
Sukta 10.96
Indra (with Harī, his twin steeds as powers of dynamism).
Jagatī or Triṣṭubh (needs metrical verification per pada count; late hymns often vary).
《梨俱吠陀》10.96 为后期卷的因陀罗赞歌,邀请因陀罗——尤其以“具黄褐双驭者”(Harivat,意为驾驭一对黄褐骏马者)的形象——藉由受灵感启发的言辞进入此颂,并饮用甘蜜般的苏摩。全诗反复把因陀罗的两匹哈里(Harī,成对的骏马/动力之力)与迅疾、得胜的动能相连:它成就所求、安定求道者,并带来喜悦、力量与成功。结尾以直接的祭仪召唤,命其搁置先前的榨取,认领当下所献的苏摩为因陀罗自身之分。
Mantra 1
प्र ते महे विदथे शंसिषं हरी प्र ते वन्वे वनुषो हर्यतं मदम् । घृतं न यो हरिभिश्चारु सेचत आ त्वा विशन्तु हरिवर्पसं गिरः ॥
我向你——伟大者——在圣智的会众中陈述赞歌;我为你赢得那为求道之魂所渴慕的、可喜的狂喜之力。犹如以金黄的骏力倾注可爱的酥蜜之流,愿我的言辞进入你——噢,金辉灿然之形者。
Mantra 2
हरिं हि योनिमभि ये समस्वरन्हिन्वन्तो हरी दिव्यं यथा सदः । आ यं पृणन्ति हरिभिर्न धेनव इन्द्राय शूषं हरिवन्तमर्चत ॥
他们齐声趋向那金黄之源,催策那一对哈里(Harī),如同趋向天上的座所。以金黄之力他们充盈他,如母牛以乳充满;当歌咏因陀罗(Indra)——具金辉之势者——为他唱那携带金黄威力的猛烈精进。
Mantra 3
सो अस्य वज्रो हरितो य आयसो हरिर्निकामो हरिरा गभस्त्योः । द्युम्नी सुशिप्रो हरिमन्युसायक इन्द्रे नि रूपा हरिता मिमिक्षिरे ॥
他的金黄雷霆(vajra)由铁锻成;其志亦金黄,其双手所执亦金黄。在光耀的威势中,那善唇者射出金黄忿烈之箭;在因陀罗(Indra)之中,诸金黄之相交融、安立。
Mantra 4
दिवि न केतुरधि धायि हर्यतो विव्यचद्वज्रो हरितो न रंह्या । तुददहिं हरिशिप्रो य आयसः सहस्रशोका अभवद्धरिम्भरः ॥
在天界,立起一面光明的旌旗——可爱而可求;那黄褐的金刚雷霆广布四方,奔涌迅疾如飞。那善唇者以铁一般的威力刺击蛇形的障碍;他成为承载金色神力者,具千重火焰的辉光能量。
Mantra 5
त्वंत्वमहर्यथा उपस्तुतः पूर्वेभिरिन्द्र हरिकेश यज्वभिः । त्वं हर्यसि तव विश्वमुक्थ्यमसामि राधो हरिजात हर्यतम् ॥
你啊你,常为人所渴慕——当你被古老的祭献者赞颂之时,噢黄鬃的因陀罗。你欣悦;一切堪受颂歌者皆归于你——不竭的丰盈。噢金生者,哈利所生者,你的威能亦可爱可求。
Mantra 6
ता वज्रिणं मन्दिनं स्तोम्यं मद इन्द्रं रथे वहतो हर्यता हरी । पुरूण्यस्मै सवनानि हर्यत इन्द्राय सोमा हरयो दधन्विरे ॥
那两股可爱的黄褐之力——哈利双马——载着因陀罗登上战车:执金刚者,使人欢悦者,在狂喜中堪受颂歌者。为他备下无数次榨取;为因陀罗,苏摩之饮——金光闪耀——被驱动而行。
Mantra 7
अरं कामाय हरयो दधन्विरे स्थिराय हिन्वन्हरयो हरी तुरा । अर्वद्भिर्यो हरिभिर्जोषमीयते सो अस्य कामं हरिवन्तमानशे ॥
为成就所愿,枣黄之力(因陀罗之哈利马,光辉能量之骏)自系其轭;被催向坚固的根基,两匹迅疾的枣黄者奔涌向前。凡与这些枣黄之力欣然相应、同契而行者——他便为自己赢得所欲之喜悦;噢,具哈利之主,愿此愿望得成。
Mantra 8
हरिश्मशारुर्हरिकेश आयसस्तुरस्पेये यो हरिपा अवर्धत । अर्वद्भिर्यो हरिभिर्वाजिनीवसुरति विश्वा दुरिता पारिषद्धरी ॥
