
Sukta 5.31
Atri Bhauma (Ātreya) (traditional for RV 5.31)
Indra
Triṣṭubh (probable; confirm via metrical audit)
本颂赞颂因陀罗:他驾车而来,威力不可抗拒,扫清道路,整饬“牛群”(财富与诸般能量),并在前方引领众人安然前行。诗中追忆他对阿希/弗利陀罗与舒什那之欺诳幻力(māyā)的决定性胜利,强调因陀罗能破除阻碍、驱逐达修,并在奉献者中建立力量。祈祷最终归于护佑之福:愿喜悦因陀罗者远离伤害,并得赐奥迦斯(ojas,生命精力)。
Mantra 1
इन्द्रो रथाय प्रवतं कृणोति यमध्यस्थान्मघवा वाजयन्तम् । यूथेव पश्वो व्युनोति गोपा अरिष्टो याति प्रथमः सिषासन् ॥
因陀罗为他所登乘的战车开辟下行之路;那慷慨者驱策力量的丰盈。犹如牧者,他分开并整列诸群畜;无伤无损,他居先而行,欲使万有各得其正而启动。
Mantra 2
आ प्र द्रव हरिवो मा वि वेनः पिशङ्गराते अभि नः सचस्व । नहि त्वदिन्द्र वस्यो अन्यदस्त्यमेनाँश्चिज्जनिवतश्चकर्थ ॥
驾驭黄骠之主啊,速速奔来;赐光者啊,莫离弃我们。请向我们靠近,与我们相合。因为除你之外,因陀罗啊,再无更佳的依怙;连软弱摇曳者,你也使之得以再生、堪当其生。
Mantra 3
उद्यत्सहः सहस आजनिष्ट देदिष्ट इन्द्र इन्द्रियाणि विश्वा । प्राचोदयत्सुदुघा वव्रे अन्तर्वि ज्योतिषा संववृत्वत्तमोऽवः ॥
当威力自威力中升起时,因陀罗的主宰诸力全然辉耀。他驱策那善出乳的诸流;在内以光明展开,并将下方的黑暗裹覆、压伏。
Mantra 4
अनवस्ते रथमश्वाय तक्षन्त्वष्टा वज्रं पुरुहूत द्युमन्तम् । ब्रह्माण इन्द्रं महयन्तो अर्कैरवर्धयन्नहये हन्तवा उ ॥
阿那瓦斯为你这骏马之乘雕制战车;特瓦什特里为你——噢,多受呼唤者——锻造光辉的金刚雷力。诸婆罗门(圣歌者)以颂歌赞大因陀罗,增长其威势,使他得以诛灭那阻塞之蛇。
Mantra 5
वृष्णे यत्ते वृषणो अर्कमर्चानिन्द्र ग्रावाणो अदितिः सजोषाः । अनश्वासो ये पवयोऽरथा इन्द्रेषिता अभ्यवर्तन्त दस्यून् ॥
当那些强者为你——如雄牛般的因陀罗——吟唱光耀的颂歌时,榨石与阿底提同心同声;于是那些轮缘,无马无车,却受你驱使,转向达修(分裂之力),将其淹没、压倒。
Mantra 6
प्र ते पूर्वाणि करणानि वोचं प्र नूतना मघवन्या चकर्थ । शक्तीवो यद्विभरा रोदसी उभे जयन्नपो मनवे दानुचित्राः ॥
我将宣说你往昔的作为,也宣说你新近所成就的,慷慨者啊。你充满诸般神力,支撑天与地两界;你得胜而开释诸水,为摩奴(Manu)放出那在达努(Dānu)中隐伏、形相多端的水流。
Mantra 7
तदिन्नु ते करणं दस्म विप्राहिं यद्घ्नन्नोजो अत्रामिमीथाः । शुष्णस्य चित्परि माया अगृभ्णाः प्रपित्वं यन्नप दस्यूँरसेधः ॥
这确是你的奇妙作为,达斯摩(dásma)啊,受启示的英雄:击杀那蛇(Ahi)时,你在此聚敛了威力。连舒什那(Śuṣṇa)的幻术你也擒住并环绕制伏;当你推进之际,你驱逐达修(Dasyu),并阻断他们的道路。
Mantra 9
इन्द्राकुत्सा वहमाना रथेना वामत्या अपि कर्णे वहन्तु । निः षीमद्भ्यो धमथो निः षधस्थान्मघोनो हृदो वरथस्तमांसि ॥
因陀罗(Indra)与库特萨(Kutsa)同乘战车而来,愿迅疾的骏马把你载近,近到我们耳畔可闻。把黑暗从诸水中吹散,把它从座位上吹散;从施与者的心中,驱除那阴影与幽冥。
Mantra 10
वातस्य युक्तान्त्सुयुजश्चिदश्वान्कविश्चिदेषो अजगन्नवस्युः । विश्वे ते अत्र मरुतः सखाय इन्द्र ब्रह्माणि तविषीमवर्धन् ॥
这位求新福者,竟已抵达风神那善驾而极善调御的骏马;连那圣见者也在其志愿中前来。此处你的一切同伴——马鲁特众啊——噢因陀罗,以颂词(brahmāṇi)增长了你的威力。
Mantra 11
सूरश्चिद्रथं परितक्म्यायां पूर्वं करदुपरं जूजुवांसम् । भरच्चक्रमेतशः सं रिणाति पुरो दधत्सनिष्यति क्रतुं नः ॥
连太阳也环行其车:先成其先行之道,继而开其更高之路,恒常驱策向前。埃塔沙携来车轮,使之合拢而转动;安置诸“前锋”(领引之力),他将为我们赢得成就之意志(krátu)。
Mantra 12
आयं जना अभिचक्षे जगामेन्द्रः सखायं सुतसोममिच्छन् । वदन्ग्रावाव वेदिं भ्रियाते यस्य जीरमध्वर्यवश्चरन्ति ॥
此一位啊,诸民众,他已进入我们的视域——因陀罗,寻求那压榨苏摩的友人。伴随言说,压榨石被抬送至祭坛;为他,阿德瓦律祭官(Adhvaryu)在那被激活的祭仪中往来行事。
Mantra 13
ये चाकनन्त चाकनन्त नू ते मर्ता अमृत मो ते अंह आरन् । वावन्धि यज्यूँरुत तेषु धेह्योजो जनेषु येषु ते स्याम ॥
凡曾悦于你、如今亦悦于你之诸凡人——噢不死者——愿你的伤害莫近于他们。请坚固诸祭祀者,并在那些族类之中安置你的威力;在其中,我们愿归属于你。
It praises Indra as the leader who clears the way, defeats obstructing and hostile powers (like Ahi/Vṛtra and Śuṣṇa), and protects and strengthens his worshippers.
These are classic symbols of obstruction and deceptive hostile power. By recalling Indra’s victories over them, the hymn asks for the same obstacle-removing force in the worshipper’s life.
Ojas is vital strength or energetic power. The hymn asks Indra to establish this strength in the people who are devoted to him, along with protection from harm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.