेव जातं शिबिरं शिवालयम्

随后，那座帐亭当即化现为湿婆圣殿：宝柱辉映，金门金扉与金色拱廊灿然；其祭坛台座镶嵌无瑕的珍贵蓝宝与金刚钻。

Verse 43

संतप्तहेम कलशैर्बहुभिर्विचित्रैः प्रोद्भासितस्फटिकसौधतलाभिरामम् । रम्यं च तच्छिवपुरं वरपीठमध्ये लिंगं च रत्नसहितं स ददर्श बालः

男孩看见了那庄严美丽的湿婆之城：无数奇妙的炽金宝顶辉映其上，晶莹的水晶宫殿灿然生辉；而在华美的台座中央，安立着一尊镶嵌宝珠的林伽。

Verse 44

स दृष्ट्वा सहसोत्थाय भीतविस्मितमानसः । निमग्न इव संतोषात्परमानंदसागरे

见到这一切，他立刻跃然而起，心中既惧且惊，如同因满足而沉入至乐之海。

Verse 45

विज्ञाय शिवपूजाया माहात्म्यं तत्प्रभावतः । ननाम दंडवद्भूमौ स्वमातुरघशांतये

他由此神迹领悟到礼敬湿婆的伟大，便如杖般伏地叩拜，祈求平息母亲的罪业。

Verse 46

देव क्षमस्व दुरितं मम मातुरुमापते । मूढायास्त्वामजानंत्याः प्रसन्नो भव शंकर

神啊，乌玛之主啊，请赦免我母亲的过失；她愚迷无知，不识于你。愿你垂恩，哦商羯罗。

Verse 47

यद्यस्ति मयि यत्किंचित्पुण्यं त्वद्भक्तिसंभवम् । तेनापि शिव मे माता तव कारुण्यमाप्नुयात्

若我身上尚有丝毫功德，皆由对你的虔敬而生；愿凭此功德，哦湿婆，使我母亲得蒙你的慈悲。

Verse 48

इति प्रसाद्य गिरिशं भूयोभूयः प्रणम्य च । सूर्ये चास्तं गते बालो निर्जगाम शिवालयात्

如是蒙得吉利沙（湿婆）垂恩，又再三顶礼；待日轮西沉之时，那少年便从湿婆圣居中走出。

Verse 49

अथापश्यत्स्वशिबिरं पुरंदरपुरोपमम् । सद्यो हिरण्मयीभूतं विचित्रविभवोज्ज्वलम्

随后他看见自己的营居，宛如普兰达罗（因陀罗）之城：顷刻化作黄金，奇妙威光与福泽交辉。

Verse 50

सोंतः प्रविश्य भवनं मोदमानो निशामुखे । महामणिगणाकीर्णं हेमराशिसमुज्ज्वलम्

他欢喜地在夜幕初临时走入屋内，只见其中遍满大宝珠群，灿然如金山堆积。

Verse 51

तत्रापश्यत्स्वजननीं स्मरंतीमकुतोभयाम् । महार्हरत्न पर्यंके सितशय्यामधिश्रिताम्

在那里他看见自己的母亲，正忆念着他，毫无惧怖；端坐于白色卧榻之上，卧榻安置在无价宝石的宝座床榻上。

Verse 52

रत्नालंकारदीप्तांगीं दिव्यांबरविराजिनीम् । दिव्यलक्षणसंपन्नां साक्षात्सुरवधूमिव

她肢体因宝饰而熠熠生辉，身披天衣而庄严灿然；具足天相瑞相，宛如天女亲现于前。

Verse 53

जवेनोत्थापयामास संभ्रमोत्फुल्ललोचनः । अंब जागृहि भद्रं ते पश्येदं महदद्भुतम्

他急忙将她唤醒，双目因激动而睁大：“母亲，醒来吧——愿你得吉祥！请看这伟大的奇迹！”

Verse 54

इति प्रबोधिता गोपी स्वपुत्रेण महात्मना । ततोऽपश्यत्स्वजननी स्मयन्ती मुकुटोज्ज्वला

就这样，她被那位高贵的儿子唤醒；随后那位牧女仿佛看见自己的母亲，含笑而立，头戴冠冕，光辉灿然。

Verse 55

ससंभ्रमं समुत्थाय तत्सर्वं प्रत्यवेक्षत । अपूर्वमिव चात्मानमपूर्वमिव बालकम्

她惊异地起身，环顾一切；只觉自己仿佛焕然一新，那孩子也仿佛焕然一新。

Verse 56

अपूर्वं च स्वसदनं दृष्ट्वा सीत्सुखविह्वला । श्रुत्वा पुत्रमुखात्सर्वं प्रसादं गिरिजापतेः

