
Sukta 4.20
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.20)
Indra
Trishtubh (probable; verify metrically)
这首由瓦摩提婆作的特里什图布颂歌召请因陀罗“自远及近”而来,作为可靠的护卫者:他在战阵的挤压中取胜,驱除敌对之力。颂歌赞美因陀罗自古如山的威力与坚固的金刚杵,并祈求他如江河涨溢般增益歌者的iṣ(冲力/兴盛),悦纳新近铸成的brahman(受灵感启发的颂辞/神圣言辞)。
Mantra 1
आ न इन्द्रो दूरादा न आसादभिष्टिकृदवसे यासदुग्रः । ओजिष्ठेभिर्नृपतिर्वज्रबाहुः संगे समत्सु तुर्वणिः पृतन्यून् ॥
愿因陀罗自远方来临于我等,也自近处来临——那赐予坚固护佑者,威猛者。以其至强之力,众人之主、执金刚臂者,愿他于战阵交锋之际迅疾制伏那些与我等进军相抗的斗士。
Mantra 2
आ न इन्द्रो हरिभिर्यात्वच्छार्वाचीनोऽवसे राधसे च । तिष्ठाति वज्री मघवा विरप्शीमं यज्ञमनु नो वाजसातौ ॥
愿因陀罗驾其黄骠骏马向我等而来,转面于我等,以赐援助与丰盈。执金刚者、慷慨者,以广被之威力屹立;愿他随护此我等之祭祀,于赢得vāja(胜势、充沛之力)之时。
Mantra 3
इमं यज्ञं त्वमस्माकमिन्द्र पुरो दधत्सनिष्यसि क्रतुं नः । श्वघ्नीव वज्रिन्त्सनये धनानां त्वया वयमर्य आजिं जयेम ॥
因陀罗啊,此我等之祭祀,愿你置于前列,便将为我等赢得正志与明辨之力。执金刚者啊,如猎犬击中所逐之物,为求得财富;凭你之助,愿我等——怀雅利安之志者——得以战胜战斗。
Mantra 4
उशन्नु षु णः सुमना उपाके सोमस्य नु सुषुतस्य स्वधावः । पा इन्द्र प्रतिभृतस्य मध्वः समन्धसा ममदः पृष्ठ्येन ॥
愿你渴慕此祭,今就近临而赐我等善意;自持神力者啊——因陀罗,请饮那奉献并呈至你前的甘蜜(madhu),并以具支撑之力的苏摩精髓(soma-rasa)而全然欢悦。
Mantra 5
वि यो ररप्श ऋषिभिर्नवेभिर्वृक्षो न पक्वः सृण्यो न जेता । मर्यो न योषामभि मन्यमानोऽच्छा विवक्मि पुरुहूतमिन्द्रम् ॥
彼者以新近的圣贤(ṛṣi)而广展其威能,如树熟成而丰满,如飞矢得胜;又如青年炽烈趋向少女,我怀着渴慕,直呼向那多受祈唤者——因陀罗。
Mantra 6
गिरिर्न यः स्वतवाँ ऋष्व इन्द्रः सनादेव सहसे जात उग्रः । आदर्ता वज्रं स्थविरं न भीम उद्नेव कोशं वसुना न्यृष्टम् ॥
如山岳凭其自力而屹立,崇高者因陀罗;自古以来,他为威力而生,凛然可畏。彼执持金刚(vajra),坚固而无所惧;又如宝藏之匣沉置于水中,满贮财富,他内含诸般丰盈。
Mantra 7
न यस्य वर्ता जनुषा न्वस्ति न राधस आमरीता मघस्य । उद्वावृषाणस्तविषीव उग्रास्मभ्यं दद्धि पुरुहूत रायः ॥
其行道无有边际,非由出生所能限量;慷慨者之赐福亦无衰竭。汝奋起而倾注力量,威猛而不可抗拒——多所呼唤者啊,赐予我们丰盈之光辉(rāyas)。
Mantra 8
ईक्षे रायः क्षयस्य चर्षणीनामुत व्रजमपवर्तासि गोनाम् । शिक्षानरः समिथेषु प्रहावान्वस्वो राशिमभिनेतासि भूरिम् ॥
汝观照并统御人族之丰盈(rāyas)与安居之所(kṣaya);又是那位使“光之牛群”(go)之闭塞牛栏得以回转、释放者。汝教导求进之人于内在战阵中奋战,击倒阻碍者;并引领我们趋向那广大之积聚、丰厚之宝藏。
Mantra 9
कया तच्छृण्वे शच्या शचिष्ठो यया कृणोति मुहु का चिदृष्वः । पुरु दाशुषे विचयिष्ठो अंहोऽथा दधाति द्रविणं जरित्रे ॥
以何等灵效之力(śacyā),最具能为者(śaciṣṭha)啊,我得闻汝屡屡成就连艰难亦可为之事?汝为施与者分辨并剖离祸厄(aṃhas);继而为歌者安立真实之财富实体(draviṇa)。
Mantra 10
मा नो मर्धीरा भरा दद्धि तन्नः प्र दाशुषे दातवे भूरि यत्ते । नव्ये देष्णे शस्ते अस्मिन्त उक्थे प्र ब्रवाम वयमिन्द्र स्तुवन्तः ॥
莫压碎我们;请为我们带来并安置那赐予——丰盛的——使施者得以真实地施与。于这新的施赐之中,于此赞颂与颂词之中,我们,因陀罗啊,正当赞慕你时,将它宣说而出。
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
如今你已受赞颂,因陀罗啊;如今你已被歌咏:愿你为歌者鼓胀那冲力 iṣ,如江河使水流充盈。赭马之主啊,为你已作成新的梵语 brahman;凭觉醒的慧思 dhī,愿我们成为善于行旅的车乘之人,恒常安坐于你的同伴之席。
For immediate protection and victory over hostile forces, and for the increase of iṣ—energy, prosperity, and inspired momentum—for the worshipper and singer.
The mountain image stresses his unshakable self-power, while the hidden treasure image suggests stored plenitude—Indra holds and releases riches and strength when invoked.
It means a freshly composed inspired formulation—new praise shaped by dhī (visionary thought)—offered to Indra to secure his favor and guidance for one’s path.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.