
Sukta 4.19
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Indra
Trishtubh
这首献给因陀罗的赞歌颂扬他为诸神中独一被拣选的勇士,专司诛灭弗栗陀罗;他扩展天地,使世界重获自由的运行。诗中追忆他的宇宙功业——平息奔涌之水,使诸河可涉,并开辟迅疾而宽广的通道——同时催促再度赞颂,以增长诗人的灵感冲动。全歌以一篇新鲜的“婆罗门”(神圣的言辞/圣式)奉献给因陀罗作结,使歌者得以分享他凯旋前进的征程。
Mantra 1
एवा त्वामिन्द्र वज्रिन्नत्र विश्वे देवासः सुहवास ऊमाः । महामुभे रोदसी वृद्धमृष्वं निरेकमिद्वृणते वृत्रहत्ये ॥
如是,执金刚的因陀罗啊,在此诸天神——善于呼请、热切渴望者——都唯独拣选你。你伟大无比,使天与地两界扩展;你高峻而增长;他们将你单独拣出,为诛灭障碍者(Vṛtra)。
Mantra 2
अवासृजन्त जिव्रयो न देवा भुवः सम्राळिन्द्र सत्ययोनिः । अहन्नहिं परिशयानमर्णः प्र वर्तनीररदो विश्वधेनाः ॥
诸神如奋勇的斗士般放出诸世界;同样,你啊因陀罗,万有之王,真理为胎(satya-yoni),击杀那盘卧环绕洪流的巨蛇。你开辟诸道,遍施滋养,使众水与诸力得以广行。
Mantra 3
अतृप्णुवन्तं वियतमबुध्यमबुध्यमानं सुषुपाणमिन्द्र । सप्त प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण वि रिणा अपर्वन् ॥
因陀罗啊,你以金刚雷霆击碎那永不餍足的巨蛇(阿希);它横陈铺展,未曾觉醒,沉入昏睡。它卧伏于七重斜坡与水流之上;你以金刚将那无节之身撕裂分断。
Mantra 4
अक्षोदयच्छवसा क्षाम बुध्नं वार्ण वातस्तविषीभिरिन्द्रः । दृळ्हान्यौभ्नादुशमान ओजोऽवाभिनत्ककुभः पर्वतानाम् ॥
因陀罗以其威力撼动大地之基,如风以诸力驱驰;渴慕于雄劲,他击碎坚固的据守,摧折群山阻道的峰脊。
Mantra 5
अभि प्र दद्रुर्जनयो न गर्भं रथा इव प्र ययुः साकमद्रयः । अतर्पयो विसृत उब्ज ऊर्मीन्त्वं वृताँ अरिणा इन्द्र सिन्धून् ॥
它们奔涌而出,如母亲趋向婴儿;诸石如战车并进同驰。你使翻涌的波涛得以解放,散开而被举起;因陀罗啊,你释放了被阻遏的诸河——诸信度(Sīndhu)。
Mantra 6
त्वं महीमवनिं विश्वधेनां तुर्वीतये वय्याय क्षरन्तीम् । अरमयो नमसैजदर्णः सुतरणाँ अकृणोरिन्द्र सिन्धून् ॥
你安置了那广大之地——具足一切丰盈——使其流行,以利迅疾之行与广阔之动。你以恭敬使那奔涌的洪流平息;又使诸河易于渡越,因陀罗啊。
Mantra 7
प्राग्रुवो नभन्वो न वक्वा ध्वस्रा अपिन्वद्युवतीॠतज्ञाः । धन्वान्यज्राँ अपृणक्तृषाणाँ अधोगिन्द्रः स्तर्यो दंसुपत्नीः ॥
负云者向前行进,并不结舌;幽暗者充盈那知真理的年轻神力。对干渴的荒原与贫瘠的旷野,他使之满溢;因陀罗——巧工之智者——挤出诸流,那些为技艺之居所的配偶之力。
Mantra 8
पूर्वीरुषसः शरदश्च गूर्ता वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् । परिष्ठिता अतृणद्बद्बधानाः सीरा इन्द्रः स्रवितवे पृथिव्या ॥
许多黎明与季节曾被拘禁;而当因陀罗杀死弗栗陀罗(Vṛtra)时,他便放出诸河。环立四周,那被阻塞者被解开、被放行;因陀罗使诸水流在大地上奔注。
Mantra 9
वम्रीभिः पुत्रमग्रुवो अदानं निवेशनाद्धरिव आ जभर्थ । व्यन्धो अख्यदहिमाददानो निर्भूदुखच्छित्समरन्त पर्व ॥
藉由蚁群之助,哈利瓦(驾黄马者)啊,你从其居处中带出那被扣留、未被交付的儿子。盲者得以明见;他擒住那蛇(阿希),遂得出离——于是连岩石的裂隙也仿佛被劈开一般,在破除阻碍之际合拢相接。
Mantra 10
प्र ते पूर्वाणि करणानि विप्राविद्वाँ आह विदुषे करांसि । यथायथा वृष्ण्यानि स्वगूर्तापांसि राजन्नर्याविवेषीः ॥
我向你陈述你古昔的作为;受灵感的知者向知者宣告你所成就的功业——王者啊,你如何一次又一次地进入并遍满那些由你得胜之力所正导的雄健劳作。
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
如今受赞颂的因陀罗啊,如今被歌咏的你,如江河充满其道一般,为歌者鼓涨那冲动之流。哈利瓦啊,为你已铸成新的梵语(brahman)之言;愿我们以觉醒之思,恒常堪任你胜利的前行与战车之道。
It declares Indra as the uniquely chosen power who defeats obstruction (Vṛtra), restores free movement in the world, and strengthens the singer with renewed inspiration and victory.
The rivers symbolize released life-force and unobstructed movement. Indra’s calming of turbulent waters and making rivers ‘easy to cross’ expresses protection, safe passage, and the return of order and fertility.
It means a “new brahman,” i.e., a freshly crafted sacred formulation or inspired hymn. The poet offers it to Indra so the worshippers gain lasting strength and readiness for successful forward progress.
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