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Sukta 7.90
Vasiṣṭha (traditional for RV 7.90)
Vāyu (often paired with Indra in soma setting; dual vām suggests a dyad)
Jagatī (likely; long pādas typical of Jagatī in soma invitations)
此颂为苏摩之邀,请风神伐由而来,常以因陀罗—伐由之双神并称,催促二神驾驭已套好的车队迅速赴会,饮用由祭官(adhvaryu)榨取、蜜般甘美的苏摩。诗人并举黎明与渐次扩展的光明,将诸神的到来与光明境界的开启及诸水的流动相连。末尾,瓦西什塔家族祈求力量、增长、名声,并愿凭借安康(svasti)获得长久的护佑。
Mantra 1
प्र वीरया शुचयो दद्रिरे वामध्वर्युभिर्मधुमन्तः सुतासः । वह वायो नियुतो याह्यच्छा पिबा सुतस्यान्धसो मदाय ॥
以英雄之力,清净的榨祭已奔向你们二位;由阿德瓦梨优(adhvaryu)备办,甘蜜充盈。风神瓦由(Vāyu)啊,驾来你所系的车队,来此——饮这榨取的苏摩(soma)精髓,为那扩展生命的狂喜。
Mantra 2
ईशानाय प्रहुतिं यस्त आनट् छुचिं सोमं शुचिपास्तुभ्यं वायो । कृणोषि तं मर्त्येषु प्रशस्तं जातोजातो जायते वाज्यस्य ॥
那为你主宰之威权而奉上前行之供献者——噢伐由(Vāyu),为你这清净之饮者献上清净的苏摩(Soma)。你使那供献在人间受赞颂;在他之中,力之丰盈(vā́jya)一次又一次地出生。
Mantra 3
राये नु यं जज्ञतू रोदसीमे राये देवी धिषणा धाति देवम् । अध वायुं नियुतः सश्चत स्वा उत श्वेतं वसुधितिं निरेके ॥
为增长内在的丰裕(rā́yas),天地二界在此生出神圣之力;为同一增益,女神迪沙那(Dhīṣaṇā)在内安置那位神。于是,伐由(Vāyu)自有之轭合诸力(niyút)前来依附于他;并且,那洁白的丰饶根基(vasudhiti)在其所安立处显耀而出。
Mantra 4
उच्छन्नुषसः सुदिना अरिप्रा उरु ज्योतिर्विविदुर्दीध्यानाः । गव्यं चिदूर्वमुशिजो वि वव्रुस्तेषामनु प्रदिवः सस्रुरापः ॥
曙光之诸力升起,带来善日,无瑕无疵;在炽燃的寻求中,她们发现广阔之光。即便那被隐藏的光线之牛栏(gavyá ū́rvam),她们也已开启;循着她们的轨迹,诸水自天之高处奔流而下。
Mantra 5
ते सत्येन मनसा दीध्यानाः स्वेन युक्तासः क्रतुना वहन्ति । इन्द्रवायू वीरवाहं रथं वामीशानयोरभि पृक्षः सचन्ते ॥
他们以“真理”(satya)之心而炽然发光;依自有之法则而被轭;凭意志之力(kratu)而载运前行。噢因陀罗—伐由(Indra–Vāyu),在你们那载英雄之战车周围,滋养的丰盈(ṛkṣa/pṛkṣa)汇聚相随,依附于你们二者的主宰之权。
Mantra 6
ईशानासो ये दधते स्वर्णो गोभिरश्वेभिर्वसुभिर्हिरण्यैः । इन्द्रवायू सूरयो विश्वमायुरर्वद्भिर्वीरैः पृतनासु सह्युः ॥
那些为主宰者(īśāna),为我们安置光明之界svàr者——以牛群、以骏马、以财宝、以黄金之质——噢因陀罗—伐由,愿这般明悟的英雄(śūra)以其冲击之力(arvat)在诸战阵中能忍持、能得胜,并贯穿一切寿命之全程。
Mantra 7
अर्वन्तो न श्रवसो भिक्षमाणा इन्द्रवायू सुष्टुतिभिर्वसिष्ठाः । वाजयन्तः स्ववसे हुवेम यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
如骏马求取声誉,我们伐悉吒(Vasiṣṭha)以善制之颂(苏斯图提 suṣṭuti)祈求你们,因陀罗—伐由。为自我增长而带来力量之丰盈,我们呼唤你们——愿你们常以安泰之力(svasti)护佑我们。
Vāyu is central, and the hymn often addresses the paired form Indra–Vāyu, especially in the Soma-pressing setting.
It invites them to come quickly to the sacrifice, drink the pressed Soma, and grant strength, increase, fame, and protection to the worshippers.
These images show that the ritual is aligned with cosmic order: dawn reveals the wide light, hidden radiance is opened, and the waters flow—signs of renewal and right unfolding (ṛta).
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