Adhyaya 14

Mantra 1

ध्रु॒वक्षि॑तिर्ध्रु॒वयो॑निर्ध्रु॒वाऽसि॑ ध्रु॒वं योनि॒मा सी॑द साधु॒या । उख्य॑स्य के॒तुं प्र॑थ॒मं जु॑षा॒णाऽश्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑

你具坚固之立处，具坚固之根基；你是坚固的。请安坐于坚固之胎座，端正而善美。欣受乌克希亚（Ukhya）之初兆；噢，阿湿毗那（Aśvin）双神，噢，阿德瓦律（Adhvaryu）诸祭官，请在此将她安置。

Mantra 2

कुला॒यिनी॑ घृ॒तव॑ती॒ पुरु॑न्धिः स्यो॒ने सी॑द॒ सद॑ने पृथि॒व्याः । अ॒भि त्वा॑ रु॒द्रा वस॑वो गृणन्त्वि॒मा ब्रह्म॑ पीपिहि॒ सौभ॑गायाश्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑

筑巢者，富于酥油者，广施者啊；安坐于大地居处中那吉祥的座位。愿鲁陀罗众与婆苏众称颂你；为求福祉，请充盈此诸梵言。阿湿毗那双神啊，诸阿德瓦律祭官啊，请在此安置她。

Mantra 3

स्वैर्दक्षै॒र्दक्ष॑पिते॒ह सी॑द दे॒वाना॑ᳪ सु॒म्ने बृ॑ह॒ते रणा॑य । पि॒तेवै॑धि सू॒नव॒ आ सु॒शेवा॑ स्वावे॒शा त॒न्वा सं वि॑शस्वा॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑

以汝自身之力，噢具神圣巧艺之父（Dákṣa-pitā），请在此安坐；于诸神广大恩惠之中，为大喜乐而坐。愿汝如父亲般慈爱于诸子；入于汝自有之位，以汝之身与之合一而安住。阿湿毗那（Aśvinā）二神，作为祭官 Adhvaryu，将在此使汝就座。

Mantra 4

पृ॒थि॒व्याः पुरी॑षम॒स्यप्सो॒ नाम॒ तां त्वा॒ विश्वे॑ अ॒भि गृ॑णन्तु दे॒वाः । स्तोम॑पृष्ठा घृ॒तव॑ती॒ह सी॑द प्र॒जाव॑द॒स्मे द्रवि॒णाऽऽय॑जस्वा॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑

汝为大地之填充之土；汝之名曰“水”（Āpas）：愿一切诸神共来称颂汝。汝以颂歌为背，富于酥油（ghṛta），请在此安坐；为我等祭献而赢得具后嗣之财富。阿湿毗那（Aśvinā）二神，作为祭官 Adhvaryu，将在此使汝就座。

Mantra 5

अदि॑त्यास्त्वा पृ॒ष्ठे सा॑दयाम्य॒न्तरि॑क्षस्य ध॒र्त्रीं वि॒ष्टम्भ॑नीं दि॒शामधि॑पत्नीं॒ भुव॑नानाम् |ऊ॒र्मिर्द्र॒प्सो अ॒पाम॑सि वि॒श्वक॑र्मा त॒ ऋषि॑र॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑

我令汝坐于阿底提（Aditi）之背——汝为中界之持载者、支撑者、柱石；为诸方之主母，为诸世界之女王。汝为水之波、为水之滴；毗湿瓦羯摩（Viśvakarman）为汝之圣见者（ṛṣi）。阿湿毗那（Aśvinā）二神，作为祭官 Adhvaryu，将在此使汝就座。

Mantra 6

शु॒क्रश्च॒ शुचि॑श्च ग्रैष्मा॑वृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्या॑य॒ सव्र॑ताः| ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे | ग्रै॒ष्मा॑वृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रुवे सी॑दतम्

