Rig Veda Sukta 67
Mandala 10Sukta 6712 Mantras

Sukta 67

Sukta 10.67

Rishi

Ayāsya (named); associated Angirasa/Bṛhaspati myth-cycle in this sukta

Devata

Indra (explicit), with underlying Angirasa/Bṛhaspati current

Chandas

Triṣṭubh (probable; confirm by scan)

本颂(《梨俱吠陀》10.67)颂扬因陀罗的胜利之力,视其与安吉罗萨/布里哈斯帕提的圣流不可分离:受灵感启发的圣言(dhī/uktha)被“寻得”并“诞生”,继而用以击破囤积者、开启宝藏,释放财富、光明与生命之流。阿耶西亚被呈现为宣说第四度量/第四威能的先见者;神话框架则追忆粉碎阻碍(ahi、Arbuda)并解放七河。此颂既为赞颂亦具施行之意——祈请因陀罗(及其相应的婆罗门之力)开启丰饶、护佑共同体。

Sanskrit recitationRig Veda 10.67

Mantras

Mantra 1

इमां धियं सप्तशीर्ष्णीं पिता न ऋतप्रजातां बृहतीमविन्दत् । तुरीयं स्विज्जनयद्विश्वजन्योऽयास्य उक्थमिन्द्राय शंसन् ॥

这思力——七首之思,生于真理而广大无垠——为我等之父所发现。又那第四(力/度量),由遍生万有的阿耶西亚(Ayāsya)使之出生,为因陀罗宣唱颂歌。

Mantra 2

ऋतं शंसन्त ऋजु दीध्याना दिवस्पुत्रासो असुरस्य वीराः । विप्रं पदमङ्गिरसो दधाना यज्ञस्य धाम प्रथमं मनन्त ॥

他们宣说ṛta(宇宙正法、真理),在心中点燃正直之光;天之子、阿修罗(Asura)之雄勇者,执持那受灵感的圣位。安吉罗萨(Aṅgirasa)诸圣安立了贤者的足迹,思惟并确立了祭祀(yajña)最初的居处。

Mantra 3

हंसैरिव सखिभिर्वावदद्भिरश्मन्मयानि नहना व्यस्यन् । बृहस्पतिरभिकनिक्रदद्गा उत प्रास्तौदुच्च विद्वाँ अगायत् ॥

如同天鹅与呼唤的同伴相应,他们抛却石造的束缚与系缚。布里哈斯帕提(Bṛhaspati)向光之牛群(诸光线)发出震呼;而那知者既高声诵唱,又放声歌咏。

Mantra 4

अवो द्वाभ्यां पर एकया गा गुहा तिष्ठन्तीरनृतस्य सेतौ । बृहस्पतिस्तमसि ज्योतिरिच्छन्नुदुस्रा आकर्वि हि तिस्र आवः ॥

诸光线隐于洞窟——越过二者,而由一途可达——伫立在虚妄之界的边陲。布里哈斯帕提在黑暗中寻求光明,遂将灿然者引上;他开启并展开那三重遮覆。

Mantra 5

विभिद्या पुरं शयथेमपाचीं निस्त्रीणि साकमुदधेरकृन्तत् । बृहस्पतिरुषसं सूर्यं गामर्कं विवेद स्तनयन्निव द्यौः ॥

击破那座背向而卧的城堡,他们从海渊之中一并割解、释放那三者。布里哈斯帕提(Bṛhaspati)发现了曙光与太阳、光线与炽燃的圣言(arká)——如苍穹雷鸣而出。

Mantra 6

इन्द्रो वलं रक्षितारं दुघानां करेणेव वि चकर्ता रवेण । स्वेदाञ्जिभिराशिरमिच्छमानोऽरोदयत्पणिमा गा अमुष्णात् ॥

因陀罗以轰然之吼,撕裂瓦拉(Vala)——那守护可榨取丰乳之财的看守——如象以鼻裂物。以汗热之力寻求滋养的精髓,他使帕尼(Paṇi)哭号,并夺走诸光线(gā)。

Mantra 7

स ईं सत्येभिः सखिभिः शुचद्भिर्गोधायसं वि धनसैरदर्दः । ब्रह्मणस्पतिर्वृषभिर्वराहैर्घर्मस्वेदेभिर्द्रविणं व्यानट् ॥

他与真实而光洁的同伴们一道,以破财之力击碎那“藏牛之贪者”(go-dhāyasa)。梵摩那斯帕提(Brahmaṇaspati)以雄壮的野猪之力、以炽热汗涌的热烈,铺展了丰盈的宝藏。

Mantra 8

ते सत्येन मनसा गोपतिं गा इयानास इषणयन्त धीभिः । बृहस्पतिर्मिथोअवद्यपेभिरुदुस्रिया असृजत स्वयुग्भिः ॥

他们以真实充满的心意,趋向光线之主(Gopati),以诸般慧力催促诸光前行。布里哈斯帕提(Bṛhaspati)以彼此无过的共饮与共契,凭其自轭之力,将闪耀的牛群(光之群)向上释放。

Mantra 9

तं वर्धयन्तो मतिभिः शिवाभिः सिंहमिव नानदतं सधस्थे । बृहस्पतिं वृषणं शूरसातौ भरेभरे अनु मदेम जिष्णुम् ॥

以吉祥的慧思我们增盛那一位;在共同的座处,使他如狮子般咆哮。布里哈斯帕提(Bṛhaspati),那赢得英雄胜利的雄牛之力——愿我们随他,战役又战役,欢庆内在的征服者。

Mantra 10

यदा वाजमसनद्विश्वरूपमा द्यामरुक्षदुत्तराणि सद्म । बृहस्पतिं वृषणं वर्धयन्तो नाना सन्तो बिभ्रतो ज्योतिरासा ॥

当他赢得那具一切形相的力之丰盈时,他登上苍天,至更高的居处。我们增盛布里哈斯帕提(Bṛhaspati)这雄牛之力;虽行事各殊,却口含同一光明——同一发光的圣言。

Mantra 11

सत्यामाशिषं कृणुता वयोधै कीरिं चिद्ध्यवथ स्वेभिरेवैः । पश्चा मृधो अप भवन्तु विश्वास्तद्रोदसी शृणुतं विश्वमिन्वे ॥

愿你们——赐增益者——使我们的真实祈愿成就;凭你们自身的推动,连歌者也得你们扶持。愿一切敌对的打击都退落在我们身后;天地二神啊,请听此言——你们驱策万有生成者。

Mantra 12

इन्द्रो मह्ना महतो अर्णवस्य वि मूर्धानमभिनदर्बुदस्य । अहन्नहिमरिणात्सप्त सिन्धून्देवैर्द्यावापृथिवी प्रावतं नः ॥

因陀罗以那伟大海渊之伟力,劈开阿尔布达之首;他击杀阻塞之蛇,放出存在的七道河流。天地二神啊,与诸天神同在,请护佑我们继续前行。

Frequently Asked Questions

It praises Indra as the power that breaks obstruction and releases abundance, while emphasizing that inspired mantra (dhī/uktha)—linked to the Angirasa/Bṛhaspati current—is the effective instrument of that release.

These images describe layered, many-faceted inspiration (seven-headed dhī) and a decisive additional measure or potency (the “fourth”) that Ayāsya ‘brings to birth’ as a hymn-force for Indra—speech functioning as spiritual action.

On the mythic level it recalls Indra’s release of blocked waters; symbolically it means restoring flow—life, prosperity, clarity, and movement—after the slaying of inner and outer obstruction (ahi).

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