Sukta 46

Mantra 1

त्वावतः पुरूवसो वयमिन्द्र प्रणेतः । स्मसि स्थातर्हरीणाम् ॥

噢富于丰盈的因陀罗（Indra），引领者啊：我们是属于你的，蒙你守护；我们凭你的迅疾之力而安立。

Mantra 2

त्वां हि सत्यमद्रिवो विद्म दातारमिषाम् । विद्म दातारं रयीणाम् ॥

执持雷石者啊，你确是“真实”（satya）；我们知你为赐予食粮与内在冲力者，我们知你为赐予诸般财富者。

Mantra 3

आ यस्य ते महिमानं शतमूते शतक्रतो । गीर्भिर्गृणन्ति कारवः ॥

噢，百道之助者、百意志之能者啊；诸歌者以颂辞趋向你的伟大，以灵感之言，诸圣见者称扬你。

Mantra 4

सुनीथो घा स मर्त्यो यं मरुतो यमर्यमा । मित्रः पान्त्यद्रुहः ॥

确然，那凡人若为马鲁特、阿利耶曼与密特罗——不欺之守护者——所护持，便真为善导；他行于真理之正道。

Mantra 5

दधानो गोमदश्ववत्सुवीर्यमादित्यजूत एधते । सदा राया पुरुस्पृहा ॥

怀持牛群之光辉、马力之动势，与正成之英雄之力者，因阿底提耶诸神的推动而兴盛；他常以众所渴慕的财富而增长。

Mantra 6

तमिन्द्रं दानमीमहे शवसानमभीर्वम् । ईशानं राय ईमहे ॥

我们祈求那位因陀罗——施与者因陀罗，凭威力而强盛、无所畏惧；我们祈求那位主宰丰盈者，祈求那位统御存在之财富的主。

Mantra 7

तस्मिन्हि सन्त्यूतयो विश्वा अभीरवः सचा । तमा वहन्तु सप्तयः पुरूवसुं मदाय हरयः सुतम् ॥

因为在他之中，确有一切无畏的援助，与他相随相伴。愿七轭之车把他载来——那位富于丰盈的因陀罗——为那狂喜；枣黄的骏马载来压榨的苏摩（Soma）。

Mantra 8

यस्ते मदो वरेण्यो य इन्द्र वृत्रहन्तमः । य आददिः स्वर्नृभिर्यः पृतनासु दुष्टरः ॥

你那狂喜之力最为可择，噢因陀罗——在诛灭弗利陀罗（Vṛtra）者中最为至上；你以人之威能夺取了天光（svar），你在战阵中难以逾越：愿那得胜的力量在我们之中发动。

Mantra 9

यो दुष्टरो विश्ववार श्रवाय्यो वाजेष्वस्ति तरुता । स नः शविष्ठ सवना वसो गहि गमेम गोमति व्रजे ॥

那位难以战胜者，具足一切可欲之福，真正值得聆听与追随者；在诸丰盈的胜利之力中为胜者——噢最强者、赐富者（Vasu），请来临我们的苏摩（Soma）榨祭（savana）；愿我们抵达那光明的牛群围栏（vraja），其中充满了知慧之光线（rays）。

Mantra 10

गव्यो षु णो यथा पुराश्वयोत रथया । वरिवस्य महामह ॥

愿你为我们开辟通往光明的广阔通道，如同往昔——凭借马之力与战车之力；噢至大者，请扩展我们的自由空间与正当行进之路。

Mantra 11

नहि ते शूर राधसोऽन्तं विन्दामि सत्रा । दशस्या नो मघवन्नू चिदद्रिवो धियो वाजेभिराविथ ॥

噢英雄啊，你施与的恩惠，我实在寻不见其尽头，恒常如此。噢慷慨者（Maghavan），请垂怜我们；即便此刻，噢执石者（Adrivo），你也以胜利之力扶持了我们的思虑与祈念。

Mantra 12

य ऋष्वः श्रावयत्सखा विश्वेत्स वेद जनिमा पुरुष्टुतः । तं विश्वे मानुषा युगेन्द्रं हवन्ते तविषं यतस्रुचः ॥