夏季之二时，光明而清净；汝为阿耆尼（Agni）之内在系缚。愿天与地各得其所而安立；愿诸水安立；愿诸草药安立；愿诸火各各安立——分别致敬！——为得主权，同守一律。凡诸火，心意一致，处于此天与地之间者；当夏季二时正被安置之际，愿诸神如趋向因陀罗（Indra）般同来会入。依此神格，具安吉拉斯（Aṅgiras）之力者，于坚固之处安坐。

Mantra 7

स॒जूरृ॒तुभि॑: स॒जूर्वि॒धाभि॑: स॒जूर्दे॒वैः स॒जूर्दे॒वैर्व॑योना॒धैर॒ग्नये॑ त्वा वैश्वान॒राया॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑ स॒जूरृ॒तुभि॑: स॒जूर्वि॒धाभि॑: स॒जूर्वसु॑भिः स॒जूर्दे॒वैर्व॑योनाधैर॒ग्नये॑ त्वा वैश्वान॒राया॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑ स॒जूरृ॒तुभि॑: स॒जूर्वि॒धाभि॑: स॒जू रु॒द्रैः स॒जूर्दे॒वैर्व॑योना॒धैर॒ग्नये॑ त्वा वैश्वान॒राया॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑ स॒जूरृ॒तुभि॑: स॒जूर्वि॒धाभि॑: स॒जूरा॑दि॒त्यैः स॒जूर्दे॒वैर्व॑योनाधैर॒ग्नये॑ त्वा वैश्वान॒राया॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑ स॒जूरृ॒तुभि॑: स॒जूर्वि॒धाभि॑: स॒जूर्विश्वै॑र्दे॒वैः स॒जूर्दे॒वैर्व॑योनाधैर॒ग्नये॑ त्वा वैश्वान॒राया॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑

与诸季同和，与诸法度同和；与诸神同和，与诸神——安立生殖之座者——同和：为阿耆尼·毗湿瓦那罗（Agni Vaiśvānara），我安置汝。二阿湿毗那（Aśvin）——诸阿德瓦律（Adhvaryu）——当于此处使汝安坐。 （复）与诸季同和，与诸法度同和；与诸婆苏（Vasu）同和，与诸神——安立生殖之座者——同和：为阿耆尼·毗湿瓦那罗，我安置汝。二阿湿毗那——诸阿德瓦律——当于此处使汝安坐。 （复）与诸季同和，与诸法度同和；与诸鲁陀罗（Rudra）同和，与诸神——安立生殖之座者——同和：为阿耆尼·毗湿瓦那罗，我安置汝。二阿湿毗那——诸阿德瓦律——当于此处使汝安坐。 （复）与诸季同和，与诸法度同和；与诸阿底提耶（Āditya）同和，与诸神——安立生殖之座者——同和：为阿耆尼·毗湿瓦那罗，我安置汝。二阿湿毗那——诸阿德瓦律——当于此处使汝安坐。 （复）与诸季同和，与诸法度同和；与一切诸神同和，与诸神——安立生殖之座者——同和：为阿耆尼·毗湿瓦那罗，我安置汝。二阿湿毗那——诸阿德瓦律——当于此处使汝安坐。

Mantra 8

प्रा॒णं मे॑ पाह्यपा॒नं मे॑ पाहि व्या॒नं मे॑ पाहि॒ चक्षु॑र्म उ॒र्व्या वि भा॑हि॒ श्रोत्रं॑ मे श्लोकय । अ॒पः पि॒न्वौष॑धीर्जिन्व द्वि॒पाद॑व चतु॑ष्पात् पाहि दि॒वो वृष्टि॒मेर॑य

护持我的入息（prāṇa）；护持我的出息（apāna）；护持我的遍行之息（vyāna）。使我的眼在广阔大地上照耀；使我的耳听闻清明。振奋诸水；振奋诸药草；护持二足者与四足者；自天驱发雨水。

