Sukta 18

Mantra 1

त्वे ह यत्पितरश्चिन्न इन्द्र विश्वा वामा जरितारो असन्वन् । त्वे गावः सुदुघास्त्वे ह्यश्वास्त्वं वसु देवयते वनिष्ठः ॥

确然在你之中，因陀罗啊，连我们的祖先也曾作为歌者得获一切可欲的恩赐。你之中有乳丰之牛，你之中有劲力之马；你是那敬神求道者最当赢取的财富。

Mantra 2

राजेव हि जनिभिः क्षेष्येवाव द्युभिरभि विदुष्कविः सन् । पिशा गिरो मघवन्गोभिरश्वैस्त्वायतः शिशीहि राये अस्मान् ॥

你如王者在众民之中统御；你为知者、为圣见之诗人，以光辉的日辰环覆万有。慷慨者啊，以明耀之言，以牛与马，磨砺我们——使我们转向丰盈的存在与灵性的财富。

Mantra 3

इमा उ त्वा पस्पृधानासो अत्र मन्द्रा गिरो देवयन्तीरुप स्थुः । अर्वाची ते पथ्या राय एतु स्याम ते सुमताविन्द्र शर्मन् ॥

这些相竞而来的、欢悦的颂歌，在此向你逼近，噢因陀罗——它们怀着奉神之心，渴望抵达神圣。愿那通向丰饶的正道转而向我们而来；愿我们安住于你光明的善意之中，安住于你庇护的安宁里。

Mantra 4

धेनुं न त्वा सूयवसे दुदुक्षन्नुप ब्रह्माणि ससृजे वसिष्ठः । त्वामिन्मे गोपतिं विश्व आहा न इन्द्रः सुमतिं गन्त्वच्छ ॥

如同为得丰草而挤乳母牛一般，瓦西什塔为你挤出并铺陈诸梵咒（brahmāṇi），使之趋向于你。众人都宣称你为光牛（go，光之牛群）的主宰；愿因陀罗携来正智的恩惠（sumati）来到我们这里。

Mantra 5

अर्णांसि चित्पप्रथाना सुदास इन्द्रो गाधान्यकृणोत्सुपारा । शर्धन्तं शिम्युमुचथस्य नव्यः शापं सिन्धूनामकृणोदशस्तीः ॥

纵使洪流之水广布漫延，因陀罗为苏达斯开辟渡口，造成安稳的越渡之路。以常新之启示圣言，他制伏那列阵逼迫的敌对希弥尤（Śimyu），并使诸河之诅咒转为奔行之势，不复能加害。

Mantra 6

पुरोळा इत्तुर्वशो यक्षुरासीद्राये मत्स्यासो निशिता अपीव । श्रुष्टिं चक्रुर्भृगवो द्रुह्यवश्च सखा सखायमतरद्विषूचोः ॥

图尔瓦沙（Turvaśa）与雅克苏（Yakṣu）竟如祭饼（puroḷāśa）本身，为求丰盈之财；马特斯亚（Matsya）如刃般锐利，趋前仿佛要啜饮其味。婆利古（Bhṛgu）与德鲁希尤（Druhyu）掀起攻伐的喧嚣；在冲突分岔的激流之间，友越过友而行。

Mantra 7

आ पक्थासो भलानसो भनन्तालिनासो विषाणिनः शिवासः । आ योऽनयत्सधमा आर्यस्य गव्या तृत्सुभ्यो अजगन्युधा नॄन् ॥

帕克塔（Paktha）、婆罗那（Bhalāna）、阿利那（Alina）、具角的希瓦（Śiva）诸族，纷纷逼近压来。然而那位引领雅利安（Ārya）同伴者——携来光辉的牛群——使众人来到特里特苏（Tṛtsu）一方，投入战阵。

Mantra 8

दुराध्यो अदितिं स्रेवयन्तोऽचेतसो वि जगृभ्रे परुष्णीम् । मह्नाविव्यक्पृथिवीं पत्यमानः पशुष्कविरशयच्चायमानः ॥

彼等难以调御，欲侵渎阿底提（Aditi）；无正觉而分夺帕鲁什尼（Paruṣṇī）。然彼以伟力使大地广展而执其主权；那位圣见者（ṛṣi），虽如被缚之兽，亦在被追逐之际击倒来犯者。

Mantra 9

ईयुरर्थं न न्यर्थं परुष्णीमाशुश्चनेदभिपित्वं जगाम । सुदास इन्द्रः सुतुकाँ अमित्रानरन्धयन्मानुषे वध्रिवाचः ॥