见到自家居所竟前所未有，她喜悦得心神摇荡；又从儿子口中听闻吉利迦之主（湿婆）所赐恩典的全部经过。

Verse 57

राज्ञे विज्ञापयामास यो भजत्यनिशं शिवम् । स राजा सहसागत्य समाप्त नियमो निशि

她便禀告国王：“凡恒常不息礼敬湿婆者——”；国王随即赶来，于夜间圆满完成其戒行。

Verse 58

ददर्श गोपिकासूनोः प्रभावं शिवतोषजम् । हिरण्मयं शिवस्थानं लिंगं मणिमयं तथा

他见到牧女之子那由湿婆欢喜所生的光辉：一处金色的湿婆圣所，以及同样由宝石成就的林伽。

Verse 59

गोपवध्वाश्च सदनं माणि क्यवरकोज्ज्वलम् । दृष्ट्वा महीपतिः सर्वं सामात्यः सपुरोहितः

国王与群臣及祭司一同，看见那牧女的居所，因上等红宝石而辉耀，遂将这一切尽收眼底。

Verse 60

मुहूर्तं विस्मितधृतिः परमानंदनिर्भरः । प्रेम्णा वाष्पजलं मुंचन्परिरेभे तम र्भकम्

片刻之间，他惊异而自持，却又充满至上的喜乐；他流下爱恋之泪，拥抱了那孩子。

Verse 61

एवमत्यद्भुताकाराच्छिवमाहात्म्यकीर्त्तनात् । पौराणां संभ्रमाच्चैव सा रात्रिः क्षणतामगात्

于是，因那极其奇妙的景象，因宣扬湿婆的伟大，亦因城中百姓的激动惊叹，那一夜仿佛转瞬即逝。

Verse 62

अथ प्रभाते युद्धाय पुरं संरुध्य संस्थिताः । राजानश्चारवक्त्रेभ्यः शुश्रुवुः परमाद्भुतम्

随后拂晓时分，他们围困城邑，列阵备战；诸王从传令的使者与报信者口中，听闻了至为奇妙之事。

Verse 63

ते त्यक्तवैराः सहसा राजानश्चकिता भृशम् । न्यस्तशस्त्रा निविविशुश्चंद्रसेनानुमोदिताः

诸王立刻舍弃怨敌之心，惊骇不已；他们放下兵刃，在旃陀罗塞那的许可下进入城中。

Verse 64

तां प्रविश्य पुरीं रम्यां महाकालं प्रणम्य च । तद्गोपवनितागेहमाजग्मुः सर्वभूभृतः

他们进入那座秀丽之城，礼拜大时神（Mahākāla）之后，诸王便前往那位牧牛女子的家。

Verse 65

ते तत्र चंद्रसेनेन प्रत्युद्गम्याभि पूजिताः । महार्हविष्टरगताः प्रीत्यानंदन्सुविस्मिताः

在那里，旃陀罗塞那前来迎接并礼敬他们；他们坐在珍贵的座席上，心怀亲爱而欢喜，满是惊叹。

Verse 66

गोपसूनोः प्रसादाय प्रादुर्भूतं शिवालयम् । लिंगं च वीक्ष्य सुमहच्छिवे चक्रुः परां मतिम्

他们见到为牧牛之子蒙恩而显现的湿婆圣殿，又瞻仰那伟大的林伽，便将至高的志向安住于湿婆。

Verse 67

तस्मै गोपकुमाराय प्रीतास्ते सर्वभूभुजः । वासोहिरण्यरत्नानि गोमहिष्यादिकं धनम्

诸王欢喜，赐予那牧牛少年衣服、黄金、珠宝，以及以牛、母水牛等为代表的诸般财物。

Verse 68

गजानश्वान्रथान्रौक्माञ्छत्र यानपरिच्छदान् । दासान्दासीरनेकाश्च ददुः शिवकृपार्थिनः

为求湿婆（Śiva）的慈恩，他们行布施：施舍大象、骏马、金制战车、华盖、车乘及其配具，并连同许多男仆女婢一并奉献。

Verse 69

येये सर्वेषु देशेषु गोपास्तिष्ठंति भूरिशः । तेषां तमेव राजानं चक्रिरे सर्व पार्थिवाः