那位崇高者——使人得闻、令听闻增长的友伴——确知一切出生与生成，备受颂赞。诸世代的人类都呼唤他——因陀罗——那强猛之力；执持祭勺、循正法而行者呼唤他。

Mantra 13

स नो वाजेष्वविता पुरूवसुः पुरस्थाता मघवा वृत्रहा भुवत् ॥

愿他在诸般力量的丰盈中作我们的护助者——多财多宝——立于前方为我们的先导；愿那慷慨者、诛灭遮蔽者（弗利陀罗）者，为我们而成。

Mantra 14

अभि वो वीरमन्धसो मदेषु गाय गिरा महा विचेतसम् । इन्द्रं नाम श्रुत्यं शाकिनं वचो यथा ॥

在苏摩的狂喜中，以宏大的颂辞向他——你们的英雄——歌唱；向广慧的大觉者因陀罗歌唱。使言辞得其效力，使他的名得以传闻，如能行者所为。

Mantra 15

ददी रेक्णस्तन्वे ददिर्वसु ददिर्वाजेषु पुरुहूत वाजिनम् । नूनमथ ॥

赐予众生以财富者，赐予资粮者，于诸丰盈中施与者——噢，多所祈唤者（Puruhūta）——如今、于是，请在我们之内赐下得胜的马力（Vājin）。

Mantra 16

विश्वेषामिरज्यन्तं वसूनां सासह्वांसं चिदस्य वर्पसः । कृपयतो नूनमत्यथ ॥

在一切财富之中，他亦为所渴慕者；仅凭其临在与形相，便能压倒诸有。如今、于是，请怜悯我们这意识之贫乏，并超越它。

Mantra 17

महः सु वो अरमिषे स्तवामहे मीळ्हुषे अरंगमाय जग्मये । यज्ञेभिर्गीर्भिर्विश्वमनुषां मरुतामियक्षसि गाये त्वा नमसा गिरा ॥

为那伟大者，为你之安泰与增长，我们以赞颂确立你——慷慨者，随时可来者，已至者。以祭祀与灵感之歌，你扶持人类普遍的追求；你使马鲁特（Marut）兴盛：我以敬礼、以圣言之颂歌向你歌唱。

Mantra 18

ये पातयन्ते अज्मभिर्गिरीणां स्नुभिरेषाम् । यज्ञं महिष्वणीनां सुम्नं तुविष्वणीनां प्राध्वरे ॥

那些以迅疾的步伐沿群山奔驰者，凭其奔流的威能而行——愿他们的祭祀在行旅的祭程中向前推进；愿那宏音者、雄音者的福乐，在此祭仪中增长。

Mantra 19

प्रभङ्गं दुर्मतीनामिन्द्र शविष्ठा भर । रयिमस्मभ्यं युज्यं चोदयन्मते ज्येष्ठं चोदयन्मते ॥

因陀罗啊，最具威力者，请为我们带来对恶意之思的摧破；并在我等觉醒的意向中，催策那罗耶（Rayi）——可被驾驭、可与功业相轭者——催策那至上、最年长的丰盈之力。

Mantra 20

सनितः सुसनितरुग्र चित्र चेतिष्ठ सूनृत । प्रासहा सम्राट् सहुरिं सहन्तं भुज्युं वाजेषु पूर्व्यम् ॥

胜利者啊，善于赢取、善能赢取者；威猛而光辉者，最明辨者，言语真实者；先发制胜者，王者般的主宰——请征服那来袭之力；并在诸般瓦阇（Vāja）的战场/领域中，为我们扶持那古老的享受者，使之得以分配有效之力的丰盈。

Mantra 21

आ स एतु य ईवदाँ अदेवः पूर्तमाददे । यथा चिद्वशो अश्व्यः पृथुश्रवसि कानीतेऽस्या व्युष्याददे ॥

愿他前来——那位虽不与诸神同行、却仍取受圆满供献者；正如骑马者瓦沙（Vaśa）在广有声名的卡尼塔（Kāṇīta）之地，于拂晓显现之时取得她。

Mantra 22

षष्टिं सहस्राश्व्यस्यायुतासनमुष्ट्रानां विंशतिं शता । दश श्यावीनां शता दश त्र्यरुषीणां दश गवां सहस्रा ॥