彼等趋向所当之目的，而非无的之行；迅疾地，他们来到帕鲁什尼（Paruṣṇī）之滨的近聚落。为苏达斯（Sudās），因陀罗（Indra）制伏善击之敌，在人间战场使那宣说分裂与残害之声沉默。

Mantra 10

ईयुर्गावो न यवसादगोपा यथाकृतमभि मित्रं चितासः । पृश्निगावः पृश्निनिप्रेषितासः श्रुष्टिं चक्रुर्नियुतो रन्तयश्च ॥

彼等行进如离牧场之牛，无牧者护持；依其所作，竟逼迫至密特拉（Mitra），那光明之心者。斑驳之牛群——杂冲动之斑——为斑驳之力所驱，遂作冲击；并轭相连者，兰塔雅（Rantaya）诸族亦加入喧嚣。

Mantra 11

एकं च यो विंशतिं च श्रवस्या वैकर्णयोर्जनान्राजा न्यस्तः । दस्मो न सद्मन्नि शिशाति बर्हिः शूरः सर्गमकृणोदिन्द्र एषाम् ॥

他为求得声名，将维迦尔那（Vaikarṇa）诸族之王——“一与二十”（二十一）——安置、制伏。达斯摩（dasmá，奇工者）般在家室中整饬座处，铺设圣草座（barhís）；英雄因陀罗为他们造成那一掷而决的放逐、断然的解脱。

Mantra 12

अध श्रुतं कवषं वृद्धमप्स्वनु द्रुह्युं नि वृणग्वज्रबाहुः । वृणाना अत्र सख्याय सख्यं त्वायन्तो ये अमदन्ननु त्वा ॥

于是，执雷之臂者在水中拣选了德鲁许（Druhyu），并把那闻名的老卡瓦沙（Kavaṣa）摔落、击倒。在此，他们以友谊择取友谊，向你而来；那些欢悦者追随你，循着你威力的余波而行。

Mantra 13

वि सद्यो विश्वा दृंहितान्येषामिन्द्रः पुरः सहसा सप्त दर्दः । व्यानवस्य तृत्सवे गयं भाग्जेष्म पूरुं विदथे मृध्रवाचम् ॥

因陀罗以其威力，立刻击碎他们前方一切坚固的堡垒——那阻遏之力的七重关障。他为奋进的特里特苏（Tṛtsu）赢得“伽耶”（Gaya，生命能量之域）作为份额；并在觉知的会集（vidatha）中战胜普鲁（Pūru），那言语乖僻而怀敌意者。

Mantra 14

नि गव्यवोऽनवो द्रुह्यवश्च षष्टिः शता सुषुपुः षट् सहस्रा । षष्टिर्वीरासो अधि षड्दुवोयु विश्वेदिन्द्रस्य वीर्या कृतानि ॥

伽维耶（Gavya）、阿那瓦（Anava）与德鲁许（Druhyu）——成群成众——都被压入沉睡与麻痹之中，千千成万。此皆为因陀罗（Indra）所成就的英雄威力：他平息狂暴的冲击，使敌对的众军归于无力的寂静。

Mantra 15

इन्द्रेणैते तृत्सवो वेविषाणा आपो न सृष्टा अधवन्त नीचीः । दुर्मित्रासः प्रकलविन्मिमाना जहुर्विश्वानि भोजना सुदासे ॥

与因陀罗同在，这些特利特苏（Tṛtsu）在力量的涌动中欢腾，如放出的水流般奔泻而下，冲向下方之域。结盟不善者，歪曲地度量筹算，遂将一切享用与滋养之资尽皆弃与苏达斯（Sudās）——善施者——于存在之中。

Mantra 16

अर्धं वीरस्य शृतपामनिन्द्रं परा शर्धन्तं नुनुदे अभि क्षाम् । इन्द्रो मन्युं मन्युम्यो मिमाय भेजे पथो वर्तनिं पत्यमानः ॥

因陀罗驱退那勇士之半势——无有因陀罗之力者——当其压迫大地之域。他以忿怒量度忿怒；并且主宰诸道，择取其所定之路与前进之行。

Mantra 17

आध्रेण चित्तद्वेकं चकार सिंह्यं चित्पेत्वेना जघान । अव स्रक्तीर्वेश्यावृश्चदिन्द्रः प्रायच्छद्विश्वा भोजना सुदासे ॥

