Sukta 29

Mantra 1

अस्तीदमधिमन्थनमस्ति प्रजननं कृतम् । एतां विश्पत्नीमा भराग्निं मन्थाम पूर्वथा ॥

此处有搅拌之杵；此处有已备妥的生发之具。请带来家主之女神（viśpatnī）；让我们如古昔之法搅出阿耆尼——使那隐伏之火得以出生。

Mantra 2

अरण्योर्निहितो जातवेदा गर्भ इव सुधितो गर्भिणीषु । दिवेदिव ईड्यो जागृवद्भिर्हविष्मद्भिर्मनुष्येभिरग्निः ॥

阇多吠陀（Jātavedas）藏于两块木中，如胚胎安置得当，寓于怀孕者之内。日日之中，阿耆尼当为持供之、警醒的人类所寻求、所赞礼——那些使觉知之焰常明不寐者。

Mantra 3

उत्तानायामव भरा चिकित्वान्त्सद्यः प्रवीता वृषणं जजान । अरुषस्तूपो रुशदस्य पाज इळायास्पुत्रो वयुनेऽजनिष्ट ॥

在那平展的下木上，把它压下去——噢，明知者；立刻，被驱动的搅拌生出那强健的公牛。赤红的顶冠，他的光辉闪耀；依凭祭仪隐秘的运作，伊ḷā之子诞生。

Mantra 4

इळायास्त्वा पदे वयं नाभा पृथिव्या अधि । जातवेदो नि धीमह्यग्ने हव्याय वोळ्हवे ॥

在伊ḷā的座处、在大地的脐心，我们安置你，噢 Jātavedas。噢 Agni，请安住以负载我们的供献，使神圣的往来得以正行。

Mantra 5

मन्थता नरः कविमद्वयन्तं प्रचेतसममृतं सुप्रतीकम् । यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरस्तादग्निं नरो जनयता सुशेवम् ॥

噢，人之求道者啊，搅拌并生出 Agni——那不动摇的圣见之意志，广大于觉知之力，不死，面容灿然。把他首先安立为祭祀的旌旗，在前方；噢，人们啊，生出 Agni——善护佑者，赐予吉祥与和谐之善。

Mantra 6

यदी मन्थन्ति बाहुभिर्वि रोचतेऽश्वो न वाज्यरुषो वनेष्वा । चित्रो न यामन्नश्विनोरनिवृतः परि वृणक्त्यश्मनस्तृणा दहन् ॥

当他们以双臂搅拌之时，他便显耀而出——如林间一匹迅疾、赤红、充满力势的骏马；又如阿湿毗那双神那灿然的行程，无所阻隔，他周行四方，焚尽如石之坚硬与枯槁之草芥。

Mantra 7

जातो अग्नी रोचते चेकितानो वाजी विप्रः कविशस्तः सुदानुः । यं देवास ईड्यं विश्वविदं हव्यवाहमदधुरध्वरेषु ॥

阿耆尼既生，便光辉照耀，警醒而明辨——得胜于丰盈者，受灵感的圣者，为先见所颂，施与正当而富足。诸神在祭仪之作中安置了他：可敬者、全知者、奉献之载运者。

Mantra 8

सीद होतः स्व उ लोके चिकित्वान्त्सादया यज्ञं सुकृतस्य योनौ । देवावीर्देवान्हविषा यजास्यग्ने बृहद्यजमाने वयो धाः ॥

坐下吧，哦祭司（Hotṛ），在你自己的居所中，具足明知；安置祭祀于善作之业的胎藏之中。你为诸神之助者，以供品祭献诸神；哦阿耆尼，请在祭主之中安置广大的生命力与增长。

Mantra 9

कृणोत धूमं वृषणं सखायोऽस्रेधन्त इतन वाजमच्छ । अयमग्निः पृतनाषाट् सुवीरो येन देवासो असहन्त दस्यून् ॥

朋友们啊，使烟焰如雄牛般强盛；不致衰竭，向着丰盈的胜利之粮疾进。此即阿耆尼（Agni），战阵之胜者，具善勇之力；凭他，诸天神战胜了达修（Dasyu）——那黑暗的障蔽。

Mantra 10

अयं ते योनिॠत्वियो यतो जातो अरोचथाः । तं जानन्नग्न आ सीदाथा नो वर्धया गिरः ॥

此乃你合乎时令的胎座（yoni），由此而生，你便放光。知晓此处吧，阿耆尼（Agni），请坐于此；于是为我们增长诸颂（giraḥ）——那能滋养心魂的灵感言辞。

Mantra 11

तनूनपादुच्यते गर्भ आसुरो नराशंसो भवति यद्विजायते । मातरिश्वा यदमिमीत मातरि वातस्य सर्गो अभवत्सरीमणि ॥

他被称为坦努那帕特（Tanūnapāt），那光明威能之胎；当他显生时，便成为那罗阿尚萨（Narāśaṃsa）。而当摩多利施梵（Mātariśvan）在母体之中度量他时，风（Vāta）便沿着流行之道，发生了奔涌的释放。

Mantra 12

सुनिर्मथा निर्मथितः सुनिधा निहितः कविः । अग्ने स्वध्वरा कृणु देवान्देवयते यज ॥

善搅而出，善生而显；善安置的圣见之火（kavi）被安放于内。阿耆尼（Agni）啊，使祭业之道端美而正；为那求神者，向诸天神奉献祭祀。

Mantra 13

अजीजनन्नमृतं मर्त्यासोऽस्रेमाणं तरणिं वीळुजम्भम् । दश स्वसारो अग्रुवः समीचीः पुमांसं जातमभि सं रभन्ते ॥

凡人竟使不死者诞生——不屈者，迅捷的渡救者，摧破坚城者。十位姊妹，直行而同向相合，环抱那新生的雄力。

Mantra 14

प्र सप्तहोता सनकादरोचत मातुरुपस्थे यदशोचदूधनि । न नि मिषति सुरणो दिवेदिवे यदसुरस्य जठरादजायत ॥

七Hotṛ（saptahotā）自太初之源放光而出：当他在母亲的怀中、在滋养之乳房里燃炽。那善施者日日不瞬目，因为他从那主宰之力的腹中诞生。

Mantra 15

अमित्रायुधो मरुतामिव प्रयाः प्रथमजा ब्रह्मणो विश्वमिद्विदुः । द्युम्नवद्ब्रह्म कुशिकास एरिर एकएको दमे अग्निं समीधिरे ॥

如执兵以御怨敌，犹如摩卢特（Maruts）奋进的冲势；这由梵言（brahman）所生的最初诸行，洞知一切作为之真。库希迦（Kushikas）高举光辉而得胜的梵咒；各各在自家之室，圆满点燃阿耆尼（Agni），使之同归一炽盛之力焰。

Mantra 16

यदद्य त्वा प्रयति यज्ञे अस्मिन्होतश्चिकित्वोऽवृणीमहीह । ध्रुवमया ध्रुवमुताशमिष्ठाः प्रजानन्विद्वाँ उप याहि सोमम् ॥

既然今日，在此推进的祭祀中，我们在此拣选你为明辨的呼塔尔（Hotar）；循着确然之道而来，亦来至安宁的坚固座位。洞知诸生与其义的智者啊，近前来，趋向我们内在的苏摩（Soma）。