
Sukta 5.4
Atri (Ātreya tradition) (traditional ascription for RV 5.4)
Agni
Trishtubh (probable; needs metrical verification)
这首出自阿特利(Ātreya)传统的赞歌颂扬阿耆尼为“财宝之主”(vasupati),亦为主持祭祀的王权之力;在adhvara祭仪中,人们以喜悦呼唤他。诗中祈请阿耆尼增盛vāja——胜利的能量与丰盈,使人在世间纷争中获得凯旋,并在祭主心中安立“安乐的世界之室”(syona loka),同时赐予广大的兴盛:子嗣、力量、牛群与安康。
Mantra 1
त्वामग्ने वसुपतिं वसूनामभि प्र मन्दे अध्वरेषु राजन् । त्वया वाजं वाजयन्तो जयेमाभि ष्याम पृत्सुतीर्मर्त्यानाम् ॥
阿耆尼(Agni)啊,诸财富之主、诸瓦苏(vasu)之主,王者啊,我在祭献(adhvara)中欢悦地呼唤你。凭借你,使vāja(力之丰盈)增长,愿我们得胜;愿我们在凡人诸战压之中成为胜者。
Mantra 4
जुषस्वाग्न इळया सजोषा यतमानो रश्मिभिः सूर्यस्य । जुषस्व नः समिधं जातवेद आ च देवान्हविरद्याय वक्षि ॥
阿耆尼(Agni)啊,与伊ḷā(Iḷā)同心相应,请悦纳;你奋力与太阳(Sūrya)之光线并进。生知者(Jātavedas)啊,请悦纳我们的柴薪(samidh);并把诸天神带到这里,为享用祭供——就在今日,进入我们的行作。
Mantra 5
जुष्टो दमूना अतिथिर्दुरोण इमं नो यज्ञमुप याहि विद्वान् । विश्वा अग्ने अभियुजो विहत्या शत्रूयतामा भरा भोजनानि ॥
噢,阿耆尼(Agni),蒙悦而安居于居所之中、洞知的贵客——请近临我等此祭。阿耆尼啊,击溃一切以敌意逼迫我等者;为我等携来诸般可享之福:滋养与丰盈,能资持内在生命者。
Mantra 6
वधेन दस्युं प्र हि चातयस्व वयः कृण्वानस्तन्वे स्वायै । पिपर्षि यत्सहसस्पुत्र देवान्त्सो अग्ने पाहि नृतम वाजे अस्मान् ॥
以汝之杀伐之力,驱逐并粉碎那达修(Dasyu);为我等自身之身(tanū)开辟广阔之地与自由之飞翔。既然汝扶持诸天神(deva),噢,威力之子啊;因此,噢阿耆尼,护佑我等——人中最善之引领者——使我等在力量的丰盛(vāja)中安然。
Mantra 7
वयं ते अग्न उक्थैर्विधेम वयं हव्यैः पावक भद्रशोचे । अस्मे रयिं विश्ववारं समिन्वास्मे विश्वानि द्रविणानि धेहि ॥
噢阿耆尼,我等以赞颂之歌(uktha)奉事于汝;噢净化者、吉焰之光者,我等以供献(havis)奉事于汝。愿在我等之中增益那遍可欲之瑞财(rayi);愿在我等之中安置一切财富——一切内在的资粮,属真理者。
Mantra 8
अस्माकमग्ने अध्वरं जुषस्व सहसः सूनो त्रिषधस्थ हव्यम् । वयं देवेषु सुकृतः स्याम शर्मणा नस्त्रिवरूथेन पाहि ॥
阿耆尼啊,请悦纳我们的祭道;威力之子、居于三重座者,请悦纳此供献。愿我们在诸神中成为行善之人;以你的安宁守护我们,以你三重的庇荫护持我们。
Mantra 9
विश्वानि नो दुर्गहा जातवेदः सिन्धुं न नावा दुरिताति पर्षि । अग्ने अत्रिवन्नमसा गृणानोऽस्माकं बोध्यविता तनूनाम् ॥
贾塔维达斯啊,愿你使我们越过一切艰险;如舟渡河,载我们超出苦厄。阿耆尼啊,我们以敬礼赞颂你,如阿特里一般;请觉醒,作我们此身之护佑者。
Mantra 10
यस्त्वा हृदा कीरिणा मन्यमानोऽमर्त्यं मर्त्यो जोहवीमि । जातवेदो यशो अस्मासु धेहि प्रजाभिरग्ने अमृतत्वमश्याम् ॥
凡以心与歌咏之言呼唤你者——虽为凡人,却称你为不死者——我亦如是呼求。贾塔维达斯啊,请把荣光安置于我们之中;阿耆尼啊,愿我们凭诸生殖之力与子嗣,得达不死。
Mantra 11
यस्मै त्वं सुकृते जातवेद उ लोकमग्ने कृणवः स्योनम् । अश्विनं स पुत्रिणं वीरवन्तं गोमन्तं रयिं नशते स्वस्ति ॥
凡你因其善行而为之开辟安乐之境域者——噢,阿耆尼·阇多吠陀(Jātavedas,生知者)——彼于吉祥安泰中得达:阿湿毗那之迅疾助力,子嗣之福,英雄之勇力,具牛之光辉,并得罗耶(rayi,丰饶之资粮)。
It praises Agni as the ruling power of sacrifice and asks him to bring victory-energy (vāja), prosperity (rayi), and protection, so the worshipper can thrive with well-being (svasti).
“Vasupati” means “lord of treasures.” The hymn treats Agni as the power that governs and distributes riches—both material wealth and inner strength—through the sacrificial order.
It means a pleasant, secure “space” or “world-room.” The idea is that Agni establishes a safe and auspicious condition of life for the person who performs good actions and worships rightly.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.