Mantra 9

मू॒र्धा वय॑: प्र॒जाप॑ति॒श्छन्द॑: क्ष॒त्रं वयो॒ मय॑न्दं॒ छन्दो॑ विष्ट॒म्भो वयोऽधि॑पति॒श्छन्दो॑ वि॒श्वक॑र्मा॒ वय॑: परमे॒ष्ठी छन्दो॑ ब॒स्तो वयो॑ विव॒लं छन्दो॒ वृष्णि॒र्वयो॑ विशा॒लं छन्द॒: पुरु॑षो॒ वय॑स्त॒न्द्रं छन्दो॑ व्या॒घ्रो वयोऽना॑धृष्टं॒ छन्द॑: सि॒ᳪहो वय॑श्छ॒दिश्छन्द॑: पष्ठ॒वाड्वयो॑ बृह॒ती छन्द॑ उ॒क्षा वय॑: क॒कुप् छन्द॑ ऋष॒भो वय॑: स॒तोबृ॑हती॒ छन्द॑:

头为精力：普罗阇波提为韵律。王权为精力：摩延达为韵律。支撑为精力：主宰为韵律。毗湿伐羯摩为精力：至上安置者（Parameṣṭhin）为韵律。公山羊为精力：维瓦兰（Vivalam）为韵律。公牛为精力：广大者为韵律。人（Puruṣa）为精力：懈怠为韵律。虎为精力：不可侵犯者为韵律。狮为精力：遮蔽为韵律。负载者为精力：布里哈提（Bṛhatī）为韵律。公牛（Uṣā）为精力：卡库普（Kakup）为韵律。雄牛（Ṛṣabha）为精力：萨托布里哈提（Satobṛhatī）为韵律。

Mantra 11

अ॒न॒ड्वान्वय॑: प॒ङ्क्तिश्छन्दो॑ धे॒नुर्वयो॒ जग॑ती॒ छन्द॒त्र्यवि॒र्वय॑स्त्रि॒ष्टुप् छन्दो॑ दित्य॒वाड्वयो॑ वि॒राट् छन्द॒: पञ्चा॑वि॒र्वयो॑ गाय॒त्री छन्द॑ स्त्रिव॒त्सो वय॑ उ॒ष्णिक् छन्द॑ऽ स्तु॑र्य॒वाड्वयो॑ऽनु॒ष्टुप् छन्दो॑ लो॒कं ता इन्द्र॑म् ।। १ ०।। इन्द्रा॑ग्नी॒ अव्य॑थमाना॒मिष्ट॑कां दृᳪहतं यु॒वम् । पृ॒ष्ठेन॒ द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्षं च॒ वि बा॑धसे

挽牛为精力：般克提（Paṅkti）为韵律。母牛为精力：阇伽提（Jagatī）为韵律。三重母羊为精力：特里什图布（Triṣṭubh）为韵律。负载者为精力：毗罗阇（Virāj）为韵律。五重母羊为精力：伽耶特丽（Gāyatrī）为韵律。三犊者为精力：乌什尼克（Uṣṇik）为韵律。负载者为精力：阿努什图布（Anuṣṭubh）为韵律。——诸世界；彼等归于因陀罗。 因陀罗与阿耆尼啊，你们二位使未受伤害之祭砖坚固；以你们的背脊，你们驱除并分开天与地，以及中空界。

Mantra 12

वि॒श्वक॑र्मा त्वा सादयत्व॒न्तरि॑क्षस्य पृ॒ष्ठे व्यच॑स्वतीं॒ प्रथ॑स्वतीम॒न्तरि॑क्षं यच्छा॒न्तरि॑क्षं दृᳪहा॒न्तरि॑क्षं॒ मा हि॑ᳪसीः । विश्व॑स्मै प्रा॒णाया॑पा॒नाय॑ व्या॒नायो॑दा॒नाय॑ प्रति॒ष्ठायै॑ च॒रित्रा॑य । वा॒युष्ट्वा॒ऽभि पा॑तु म॒ह्या स्व॒स्त्या छ॒र्दिषा॒ शन्त॑मेन॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वा सी॑द