凡诸方国土，牛牧众多居住之处，彼处一切国王皆推举那同一人，立为他们的君王。

Verse 70

अथास्मिन्नंतरे सर्वैस्त्रिदशैरभिपूजितः । प्रादुर्बभूव तेजस्वी हनूमान्वानरेश्वरः

就在那一刻，蒙诸天神众共敬礼，光辉炽盛的哈奴曼（Hanūmān）——群猴之主——显现于前。

Verse 71

तस्याभिगमनादेव राजानो जातसंभ्रमाः । प्रत्युत्थाय नमश्चक्रुर्भक्तिनम्रात्ममूर्त्तयः

他方一近前，诸王便生恭敬欢惧之情，起身致礼而稽首；其身其心，皆是由虔信所生的谦卑之相。

Verse 72

तेषां मध्ये समासीनः पूजितः प्लवगेश्वरः । गोपात्मजं समाश्लिष्य राज्ञो वीक्ष्येदमववीत्

群猴之主端坐其间，受众恭敬；他拥抱那牧牛之子，继而环视诸王，说出了如下言辞。

Verse 73

सर्वे शृणुत भद्रं वो राजानो ये च देहिनः । शिवपूजामृते नान्या गतिरस्ति शरीरिणाम

诸位请听——愿你们得吉祥——诸王以及一切具身众生：除礼敬湿婆（Śiva）之外，凡有身者别无真实归依与正道。

Verse 74

एष गोपसुतो दिष्ट्या प्रदोषे मंदवा सरे । अमंत्रेणापि संपूज्य शिवं शिवमवाप्तवान्

幸赖福缘，此牧童之子于曼达瓦（Maṇḍavā）湖畔的普罗多沙（Pradoṣa）时分，即使不诵真言亦礼拜湿婆，遂得湿婆的吉祥恩泽与境界。

Verse 75

मंदवारे प्रदोषोऽयं दुर्लभः सर्वदेहिनाम् । तत्रापि दुर्लभतरः कृष्णपक्षे समागते

此落在曼达瓦罗（Maṇḍavāra，周一）的普罗多沙（Pradoṣa），对一切具身众生皆属难得；若又逢黑半月（亏月期），则更为稀有。

Verse 76

एष पुण्यतमो लोके गोपानां कीर्तिवर्धनः । अस्य वंशेऽष्टमो भावी नंदोनाम महायशाः । प्राप्स्यते तस्य पुत्रत्वं कृष्णो नारा यणः स्वयम्

此人于世间最具功德，增长牧人之名声。其后裔中第八代将有大名鼎鼎的难陀（Nanda）；而那罗延（Nārāyaṇa）亲自——即黑天（Kṛṣṇa）——将作为他的儿子降生。

Verse 77

अद्यप्रभृति लोकेस्मिन्नेष गोपालनंदनः । नाम्ना श्रीकर इत्युच्चैर्लोके ख्यातिं गमिष्यति

自今日起，在此世间，这位牧童将以“室利迦罗”（Śrīkara）之名广为人知，名声传扬于众。

Verse 78

सूत उवाच । एवमुक्त्वांजनीसूनुस्तस्मै गोपकसूनवे । उपदिश्य शिवाचारं तत्रैवांतरधीयत

苏多说道：如此说罢，阿阇尼之子哈奴曼向牧牛人之子传授湿婆的修持仪轨，随即就在原地隐没不见。

Verse 79

ते च सर्वे महीपालाः संहृष्टाः प्रतिपूजिताः । चन्द्रसेनं समामंत्र्य प्रतिजग्मुर्यथागतम्

那些国王都欢喜满足，受到了应有的礼敬；他们向旃陀罗塞那辞别，便各自启程，依来时之路返回。

Verse 80

श्रीकरोऽपि महातेजा उपदिष्टो हनूमता । ब्राह्मणैः सह धर्मज्ञैश्चक्रे शम्भोः समर्हणम्

同样，光辉伟岸的室利迦罗在哈奴曼教导之后，与通晓达摩的婆罗门们一同如法供奉礼敬商婆（湿婆）。

Verse 81

कालेन श्रीकरः सोऽपि चंद्रसेनश्च भूपतिः । समाराध्य शिवं भक्त्या प्रापतुः परमं पदम्

时日推移，室利迦罗与国王旃陀罗塞那二人以虔敬供奉湿婆，终于证得至上的境地。

Verse 82

इदं रहस्यं परमं पवित्रं यशस्करं पुण्यमहर्द्धिवर्धनम् । आख्यानमाख्यातमघौघनाशनं गौरीशपादांबुजभक्तिवर्धनम्

此乃至上秘义，至为清净，能成就名声，增长福德与吉祥；今已宣说此传记：它能摧灭罪业洪流，并增长对高丽沙（湿婆）莲足的虔敬。