Rig Veda Sukta 37
Mandala 3Sukta 3711 Mantras

Sukta 37

Sukta 3.37

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (opening of RV 3.37 traditionally attributed to Viśvāmitra).

Devata

Indra.

Chandas

Gāyatrī (short 3-pāda structure suggests a compact meter; many such invocatory openings are in Gāyatrī).

《梨俱吠陀》3.37是一首简短而有力的祈请,呼唤因陀罗为杀弗利陀罗者与战场的胜利者,劝请他转向祭祀者,赐予他们制胜之力。诗歌反复从近处与远方召唤因陀罗,求他迅速降临,受纳供献,并击碎那些阻塞的势力——它们扣留光明、诸水与前进之道。

Mantras

Mantra 1

वार्त्रहत्याय शवसे पृतनाषाह्याय च । इन्द्र त्वा वर्तयामसि ॥

为诛灭“遮蔽者”(Vṛtra)而得威力,为在诸战阵中取胜——因陀罗啊,我们使你发动,转向我等。

Mantra 2

अर्वाचीनं सु ते मन उत चक्षुः शतक्रतो । इन्द्र कृण्वन्तु वाघतः ॥

百力者因陀罗啊,愿求献者为你塑成一颗向内回转之心,并赐以光明之见——使你的威能在我等之中运行,如被唤醒的祭献之力。

Mantra 3

नामानि ते शतक्रतो विश्वाभिर्गीर्भिरीमहे । इन्द्राभिमातिषाह्ये ॥

噢,百力之因陀罗(Śatakratu),我们以一切颂歌称扬并呼唤你的诸名——你多重的临在;愿你在此为我们胜伏那逼迫灵魂的敌对压迫。

Mantra 4

पुरुष्टुतस्य धामभिः शतेन महयामसि । इन्द्रस्य चर्षणीधृतः ॥

凭借百处光辉的力之住处(dhāman),我们宏扬那多受颂赞的因陀罗——人族诸群的扶持者(carṣaṇī-dhṛt),他托举我们行动与增长的疆域。

Mantra 5

इन्द्रं वृत्राय हन्तवे पुरुहूतमुप ब्रुवे । भरेषु वाजसातये ॥

我召请近前那多受呼唤的因陀罗(puruhūta),为击杀弗利陀罗(Vṛtra)——遮覆者;使他在生命的争战中为我们赢得力之丰盈。

Mantra 6

वाजेषु सासहिर्भव त्वामीमहे शतक्रतो । इन्द्र वृत्राय हन्तवे ॥

在诸般胜利与力之收获中,愿你为我等之胜者;我等祈求于你,百力之因陀罗(Indra),为击杀弗利陀罗(Vṛtra),那遮蔽我等光明与行进者。

Mantra 7

द्युम्नेषु पृतनाज्ये पृत्सुतूर्षु श्रवस्सु च । इन्द्र साक्ष्वाभिमातिषु ॥

在我等光辉之成就中,在战阵之冲动中,在须越之争斗中,亦在启示之声名诸域中——因陀罗啊,于诸敌对侵袭之力前,愿你亲临,且得胜。

Mantra 8

शुष्मिन्तमं न ऊतये द्युम्निनं पाहि जागृविम् । इन्द्र सोमं शतक्रतो ॥

为我等之护佑,请守护那最具威力、最具光辉、常醒不寐的苏摩(Soma);百力之因陀罗啊,使这觉醒的欢悦得以保全,护持灵魂之行旅。

Mantra 9

इन्द्रियाणि शतक्रतो या ते जनेषु पञ्चसु । इन्द्र तानि त आ वृणे ॥

百谋之因陀罗啊,你在五族众民之中所有的因陀罗之力(indriyāṇi)——因陀罗啊,我正拣择那诸力,引之归我,以增益我之灵魂。

Mantra 10

अगन्निन्द्र श्रवो बृहद्द्युम्नं दधिष्व दुष्टरम् । उत्ते शुष्मं तिरामसि ॥

来吧,因陀罗;将广大之闻名、宏伟之光辉安置于你内——那难以攻破的辉耀之力。凭此,我们越过、超越你的勇猛之势,冲破艰难的关隘。

Mantra 11

अर्वावतो न आ गह्यथो शक्र परावतः । उ लोको यस्ते अद्रिव इन्द्रेह तत आ गहि ॥

从近处来就我们,也从远方来吧,哦沙克罗(Śakra)强者;无论那世界何处属于你,哦持雷石之主——因陀罗啊,从彼处来此处,降临于这具身之境。

Frequently Asked Questions

It asks Indra to come to the worshippers, destroy the obstructing force called Vṛtra, and grant strength and victory in conflict and effort.

Vṛtra symbolizes blockage—of waters, light, and progress. Indra as Vṛtrahan is the power that breaks the blockage and restores flow and success.

It is a poetic way of saying: wherever Indra’s power is present in the cosmos, the mantra invites that power to become present here in the ritual and in the seeker’s life.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App