枣黄之须、枣黄之发,坚若金属,饮行迅疾——那位哈利帕(Haripā)已增长其威力。与骏马并与枣黄之力同来、富于诸般力之丰盈者,能使我们越过一切困厄——愿那两匹哈利(Harī)护送我们安然渡越。
Mantra 9
स्रुवेव यस्य हरिणी विपेततुः शिप्रे वाजाय हरिणी दविध्वतः । प्र यत्कृते चमसे मर्मृजद्धरी पीत्वा मदस्य हर्यतस्यान्धसः ॥
如两柄勺,他的两匹枣黄者分开而行;在双颊(系轭之处),两股枣黄之力为力之丰盈而颤动。当在备好的杯中,两匹哈利(Harī)拭净其器——饮尽那可喜之苏摩精髓的狂喜之后,它们在醉奋中奋然前驱。
Mantra 10
उत स्म सद्म हर्यतस्य पस्त्योरत्यो न वाजं हरिवाँ अचिक्रदत् । मही चिद्धि धिषणाहर्यदोजसा बृहद्वयो दधिषे हर्यतश्चिदा ॥
而且确然,在那可悦者(Haryatá)的家宅与居处中,具骏者哈利梵(Harivān,因陀罗)为求丰盈而呼号,如战马为夺取奖赏而嘶鸣。因为即使广大之智(dhīṣaṇā)也被他可悦的威力(ojas)所激荡;你安立广阔而高昂的生命力——是的,甚至在那可悦的存在之中亦然。
Mantra 11
आ रोदसी हर्यमाणो महित्वा नव्यंनव्यं हर्यसि मन्म नु प्रियम् । प्र पस्त्यमसुर हर्यतं गोराविष्कृधि हरये सूर्याय ॥
你以伟力而欢欣,上升至两界(天地);你一次又一次点燃那可爱的意念。噢,阿修罗(Asura,主宰之力)!请使那可悦的家宅显现;为那黄褐之力(hari)——为真理之日轮——揭示母牛(go),即知识之光芒。
Mantra 12
आ त्वा हर्यन्तं प्रयुजो जनानां रथे वहन्तु हरिशिप्रमिन्द्र । पिबा यथा प्रतिभृतस्य मध्वो हर्यन्यज्ञं सधमादे दशोणिम् ॥
愿众人所驾驭的诸力(prayuj)以战车载你而来——噢,黄褐颚之因陀罗(hariśipra),喜悦于前进者!请饮那奉献而来的蜜甜(madhu),如受供者之饮;欢欣之中,领受祭献(yajña),在共同的狂喜(sadhāmāda)里——那以十重行程而圆满的仪式。
Mantra 13
अपाः पूर्वेषां हरिवः सुतानामथो इदं सवनं केवलं ते । ममद्धि सोमं मधुमन्तमिन्द्र सत्रा वृषञ्जठर आ वृषस्व ॥
哈利瓦(Harivaḥ)啊,放下先前诸次榨取;如今这一次萨瓦那(savana,榨祭)唯独属于你。因陀罗啊,畅饮这甘蜜的苏摩(Soma);恒常地,威力之雄牛啊,把它倾入你的腹中——以喜悦之力充满你自己。
It is a hymn of praise to Indra that calls him to the Soma rite, highlights his twin Harīs (tawny steeds/powers), and asks for strength, victory, and fulfillment of aspiration.
The Harīs are Indra’s two tawny steeds, often understood both literally (his chariot-horses) and symbolically as swift, luminous powers of dynamism that carry the seeker toward the goal.
In Vedic ritual, Soma is the energizing offering that delights and empowers Indra; urging him to drink deeply signifies intensifying his force so that he can remove obstacles and grant the requested boons.
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