愿毗湿伐羯摩将你安置在中空界之背上——广布者、远扩者。你当持守中空界；你当使中空界坚固；莫伤害中空界。为一切众生——为入息、出息、遍行之息与上行之息；为安立与正行。愿风神（Vāyu）以大地之安泰、以最安宁的庇荫护佑你；以那位神明之力，如安吉罗族般，安住而稳固。

Mantra 13

राज्ञ्य॑सि॒ प्राची॒ दिग्वि॒राड॑सि॒ दक्षि॑णा॒ दिक् स॒म्राड॑सि प्र॒तीची॒ दिक् स्व॒राड॒स्युदी॑ची॒ दिगधि॑पत्न्यसि बृह॒ती दिक्

你是王后：东方之方。你是广阔的主宰（Virāj）：南方之方。你是普遍的君王（Samrāj）：西方之方。你是自立的君王（Svarāj）：北方之方。你是女主、统摄者：广大之方。

Mantra 14

वि॒श्वक॑र्मा त्वा सादयत्व॒न्तरि॑क्षस्य पृ॒ष्ठे ज्योति॑ष्मतीम् । विश्व॑स्मै प्रा॒णाया॑पा॒नाय॑ व्या॒नाय॒ विश्वं॒ ज्योति॑र्यच्छ । वा॒युष्टेऽधि॑पति॒स्तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वा सी॑द

愿毗湿瓦羯摩（Viśvakarman）使汝安坐——光辉灿然——于中空（antarikṣa）之背。为一切众生：为入息（prāṇa）、出息（apāna）与遍行之息（vyāna），汝当施与一切光明。风神伐由（Vāyu）为汝之主；依彼神格，如安吉罗族（Aṅgirasa）之法，坚固安坐吧，哦“坚住者”（Dhruvā）。

Mantra 15

नभ॑श्च नभ॒स्य॒श्च॒ वार्षि॑कावृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्या॑य॒ सव्र॑ताः। ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे | वार्षि॑कावृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वे सी॑दतम्

天（nabhas）与天之力（nabhasya），两季雨时——汝为阿耆尼（Agni）之内在系缚。愿天地调和；愿诸水调和；愿诸草木（oṣadhi）调和；愿诸火（agni）各各调和——各别致敬，为求最上（jyaiṣṭhya），同守一誓（savratāḥ）。凡诸火，同心同念，处于此天地之间者；当两季雨时正被调成之际，愿诸天神如趋向因陀罗（Indra）般同来会入。以彼神格，如安吉罗族（Aṅgirasa）之法，二位“坚住者”（Dhruvā）当安坐稳固。

Mantra 16

इ॒षश्चो॒र्जश्च॑ शार॒दावृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्याय॒ सव्र॑ताः । ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे शा॒र॒दावृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वे सी॑दतम्

滋养（iṣ）与力量（ūrj），两季秋时——汝为阿耆尼（Agni）之内在系缚。愿天地调和；愿诸水调和；愿诸草木（oṣadhi）调和；愿诸火（agni）各各调和——各别致敬，为求最上（jyaiṣṭhya），同守一誓（savratāḥ）。凡诸火，同心同念，处于此天地之间者；当两季秋时正被调成之际，愿诸天神如趋向因陀罗（Indra）般同来会入。以彼神格，如安吉罗族（Aṅgirasa）之法，二位“坚住者”（Dhruvā）当安坐稳固。

Mantra 17

आयु॑र्मे पाहि प्रा॒णं मे॑ पाह्यपा॒नं मे॑ पाहि व्या॒नं मे॑ पाहि॒ चक्षु॑र्मे पाहि॒ श्रोत्रं॑ मे पाहि॒ वाचं॑ मे पिन्व॒ मनो॑ मे जिन्वात्मानं॑ मे पाहि॒ ज्योति॑र्मे यच्छ

护佑我的寿命；护佑我的入息（prāṇa）；护佑我的出息（apāna）；护佑我遍行之气（vyāna）。护佑我的眼；护佑我的耳。使我的言语兴盛；使我的心意振奋。护佑我的自我（ātman）；赐予我光明（jyotis）。

