
Sukta 10.48
Indra (self-proclamation)
本颂为因陀罗以第一人称作自我宣告:宣示其自太初以来对财富与胜利的主宰,并将“享用”(bhójana)依正当之法分配给祭主。因陀罗追述自己压倒那些欲以武力反噬、将强力化为武器对抗他之敌,并断言其在诸神诸类——阿底提耶、婆苏、鲁陀罗诸众——之中地位不可动摇。此苏克塔作为赞颂之歌,旨在坚固人们对因陀罗护佑的信心,并确认供献与正语之功效。
Mantra 1
अहं भुवं वसुनः पूर्व्यस्पतिरहं धनानि सं जयामि शश्वतः । मां हवन्ते पितरं न जन्तवोऽहं दाशुषे वि भजामि भोजनम् ॥
我乃丰饶之主,古老的瓦苏(Vasu)之主宰;我恒常聚敛诸财宝,使之合一。众生呼唤我,如呼唤父亲;我为献供者(dāśuṣ)分配享用之分——内在的滋养与福乐之份。
Mantra 2
अहमिन्द्रो रोधो वक्षो अथर्वणस्त्रिताय गा अजनयमहेरधि । अहं दस्युभ्यः परि नृम्णमा ददे गोत्रा शिक्षन्दधीचे मातरिश्वने ॥
我即因陀罗(Indra),为阻遏之堤、为阿闼婆那(Atharvan)之力所扩展的胸怀;为特里塔(Trita),我自巨蛇之上引生光之射线。我以威力环护,抵御达修(dasyu);我又教达地奇(Dadhīci)识得隐秘的牛栏(gotrā),为摩多利施梵(Mātariśvan)——使那秘火得以被携持而来。
Mantra 3
मह्यं त्वष्टा वज्रमतक्षदायसं मयि देवासोऽवृजन्नपि क्रतुम् । ममानीकं सूर्यस्येव दुष्टरं मामार्यन्ति कृतेन कर्त्वेन च ॥
为我,特瓦什特里(Tvaṣṭṛ)锻造铁质的雷霆之力;在我之中,诸天神亦安置了意志与成就之谋(kratu)。我的锋面难以逾越,如同太阳;人们以其所作所为与功业来抗衡我,而我依然不碎不屈。
Mantra 4
अहमेतं गव्ययमश्व्यं पशुं पुरीषिणं सायकेना हिरण्ययम् । पुरू सहस्रा नि शिशामि दाशुषे यन्मा सोमास उक्थिनो अमन्दिषुः ॥
我为献祭者整备此牛马之财,此多产的生灵之力——金色辉耀,以权能之矢为兵。为那施与祭礼者,我陈列成千上万;当诵歌的苏摩压榨使我欢悦之时。
Mantra 5
अहमिन्द्रो न परा जिग्य इद्धनं न मृत्यवेऽव तस्थे कदा चन । सोममिन्मा सुन्वन्तो याचता वसु न मे पूरवः सख्ये रिषाथन ॥
我乃因陀罗(Indra);我全然未曾被征服——不为财富所胜,也从未向死亡屈伏。让压榨苏摩(Soma)者向我求取善美之物;噫,普鲁族(Pūrus)啊,莫伤我之友谊。
Mantra 6
अहमेताञ्छाश्वसतो द्वाद्वेन्द्रं ये वज्रं युधयेऽकृण्वत । आह्वयमानाँ अव हन्मनाहनं दृळ्हा वदन्ननमस्युर्नमस्विनः ॥
我击倒这些长存者,二二相继——他们竟把雷霆之力铸作兵器,以战对因陀罗(Indra)。纵使他们呼唤于我,我仍以权能之颚击碎那击杀者;言辞坚确,敬虔者不向傲慢者俯首。
Mantra 7
अभीदमेकमेको अस्मि निष्षाळभी द्वा किमु त्रयः करन्ति । खले न पर्षान्प्रति हन्मि भूरि किं मा निन्दन्ति शत्रवोऽनिन्द्राः ॥
我独自迎向这唯一之敌;我是一者,不可摧折。二者又何足道,况且三者?如同打谷场上的谷粒,我击倒众多阻碍。那些无因陀罗之力的仇敌,为何仍要毁谤我?
Mantra 8
अहं गुङ्गुभ्यो अतिथिग्वमिष्करमिषं न वृत्रतुरं विक्षु धारयम् । यत्पर्णयघ्न उत वा करञ्जहे प्राहं महे वृत्रहत्ये अशुश्रवि ॥
我为诸族民众支撑起维系之力——阿提提格瓦(Atithigva),如同那压伏弗栗陀罗(Vṛtra)的威势之养分。我既斩杀帕尔那雅(Parṇaya),或在卡兰阇(Karañja)之战中奋击之时,我的名声便在伟大的“屠弗栗陀罗”功业中传扬。
Mantra 9
प्र मे नमी साप्य इषे भुजे भूद्गवामेषे सख्या कृणुत द्विता । दिद्युं यदस्य समिथेषु मंहयमादिदेनं शंस्यमुक्थ्यं करम् ॥
纳弥(Namī)——同伴——为我先行,赐予冲力与享受;在追寻光辉之光线时,他再度缔结友谊。当我在诸战阵中增辉他的闪电之威时,我便使他成为当受宣告、当受颂歌赞咏者。
Mantra 10
प्र नेमस्मिन्ददृशे सोमो अन्तर्गोपा नेममाविरस्था कृणोति । स तिग्मशृङ्गं वृषभं युयुत्सन्द्रुहस्तस्थौ बहुले बद्धो अन्तः ॥
就在这中界之中,苏摩在内被看见;那隐秘的牧者,使半个世界显现。彼欲交战而立——锐角之公牛;然那欺诳者仍被缚于稠密的围障之内。
Mantra 11
आदित्यानां वसूनां रुद्रियाणां देवो देवानां न मिनामि धाम । ते मा भद्राय शवसे ततक्षुरपराजितमस्तृतमषाळ्हम् ॥
在阿底提耶、婆苏、鲁陀罗诸神之中——我亦为神,于诸神之中不减其权座。彼等为我雕琢吉祥之威力:不可征服,不可穿透,不可压倒。
It is voiced in the first person as Indra himself, declaring his power, his protection, and how he gives prosperity to the one who offers.
It emphasizes that Indra gathers and grants riches, defeats hostile forces, and apportions “enjoyment” (support and well-being) to the sincere giver of offerings.
It can be recited as a prayer for courage, protection, and success—especially in a fire offering or morning devotion—while cultivating humility and firm, truthful speech.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.