
Sukta 3.36
Viśvāmitra Gāthina (continuing Maṇḍala 3 sequence)
Indra (contextually; hymn continues Indra-Soma motif)
Triṣṭubh
本颂赞请因陀罗——那位不断增盛的英雄;每一次榨取苏摩,他的威力便随之增长,并因其伟业而“声名远闻”。诗中把因陀罗日益扩展的力量与苏摩充盈的推动力相连,以诸河奔注大海为宇宙性的譬喻,象征不可阻挡的势头。末段转为直接的战斗祈祷:愿慷慨的因陀罗垂听,击碎诸障碍(vṛtrāṇi),并为祭献者赢得财宝。
Mantra 1
इमामू षु प्रभृतिं सातये धाः शश्वच्छश्वदूतिभिर्यादमानः । सुतेसुते वावृधे वर्धनेभिर्यः कर्मभिर्महद्भिः सुश्रुतो भूत् ॥
请将此奉献之陈设安置,为赢得胜利;以你屡屡不息的援助而行进。于每一次榨取之际,他以诸增益而增长——那以伟大作为而在诸世界中声名昭著、广为传闻者。
Mantra 2
इन्द्राय सोमाः प्रदिवो विदाना ऋभुर्येभिर्वृषपर्वा विहायाः । प्रयम्यमानान्प्रति षू गृभायेन्द्र पिब वृषधूतस्य वृष्णः ॥
为因陀罗而来的是苏摩之流,自高远天界而为人所知;那强关节的勒布胡(R̥bhu)以此使之奔涌而出。如今当它们被奉举呈上时,请你伸手摄取;因陀罗啊,饮那由雄力驱动的苏摩——你这雄强者。
Mantra 3
पिबा वर्धस्व तव घा सुतास इन्द्र सोमासः प्रथमा उतेमे । यथापिबः पूर्व्याँ इन्द्र सोमाँ एवा पाहि पन्यो अद्या नवीयान् ॥
饮吧,并增长你的威力;因陀罗啊,这些榨取的苏摩为你而设,是最初的供献,也是此刻的供献。正如你曾饮那古老的苏摩,因陀罗啊,如今也当如此饮用——可敬者啊——这日日更新的欢悦之流。
Mantra 4
महाँ अमत्रो वृजने विरप्श्युग्रं शवः पत्यते धृष्ण्वोजः । नाह विव्याच पृथिवी चनैनं यत्सोमासो हर्यश्वममन्दन् ॥
伟大而无量,他在行事之域中扩展;他猛烈的威能夺取主宰,他无畏的力量。即使大地也不能包容他——当苏摩使那驾黄马者欢欣之时。
Mantra 5
महाँ उग्रो वावृधे वीर्याय समाचक्रे वृषभः काव्येन । इन्द्रो भगो वाजदा अस्य गावः प्र जायन्ते दक्षिणा अस्य पूर्वीः ॥
他伟大而威猛,为了英雄之力而增长;那公牛以圣贤之智(kāvya)使一切齐备。因陀罗成为“福分者”婆伽(Bhaga),赐予丰盈与战利;他的光线(如牛群)向前诞生,他那众多古老的达克希那(Dakṣiṇā,祭献之礼赠)趋向显现。
Mantra 6
प्र यत्सिन्धवः प्रसवं यथायन्नापः समुद्रं रथ्येव जग्मुः । अतश्चिदिन्द्रः सदसो वरीयान्यदीं सोमः पृणति दुग्धो अंशुः ॥
当诸河奔涌而出,循其推动的流势;诸水如同车辙上的战车,驶向大海——由此,因陀罗甚至广大过会众之座;当苏摩(Soma)——榨取出的明亮茎汁——充盈于他。
Mantra 7
समुद्रेण सिन्धवो यादमाना इन्द्राय सोमं सुषुतं भरन्तः । अंशुं दुहन्ति हस्तिनो भरित्रैर्मध्वः पुनन्ति धारया पवित्रैः ॥
诸河与大海的浩瀚同动,携来为因陀罗而善榨的苏摩。它们以手与器皿挤取明亮之精(aṃśu);又以滤器(pavitra)使甘蜜般的喜悦在流注中得以净化。
Mantra 8
ह्रदा इव कुक्षयः सोमधानाः समी विव्याच सवना पुरूणि । अन्ना यदिन्द्रः प्रथमा व्याश वृत्रं जघन्वाँ अवृणीत सोमम् ॥
如同湖泊一般,那些盛持苏摩(Soma)的“胎藏”(kukṣi)一齐铺展,分流成无数次榨取的祭献(savana)。当因陀罗(Indra)最初开启诸般食粮与滋养之源时——他既已诛灭弗栗陀罗(Vṛtra),便为自己拣选了苏摩。
Mantra 9
आ तू भर माकिरेतत्परि ष्ठाद्विद्मा हि त्वा वसुपतिं वसूनाम् । इन्द्र यत्ते माहिनं दत्रमस्त्यस्मभ्यं तद्धर्यश्व प्र यन्धि ॥
请把那带来;莫让任何人环伺阻挠此事。因为我们确知你是诸财宝之主、财富的守护者。因陀罗啊,你所有的雄伟赠赐——驾黄骠马者——愿将那赐与我们,使之显现。
Mantra 10
अस्मे प्र यन्धि मघवन्नृजीषिन्निन्द्र रायो विश्ववारस्य भूरेः । अस्मे शतं शरदो जीवसे धा अस्मे वीराञ्छश्वत इन्द्र शिप्रिन् ॥
请向我们赐下吧,慷慨的因陀罗,掌管榨苏摩者(nṛjīṣin)的因陀罗:那丰厚、万般可欲之圆满的广大财富。愿你在我们之中安置百个秋季以得长生;愿你在我们之中安置勇士恒常不绝——强颚的因陀罗(śiprin)啊。
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
为我等安泰,我们在此战阵中呼唤慷慨的因陀罗——在夺取丰盈之胜利里最具男儿之勇者。愿他听我祈请;为援助而威烈,于诸冲突中击碎诸“弗利陀罗”(Vṛtra)之障蔽,乃财宝之征服者。
It praises Indra as the heroic power that grows stronger at every Soma pressing and is asked to grant victory, protection, and wealth by destroying obstacles.
The rivers-to-ocean image shows irresistible movement and expansion, illustrating how Indra’s power becomes vast when Soma fills and strengthens him.
Traditionally it fits Soma-offering rites and Indra-invocations; in a simpler devotional setting it can be recited as a prayer for courage, removal of hindrances, and success in difficult efforts.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.