六万之马力；又有万数为成就之座；骆驼二十百；黑色者十百；三重赤者十百；牛则万数——如是度量之丰盈被聚集。

Mantra 23

दश श्यावा ऋधद्रयो वीतवारास आशवः । मथ्रा नेमिं नि वावृतुः ॥

十位黑色之力，富于丰饶，迅疾，赢得所择之赐；如搅乳者使轮缘下转，他们令轮之运行归于正转。

Mantra 24

दानासः पृथुश्रवसः कानीतस्य सुराधसः । रथं हिरण्ययं ददन्मंहिष्ठः सूरिरभूद्वर्षिष्ठमकृत श्रवः ॥

这些是广闻的迦尼塔（Kāṇīta）——具正丰饶者——所施之礼。赐出金色战车，他成为最慷慨的施主；他使名声如雨倾注，化作长久而光耀的声誉之流。

Mantra 25

आ नो वायो महे तने याहि मखाय पाजसे । वयं हि ते चकृमा भूरि दावने सद्यश्चिन्महि दावने ॥

啊，伐由（Vāyu），请来临于我们，为这广大之展开；为祭献（makhá）而来，为光耀的充盈之力（pā́jas）而来。因为我们已为你的施与备办了丰厚之物——是的，即刻我们也为你的赐予开辟了广阔的降临之地。

Mantra 26

यो अश्वेभिर्वहते वस्त उस्रास्त्रिः सप्त सप्ततीनाम् । एभिः सोमेभिः सोमसुद्भिः सोमपा दानाय शुक्रपूतपाः ॥

那位乘马而来、与发光的黎明之母牛同居者——三乘七之七十群——凭这些苏摩（Soma）之榨取、这些苏摩之善流：啊，饮苏摩者，请为施与而来；你饮那澄明而净化的光辉。

Mantra 27

यो म इमं चिदु त्मनामन्दच्चित्रं दावने । अरट्वे अक्षे नहुषे सुकृत्वनि सुकृत्तराय सुक्रतुः ॥

那位使我这自身也欢悦者，为了那奇妙的施与——在转动的车轴处，为那诃须（Nahuṣa）——他行善者，为更善行者；他乃光明意志（sukratuḥ）者。

Mantra 28

उचथ्ये वपुषि यः स्वराळुत वायो घृतस्नाः । अश्वेषितं रजेषितं शुनेषितं प्राज्म तदिदं नु तत् ॥

在所诵之赞歌中，那位以形体自为主宰者——而你亦然，哦伐由（Vāyu），沐浴于酥光（ghṛta-snāḥ）——被马之冲力所驱，被广阔之境所驱，被猎犬之本能所驱：前行者是其道；此确是彼“彼”（Tat），如今，就在此。

Mantra 29

अध प्रियमिषिराय षष्टिं सहस्रासनम् । अश्वानामिन्न वृष्णाम् ॥

于是，向那可爱之驱策者伊希罗（Iṣirā），赐来丰盈的广大座位——六万之数——如雄马奔涌的力量。

Mantra 30

गावो न यूथमुप यन्ति वध्रय उप मा यन्ति वध्रयः ॥

如牛群趋向其队伍，名为Vádhraya（瓦德拉耶）的诸力亦趋近——趋近于我；携来会聚之势，使离散之有归于一。

Mantra 31

अध यच्चारथे गणे शतमुष्ट्राँ अचिक्रदत् । अध श्वित्नेषु विंशतिं शता ॥

于是，当（那力）与众群同行之时，便驱动一百峰骆驼；又在诸光明者之中，带来二千——为行旅而释出的倍增之能，为增长光辉之力的征兆。

Mantra 32

शतं दासे बल्बूथे विप्रस्तरुक्ष आ ददे । ते ते वायविमे जना मदन्तीन्द्रगोपा मदन्ति देवगोपाः ॥

一百（份），赐与仆人巴尔布塔（Balbūtha），受感之人塔鲁克沙（Tarukṣa）所施与。诸民啊，噢伐由（Vāyu），他们欢欣：由因陀罗守护而欢欣，由诸神守护而欢欣——当生命之息与光明之力护持内在的共同体之时。

Mantra 33

अध स्या योषणा मही प्रतीची वशमश्व्यम् । अधिरुक्मा वि नीयते ॥

于是，那伟大的女神之力转而面向我们，带来对马力（aśvya）的主宰；她佩戴金光（rukmá），被引领而出。