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Sukta 7.66
Vasiṣṭha
Mitra–Varuṇa
Likely Anuṣṭubh or a short meter segment (needs metrical audit; verse is shorter than typical Triṣṭubh)
此为瓦西什塔所作之赞歌,颂扬密特拉—伐楼那这对阿底提耶双神,以真实、法度与警醒的统御维系ṛta(宇宙秩序)。诗中祈请二神悦纳祭献,坚固正念,赐予祭祀者护佑、安定与和谐的社会秩序。全歌由恭敬的颂赞推进至对其维持ṛta之力的生动描绘,最终明确邀请二神前来饮苏摩。
Mantra 1
प्र मित्रयोर्वरुणयोः स्तोमो न एतु शूष्यः । नमस्वान्तुविजातयोः ॥
愿我们的赞歌向密多罗与伐楼那奔赴,充满劲力与威势;携带敬礼,献给那两位广生的神力。
Mantra 2
या धारयन्त देवाः सुदक्षा दक्षपितरा । असुर्याय प्रमहसा ॥
他们扶持万有——诸神,善巧而明达,以达克沙(Dakṣa)为父;凭借阿修罗般的主权之力,并以超越的伟大。
Mantra 3
ता नः स्तिपा तनूपा वरुण जरितॄणाम् । मित्र साधयतं धियः ॥
愿你们二位——我们步履的护持者、我身之护持者——啊,伐楼那(Varuṇa),歌者之主;啊,密多罗(Mitra),成就并端正我们的思虑(dhī)。
Mantra 4
यदद्य सूर उदितेऽनागा मित्रो अर्यमा । सुवाति सविता भगः ॥
当今日,太阳升起之时,密多罗(Mitra)与阿梨耶曼(Aryaman)无有过咎;萨维特利(Savitṛ)与婆伽(Bhaga)生发并驱策那正当的赐予。
Mantra 5
सुप्रावीरस्तु स क्षयः प्र नु यामन्त्सुदानवः । ये नो अंहोऽतिपिप्रति ॥
愿我们那居处、那安住之境,充盈英勇之力;前行吧——愿诸善施者引领我们——他们使我们越过那逼迫的狭迫与不正(aṃhas)。
Mantra 6
उत स्वराजो अदितिरदब्धस्य व्रतस्य ये । महो राजान ईशते ॥
又,自主自王的阿底提(Aditi),乃无垠的广大;凭借那不可攻破的誓律(vrata)——那些伟大的诸王行使其主宰。
Mantra 7
प्रति वां सूर उदिते मित्रं गृणीषे वरुणम् । अर्यमणं रिशादसम् ॥
当太阳升起之时,我以赞颂回应你们——密特拉(Mitra)、伐楼那(Varuṇa),以及阿梨耶曼(Aryaman),那击破敌害者。
Mantra 8
राया हिरण्यया मतिरियमवृकाय शवसे । इयं विप्रा मेधसातये ॥
此念是黄金般的丰盈,为那不被“狼性”撕裂的力量;此一圣智者的启示之言,为赢得光明的慧识。
Mantra 9
ते स्याम देव वरुण ते मित्र सूरिभिः सह । इषं स्वश्च धीमहि ॥
愿我们属于你,神圣的伐楼那;愿我们属于你,密特拉,与诸光明的先见者同在。愿我们在心念中持守伊ष(iṣ,滋养之力)与斯瓦斯(svaḥ,广阔的天界/觉知之天)。
Mantra 10
बहवः सूरचक्षसोऽग्निजिह्वा ऋतावृधः । त्रीणि ये येमुर्विदथानि धीतिभिर्विश्वानि परिभूतिभिः ॥
众多者以太阳为眼而观照,舌如火焰,因梨陀(ṛta,正法/宇宙秩序)而增长;他们以诸思惟之力安置了祭仪的三重会集,并以其诸般成就之主宰遍摄一切。
Mantra 11
वि ये दधुः शरदं मासमादहर्यज्ञमक्तुं चादृचम् । अनाप्यं वरुणो मित्रो अर्यमा क्षत्रं राजान आशत ॥
凡安置了岁与月、昼、祭、夜与咒颂(mantra)者——伐楼那、密特拉、阿梨耶曼,这些王者——已获得不可攻破的王权与主宰。
Mantra 12
तद्वो अद्य मनामहे सूक्तैः सूर उदिते । यदोहते वरुणो मित्रो अर्यमा यूयमृतस्य रथ्यः ॥
今日在旭日初升之时,我们以善制的颂歌将此铭念:伐楼那、密多罗与阿梨耶曼如何载引我们前行——你们乃是ṛta(真理/宇宙法则)的御车者。
Mantra 13
ऋतावान ऋतजाता ऋतावृधो घोरासो अनृतद्विषः । तेषां वः सुम्ने सुच्छर्दिष्टमे नरः स्याम ये च सूरयः ॥
具ṛta者,由ṛta而生,以ṛta而增长;对不真者凛烈、憎拒虚妄。愿我们——我们与光明的领袖——得在他们最吉祥的恩泽、最庇护的护佑之中,噢诸勇者。
Mantra 14
उदु त्यद्दर्शतं वपुर्दिव एति प्रतिह्वरे । यदीमाशुर्वहति देव एतशो विश्वस्मै चक्षसे अरम् ॥
那可观的形相升起,自天而来,应召而行;当迅疾的神驹埃塔沙(Etaśa)载运它,使之备妥,供万有之眼得见。
Mantra 15
शीर्ष्णःशीर्ष्णो जगतस्तस्थुषस्पतिं समया विश्वमा रजः । सप्त स्वसारः सुविताय सूर्यं वहन्ति हरितो रथे ॥
从峰巅到峰巅,他们支撑着一切动者与一切立者之主;同心同契,横越整个光辉的天域。为得善行与吉祥的行程,七位姊妹之力载运太阳——绿骏已轭于战车。
Mantra 16
तच्चक्षुर्देवहितं शुक्रमुच्चरत् । पश्येम शरदः शतं जीवेम शरदः शतम् ॥
那由诸神安置的“眼”,明净而辉耀,正向上升起。愿我们得见百个秋季;愿我们得活百个秋季。
Mantra 17
काव्येभिरदाभ्या यातं वरुण द्युमत् । मित्रश्च सोमपीतये ॥
以诗圣之见、不可攻破之力而来吧,伐楼那(Varuṇa),以光耀之威而来;密特拉(Mitra)亦然——为饮苏摩(Soma)而来。
Mantra 18
दिवो धामभिर्वरुण मित्रश्चा यातमद्रुहा । पिबतं सोममातुजी ॥
凭借天界的居处而来吧,哦伐楼那,密多罗也同来——你们不欺不叛。请饮这催人迅疾前行的苏摩(Soma)。
Mantra 19
आ यातं मित्रावरुणा जुषाणावाहुतिं नरा । पातं सोममृतावृधा ॥
来吧,密多罗—伐楼那啊,欣悦于祭献,哦强健的二位。请饮苏摩,你们增益ṛta(宇宙正序)者。
They are twin Ādityas: Mitra represents harmony and right relationship, while Varuṇa represents moral law and binding truth. Together they protect order (ṛta) in the cosmos and society.
The hymn asks Mitra–Varuṇa to come to the sacrifice, accept the offerings, strengthen ṛta and truthful conduct, and grant protection and stability to the worshippers.
It can be recited in a simple fire offering or prayer as a vow of truthfulness and harmony—invoking Mitra–Varuṇa for ethical clarity, steadiness of mind, and protection of one’s commitments.
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