Mantra 18

मा छन्द॑: प्र॒मा छन्द॑: प्र॑ति॒मा छन्दो॑ अस्रीवय॒श्छन्द॑: प॒ङ्क्तिश्छन्द॑ उ॒ष्णिक् छन्दो॑ बृह॒ती छन्दो॑ ऽनु॒ष्टुप् छन्दो॑ वि॒राट् छन्दो॑ गा॑य॒त्री छन्द॑ स्त्रि॒ष्टुप् छन्दो॒ जग॑ती॒ छन्द॑:

韵律（chandas）是尺度；韵律是正当的尺度；韵律是对衡之尺度。韵律为阿斯利瓦雅斯（Asrīvayas）；韵律为五句体（Paṅkti）；韵律为乌什尼克（Uṣṇik）；韵律为布里哈蒂（Bṛhatī）；韵律为阿努什图布（Anuṣṭubh）；韵律为维拉吉（Virāj）；韵律为伽雅特丽（Gāyatrī）；韵律为特里什图布（Triṣṭubh）；韵律为伽伽蒂（Jagatī）。

Mantra 19

पृ॒थि॒वी छन्दो॒ ऽन्तरि॑क्षं॒ छन्दो॒ द्यौ॒श्छन्द॒: समा॒श्छन्दो॒ नक्ष॑त्राणि॒ छन्दो॒ वाक् छन्दो॒ मन॒श्छन्द॑: कृ॒षिश्छन्दो॒ हिर॑ण्यं॒ छन्दो॒ गौश्छन्दो॒ ऽजाश्छन्दो ऽश्व॒श्छन्द॑:

大地是韵律（छन्दस्）；中空是韵律；天界是韵律；诸季是韵律；群星是韵律；言语是韵律；心意是韵律；耕作是韵律；黄金是韵律；牛是韵律；山羊是韵律；马是韵律。

Mantra 20

अ॒ग्निर्दे॒वता॒ वातो॑ दे॒वता॒ सूर्यो॑ दे॒वता॑ च॒न्द्रमा॑ दे॒वता॒ वस॑वो दे॒वता॑ रु॒द्रा दे॒वता॑ ऽऽदि॒त्या दे॒वता॑ म॒रुतो॑ दे॒वता॒ विश्वे॑ दे॒वा देवता॒ बृह॒स्पति॑र्दे॒वतेन्द्रो॑ दे॒वता॒ वरु॑णो दे॒वता॑

阿耆尼（Agni）为神；风为神；太阳为神；月为神；婆苏众（Vasus）为神；鲁陀罗众（Rudras）为神；阿底提耶众（Ādityas）为神；摩鲁特众（Maruts）为神；一切诸天为神；布里哈斯帕提（Bṛhaspati）为神；因陀罗（Indra）为神；伐楼那（Varuṇa）为神。

Mantra 21

मू॒र्धाऽसि॒ राड् ध्रु॒वाऽसि॑ ध॒रुणा॑ ध॒र्त्र्य॒सि॒ धर॑णी । आयु॑षे त्वा॒ वर्च॑से त्वा कृ॒ष्यै त्वा॒ क्षेमा॑य त्वा

汝为首、为王；汝坚固，为支撑；汝为承载者，为维系之基。为寿命我取汝；为光辉我取汝；为农耕我取汝；为安泰我取汝。

Mantra 22

यन्त्री॒ राड् य॒न्त्र्य॒सि॒ यम॑नी ध्रु॒वाऽसि॒ धरि॑त्री । इ॒षे त्वो॒र्जे त्वा॑ र॒य्यै त्वा॒ पोषा॑य त्वा लो॒कं ता इन्द्र॑म्

汝为制御者、为王；汝为约束者；汝坚固，为支撑之持载者。为意欲之冲力我取汝；为力量我取汝；为财富我取汝；为兴盛我取汝；（我取）世界——因陀罗（Indra），以使之安定。