即以羸弱之器，亦使之成为一击定断；即那狮子般的威力，也以一击而摧。因陀罗割断俗世所悬之缚索，赐予苏达萨一切享用与滋养之力。

Mantra 18

शश्वन्तो हि शत्रवो रारधुष्टे भेदस्य चिच्छर्धतो विन्द रन्धिम् । मर्ताँ एनः स्तुवतो यः कृणोति तिग्मं तस्मिन्नि जहि वज्रमिन्द्र ॥

敌人确是执拗，逼迫于你；即在破裂之际亦蜂拥而至——为我们寻得那裂隙、那通道。凡在凡人中使赞歌者蒙罪者，愿你在其上击下锐利的金刚雷霆，因陀罗啊。

Mantra 19

आवदिन्द्रं यमुना तृत्सवश्च प्रात्र भेदं सर्वताता मुषायत् । अजासश्च शिग्रवो यक्षवश्च बलिं शीर्षाणि जभ्रुरश्व्यानि ॥

雅穆那河与奋进的特里特苏人唤来因陀罗的援助；此处萨尔瓦塔塔从敌手夺走了破裂之具（分裂之机）。阿贾族、希格鲁族与夜叉族献上贡礼——首级与迅捷的马力——把他们的生命之势交付于胜利的秩序。

Mantra 20

न त इन्द्र सुमतयो न रायः संचक्षे पूर्वा उषसो न नूत्नाः । देवकं चिन्मान्यमानं जघन्थाव त्मना बृहतः शम्बरं भेत् ॥

因陀罗啊，你的善慧与丰赐并不穷尽——如黎明，既古且新。即便自以为伟大的德瓦迦（Devaka），你也击倒；凭你自身的广大，你击破了尚跋罗（Śambara）那巨大的围障。

Mantra 21

प्र ये गृहादममदुस्त्वाया पराशरः शतयातुर्वसिष्ठः । न ते भोजस्य सख्यं मृषन्ताधा सूरिभ्यः सुदिना व्युच्छान् ॥

那些自 hữu 之居所而使你欢悦者——帕拉沙罗（Parāśara）与具百途之瓦西什塔（Vasiṣṭha）——不曾违背你这“享乐之主”的友契。于是愿明朗之日为诸苏利（sūri，先见与领路者）广阔地破晓。

Mantra 22

द्वे नप्तुर्देववतः शते गोर्द्वा रथा वधूमन्ता सुदासः । अर्हन्नग्ने पैजवनस्य दानं होतेव सद्म पर्येमि रेभन् ॥

苏达斯（Sudās）从那位具神意之裔赢得两百头光辉之牛，又得两乘满载新娘的战车——圆满结合之力。阿耆尼（Agni）啊，我敬奉派贾瓦那（Paijavana）之赠；如祭司般，我绕行圣座，吟唱灵感之言。

Mantra 23

चत्वारो मा पैजवनस्य दानाः स्मद्दिष्टयः कृशनिनो निरेके । ऋज्रासो मा पृथिविष्ठाः सुदासस्तोकं तोकाय श्रवसे वहन्ति ॥

派阇婆那（Paijavana）赐我四重赠礼，使我前行——指向分明、锋锐如刃的力量，于决断的分离中显现。苏达斯（Sudās）那直行而立、根基于大地的威能，为我载来“灵魂之子”，为其成长，也为光明名声的扩展。

Mantra 24

यस्य श्रवो रोदसी अन्तरुर्वी शीर्ष्णेशीर्ष्णे विबभाजा विभक्ता । सप्तेदिन्द्रं न स्रवतो गृणन्ति नि युध्यामधिमशिशादभीके ॥

因陀罗（Indra）——其灵感所生的声名充满两界，于其广大之内，从峰顶到峰顶分配其主宰与权柄——七位仙圣如奔流之水赞颂他。在近身交锋中，他压制了好战的来犯者，使争斗屈服。

Mantra 25

इमं नरो मरुतः सश्चतानु दिवोदासं न पितरं सुदासः । अविष्टना पैजवनस्य केतं दूणाशं क्षत्रमजरं दुवोयु ॥

噢，马鲁特（Maruts），噢，强者们，请伴随这位苏达斯（Sudās），如儿子随父；亦如人们追随迪沃达萨（Divodāsa）。你们使派阇婆那（Paijavana）的旗帜之兆得以成立——不折不败、不可征服的王权，永不衰老，渴望奉献与事奉之业。