Sukta 40

Mantra 1

रथं यान्तं कुह को ह वां नरा प्रति द्युमन्तं सुविताय भूषति । प्रातर्यावाणं विभ्वं विशेविशे वस्तोर्वस्तोर्वहमानं धिया शमि ॥

你们的战车行进之时，二位英雄啊，谁将迎候你们那为善行而辉耀的光明威势？你们黎明而来，遍在无碍，巡访诸族，于每一晨与每一暮载运前行——愿我们以思惟使你们安宁，愿你们的来临在我们之中安立和平。

Mantra 2

कुह स्विद्दोषा कुह वस्तोरश्विना कुहाभिपित्वं करतः कुहोषतुः । को वां शयुत्रा विधवेव देवरं मर्यं न योषा कृणुते सधस्थ आ ॥

阿śvin双神啊，夜间你们究竟在何处？黎明时又在何处？你们在何处成就亲密的合一，在何处安歇？是谁为你们备下相伴之座——如寡妇寻其夫兄，如少女整饰其所爱——使你们来到这共同的居处？

Mantra 3

प्रातर्जरेथे जरणेव कापया वस्तोर्वस्तोर्यजता गच्छथो गृहम् । कस्य ध्वस्रा भवथः कस्य वा नरा राजपुत्रेव सवनाव गच्छथः ॥

黎明时你们醒起，如老妪因颤抖而起；每一黄昏与每一黎明，你们这可受祭敬者都走向家宅。你们是谁的亲密同伴？又是谁的，勇士们啊？如王子一般，你们下临诸榨祭（savana）之处。

Mantra 4

युवां मृगेव वारणा मृगण्यवो दोषा वस्तोर्हविषा नि ह्वयामहे । युवं होत्रामृतुथा जुह्वते नरेषं जनाय वहथः शुभस्पती ॥

你们二位，如渴求猎野之兽的追寻者，我们以供献在夜间与黎明呼唤。你们二位，美丽之主啊，当Hotṛ依时依序献祭时，便把“nareṣa”（英雄之精力、男子之力）载送给众民。

Mantra 5

युवां ह घोषा पर्यश्विना यती राज्ञ ऊचे दुहिता पृच्छे वां नरा । भूतं मे अह्न उत भूतमक्तवेऽश्वावते रथिने शक्तमर्वते ॥

阿śvin双神啊，王女瞿沙（Ghoṣā）为求觅而行走，向你们陈说；她问你们，二位英雄： “愿你们临在于我的白昼，也临在于我的黑夜；赐力给有马者、给御车者、给奔走者——赐予那向前推进之生命的劲健。”

Mantra 6

युवं कवी ष्ठः पर्यश्विना रथं विशो न कुत्सो जरितुर्नशायथः । युवोर्ह मक्षा पर्यश्विना मध्वासा भरत निष्कृतं न योषणा ॥

阿śvin双神啊，你们二位是诗圣之力：环绕战车而行，你们使诸族安稳，如库察（Kutsa）救护歌者免于灭亡。 在你们周围，阿śvin啊，迅疾涌起蜜甜的欢悦；请把它带来——如少女捧出那已备妥、已解放之供品。

Mantra 7

युवं ह भुज्युं युवमश्विना वशं युवं शिञ्जारमुशनामुपारथुः । युवो ररावा परि सख्यमासते युवोरहमवसा सुम्नमा चके ॥

你们确曾带回布胡吉尤（Bhujyu）；你们，阿śvin啊，带回瓦沙（Vasha）；你们又把渴慕的辛贾罗（Shinjāra）迎至近旁。 在你们周围，鸣响者环坐于友谊之席；凭你们的护佑，我为自己铸成吉庆的恩泽与圆满的福祉。

Mantra 8

युवं ह कृशं युवमश्विना शयुं युवं विधन्तं विधवामुरुष्यथः । युवं सनिभ्यः स्तनयन्तमश्विनाप व्रजमूर्णुथः सप्तास्यम् ॥

你们确曾扶持羸弱者；你们，阿湿毗那双神，扶持了沙尤；你们护佑行祭者，使其免于那将吞噬她的寡居之厄。你们，阿湿毗那，为求利者开启那雷鸣的围闭之所——那“七口”之门（多重洪流之释放）。

Mantra 9

जनिष्ट योषा पतयत्कनीनको वि चारुहन्वीरुधो दंसना अनु । आस्मै रीयन्ते निवनेव सिन्धवोऽस्मा अह्ने भवति तत्पतित्वनम् ॥

少女诞生；稚子向她飞奔；美颚之力随顺工巧之能而行。诸流向他奔注，如同趋向下倾之坡；于那一日，对他便生成主宰之位——夫权（丈夫之身分）。

Mantra 10

जीवं रुदन्ति वि मयन्ते अध्वरे दीर्घामनु प्रसितिं दीधियुर्नरः । वामं पितृभ्यो य इदं समेरिरे मयः पतिभ्यो जनयः परिष्वजे ॥

他们为生者而哭泣，在祭献中却被转化；众人使思虑沿着那漫长的外行之路而行。如此推动此行进者，为祖灵（父祖）所珍爱；诸妻以喜悦拥抱其夫君。

Mantra 11

न तस्य विद्म तदु षु प्र वोचत युवा ह यद्युवत्याः क्षेति योनिषु । प्रियोस्रियस्य वृषभस्य रेतिनो गृहं गमेमाश्विना तदुश्मसि ॥

我们不知那事——请为我们明白宣说：那青春之力如何居于少女的诸胎（yoni）之中。阿湿毗那（Aśvin）啊，我们愿往那多光明种子之所爱雄牛的家；此实为我们所渴望。

Mantra 12

आ वामगन्त्सुमतिर्वाजिनीवसू न्यश्विना हृत्सु कामा अयंसत । अभूतं गोपा मिथुना शुभस्पती प्रिया अर्यम्णो दुर्याँ अशीमहि ॥

正念已来归于你们，富饶之主；阿湿毗那啊，心之诸愿已安置其中。愿你们成为守护者——成双的美善之主；愿我们得达阿梨耶曼（Aryaman）所爱之门庭。

Mantra 13

ता मन्दसाना मनुषो दुरोण आ धत्तं रयिं सहवीरं वचस्यवे । कृतं तीर्थं सुप्रपाणं शुभस्पती स्थाणुं पथेष्ठामप दुर्मतिं हतम् ॥

你们二位在人的居所中欢悦，为祈言者安置一份rayi（丰盛），具英雄之力。美善之主啊，使渡处成其善水之所；击除那如树桩般立于路上、阻塞行道的恶念。

Mantra 14

क्व स्विदद्य कतमास्वश्विना विक्षु दस्रा मादयेते शुभस्पती । क ईं नि येमे कतमस्य जग्मतुर्विप्रस्य वा यजमानस्य वा गृहम् ॥

今日究竟在何处？在诸族之中哪一族？阿湿毗那（Aśvinā）啊，达斯拉（dasrā，神妙者）啊，汝二位美善之主（śubhaspatī）于彼处欢悦。是谁在此挽留你们——你们究竟到了谁的家：是圣见者（vipra）的，还是祭主（yajamāna）的？