Mantra 23

आ॒शुस्त्रि॒वृद्भा॒न्तः प॑ञ्चद॒शो व्यो॑मा सप्तद॒शो ध॒रुण॑ एकवि॒ᳪशः प्रतू॑र्तिरष्टाद॒शस्तपो॑ नवद॒शो॒ ऽभीव॒र्त्त: स॑वि॒ᳪशो वर्चो॑ द्वावि॒ᳪशः स॒म्भर॑णस्त्रयोवि॒ᳪशो योनि॑श्चतुर्वि॒ᳪशो गर्भा॑: पञ्चवि॒ᳪश ओज॑स्त्रिण॒वः क्रतु॑रेकत्रि॒ᳪशः प्र॑ति॒ष्ठा त्र॑यस्त्रि॒ᳪशो ब्र॒ध्नस्य॑ वि॒ष्टपं॑ चतुस्त्रि॒ᳪशो नाक॑: षट्त्रि॒ᳪशो वि॑व॒र्तो॒ऽष्टाचत्वारि॒ᳪशो ध॒र्त्रं च॑तुष्टो॒मः

迅疾者为三重颂（Trivṛt）；辉耀者为十五颂（Pañcadaśa）；穹苍为十七颂（Saptadaśa）；支撑为二十一颂（Ekaviṃśa）；推进之力为十八颂（Aṣṭādaśa）；热力／苦行之炽为十九颂（Navadaśa）；胜越为二十颂（Saviṃśa）；光辉为二十二颂（Dvāviṃśa）；汇聚为二十三颂（Trayoviṃśa）；胎藏为二十四颂（Caturviṃśa）；胚胎为二十五颂（Pañcaviṃśa）；精力为三十颂（Triṇava）；意志／祭力为三十一颂（Ekatriṃśa）；安立为三十三颂（Trayastrīṃśa）；布罗陀那（Bradhna）之座为三十四颂（Catuḥstrīṃśa）；天界为三十六颂（Ṣaṭtriṃśa）；回旋为四十八颂（Aṣṭācatuvāriṃśa）；承持之器为四十九颂（Dhartṛ）；四赞颂（Catuṣṭoma）如是。

Mantra 24

अ॒ग्नेर्भा॒गो॒ऽसि दी॒क्षाया॒ आधि॑पत्यं॒ ब्रह्म॑ स्पृ॒तं त्रि॒वृत्स्तोम॒ इन्द्र॑स्य भा॒गो॒ऽसि॒ विष्णो॒राधि॑पत्यं क्ष॒त्रᳪ स्पृ॒तं प॑ञ्चद॒शः स्तोमो॑ नृ॒चक्ष॑सां भा॒गो॒ऽसि धा॒तुराधि॑पत्यं ज॒नित्र॑ᳪ स्पृ॒तᳪ स॑प्तद॒श स्तोमो मि॒त्रस्य॑ भा॒गो॒ऽसि॒ वरु॑ण॒स्याधि॑पत्यं दि॒वो वृष्टि॒र्वात॑ स्पृ॒त ए॑कवि॒ᳪश स्तोम॑:

你是阿耆尼（Agni）的份额；灌顶（Dīkṣā）的主权——婆罗门（Brahman）——已被正当地成就：三重颂（Trivṛt）之斯多摩（Stoma）。 你是因陀罗（Indra）的份额；毗湿奴（Viṣṇu）的主权——刹帝利之权（Kṣatra）——已被正当地成就：十五颂（Pañcadaśa）之斯多摩。 你是人间先见者（nṛ-cakṣasām，见人者/圣见者）的份额；达特利（Dhātṛ，造作者/安立者）的主权——生者（Janitṛ）——已被正当地成就：十七颂（Saptadaśa）之斯多摩。 你是密特罗（Mitra）的份额；伐楼那（Varuṇa）的主权——天之雨、风——已被正当地成就：二十一颂（Ekaviṃśa）之斯多摩。

