
Sukta 5.5
Atri (Ātreya tradition) (RV 5.5)
Agni (Jātavedas)
Gāyatrī
本赞歌以酥油点燃生知者阿耆尼(Jātavedas),称颂他为光明的知者,能承载祭品,并在祭祀者的生命中唤醒正法与正序(ṛta)。诗意由具体的奠献之举推展至更广阔的宇宙和谐——尤以“ṛta之母”的黑夜与黎明之节律为要——并以一连串svāhā(娑婆诃)公式作结,使供献扩及多位神祇,最终遍及一切诸神。
Mantra 1
सुसमिद्धाय शोचिषे घृतं तीव्रं जुहोतन । अग्नये जातवेदसे ॥
向那善燃之焰、炽耀之光,倾注辛烈之酥油供献;奉献于阿耆尼·阇多吠陀(Jātavedas)。
Mantra 2
नराशंसः सुषूदतीमं यज्ञमदाभ्यः । कविर्हि मधुहस्त्यः ॥
那罗阿商萨(Narāśaṃsa)——不受欺败者——使此祭祀善行而趋于其所向;因他实为诗圣,手执甘蜜者。
Mantra 3
ईळितो अग्न आ वहेन्द्रं चित्रमिह प्रियम् । सुखै रथेभिरूतये ॥
噢阿耆尼(Agni),受赞颂而被召请者,请把因陀罗(Indra)——多姿多相、此处所爱的主宰——以安乐的战车载来,为赐予我们援护。
Mantra 4
ऊर्णम्रदा वि प्रथस्वाभ्यर्का अनूषत । भवा नः शुभ्र सातये ॥
噢能使结缚松解、使内里所缠结者柔化而释出的光明之力,请广为展开;我们的颂歌已趋向你。愿你成为我们为赢得正当收获的皎洁助佑。
Mantra 5
देवीर्द्वारो वि श्रयध्वं सुप्रायणा न ऊतये । प्रप्र यज्ञं पृणीतन ॥
噢神圣之门(Devīr Dvāraḥ),请敞开而广展;以善行之通道成为我们的护佑。向前,向前——使祭献(yajña)充盈而圆满。
Mantra 6
सुप्रतीके वयोवृधा यह्वी ऋतस्य मातरा । दोषामुषासमीमहे ॥
面容殊妙、增长我等生命之力者,强大神圣的“Ṛta(宇宙正法)”之二母——夜与曙光(乌莎斯)——我等祈求并召唤其临至。
Mantra 7
वातस्य पत्मन्नीळिता दैव्या होतारा मनुषः । इमं नो यज्ञमा गतम् ॥
噫,神圣的二位Hotar(祭司、召请者)!在风之行道上受赞颂、为人类奉事者——请来临此我等之祭。
Mantra 8
इळा सरस्वती मही तिस्रो देवीर्मयोभुवः । बर्हिः सीदन्त्वस्रिधः ॥
伊ḷā、萨拉斯瓦蒂与摩诃(Mahī)——三位赐福成乐的女神——愿她们坐于圣草座(barhis)之上,扶持不坠。
Mantra 9
शिवस्त्वष्टरिहा गहि विभुः पोष उत त्मना । यज्ञेयज्ञे न उदव ॥
噢,特瓦什特里(Tvaṣṭṛ),以吉祥者之姿来此——广具增益之威力,并凭你自身之本体;在一祭又一祭之中,扶举我们向上,赐予养育与兴盛。
Mantra 10
यत्र वेत्थ वनस्पते देवानां गुह्या नामानि । तत्र हव्यानि गामय ॥
噢,林木之主(Vanaspati),在你知晓诸神隐秘名号之处,请将祭献之供品引领至彼。
Mantra 11
स्वाहाग्नये वरुणाय स्वाहेन्द्राय मरुद्भ्यः । स्वाहा देवेभ्यो हविः ॥
娑嚩訶(svāhā)献于阿耆尼(Agni),献于伐楼那(Varuṇa);娑嚩訶献于因陀罗(Indra),献于马鲁特众(Maruts);娑嚩訶——此祭供献于诸天神。
Its main purpose is to kindle and honor Agni Jātavedas with ghee, asking him to carry the offering and establish ṛta (right order) and vitality in life.
Night (Doṣā) and Dawn (Uṣas) mark the sacred rhythm of time; calling them “Mothers of Ṛta” teaches that worship and life flourish when aligned with cosmic order and proper timing.
It is a formal dedication of the oblation: first to specific gods (Agni, Varuṇa, Indra, the Maruts) and then to all the devas, completing the offering in a universal way.
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