
Sukta 8.74
Agni (Atithi, Jātavedas)
本颂歌主要赞颂阿耆尼为“阿提提”(神圣的宾客)与“阇多吠陀”(知晓万有者),即内居于家中的炉火;各族都欢迎并安置他,视其为带来力量、丰饶与吉祥安宁者。诗人以亲密、近在身边的意象祈请阿耆尼悦纳最甘美的赞歌,并因这赞歌而愈加雄强,从而为祭祀者确立兴盛与福祉。结尾又召唤伟大的帕鲁什尼河,将本颂歌关于力量与护佑的主题系于吠陀生活与行旅的具体地景。
Mantra 1
विशोविशो वो अतिथिं वाजयन्तः पुरुप्रियम् । अग्निं वो दुर्यं वचः स्तुषे शूषस्य मन्मभिः ॥
诸族诸支啊,你们使力量的丰盈得以兴盛;你们推举你们的贵宾——阿耆尼(Agni),为众多所爱。你们家中的火焰,我以言辞赞颂,以炽烈之力的意念与颂思(manman)称扬。
Mantra 2
यं जनासो हविष्मन्तो मित्रं न सर्पिरासुतिम् । प्रशंसन्ति प्रशस्तिभिः ॥
那一位,众人中持供者以称许之辞赞叹他——如同友人——那一位,其奠酒为澄明的丰润(酥脂、sarpis);阿耆尼以赞颂而受赞颂。
Mantra 3
पन्यांसं जातवेदसं यो देवतात्युद्यता । हव्यान्यैरयद्दिवि ॥
可爱可颂的阇多吠陀(Jātavedas)——那一位,向神性高举而起,使诸供献在天界的光明高处运行。
Mantra 4
आगन्म वृत्रहन्तमं ज्येष्ठमग्निमानवम् । यस्य श्रुतर्वा बृहन्नार्क्षो अनीक एधते ॥
我们已来至最能诛伏弗利陀罗者——至长之阿耆尼,古而常新者;其广大、远闻之威力,在显现的前锋中增长炽盛。
Mantra 5
अमृतं जातवेदसं तिरस्तमांसि दर्शतम् । घृताहवनमीड्यम् ॥
不死的阇多吠陀斯,越过诸般黑暗而可见、可瞻;以酥供所召之主——可颂可敬,值得渴慕追求。
Mantra 6
सबाधो यं जना इमेऽग्निं हव्येभिरीळते । जुह्वानासो यतस्रुचः ॥
无有分裂,这些族民以供献礼物而礼赞那阿耆尼;执持正直之勺而倾注——在施与之行中自律有度。
Mantra 7
इयं ते नव्यसी मतिरग्ने अधाय्यस्मदा । मन्द्र सुजात सुक्रतोऽमूर दस्मातिथे ॥
阿耆尼啊,我们这最新的意念已安置于你之中。欢悦者、善生者、光明意志者——不迷乱的、奇妙的宾客——请临近。
Mantra 8
सा ते अग्ने शंतमा चनिष्ठा भवतु प्रिया । तया वर्धस्व सुष्टुतः ॥
愿那最赐安宁者,成为你所爱,阿耆尼啊——最亲近、最贴心者。凭借它,受善颂者啊,愿你增长,力势日益充盈。
Mantra 9
सा द्युम्नैर्द्युम्निनी बृहदुपोप श्रवसि श्रवः । दधीत वृत्रतूर्ये ॥
愿那灵感,辉映以诸辉光,使宏大的荣光更近地临于我们所闻——愿它在与障碍之战中,持守那制胜之力。
Mantra 10
अश्वमिद्गां रथप्रां त्वेषमिन्द्रं न सत्पतिम् । यस्य श्रवांसि तूर्वथ पन्यम्पन्यं च कृष्टयः ॥
他赐予马之力、光明之牛、前驱之战车——炽烈如因陀罗,乃道路的真实主宰;其荣耀啊,图尔瓦塔(Tūrvatha),为众民一再称颂,永远可爱、永远可赞。
Mantra 11
यं त्वा गोपवनो गिरा चनिष्ठदग्ने अङ्गिरः । स पावक श्रुधी हवम् ॥
阿耆尼啊,安吉罗(Aṅgiras)——守护光辉牛群者——以言辞点燃了你;净化者啊,请听这呼唤(hávam),垂入我等内在的供献,使之明澈而燃。
Mantra 12
यं त्वा जनास ईळते सबाधो वाजसातये । स बोधि वृत्रतूर्ये ॥
你为众民所祈颂者,不可抗拒,能赢得力量的丰盈(vāja)——请在我等之中觉醒;在破除弗利陀罗(Vṛtra)遮蔽的争战中,愿你警觉而奋发。
Mantra 13
अहं हुवान आर्क्षे श्रुतर्वणि मदच्युति । शर्धांसीव स्तुकाविनां मृक्षा शीर्षा चतुर्णाम् ॥
我呼唤那翱翔之鹰(太阳鸟)的广阔飞行,在那“可闻而动”的奔涌中——它释放欢悦(mada);我击碎成群的阻碍,如同碾碎四重势力的头颅,那些横阻道路者。
Mantra 14
मां चत्वार आशवः शविष्ठस्य द्रवित्नवः । सुरथासो अभि प्रयो वक्षन्वयो न तुग्र्यम् ॥
至强者的四种迅疾之力,富于奔行的冲势,善驾如高贵战车,载我趋向滋养的丰盈——如壮马驮载那追求远大目标之人。
Mantra 15
सत्यमित्त्वा महेनदि परुष्ण्यव देदिशम् । नेमापो अश्वदातरः शविष्ठादस्ति मर्त्यः ॥
诚然,我已使你炽然显耀,伟大的河流帕鲁什尼(Paruṣṇī)啊;在凡人之中,无一人——无一施马者——比你更强,至强者啊。
Because the sacred fire is treated as a revered presence welcomed into the home and the ritual. The hymn portrays every clan ‘setting forward’ Agni as the honored Guest who brings blessings when received properly.
It asks for auspicious peace, strength, and increase—especially that Agni accept the closest and most peace-giving praise and grow powerful through it, returning prosperity to the worshippers.
The river functions as a protective and life-sustaining power in the Vedic landscape. Invoking Paruṣṇī links the hymn’s theme of might and safeguarding to real-world travel, territory, and sustaining waters, reinforcing the request for support and strength.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.