Mantra 25

वसू॑नां भा॒गो॒ऽसि रु॒द्राणा॒माधि॑पत्यं॒ चतु॑ष्पात् स्पृ॒तं च॑तुर्वि॒ᳪश स्तोम॑ आदि॒त्यानां॑ भा॒गो॒ऽसि म॒रुता॒माधि॑पत्यं॒ गर्भा॑ स्पृ॒ताः प॑ञ्चवि॒ᳪश॒ स्तोमो ऽदि॑त्यै भा॒गो॒ऽसि पू॒ष्ण आधि॑पत्य॒मोज॑ स्पृ॒तं त्रि॑ण॒व स्तोमो॑ दे॒वस्य॑ सवि॒तुर्भा॒गो॒ऽसि बृह॒स्पते॒राधि॑पत्यᳪ स॒मीची॒र्दिश॑ स्पृ॒ताश्च॑तुष्टो॒म स्तोम॑:

你是诸瓦苏（Vasus）的份额；诸鲁陀罗（Rudras）的主权——四足者——已被正当地成就：二十四颂（Caturviṃśa）之斯多摩。 你是诸阿底提耶（Ādityas）的份额；诸马鲁特（Maruts）的主权——胎藏/胚胎（garbhāḥ）——已被正当地成就：二十五颂（Pañcaviṃśa）之斯多摩。 你是阿底提（Aditi）的份额；普尚（Pūṣan）的主权——精力/威力（ojas）——已被正当地成就：二十九颂（Triṇava）之斯多摩。 你是神圣的萨维特里（Savitur）的份额；布里哈斯帕提（Bṛhaspati）的主权——诸方中正之方（sāmīcīr diśaḥ）——已被正当地成就：四颂（Catuṣṭoma）之斯多摩。

Mantra 26

यवा॑नां भा॒गोऽस्यय॑वाना॒माधि॑पत्यं प्र॒जा स्पृ॒ताश्च॑तुश्चत्वारि॒ᳪश स्तोम॑ ऋ॑भू॒णां भा॒गो॒ऽसि विश्वे॑षां दे॒वाना॒माधि॑पत्यं भू॒तᳪ स्पृ॒तं त्र॑यस्त्रि॒ᳪश स्तोम॑:

你是大麦（yava）的份额；对“非大麦者”（ayava）的主权——众生（prajā）——已被正当地成就：四十四颂（Catuścatvāriṃśa）之斯多摩。 你是梨婆（Ṛbhus）的份额；一切诸神（Viśve Devāḥ）的主权——存在/有（bhūta）——已被正当地成就：三十三颂（Trayastriṃśa）之斯多摩。

Mantra 27

सह॑श्च सह॒स्य॒श्च हैम॑न्तिकावृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्या॑य॒ सव्र॑ताः। ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे| है॑मन्तिकावृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वे सी॑दतम्

「萨哈」与「萨哈西亚」——这两种冬季之节——你是阿耆尼（Agni）内在的系缚。愿天与地各得其序；愿诸水与诸药草各得其序；愿诸火各得其序——各别致敬——为至上之位，同一誓戒者。凡诸火，同心一致，处于此天与地之间者；愿这两种冬季之节，正被安立之时，诸天神如同趋入因陀罗（Indra）一般，趋入并合一；凭此神格（devatā），安吉罗萨（Aṅgirasa）之式，于坚固不动处安坐。

Mantra 28

एक॑यास्तुवत प्र॒जा अ॑धीयन्त प्र॒जाप॑ति॒रधि॑पतिरासीत् ति॒सृभि॑रस्तुवत॒ ब्रह्मा॑सृज्यत॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒रधि॑पतिरासीत् प॒ञ्चभि॑रस्तुवत भू॒तान्य॑सृज्यन्त भू॒तानां॒ पति॒रधि॑पतिरासीत् स॒प्तभि॑रस्तुवत सप्त ऋ॒षयो॑ऽसृज्यन्त धा॒ताऽधि॑पतिरासीत्

以一而赞颂：众生被生起；生主（Prajāpati）为主宰。以三而赞颂：梵（Brahman）被造作；梵语主（Brahmaṇaspati）为主宰。以五而赞颂：诸有情被生起；众生之主为主宰。以七而赞颂：七位仙圣（Ṛṣi）被生起；达特里（Dhātṛ）为主宰。

Mantra 29

न॒वभि॑रस्तुवत पि॒तरो॑ऽसृज्य॒न्तादि॑ति॒रधि॑पत्न्यासीदेकाद॒शभि॑रस्तुवत ऋ॒तवो॑ऽसृज्यन्तार्त॒वा अधि॑पतय आसँस्त्रयोद॒शभि॑रस्तुवत॒ मासा॑ असृज्यन्त संवत्स॒रोऽधि॑पतिरासीत् पञ्चद॒शभि॑रस्तुवत क्ष॒त्रम॑सृज्य॒तेन्द्रो॑ऽधि॑पतिरासीत् सप्तद॒शभि॑रस्तुवत ग्रा॒म्याः प॒शवो॑ऽसृज्यन्त॒ बृह॒स्पति॒रधि॑पतिरासीत्

以九而赞颂：祖灵（Pitṛ）被造生；阿底提（Aditi）为其主宰之配偶。以十一而赞颂：诸季节（Ṛtavaḥ）被造生；诸“时令者”（Ārtavāḥ）为其主宰。以十三而赞颂：诸月（Māsāḥ）被造生；岁（Saṃvatsara）为其主宰。以十五而赞颂：王权／刹帝利之威（Kṣatra）被造生；因陀罗（Indra）为其主宰。以十七而赞颂：家畜（Grāmyāḥ paśavaḥ）被造生；布里哈斯帕提（Bṛhaspati）为其主宰。

Mantra 30

न॒वद॒शभि॑रस्तुवत शूद्रा॒र्याव॑सृज्येतामहोरा॒त्रे अधि॑पत्नी आस्ता॒मेक॑विᳪशत्यास्तुव॒तैक॑शपाः प॒शवो॑ऽसृज्यन्त॒ वरु॒णोऽधि॑पतिरासी॒त् त्रयो॑विᳪशत्यास्तुवत क्षु॒द्रा: प॒शवो॑ऽसृज्यन्त पू॒षाऽधि॑पतिरासी॒त् पञ्च॑विᳪशत्यास्तुवतार॒ण्याः प॒शवो॑ऽसृज्यन्त वा॒युरधि॑पतिरासीत् स॒प्तवि॑ᳪशत्याऽस्तुवत॒ द्यावा॑पृथि॒वी व्यै॑तां॒ वस॑वो रु॒द्रा आ॑दि॒त्या अ॑नु॒व्या॒यँ॒स्त ए॒वाधि॑पतय आसन्

以十九（颂）而赞颂：首陀罗与雅利安被创造；昼与夜为其主宰之配偶。以二十一（颂）而赞颂：单蹄之兽被创造；伐楼那为其主宰。以二十三（颂）而赞颂：细小之兽被创造；补善（Pūṣan）为其主宰。以二十五（颂）而赞颂：林野之兽被创造；伐由（Vāyu）为其主宰。以二十七（颂）而赞颂：天与地分离；婆苏、鲁陀罗、阿底提耶随之遍行——彼等即为诸主宰。

Mantra 31

नव॑विᳪशत्याऽस्तुवत॒ वन॒स्पत॑योऽसृज्यन्त॒ सोमोऽधि॑पतिरासी॒देक॑त्रिᳪशताऽस्तुवत प्र॒जा अ॑सृज्यन्त॒ यवा॒श्चाय॑वा॒श्चाधि॑पतय आसँ॒त्रय॑स्त्रिᳪशताऽस्तुवत भू॒तान्य॑शाम्यन् प्र॒जाप॑तिः परमे॒ष्ठ्यधि॑पतिरासील्लो॒कं ता इन्द्र॑म्

以二十九（颂）而赞颂：林木之主被创造；苏摩为其主宰。以三十一（颂）而赞颂：众生被创造；谷物与非谷物为其主宰。以三十三（颂）而赞颂：诸有情得以安息、平息；至上之生主（Prajāpati，Paramēṣṭhin）为其主宰。